地美都榕江边，有座美丽的小山峰，叫青屿狮山，正是俗称“狮象把海口”。
狮山，据说古时候是只活狮，卧北朝南，面向榕江，传说明朝时候潮州府官林鉴成，因为受了刘龙图“晒袍”之辱，决心破除潮汕地理。
林鉴成自从破了“浸水莲花”和“通天蜡烛”之后，有一日，他乘船到此，一眼望见狮山雄踞江边，是快活地，即命从人停船登岸，走到狮山下，看准狮喉，一剑刺去。顿时，整个狮山摇晃了一下，宝剑抽出，青狮便被刺死了。随后林鉴成遂登舟而去。
自此，这里留下了林鉴成刺下的剑孔，在这剑孔中，清泉涌出，甘甜无比。青屿村乡民此后到此挑水饮用，时长日久，成了一口古井，因为位于狮喉地方，人们称它为“狮喉井”。
关于莲的传说故事
1、莲花的传说故事篇一
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。
从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。荷花是中国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。
2、莲花的传说故事篇二
位于澄海界内的莲花山，俊秀挺拔，风光秀丽。莲花山南麓的半山腰，有一个地方叫“陈金巷”，这里并不是住着人家的街道，而是一道天然的峡谷，周围只有乱石和赤土。
“陈金巷”又叫“铜金巷”，常年是寸草不生，赤土裸露，宛如铜色，故名。传说，当年有一个叫林监丞的官员，嫉妒潮州人杰，存心使坏，要大破潮州风水。
一天，他来到莲花山，但见山岚秀色，主峰红光焕发，误认为其是一支“通天蜡烛”。便自忖道：自古以来，水火相克。要灭这通天蜡烛，须以水浇灭。于是命令士兵挖地掘泉。
谁知不挖则已，一挖，但见山摇地动，风云突变，吓得林监丞慌了手脚，士兵也面面相觑。情急之中，林监丞将他随身所带的朱砂笔奋力一掷，只见山峦中裂开—条褐色小道。
林监丞便带着随从从小道逃命去了。“铜金巷”后来又被称为“陈金巷”，也有一段故事。相传南宋时期，陈吊眼拥兵10万，在闽粤一带抗击元兵，并在莲花山设立了一个据点。
派他的胞妹陈金花驻守在铜金巷这—要塞上。由于“陈”、“铜”潮音相同，因而她的士兵及当地百姓就把这条狭长的峡谷称为“陈金巷”。后来相沿成俗，便都写成“陈金巷”。
3、莲花的传说故事篇三
在澄海县境北端与饶平县交界处，有一座海拔500多公尺的莲花山，五峰高耸，形如莲花。山巅有一座仙翁庙，每年农历九月初九日，这里时兴“圆梦”民俗。
相传这座庙里的仙翁能示人以梦，预卜人之休咎。重阳节正适逢仙翁诞辰，据说这一天“圆梦”最灵验。重九前之一夕，各地善男信女都备带香烛供品，登莲花山卜梦圆愿。
登山圆梦的人须心正意诚，才能得好梦兆。从农历九月初一日起便要戒荤用素，止房事净身;九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝净体，穿新衣服。
登山祭拜仙翁后，当晚需露宿于仙翁庙外的大石块或山坡地上，入睡受仙翁示梦，晨起拜谢仙翁而回。梦兆是人们原始信仰之一种，被当作是事物发生前或结果的预报。
但潮汕人对梦兆的看法很独特，往往像猜谜一样，把梦中显示的情景当作谜面，预报的结果要像谜底一样另作一番别解。例如梦见在路上拾到金银财宝等东西都被当作坏事。
相反在梦中踩到一大堆粪便就认为能获得财利。由于这种心态的支配，这些善男信女到仙翁庙圆梦，不管梦见什么，都会往好处去猜想。不灵验则归咎于心未正意未诚所致。
因而使这一民俗久传不衰。澄海人历来把“海底捞针”的民间故事传为仙翁庙圆梦的佳话。相传清康熙辛卯年(1711年)，澄邑苏湾都秀才陈春英将赴乡试，诚恐怀才不遇。
