风水宝地特别注意宅基（坟墓）前后左右的山体，这就是所谓的左青龙，右白虎，前朱
雀，后玄武的风水格局，具有藏风聚气的功能。左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武在《郭
璞·古本葬经》中是这样描述的--------“玄武低头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯顺(俯)。”
这是古人对生命安全与归属感的表述。玄武、朱雀、青龙、白虎在风水学上又称为“四神
砂”(四相砂)。“四神砂”由于其排列的位置不同，因此所起的作用不同。《博山篇》对此
有详细的论述:“两边鹊立，命曰侍砂，能遮恶风，最为有力;从龙拥抱，命曰卫砂，外
御凹风，内增气势;绕抱穴后，命曰迎砂，平低似揖，拜参之职;面前侍立，名曰朝砂，
不论远近，特来为贵。”
在其中，“住宅风水中的砂指的是与住龙山相伴的小山，也指环绕的山体。龙与砂存在
主导和从属的关系，龙是君，砂为臣。……古人以封建思想作比喻，表达出和谐的景观感
觉以及人与环境和环境各部分之间的主次从属关系。”
祖国传统建筑风水认为砂的层次越多越好，环环相抱，形成花苞类型，才利于“聚气”、富贵。同时还要求在朱雀周围要有水流环绕，这样又增加了风水宝地的景致，
《葬经》中说:“宛委自复，回环重复，苦踞而候也，若揽而有也。欲进而却，欲止而深。
来积止聚，冲阳和阴。土厚水深，郁草茂林。贵若千乘，富如万金。”就是说山上要有茂美
的植被;前面要有月牙形的池塘或者河流;水的对面还要有一个对景的案山，基址正好出
在这样一个山环水抱的中央，并且地势平坦，还要有一定的坡度，就形成了背山面水的格
局了。这样风景秀美、水源充足并且防寒御暖的地理环境是非常有利于形成良好的生态环
境和小气候，适宜人们的生产和生活，同时负阴抱阳、北山面水也形成了一个良好的心理
场，给人一种心理上的安全和舒适。风水的环境模式主要是环境内部的土壤、植被、空气、
水分、光照等环境因素的相互协调，以达到“气”的统一。这种模式实际上表现为一种理
想的生态模式，当各生态因子向有利的方向发展时，环境的质量就高，否则就低。中医上
也认为“人居之处，随其方所，皆欲土厚水深。”说的就是人的住所应该坐北朝南、依山
傍水的良好的生态环境，这样才有利于养生。
正门种芙蓉树，对风水有影响吗
我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草，认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。如《阳宅十书》认为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰:居住地要草木郁茂、苍松翠竹、森林绕室。特别是《阳宅会心集》还辟专章论述了《种树说》。至于现代风水书籍，有很多学者进行了一些有益的探索和研究，估得我们园林工作者借鉴和学习。下面，笔者就此进行一些探讨。
一、关于树的种类选择
庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准:一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分，这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒，对心脏病和高血压患者有不利影响，夹竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人体功能，郁金香花有土碱，过多接触毛发容易脱落等等，属凶树，不宜庭院栽。二种是以树的形状来论凶吉，如“大树古怪，气痛名败”、“树屈驼背，丁财俱退”、“树似伏牛，蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树，它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定，而且现实生活中人们趋同这种观点，如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物，桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用，既然人们认同这种观点，我们在园林设计中就应予以参照。
二、关于栽种方位
古代风水学经典对此有一些断语:“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠进财”，“住宅四角有森桑，祸起之时不可档”，等等。从上述论断，结合现代科学知识，我们认为有的论断含有自然科学知识，有的则是一种趋吉避祸的心理需要，如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳，柳发芽是比较早的植物，桃花也是迎春开花最早的植物之一，故栽东边是合理的，榆树是喜湿植物，当西晒不怕，栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份，柳树不宜栽正门前，则可能是指柳树“水性杨花”，故从心理上难于接受。
三、关于植树数量
风水学主张合理密植。它认为:周围局形大窄的情况下，不可多栽树，否则会助其阴;唯于背后左右之处有疏旷者，则密植以障其空。这种观点我们是认同的，但下述一些论述则迷信色彩太重，我们可以抛弃:“独树当门，寡母孤孙”、“门对林中，突病多凶”、“门前双树，畜伤人愈”、“左树右无，吉少凶多”、“左树三五，夫妻相克”、“两树夹屋，定丧骨肉”、“独树平秀，二姓不睦”、“左树重障，财年兴旺”。
四、关于树木大小
关于庭院中种多大树比较合宜，不同风水流派有不同的要求，风水学中形式派认为，要挡住住宅四周煞气，宜成排栽大树。为增补形势需要，在房子建在平原或四周比较平宽地方，可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局，即房子后面栽大树，左右两边栽中等乔木，前面栽低矮灌木或种草，这种方式从美学上看无可厚非，而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求，我们在设计中可以参加应用。风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树，宜见低的地方栽低矮植物，如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树，其他方位上则能种矮树或青草;玄空法则规定正神方可栽大树，而零神方向则不宜，这种方法或许没有什么科学依据，也不见得有什么美学上的妙处，我们除非建设方有特殊要求，否则不宜作为参考。
