西安,古代称为镐京、长安,它是我国著名的古都。西周以丰、镐为都,秦以咸阳为都,均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。
历代统治者之所以看中了西安,这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原,南阻秦岭,北滨渭河,气候温和,土地肥沃。《史记?留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉:“夫关中左崤、函,右陇、蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河、渭漕挽天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输,此所谓金城千进而,天府之国也。”
咸阳紧邻西安,秦朝建都咸阳。咸阳在九 山南、渭水北,山水俱阳,故名咸阳。秦朝修建咸阳,运用了天体观念。把渭河比作天体的银行“天汉”,以各座宫殿比作星座,四周有许多通道,咸阳宫居中,形成了众星拱辰,屏藩帝都的格局,体现了“万世一系” 的秦帝国都城的宏伟和尊严。
隋朝立国后,放弃了原来的长安城,在东南另建新城,《隋书 ?文帝纪》记载:“此城从汉以来,凋残日久,屡为战场,旧经丧乱,今之宫室事近权宜,又非谋筮从龟,瞻星揆日,不足建皇王之邑。”于是,选择了“山川秀丽、卉物滋阜、卜食相土” 的龙首高原建新城。长安新城南对终南山及子午谷,北临渭水,东有 、灞二水,城西一片平原。宫城在城市中部偏北,宫殿坐北朝南,“南面称王”。当时称为大兴城。
唐代改大兴城为长安,并且增修宫殿。唐朝皇帝认为隋朝的宫城建筑所处地势偏低,便在东北龙首塬高阜上新建了大明宫,又在城内修建了兴庆宫。整个长安城布局工整,它以南北御道——朱雀大街为中轴线,东西两边各有54个坊和一个市,表现出对称美。长安城的格局对北京城的建筑形式是有影响的。日本的奈良和京都是仿照长安城兴建。 ……
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西安市哪里有卖风水摆件的市场?比如貔貅,八卦镜,九宫牌,水晶,这些的居家用的风水摆件呢?
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风水是什么
流传至今,“风水”不仅是一种择吉避凶的术数,它已经成为一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗。如果我们继承得法,它完全可以成为一门关于环境与人的学问。那么,对“风水”的内涵,古今学者又是如何认识的呢?
风水,又称“堪舆”。“堪”原意为地突,亦即是指地的高处,以之代表地形;又地之负载万物如大舆(古人称车为舆),故“舆”是假借以代表地物,因此,堪舆就是研究地形、地物的学问。
“风水的核心便是探求建筑的择地,方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。它将中国古老哲学命题‘天人合一’等引入建筑,其注意力不是放在人类行为如何制约环境上,而是注意人类对环境的感应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造。在这里,位置的选择,平面安排以及空间布置,无不遵从某种图案与秩序——天的秩序、地的秩序、人体的秩序。如此,人才能与住屋、与整个自然环境融为一体,从而获取心理上的平衡。(参见何晓昕著《风水探源》)”
“按笔者多年的研究心得,这门所谓的风水,如果用现代化的字眼叫,应该叫做‘地球磁场与人类关系学’。以内容来说,风水这一学问分成两大部分,一部分是讲究峦头形势,另一部分讲究方位理气。”(《住宅风水堪吉凶》前言)然而,这种观点并没有得到风水界的同行认可,因风水的内涵太深邃广博了,它所涉猎的范围除地球与人类以外,还遍及整个宇宙之间的许多方方面面,是“地球磁场与人类关系学”远远不能包容的。
风水是古人对居住环境进行选择和处理的一门学问,但究竟为什么古人将此称为“风水”,却众说不一。风水术是古代术数的一种,阴阳辩证乃所有术数类的理论基础,风水术也不例外。水是任何生命不可缺少的,河流犹如人体内流动的血液;有阳必有阴,人体中除血液外还有一样东西非常重要,中医学把它称为“气”,指人体各种机能活动的动力。由此可见,这种似乎看不见摸不着的“气”,对人体是何等重要;根据宇宙全息统一规律,大地既有如人之血液的河流,必然就有与人之“气”对应的大地之气。故而,晋代风水鼻祖郭璞的《葬书》开宗明义就说:“葬者,乘生气也。......生气行平地中,发而生乎万物。”可见,“生气”是在地中运行着的,能促使万物奋发向上,由宇宙辐射而来的一种高能物质。既然“生气”如此重要,如何察之、用之?气之来有水以导之;气之止有水以界之;气之聚无风以散之;要得水、要藏风,得水为上、藏风次之。所以郭璞说:“古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”由于“生气”的来与止、聚与散,无不与“风、水”有关,故此古人才将研究如何利用大地之“生气”的这门术数,称之为“风水”。(庞钰龙撰稿)