于重阳节日往仙翁庙圆梦，梦中仙翁示语曰：“此科得中，正如海底捞针。”春英一觉醒来，反复斟酌，大失所望，郁郁不乐，想改变主意不去赴试了。
科期将近，秀才们都认为春英才学过人，错失良机太为可惜，遂邀他同往，春英只得勉强成行。赴省城应试，行装不免要收拾一番。贤淑的妻子为他缝补衣衫时，叫春英取来插在门扇上的针。
这根针恰好插在门联“韩潮”“苏海”的“海”字上，他蓦地悟解了仙翁示语，高兴得跳起来说：“佳兆、佳兆!”这一年，陈春英果然中了解元。自此重阳节登莲花山圆梦的人更不胜数计。
4、莲花的传说故事篇四
传说古时湘潭县白石铺的紫荆湖，湖边山上有一个莲花寨，这一带归寨主马万财所有。他雇用了一个叫王玉的后生为他种莲子。王玉为人勤劳诚实，白天替寨主种莲。
晚上为寨主看守山上的林木。为了守护的方便，他在山上搭了一个茅草棚安身。王玉种莲藕结实多，颗粒又大，为寨主赚了不少的钱，这一干就是几十年。
王玉渐渐地人老了，他没有娶妻生子，人老了，变成了孤苦老人。一天，他拖着疲惫的身子回到茅棚，当他揭开锅盖时，发现锅里已有热气腾腾的饭菜，还有一碗他十分想吃的白糖莲子汤。
他也顾不得多想，就美美地吃了起来。这之后他力气大增，神清气爽，仿佛年轻了好多岁。以后接连数日，天天如此。他决心弄个明白。一天，他提早收工，躲在茅草棚附近的树丛里。
看有什么人来。忽然一阵芳香飘来，莲池中飘起两片翠绿的大荷叶，接着长出一枝未开的莲花，莲花渐渐开放，花蕊中有一个十六、七岁的小姑娘，满面粉红，像莲花一样美丽，身材窈窕。
上穿粉红衣，下系翠绿裙，光彩照人，从莲花上走下来，上了岸，走进茅草棚去了。不一会儿，茅草棚飘出饭菜的香味。一会儿，姑娘又拿出他脏衣服，在池中洗干净。
傍晚，那姑娘从茅棚中出来，走到池边，手一招，池中又出现先前的那朵大莲花。姑娘走进莲花之中，霎时，荷叶莲花沉下水去。
这样又过了好几天，王玉觉得人家天天帮自己做事，连谢都没有谢一声，太对不住莲花仙子了。有一天，莲花走进茅草棚后，王玉也跟了进去，他在门口咳嗽了一声。
姑娘听见人声，立马要走。王玉挡住说：“我知道你是莲花仙子，天天帮我做事，我只想当面谢你一声，没有别的意思”。姑娘说：“我不是莲花仙子，是莲花仙子的弟子，叫金莲花。
池塘里的莲花都是我的好姐妹。莲花仙子感谢你精心照料我们姐妹，又见你孤身一人，生活困苦，派我来帮助你”。说完要走了，王玉也不强留。
只是叹了一声气说：“我一个孤老头子，要是有你这样一个孙女就好了，希望你以后常来”。金莲花同情地点了点头，飘然而去。一天金莲花又来了，并告诉王玉。
说是莲花仙子同意将她给老人做孙女，以后便再也没有回去了。金莲花女善良、勤劳，又心灵手巧，还会做一些好看的荷藕莲制品。她每天做好饭菜等爷爷回来吃。
将衣服洗得干干净净给爷爷穿。后来，他们砍了一些木头，盖了一栋小巧玲珑的木房子。每年，池塘里长出茂盛的莲花，结的莲子又大又好，成熟期得早，寨主看王玉得了孙女。
想知是仙人所助，发了善心，划出一片池塘给王玉，让王玉挑到市上去卖，生活过得富裕起来。从此，种莲逐渐在白石铺一带多了起来，这是在湘潭白石铺一带关于莲子的传说。
这一传说，与道教的尊崇和赞美莲花的思想相符，道教称莲花为仙花，称莲藕为灵根。旧时，在白石铺一带，道教盛行，有好几处道观。
5、莲花的传说故事篇五
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这是大明湖的最好写照。漫步湖畔，但凡垂柳飘拂，红荷点波，景色如诗似画。看到红荷绿柳，人们自然会想到有关柳荷的美丽传说。
很久很久以前，湖边有一对青年男女痴心相爱，男的叫杨柳，女的名荷花。小伙子英俊潇洒，姑娘如花似玉。杨柳诚实勤劳，荷花美丽聪慧。