五、关于树型选择
风水理论在总体上主张端正方园，对称均衡，因而在对植物栽培总体要求可以概括为:健康而无病桩，端庄而妖奇，我们可以从下述风水论断看出这一点。“怪树肿头不肿腰，奸邪淫乱小鬼妖”、“竹木倒垂在水边，小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠，悬梁翻船”、“树损下边，足病边绵”、“果树枝左，杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门，哭泣丧魂”、“大树古怪，气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的，至于长相不端庄的树则应一分为二看，有的树因曲而美，因屈而好，则我们不可一概排斥;当然，曲而丑，扭而差的，我们也不会栽种。
六、关于植物颜色之选择
古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见，只有少数几句，如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”，右树红花恐怕与“桃花运”有关，它与水塘不宜设在右边，否则会有淫秽现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关，所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈，否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了?虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及，但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成，而且不同的颜色是代表不同的原素。
金--白色、杏色、金色
木--青色、绿化
水--黑色、蓝色
火--红色、紫色
土--黄色、棕色
至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色，风水学根据五行相生相克原则，制造了一系列复杂的理论，限于篇幅，我们不予讨论。现代一些新的风水学者，根据人们对颜色的心理习俗，提出了一些新的观点，他们认为:红色代表红火、热烈;绿色代表平安;黄色代表富贵;黑色代表庄严;白色代表洁净、肃穆。笔者认为上述划分有一定意义，因为它符合现代人心理定势，我们在园林设计中可以参考应用。
现代人们由于各种原因，对风水这种传统的学说越来越重视，对园林工程之风水要求也越来越明显，因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益，笔者上述一些论述，主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结，也有一些是风水知识所作出的一些推论，对、错与否还待专家批评指正。
宅前树种的风水文化关系
植物对人是存在生克关系的。
东种桃柳，西种榆;南种梅枣，北杏梨。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。宅后有榆，白鬼迁移。这些句子，均是民间总结出来的。它昭示人们，哪种树宜种在宅前屋后，哪些不宜种在屋左房右。现在植物是一个学科，大多作了化学分析，勿用赘述。现就历代文人所喜好的归纳一二。
松:百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。
柏:不同流合污，坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之习俗。
椿:椿树。《庄子逍遥游》云:上古有大椿者，以八千岁为秋。?因此椿树是长寿之兆，主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿，习惯常喻父亲。在风水上有护宅及祈寿功用。
槐:槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表?禄?，民间有门前一棵槐，不是招宝，就是进财的谚语。吉祥树种。民间认为是灵星之精，对人有益。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。
梧桐:被视为灵树，是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。
竹:文人将竹视为贤人君子高雅脱俗的象征。无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。
枣:枣谐音“早”。 凡事快人一步。婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。
栗:栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。
桃:在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。
石榴:在中国文化习俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。
榕树:根系发达，避阴效果好，但多虫易穿坏地坪，故有榕树不容人的民谚。
桔:有灵性，传说可应验事物。认为是天上北斗的天旋星变化而来。与吉谐音。金桔可兆财。
桑:多实，与丧谐音，故不能栽于门前。有开门纳丧，含丧之忌。
梅:天下尤物，独占天下者。花有五瓣，象征五福:快乐、幸福、长寿、顺利、和平(或福、禄、寿、喜、康)，有“梅开五福，竹报三多”之寿联。
