南蛮子破坏的地方绝对不少
我老家没出过什么大人物绝对的声名不显
但有块鸡型石很大在山上十里八乡的都知道
后来不知道怎么引来了南蛮子风水师把鸡头给毁了
你说这混蛋不混蛋
南蛮子到北方破坏风水有多少，被破坏
南蛮子破坏的地方绝对不少
我老家没出过什么大人物绝对的声名不显
但有块鸡型石很大在山上十里八乡的都知道
后来不知道怎么引来了南蛮子风水师把鸡头给毁了
你说这混蛋不混蛋
农村祖坟风水被破坏该如何补救？
活人居家，称为阳宅，自然要讲究风水环境。同样的，逝者居所，则称为阴宅，也一样讲究风水环境。在风水学上，先人的阴宅风水是会福泽子孙，庇佑后代的。故此，人们都习惯将已故的亲人好好的安葬。自然会选择一个上风水好的地方，以让逝者也能够在另一个世界安享幸福与安乐。
但是，任何风水、任何环境，都会变化。只不过，导致这种变化，有些是自然因素，有些是人为因素。有些是越变越好，有些则是越变越坏。故此，与阳宅一样，阴宅风水环境的任何变化，都要加以注意。
首先，就是要注意选址：
阴宅，俗称墓地，也是安葬逝者的地方。之所以会影响子孙后代的生活，一来逝者如果休息不好，不能安宁，会给子孙招来麻烦。二来逝者如果生活安定，则会有能力照顾子孙，福泽后代。
地有十不葬：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右林囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。除此之外，亦有贵贱、贫富之别，所以需要谨慎选择。
其次，就是阴宅风水的自然变化：
人们生活环境每天都在改变，阴宅风水，自然也很难保证在日新月异之中没有改变。因为地球在运动，天体在运动;万事、万物会依据强大的自然力量而改变。比如山洪，泥石流、地震会掩埋祖坟风水;花草、树木的生长会改变祖坟风水的环境。
最后，阴宅风水遭遇人为破坏：
阴宅墓地，虽然大多人烟稀少，却也不是没有人来过往;亦可能会有一些野生动物穿掠而过，难免触碰、践踏阴宅的风水。同样，人们兴修水利、屋宅、道路、垦荒等行为，则更是如此。
那么，在阴宅风水遭受破坏，能有什么样的补救方法呢?
1、水土保持：
背山面水之地，永远是人们向往的灵地;作为先人的阴宅，自然为理想的不二选择。但是作为活生生的人，也是最佳的安居之所。这样自然也就存在一个活人与逝者竞争的问题。故此，假如你在别人还没开发之前，就已经选择把阴宅安设此地，就需要经常留意周边的风水。
当阴宅周围开垦严重，就可能出现山崩地陷的现象，或者水土流失严重的后果，这些都会影响阴宅风水变化。故此，做好阴宅水土保持，是补救的首先选择，比如：在阴宅周围种上树木，可以有效防护水土流失。
特别是阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救。实在无法补救的应以迁葬为好。
2、阴阳区隔：
上好的风水之地，阴宅，阳宅都适合选择。但是，阴阳分隔，互不干扰，是其主要原则。因为，各有各的生活，各有各的属性。
如果阴宅已在此安置，阳宅就该远离，或者至少要有区隔;否则，不管不顾，修造阳宅，亦会导致阳宅风水不好，还会影响阴宅，阴阳交错，彼此干扰，终究会有不良后果。
如果阴宅的四周，已开发成成片阳宅，最好阴宅迁移;否则，阳气过重，亦会让逝世者不安，打扰逝世者的安乐。
3、让垦为先：
越是人烟稀少的地方，越是拥有自然气息，自然适合阴宅的设立;因为，人烟稀少也可以避免先人被打扰。但是，也正因为这样，这里的土地，才更加肥沃。如果再是背山面水，靠近水源，则更适宜耕种。
如果出现垦荒，种植，则阴宅必须迁移。一来，阴宅得为阳宅服务，一切都是为了活在的人，种植垦荒，活人命身得养，阴宅的目的已经达到;二来，垦荒成田，阳事亦多，也会干扰阴人生活安宁;三来，也怕垦荒扽水，掩没、浸泡棺木，给后人带来不好的后果。
4、防止侵袭：
不少人，喜欢在阴宅的周围，种植上树木。因为，他们可以遮风挡雨，同时，可以疏水固土，防止水土流失。
不过，阴宅属土，最怕木来制克;因此，树木不能距离棺墓太近，尤其是高大、根系发达的树木;树木之根，侵入棺木;就会带来阴人不安，祸及子孙。比如，天生聋哑、残疾、或者精神失常等，大多与此有关。