她们自小便在一起游戏玩耍，青梅竹马，两小无猜。长大以后，便互生爱慕之情，且情深意笃，曾互指湖水为誓：非君不娶，非君不嫁。
两家的家长也认为他们是天生的一对，准备待筹备妥当之后，择日为他们完婚，结成百年良缘。谁知天有不测风云，湖畔有一官宦人家的恶少，垂涎荷花的美貌，生出歹心。
一日趁荷花家中无人，带人抢走了荷花，欲行不轨。杨柳闻讯，追来救人。恶少指使家丁对杨柳动武，杀死了杨柳，他含恨倒在了明湖畔。
荷花见状，悲痛欲绝，挣开众人之后，纵身跳入湖中，殉情自尽了。他们死后，湖畔杨柳被害的地方，长出了茁壮的柳林;湖中荷花自尽的地方，生出了艳丽的红荷。
柳枝拂水，向着荷花点头。红荷挺立，朝着柳枝传情。湖民们说：这是杨柳和荷花的化身，她们活着不能在一起，死后要日日厮守相聚。
揭东所以旅游景点的名字
——锡场镇——
广安寺位于揭东县锡场镇东仓乡与后围交界处，该寺占地面积7000多平方米，建成于民国四年（公元1915年）。因年久失修，1990年4月住持释耀瑜法师住广安寺之后，着手进行修建，已初具规模，成为揭东县一处佛教胜地，被列为县级重点文物保护单位。
标志塔
北标窥日是北回归线标志塔，位于揭东县地都镇鸡笼山南麓，是标志地理学上北回归线经过地方的建筑物。由浮雕地球仪、“北”字承重架和观赏台三部分组成，塔高13.6米，底坛直径30米，每年夏至日中午十二点，太阳光直射北回归线时，能透过标志塔地球仪的中轴线管，在观赏台中心石板上投下日影，吸引着众多游客前来观“光”。
标志塔建成于1986年6月。塔的基座为花岗石砌成的三级圆形平台，平台上的主体建筑是用汉白玉石铺面的”北”字变形为支架的钢筋混凝土支柱，支柱上托着一个直径五米的地球仪，地球仪的中轴自上而下有一根直径为45厘米，长5米的不锈钢钢管。每年农历夏至日正午，当太阳光直射北回归线塔时，日影穿过此管，就投射于观赏台中心设置的黑色花岗石圆心上。
在观赏台的东西方向上，铺设一条黑色的石板带，标志此线就是北回归线，两边种植温、热两带植物。当我们两脚跨踏此石板带时，就置身于北温带与热带之间，似乎能感受到大地的转动，有一身跨越两带的神秘感。 “北标窥日”，就是“夏至”观日的真实写照。每年夏至(6月22日正午)，观日者十分踊跃，都争相竞睹这一年一度的“立竿不见影”的奇观，亲身感受这春夏交替的时刻。
在揭东县地都镇206国道北侧，倚傍桑浦山，由外商投资经营，方圆30平方公里，是潮汕地区最大的山地旅游区。以碧湖为中心，散布着金狮临津、伯公灵庙、通天蜡烛、风门古径、碧湖叠翠、关公醉酒、龟蛇仙会、桑浦双龙等景点，又有儿童乐园、钓鱼台、游艇码头等配套设施，自对外开放以来，游客络绎不绝，具有广泛发展前景。
——揭阳市三洲拦河闸位于榕江南河中游，南（右岸）接普宁市南溪镇，北（左岸）靠揭东县白塔镇、霖磐镇，是一宗以灌溉、航运、发电等综合利用的大型闸坝工程，为榕江南河中下游16万亩农田稳产高产和近100万人口的生活用水和工业用水发挥了巨大的效益。工程上游集雨面积2110平方公里。三洲拦河闸工程分枢纽工程和灌区工程两大部份。灌区工程受益范围包括普宁、潮阳区、潮南区、揭东两市一县共15个镇，设计灌溉面积25万亩。该工程于1957年1月动工，同年4月竣工并发挥效益。1997年经省水利厅批准同意，对主体工程进行全面除险加固。
——揭东县风门古径是一处自然风景旅游区，为县级文物保护单位。古径有风格独特的风门古庙，庙旁有六百多年树龄的古榕，枝叶满盖，老干参天。还有常年不竭、清洌甘甜的仙泉井。近年在庙左侧兴建碑廊，海内外名家墨宝琳琅满目，为风门古径增加了传统而又新鲜的文化氛围。右侧新建有三层楼接待室和“桑浦山文化陈列馆”；前下方是“腾龙溅玉”大石柱。古庙、老榕、清泉、碑廊、石刻、龙柱……融汇成一体，形成一处优美的自然景观。