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昆明四大邪地 是什么鬼在作怪
昆明有四大邪地分别是交三桥,东寺街,西安马路,小菜园,这四者方位上分别位占据东南西北,本没有什么特别,但因为昆明城深厚的风水格局,在这四个地方聚集的气是十分异常的,别说人们体质敏感的人,普通人走到这都会感觉温度降低。那么这些邪地为何而邪,因何而怪呢。
昆明有四大邪地分别是交三桥,东寺街,西安马路,小菜园,这四者方位上分别位占据东南西北,本没有什么特别,但因为昆明城深厚的风水格局,在这四个地方聚集的气是十分异常的,别说人们体质敏感的人,普通人走到这都会感觉温度降低。那么这些邪地为何而邪,因何而怪呢。
小菜园
小菜园一带在昆明的风水布局中充当了“火”的位置,小菜园看似无甚特别,作为城中心通往城北的交通枢纽,一座立交桥,一条铁路贯穿,沟通六个方向。平时车来车往,因为公交车站的关系,也有不少的行人站在这一块等车,小商小贩,吵吵嚷嚷。入夜以后,人气骤降,稀稀疏疏的昏黄路灯不足以制造安全感,下班高峰一过谁也不愿逗留于此,担心黑暗中蹿出什么人,抢夺财物。
十几年前修建这座立交桥时还出了事故,试通行期间,一整块路段径自从高空掉落。吓得市领导没一个敢给此立交桥剪彩,修成后便只战战兢兢地等车辆自己开上去,说是叫“自然通行”。其实这些都很平常,小菜园邪异之处在于对称分布的加油站与殡仪馆。
笼统的说,加油站和殡仪馆附近确实风水不好,不宜居。加油站在风水上是孤阳煞,意思是阳气过重,容易让人脾气暴躁,徒生祸端。另有同为孤阳煞的铁路穿过,愈发加重威力。但,对称位置却是殡仪馆,而且,这个殡仪馆比较特殊,整个昆明范围内,乃至附近区县,几乎所有暴毙横死之人都会拉来这个殡仪馆。本只是阴霉晦气、悲苦愁丧的独阴煞,却因这些原因变得带有煞气,异常阴戾。
小菜园此处不但兼有孤阳独阴,而且川流的车辆人潮将两种气息冲碎混合,只留引发血祸的暴戾之气。结果就是——车行于此都特别急躁,并道时互不相让或者直接插队,车祸频发。行人焦虑不安,烦躁愤懑,是争吵爆发之地,犯罪滋生之所。
昆明人是否知道,昆明所有的灵车,都要去交三桥绕一圈的缘故?
最早交三桥也叫交丧桥,是老昆明出殡送葬的一条必经之路。城里的送葬队伍到这儿就不走了,交给城外的专业人士。据说,这也是三界交汇之地,灵车往交三桥一过,灵魂就走了。
然而,如果灵车开到交三桥前坏了,就是非常不好的征兆,表示逝者不肯撒手。正如小菜园一带在昆明的风水布局中充当了“火”的位置,交三桥则代表着“金”这个元素。
这一片区,各大银行云集,粗略一数,至少六家银行的云南总行比肩继踵,紧密聚集。坊间有说法,所有金融相关单位,诸如保险、银行,只要开在交三桥就不会倒。究其原因,“金”寓意彻底的冷酷与决断,锋利且沉稳,正是金融行业所需要的“气”,而交三桥地下也是几大银行金库所在。另一方面,交三(丧,方言中“三”与“丧”同音)之地,金戈交错、骤然离断,从此三界相隔,人鬼殊途。
这对于很多昆明人来说都是个生僻的地名,西安马路的位置,就在西昌路边,昆明医学院第一附属医院对面,小西门沃尔玛后面,潘家湾旁边那一块狭小的区域。
这个区域的属性是“木”。西安马路,既接引着来自医院的气,也接引着来自小学的气,一阴一阳,同属“木”相,旺盛异常。
西安马路是一个迂回的回行结构,从斜面过来的医院的疫瘴之气受地形阻拦,缓慢瘀滞在此,形成异常强烈的木旺之相。几乎不见阳光的街道,沟壑狭缝间却长满墨绿阴郁的植物。木旺克土,损伤的是万物的根基,对人来说就是健康。“木”的本意是欣荣萌发,然而太过则变成无法控制的生长,直白的说,比如大量繁殖的病菌,比如四处传播的病毒,再比如癌。
金、木、火都说完了,接下来要说水,这”水异“的位置在东寺街西寺巷连线的中点,差不多就是近日楼所在的地方。
大家稍微百度一下可知:金木水火土对应的方位分别是:金——西、木——东、水——北、火——南、土——中央。
可是在昆明布局之时,对应五行异常旺盛的点的方位却是:金——交三桥——东、木——西安马路——西、水——东寺街——南、火——小菜园——北、土——没有变动,暂时不说具体位置是哪
请懂风水的人进来帮我看一下
我是学建筑设计的,风水方面的书籍看过一些.其实风水并不像大家想象的那样,是迷信的!其中还是不缺乏一些科学道理在里面.
买房有几房面要注意⒈朝向一定要好,坐北朝南⒉你所购置的应该是商品房,现在的开发商都很精明,房屋间距往往达不到要求,你买房特别要注意一下.最低标准是日照两小时以上⒊这里的通风你有一个误区,不是从表面上来看,并不是说窗户对窗户这样就通风好.要有适宜的角度⒋周遍环境很重要,你仔细看看周围绿化怎么样?还有就是房屋所在地有没垃圾场,医院,市场这些都是买房都要考虑的,如果附近有这些中的一项的话你就不要考虑买这套房子了.⒌不知道你院子前面的幼儿园大不大,如果幼儿园大并且噪音大的话,你可以考虑放弃这套房子.⒍至于门什么没什么大关系,求科学是取其精华舍其糟糠,只要不防碍就行.
你按照以上几点选房的话就没有什么大碍了!还有就是开发商说的话大半都是假的,你要亲自看过才行.祝您选到如意的房子!!<一楼始终不是好的选择>
还是希望您能把照片给我看看!!
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