亦怕土陷逢空，白蚁最为厉害，因为白蚁繁殖力强，容易蛀蚀空墓，造成塌陷，后果自然很是严重。这样的阴宅风水只能择日迁移。
狗年想要平安健康，记得请五帝钱到家里，不仅保家人平安，还能招财进宝
想要给家里布置一个好的风水环境，挡住那些煞气。风水大师建议家里挂一个趋吉避凶、招财进宝的五帝钱。五帝钱是最适合用于镇宅、旺福的。不管对风水的任何冲煞、催财、平安…方面，都有非常好的避凶趋吉效果。红色寓意喜气、成功、忠勇，被视为能够驱邪化煞，而五帝钱力量强大，配合大红色的中国结法力无边。能从根本上改善财运不足的先天命理，催旺后天财运，助你财源广开，财路攀升。
五帝钱可化解2018年有损福报、运气的凶星的，可以改善运程，弥补流年吉星不强的缺失，驱散你周身的负能量，让你运气慢慢恢复，变得好起来，也可以帮助你扬长避短，吸人脉、纳吉祥、招财源、旺事业的功效。
五帝铜钱具有神奇的化病灾、强身健体、防病怯病、增益健康之功效。若家中有久病之人，只要放一个在其床边，挂一个在其门口，就可减轻化解病痛。凡家中有病人、小孩、老人更应选用。此物亦可化煞挡灾，化病、避邪、调整不好的气场，用途广泛。还可以在五行不好转换时用于风水布局。具有神奇的化病灾、身体强壮之功效。
用于个人方面：可将一串五帝古钱，顺序串好配带在身上，可放在银包及手袋内或吊在手袋肩带，可令自己运气转好有助运同时亦有辟邪之效果。放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色红色的。
房子坐北向南，东边靠墙搭棚子，这样好吗？破坏风水吗
东方也就是青龙位，是房子的左边位置吧。宁叫青龙高万丈，不让白虎高一寸。当然最好的是左和右即白虎位和青龙位同样高。关键是所搭建的棚子边缘（如彩钢瓦、石棉瓦那种）不要成为刀片煞，否则，伤到自己那就不为所取了。
有懂风水的人帮帮忙，我家说风水被人破坏了，管的家人不和气，怎么能解决啊？急！
邻居单纯的只修一面墙或者盖房子，对你们家的影响不会这么大的。除非是得罪人被人摆下了风水阵，不过不太可能。
你可以将你家的布局和方位发到网上，可以简单的看下。
请大师帮我分析下新家的风水。大门在东北。
大门的方向：东北和西南这两个方位是忌讳开门的。古风水有云：“东北开门，多招怪异。”而西南为鬼门，更是大门忌讳的方位。
八宅风水东四命和西四命
阳宅风水可以分成三大类：
房子的风水-----一栋房子的外在环境、大门朝向、内部隔局，组合成房子本身所具有的风水；
时间的风水-----每年、每月、每日，风水都在流转，所以有'风水轮流转'之说；
人的风水------因为出生的时间不同，每个人都有自己对风水的特殊需求。
对居家风水来说，以上三类风水中应该以'人的风水'最为重要。房子的风水再好，如果不能配合居住者的需要，对这个人就不能算是好风水。时间的风水究竟是吉还是凶，也完全看对人的需求所造成的影响而定。这里就要谈一谈人对风水的需求。
风水学的流派虽然很多，不过在谈到'人的风水'的时候，流传最广，使用起来最简便，同时也最清楚明白的学说，应该是东、西四命说。
这个学说采用八分法，把方位分成东、西、南、北四个正方，和东南、西南、东北、西北四个偏方。在这八个方位里，每个人都有四个对自己有利的方位，就是所谓的'吉方'，也有四个对自己不利的方位，就是所谓的'凶方'。
《团聚经》，请看——
两新夹故，死徙不住。
两故夹新，光显宗亲。
新故相半，陈粟朽贯。
宅材鼎新，人旺千春。
屋止半住，人散无主。
间架成双，典尽衣粮。
屋柱湾曲，子孙不睦。
虫蛀半空，聋耳盲目。
柱若悬空，家主命促。
梁倚栋斜，是非反复。
接栋接梁，三年一哭。
《团聚经》又云：“屋少人多为人克，宅吉；屋多人少为宅克，人凶。”所以房子大未必就是好事。就房型而言，犹如居之口舌，一般来说要遵循如下规律：南北长，东西狭，吉。东西长，南北狭，初凶后吉。
断方位：如何寻找房屋的中心点
现代住宅户型图千奇百怪，如何真正找到中心点普通人可能并不清楚。不管房子户型图如何凹三凸四的，把缺角部分补齐后，最后必然是方形或矩形的格局，然后各画一对角线，两对角线交叉位置就是屋子的中心点。因为风水中的很多方位，都是要以屋子的中心点为标准对照的。