近几年来，风门古径在各界的大力支持下，新建的石碑坊式山门，雄伟壮观，潮籍先贤曾习经的“风门古径”四个大字增添了山门的份量和气流。新筑的山道，婉转而平坦；此外尚有怀远亭、黄榕树及潺潺流泉，一直伴随着游客到古庙之前。
——新亨镇背靠的美丽山峰，古称琅琊峰，古代有十八个庵寺，当代还曾经出土过相关的文物。原来地貌为覆盖有茂密的原始森林，有许多大石，包括纱帽石、石眠床、石狗等雄伟壮观、巧妙奇趣的景观，但许多景观在文革中被破坏殆尽，大部分大石也在当年建筑榕江北河需要石块而被开采去，再加上环境变迁，山体已演化为目前的秀丽幽美。
罗山上面的“仙拉尿”也是一个奇观，还有仙脚印（文革时候被炸掉了）。
山腰有罗山伯公庙，香火极旺，遍及潮汕地区甚至影响到加拿大、日本、澳洲、泰国。
山上有“百鸟朝王”风水宝地（可以望到揭阳市区的榕江，有江面的反光点），为潮汕有名的机灵、刁钻秀才夏雨来葬其祖之处，后来也在文革中被破坏。叶剑英的石碑也是在罗山取的。
——凤山寺位於广东省揭东县新亭镇美丽的罗山山麓，始建于明朝，至今已有数百年历史，
——经过多次扩建修辑，现已形成较大规模，建筑细腻精致，为邻近一大佛教净土和旅游景点。黄云法师始建於清乾隆年间，光辉法师、弘澈法师於1981年、1989年修整。现有大雄宝殿、地藏阁、观音阁、藏经楼。寺内珍藏《大藏经》一部。
——凤山寺现任方丈耀芝法师，56岁，广东省揭东县人，1984年出家，师从光辉法师兼任广东省揭东县佛教协会常务理事。
——锡场村后有一座藤吊岭山，山的西侧半山腰间有一古刹叫宝龙岩,寺里有山洞，深遂莫测。洞口有一大青石，石上凿一八卦，人称为八卦洞。山顶还可以远兆巍峨神奇的桑浦山脉.沿途又是奇石生姿、曲径通幽、古榕如盖、胜迹繁多.是出游好去处。
——揭东县桂岭镇半村石母（古称磐溪都双山之一）双峰古寺，是潮汕三大名刹之一的今揭阳市榕城双峰寺之前身，创于宋，后湮废。1992年起，聘释耀瑜为住持，开始重兴，至2000年10月已建成大雄宝殿、鼓楼、钟楼，一座宏伟庄严的寺宇不久将耸立在石母山腰上。
古寺于宋绍兴十年庚申（1140），由释法山禅师创建，香火兴旺，造福四方。南宋景炎元年（1276）寺被毁，32年后规划重建，又2年动工，年余落成。元末又毁于战乱，至明初迁建于揭阳县城东门（1991年12月10日重建落成开光。）
——揭东县玉窖镇官硕腾龙寺，位于潮州市与揭阳市交界处公路旁，背倚大脊岭，是一座名闻遐迩的千年古刹。始建于唐朝贞观（627—649）后期，属唐代二类寺院。1993年3月获县宗教局批准登记，1999重建告竣，规模壮观。1997年3月列为县文物保护单位。
现该寺占地面积一万多平方米，其中建筑面积1千多平方米，坐北向南，是四直巷四进式建筑，分为山门、放生池、四面佛祖亭、天王殿、大雄宝殿、后面建九间二层藏经楼。采用中轴座堂式结构，雕梁画栋，红楹绿角，琉璃瓦饰。
——紫林庵位于揭东县小北山玉湖镇东寮村东升山麓，以周围紫竹茂密而得名。该庵建于清乾隆四十八年。
紫林庵占地面积2000平方米，建筑面积1200平方米，为钢筋水泥结构。庵前屏风围墙，正面东西两侧厢房。后是佛殿，分中、左、右三殿，正中大雄宝殿，供佛祖塑像。左、右侧偏殿分别供观音娘、准持菩萨塑像。庵门两侧一概装饰洗石，配上嵌瓷。整座庵堂显得庄严肃穆，清幽圣洁。
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