葡萄:葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。 海棠:花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。
莲花:有深邃的文化渊数。相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花，故佛教常以莲花自喻。如“莲座”、“莲衣”、“莲经”等。民间把莲花视为花中之君子。
芙蓉:指木本芙蓉，谐音“富荣”，在木雕门扇中常与牡丹组合，意蕴“荣华富贵”。
牡丹:世谓花王。与芍药合植。民间誉为富贵花。木雕中与寿石组合，意蕴“长命富贵”。
月季:民俗视为祥瑞，有“四季平安”的意思。又有花皇后的美誉。
葫芦:吉祥而避邪，画家喜画之。
万年青:叶肥果红，民间视为吉祥之物。画家常配以其他植物入画。用桶栽，寓意一统万年。
民间在宅旁种树有很多谚语，均与风水有关。如“门前有槐，升官发财”。“屋在大树下，灾病常到家”。大树压门，家无后人。树与人、房舍共兴衰。在方位上。也有“东桃杨、西栀榆，南梅枣、北杏李”的谚语。
尚需提醒诸君的，应结合中国汉字的造字常识，不宜把树干正对门、窗之前栽植。门前种桑，谓之望门丧，民间视为丧门神。总之，植物与人是存在生克关系的。孕妇嗅到柏树之气味易呕吐。葡萄架下不宜睡卧。“东种桃柳，西种榆，南种梅枣，北杏梨”均是植物风水的一种归纳。
植物风水:
驱邪植物
1、桃树:千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。?桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。
2、银杏树:银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。
3、柏树:刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。
4、茱萸:遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。?茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。
5、葫芦:多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后。
植物搭配风水:
鲜花也能给家居增添活力和能量，不同与植物的是，它们以特别活跃的形式给房间带来缤纷的色彩。如果得到精心的栽培和照料，鲜花具有强烈的风水效应，其色泽与外形会影响住宅的气能。当然，枯萎凋谢的花朵会有负面的影响，因此，在家居生活中，必须每天勤于换水并裁剪花茎，使其功效持久。同时要注意的是，在家居的风水布局里，最好不使用干花，因为其象征死亡与没落。
养花容器的形状与摆放方位
养花的容器，因其外形和质地的不同，会对住宅产生不同的效应。
不宜亲近的四种花卉
夜来香:夜来香晚间会散播大量强烈刺激嗅觉的微粒，对高血压和心脏病患者影响危害很大。
松柏类花卉:松柏类花卉散发油香，可令人感到恶心。
夹竹桃:夹竹桃的花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力。
郁金香:郁金香的花有毒碱，过多接触毛发容易脱落。
前院为「财」(如人之口)
庭院应清洁，不重豪华美观(不要太亮，令人浮躁)。
庭院应有适量之花木。
庭院规划风水:
庭院排水应畅通。
庭院地面不应有青苔湿气(宜光照)。
庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)。
庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐碎事多) 庭院正中央不要有大石头。
庭院少放废弃秽物(家中不平安)。
庭院少放乱石或沙石。
庭院少放木头屑物。庭院勿放石磨或石臼之物(影响身体、事业、家运)。
庭院右方不可安装马达或震动机器(例洗衣机会影响呼吸困难、心脏病)。
庭院右方不可建厕所、仓库(谓之虎拳，小孩不听话)。
庭院右方不可放石磨。
庭院右方不可有水池。
庭院右方不可有巨石、水缸。
庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多种花草)。
庭院右方不可建车库(如叁煞在此方时，家中容易有事)。
庭院右方不可开大门。
庭院右方不可有木柴灶(灶为虎口，灶口又向内，女人易流产)。
庭院右方不可有高电线〖(门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射)。
庭院大门外面不可有电〖(主伤眼睛及高血压)。
庭院大门外面不可有屋色冲射(主口舌破财、高血压、血光)。
庭院大门外面右方不可过高于正前方。
庭院大门外面前方不可冲墙角(主血光之灾在墙角点上圆形小红点)。
庭院大门外面不可顺水流出去(主破财，不平安)。
庭院大门外面不可冲大古树(阴气过胜)。
庭院大门外面不可正对厕所。
庭院大门外面不可正对他人厨房之排油烟机风口(伤脑、多病)。
庭院大门外面不可正对乱石及粪坑。后正正中央不可做化粪池，伤脑;化粪池亦不要做前面，出入必之处是为伤文昌，在龙边更凶;大楼化粪池抽完要放盐，以防煞气(住大楼一楼者更需注意)。
庭院大门外面不可正对他人或自己之化粪池。
庭院大门外面不可有路冲。
庭院大门外面不可面向路反弓形
庭院大门外面不可面向反弓水沟或河流及围墙。 庭院大门外面不可正冲他人墙角。
庭院大门外面不可正冲他人屋柱。
庭院大门外面不可冲他人之楼梯口。
庭院大门外面不可冲他人抽水马达或震动机器(马达上点红点或贴红纸最好)。
庭院大门外面右方不可有工厂马达或震动机器。
庭院大门外面不可斜冲他人巷道或防火巷。
庭院大门外右边不可增建车库或寮房。
庭院内不可种植有刺的花或仙人掌(生皮肤怪病，玫瑰花除外)。
庭院内不可堆〖烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等。
庭院内不要养鸡鸭类(支气管炎)，环境卫生不好，家中不平安。
※公寓『白虎开口』(公寓门对内门，改门为吉或做墙挡煞)。
※『红』可破煞，请王禅老祖或混元禅师加持时可点『红』或『金黄』。
在风水学中,后院种什么树好?