补齐四周缺角部分，然后各画一对角线，其交叉位置（图中以红色小方块标注）就是房子的中心点，再结合方位坐标，就可以清楚偶大门为（坐西北）东南朝向。一般的原则是，大门的出入口，不能通过其方位中心的正中线、鬼门线、四隅线。关于这一点，无论是哪一个方位的大门都应该注意。
大门是先看形局，还是先看方位
原则是：“凡山谷大门，先论形局，后参方位。城市大门，先取方位，亦要形局团聚。”也就是说，在城市里买单元房，一般是要先看方位的。
《八宅明镜》曰：“宅无吉凶，以门路为吉凶。”意思是衡量住宅的风水好坏，主要是受大门的影响最大。《辩论三十篇》曰：“阳宅首重大门者，以大门为气口也！”房屋开门分为四类，是为朱雀门、青龙门、白虎门、玄武门（指独栋建筑，单元大门就不在此说）。
但无论如何，大门的方向：东北和西南这两个方位是忌讳开门的。古风水有云：“东北开门，多招怪异。”而西南为鬼门，更是大门忌讳的方位。
大门方位的重要性，在风水上是很有讲究的，整不好就得出事。比如大门开在西南鬼门上，是典型的“女掌夫权”住宅——以套宅中心点测量，如果家宅的大门开在整个套宅的西南面，住的时间长了，有可能会导致女主人脾气日趋暴躁，为了小事而大发雷霆。因为西南方在八卦中属坤卦，坤卦在人物方面代表女主人，而坤卦西南犯煞，就会令女主人有女掌夫权的倾向，是影响夫妻感情的极大祸害。如果大门设在坤位中的鬼门线上，后果更是不堪设想。这种住宅极难调整，最好是搬家为妙。
旺门、衰门之分
风水上门的隐义，是上接天气，下接地气，体现迎吉避凶的观念。因此，门不但是居所的颜面、咽喉，更是兴衰与身份的标志，它沟通宅内与宅外这两个空间，是“气口”、“气道”，因此有旺门、衰门之分。
门以通大路为重、生气路上，一开门，气就从门而入，门若背旺迎阴，诸凶毕集；两家对门，门高者贫。并排开门，门大者赢；对衙门、狱门、城门者大凶；宅大门小不吉，不宜空气流通，不宜进出，也不美观；宅小门大，也不吉，不实用。
对门煞
没办法，门算是对冲上了。风水有云：“两家大门正对，主凶。”自家的大门正对着对面的大门，在风水学上称作“对门煞”，对门煞所导致的后果是邻里不和，易招惹是非口舌，而且在心理上会觉得缺少隐私感。当然，以后偶化煞一哈就可以了（悬挂珠帘）。另外，门气不宜过强或过弱。例如门气过盛则会冲淡地气，其中也包括宅内私密性的破坏。
开口煞
若大门正对电梯或楼梯，亦是犯冲，风水学上称“开口煞”。当打开自己住宅的大门时，见到电梯门的开阖，好像老虎开口想噬人般。如果住所有这只老虎来冲射，便犯了开口煞，古人云：“冲起乐宫无宝。”意思是当运就有喜庆之事，但失运就不利家人的健康及财运。本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。
八宅风水：——东四宅、西四宅与东四命、西四命吉凶如何匹配
从简单实用角度说____
所谓八宅风水学，简单的说就是根据《黄帝宅经》八卦游年法，分别将人男女出生年命和住宅分成东、西两组，配八卦方位叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混，东四命人宜住东四宅，西四命人宜住西四宅。
此理论严格地将一个家宅分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方——从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的：这需要通过研究个人的命卦而定。
那么，先整明白什么是东四宅，什么是西四宅吧。
东四宅与西四宅；八宅有八种卦象
第一，先要整明白家宅的坐向是指什么？毫无疑问，坐向是按大门所向的方位而定。站在屋内，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则家宅坐东；大门向东南，则家宅坐西北；大门向西北，则家宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管家宅的屋形如何，都没有例外。
第二，还要整明白家宅坐向是如何对应卦象的？记住八宅有八种卦象，八种卦象分别是：震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：