庭院植物 作为庭院里的重要装饰物品之，植物起着非常特殊的作用，植物通常都具有非常旺盛的生命力，种植大量的健康植物，会创造个清新充满活力的环境，有助于消减现代家居中各类用品产生的辐射和静电植物也可通过光和作用，释放氧气，为居所提供新鲜的空气而许多植物因其特殊的质地和功能，更具有灵性，对家居会起着保护作用，对人类的生活细意呵护，亦可称之为住宅的守护神因此，庭院的植物功用极大 十种庭院吉祥植物 1棕榈，又名棕树既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血崩漏诸症，在风水具有生财护财的作用 2橘树，即桔树?桔??吉?谐音，象征吉祥，果实色泽呈红黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐 3竹苏坡云：?宁可食无肉，可居无竹?竹是高雅脱俗的象征，无惧南西北风，更可以成为家居的风水防护林 4椿树庄子?逍遥游云：?古有大椿者，以八千岁为秋?因此椿树是长寿之兆，后又以之为父亲的代称，在风水有护宅及祈寿功用 5槐树槐树木质坚硬，可为绿化树行道树等，在风水被认为代表?禄?，古代朝廷种槐九棘，公卿大夫坐于其，面对槐者为公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性 6桂树相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪调和作用宋之问词云：?桂子月中落，天香云外飘?桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂 7灵芝灵芝性温味甘益精气强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材 8梅梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有?梅开五福?之意，对于家居的福气有提升作用 9榕树含?有容乃大，无欲则刚?之意，居者以此自勉有助于提高涵养10枣树在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人步 11石榴含有多子多福的祥兆，很有富贵气息 12葡萄葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架夕相会之说，而夏季在葡萄荫纳凉消暑，亦是人生大快事 13海棠花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融 八大驱邪植物 1桃树?千门户瞳瞳日，总把新桃换旧符?桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门能制百鬼 2柳树柳为星名，二十八宿之，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用样，柳条插于门户可以驱邪 3艾艾的颜色古时用作对老人家的尊称，而艾叶加工后可用作灸法治病燃料端午节将艾制成?艾虎?，带在身，能起到辟邪除秽的作用 4银杏树银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制 5柏树刚直阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽 6茱萸?遥知兄弟登高处，遍插茱萸少人?茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶 7无患子以中日两国为多，在植物中尤为受到尊崇，因为其结实球形如枇杷，生青熟黄，内有核如珠，就是佛教所称的?菩提子?