东方属震
南方属离
西方属兑
北方属坎
东南方属巽
西南方属坤
西北方属乾
东北方属艮
第三，看看家宅坐于哪方，便能够知道此家宅到底属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是【与第二雷同】：
1.坐东方的家宅是震宅，大门向西。
2.坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。
3.坐南方的家宅是离宅，大门向北。
4.坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。
5.坐西方的家宅是兑宅，大门向东。
6.坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。【偶家是乾宅，属于西四宅】
7.坐北方的家宅是坎宅，大门向南。
8.坐东北的家宅是艮宅，大门向西南。
东四宅分别是：
震宅：坐东向西
离宅：坐南向北
巽宅：坐东南向西北
坎宅：坐北向南
西四宅则是：
乾宅：坐西北向东南
兑宅：坐西向东
艮宅：坐东北向西南
坤宅：坐西南向东北
掌握以上四点，就可以轻松判断自己的住宅是属于东四宅还是西四宅了。接下来就该整明白，是属于东四命，还是西四命了。即关键是要整明白命卦与宅卦是否相配。
命卦计算法
知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶。那么命卦如何计算？
本命卦是依照出生年换算成八卦的代号：
1 坎 2 坤 3 震 4 巽 6 乾 7 兑 8 艮 9 离
男命5视为“坤”，女命5视为“艮”。
可以利用一个简单的公式算出来：
男命： (100－出生年)÷9 求余数
女命： （出生年－4）÷9 求余数
以上各算到个位数。
例（1） 1962年出生的男子
公式： （100－62）÷9 余数为 2
因2属坤 故此该年出生的男子属坤命
例（2） 1962年出生的女子
公式： （62－4）÷9 余数为4
因4属巽 故此该年出生的女子属巽命
如果答案是 1、3、4、9 算是东四命
如果答案是 2、5、6、7、8算是西四命
列表如下，只要根据自己的出生年即可查出：
出生年份 男命 女命
1943 癸未 震木 震木
1944 甲申 坤土 巽木
1945 乙酉 坎水 艮土
1946 丙戌 离火 乾金
1947 丁亥 艮土 兑金
1948 戊子 兑金 艮土
1949 已丑 乾金 离火
1950 庚寅 坤土 坎水
1951 辛卯 巽木 坤土
1952 壬辰 震木 震木
1953 癸巳 坤土 巽木
1954 甲午 坎水 艮土
1955 乙未 离火 乾金
1956 丙申 艮土 兑金
1957 丁酉 兑金 艮土
1958 戊戌 乾金 离火
1959 已亥 坤土 坎水
1960 庚子 巽木 坤土
1961 辛丑 震木 震木
1962 壬寅 坤土 巽木
1963 癸卯 坎水 艮土
1964 甲辰 离火 乾金
1965 乙巳 艮土 兑金
1966 丙午 兑金 艮土
1967 丁未 乾金 离火
1968 戊申 坤土 坎水
1969 已酉 巽木 坤土
1970 庚戌 震木 震木
1971 辛亥 坤土 巽木
1972 壬子 坎水 艮土
1973 癸丑 离火 乾金
1974 甲寅 艮土 兑金
1975 乙卯 兑金 艮土
1976 丙辰 乾金 离火
1977 丁巳 坤土 坎水
1978 戊午 巽木 坤土
1979 已未 震木 震木
1980 庚申 坤土 巽木
1981 辛酉 坎水 艮土
1982 壬戌 离火 乾金
1983 癸亥 艮土 兑金
1984 甲子 兑金 艮土
1985 乙丑 乾金 离火
1986 丙寅 坤土 坎水
1987 丁卯 巽木 坤土
1988 戊辰 震木 震木
1989 已巳 坤土 巽木
1990 庚午 坎水 艮土
1991 辛未 离火 乾金
1992 壬申 艮土 兑金
1993 癸酉 兑金 艮土
1994 甲戌 乾金 离火
1995 乙亥 坤土 坎水
1996 丙子 巽木 坤土
1997 丁丑 震木 震木
1998 戊寅 坤土 巽木
1999 已卯 坎水 艮土
2000 庚辰 离火 乾金
2001 辛巳 艮土 兑金
2002 壬午 兑金 艮土
2003 癸未 乾金 离火
2004 甲申 坤土 坎水
2005 乙酉 巽木 坤土
2006 丙戌 震木 震木
2007 丁亥 坤土 巽木
2008 戊子 坎水 艮土
2009 己丑 离火 乾金
2010 庚寅 艮土 兑金
确定自己的“命卦”后，还要确定属于“东四命”或“西四命”中的那一组？如果命卦是“坎、离、震、巽”就属于“东四命”如命卦是“乾、坤、兑、艮”则“西四命”在确定自己的组别之后，就可凭之判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个“好方”和“坏方”。
东四命：好方：正北、正南、正东、东南
坏方：正西、西北、西南、东北
西四命：好方：正西、西北、西南、东北
坏方：正北、正南、正东、东南
因此，结合命卦就可以知道住宅是否与相配了。若命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则最适合居所是西四宅。东四命喜居东四宅，西四命则喜居西四宅。
家里成员多，命卦以谁为主？
原则就是：以户主命卦为依据。一个家宅有很多家庭成员，父母子女济济一堂，甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁的命卦以决定该住宅是否适合这家入居住呢？是按照户主的命卦的，只要户主的命扑配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。至于家宅其他成员的命卦，则可以不予理会，这对家宅的运程并没有什么特别影响。
例：YAN命卦是艮土卦，属于西四命，坐东北的家宅是艮宅，大门向西南，——西四宅；
DA命卦是巽木卦，属于东四命，坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北，——东四宅；
从命卦与宅卦相配而言，均为大吉之房。
【鬼门线】禳灾避邪：表鬼门、里鬼门、灾门、病门
根据户型图，补缺后，从西南到东北画的那条直线，就是【鬼门线】所在位置。在中国传统的风水学中，无论是住宅或是饭店，任何建筑物内都有一条【不吉】区域，称之为“鬼门线”，具体指的的是从西南到东北贯穿整个建筑或房间的一条十五度的区域，这条区域与其说是不吉，不如说大凶来得更加贴切。在这个区域内绝不可设置大门，不然则成了实实在在的“鬼门”了，属于大凶之宅。
鬼门线有表里之分，艮卦（东北方）为表鬼门，坤卦（西南）为里鬼门，此二卦皆为阴气最重之线位，从风水角度看，“鬼门线”如穿宅门、压床头、坐便器、灶台、立式空调、冰箱、洗衣机、音箱、大块玻璃、镜子（卫生间等小空间内的镜子除外）等等，即为凶相。
按中国的习惯即为阳宅风水。设计、建造住宅时，东北侧和西南侧既不能凸起也不能凹，均视为“凶”，大门不能开向东北方，厨房、厕所、浴室也不能设在东北侧，因为冒犯鬼门会招来不测。因此，有讳鬼门禁忌的建筑设计，是不会被承建单位接受施工的。当然，这些禁忌风俗在现代社会越来越难以得到周全的兼顾，即便如此，为了禳灾避邪，人们在建筑民宅时仍习惯把一块写有“鬼门”的桃木板夹在东北侧的墙内，或者将这样的木牌悬挂在宅内的东北侧墙壁上。在屋顶敷“鬼瓦”，并在庭园里种植桃树、梅树以避鬼，化下煞。
阴阳五行与鬼门
按十二支所示，正北为子，正南为午，东为卯，西为酉，与此“四正”相对应，东北为丑、寅，东南为辰、己，西南为未、申，西北为戍、亥，这“四隅”即为艮、巽、坤、乾。按五行配置，子属水，方位为北，色彩为玄（黑），季节为冬，时间为夜，总括为阴阳的阴（幽）表象；卯属木，方位为东，色彩为青，季节为春，时间为朝，总括为阴阳的阳（显）表象。由此可知，位于北方（子）和东方（卯）之间的东北方（艮）恰为由阴向阳转换过程中的要塞所在。
支干字意合之均为生命开始显现和诞生。这样正北（子）和正东（卯）之间的东北（艮）亦恰为生命从“始孕”到“始生”过程中阴阳之争的要塞。
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