，用以串联作念珠携带，可保平安 8葫芦多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后 鲜花的作用 鲜花也能给家居增添活力和能量，同植物的是，它们以特别活跃的形式给房间带来缤纷的色彩如果得到精心的栽培和照料，鲜花具有强烈的风水效应，其色泽外形会影响住宅的气能当然，枯萎凋谢的花朵会有负面的影响，因此，在家居生活中，必须每天勤于换水并裁剪花茎，使其功效持久同时要注意的是，在家居的风水布局里，最好使用干花，因为其象征死亡没落 养花容器的形状摆放方位 养花的容器，因其外形和质地的同，会对住宅产生同的效应 (1)玻璃花瓶宜用于住宅的北部 (2)球形的花瓶宜用于住宅的西或西北部 (3)高身木瓶宜用于住宅的或南部 (4)锥状花瓶宜用于住宅的南部 (5)陶碗宜用于西南或北 宜亲近的四种花卉 夜来香：夜来香晚间会散播大量强烈刺激嗅觉的微粒，对高血压和心脏病患者影响危害很大 松柏类花卉：松柏类花卉散发油香，可令人感到恶心 夹竹桃：夹竹桃的花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力 郁金香：郁金香的花有毒碱，过多接触毛发容易脱落
在家居的风水布局里，最好使用干花，因为其象征死亡没落
这句肯定有问题吧？
南京的帝王风水其实很差，为啥还有那么多朝代要建都南京。
首先第一点，南京风水究竟好不好，这一点一直有很大的争议，有人说南京因为钟山，秦淮河，长江和其他几座山脉而被称为“江南佳丽地，风水帝王州”，但是也有人说南京形有余而气不足，后继乏力，徒有其形，而且被之前很多帝王破过风水，所以风水不好，因此关于风水这点争议一直比较大，包括古人朱熹，诸葛亮，刘基等人评论各不相同，因为我不懂风水所以不能说的很详细，还请谅解。其次第二点，要知道自秦始皇以降，中国大地能够作为帝都的绝佳地点就这几个，长安，洛阳，北京和南京。然后我们可以分析一下各个地理位置的优劣，首先长安，因为咸阳长安相距不远，因此仅论长安一地，自秦至唐王朝多都长安有这么几点原因，首先战略位置，不论是匈奴还是突厥，当时南下中原多走河西陇右之地，那么都城长安就是国门的最后一道保险，长安失，则外夷可以长驱直入，另外又有潼关等天险，易守难攻。另外，在这个阶段南方农业经济都还不发达，河南地区才是天下富庶地，便于供给都城粮草用度。那么说到这里，就不得不说洛阳，洛阳就是在此基础上发展而来的，既可以将天下最大的产粮地收入京畿加强控制，又可以对北方游牧民族起到很好的威慑作用，因为由于古代通信的不发达而导致几乎历朝历代的国都都要靠近帝国前线，方便统一调度指挥。然而，唐宋以来，由于经济中心南移和北方养马地的丢失，导致南京成了统治者严重的唯一选择，战略上靠近长江天险，易守难攻，经济上，位于整个江南苏杭的富庶地段，故而成为了统治者首选。而北京之所以能成为国都之所在，历朝历代原因各不相同，这个说起来就比较复杂了，在此不多论，只能说在没有特别需求和原因下，古时候统治者是不会选择北京为国都的。因此，自经济中心南移之后，长安和洛阳的地理优势逐渐丧失，而游牧民族的劫掠性质导致，他们的侵略重心是随着中原富庶地区的转移而转移的，所以在宋以后，长安洛阳逐渐淡出统治者的视线，那么最后，能够选择的地方，也就没什么了
大门槛石风水
门槛原指门下的横木，中国传统住宅的大门入口处必有门槛，人们进出大门均要跨过门槛，起到缓冲步伐，阻挡外力的作用。古时的门槛高与膝齐，如今的门槛已没有这麽高，大约只有一寸左右，除了用木材制作外，也有用窄长形石条的，固定在铁闸与大门之间的地上。
门槛还明确的将住宅与外界分隔开来，同时，门槛既可挡风防尘，又可把各类爬虫拒之门外，因而实用价值很大，对阻挡外部不利因素及防止财气外泄均有一定作用，对住宅风水颇具重要性。
安放门槛需要注意的是：门槛的颜色要与大门的颜色配合并且因谨防断裂，门槛断裂，便如同屋中大梁断裂一样，主凶。门槛完整则宅气畅顺，短裂则运滞，因此门槛如断裂，必须及早更换。
不用每个门都要装，卧室，卫生间，厨房，都不用。
安装风水门槛石
安放门槛石的时候要选一个好日子，要将门槛石往内倾斜，这样兜财，找八个铜钱放在门槛石下面，这样就出入保平安了。安放门槛石时，先找到门的中线，然后用铜钱在中间摆了一个0型（也可以在0型中间放一块小玉器），压上门槛石后，房主嘴里念一些吉利语言，然后把准备好的十二元红包（12元代表12个月，意意是月月发财）给安装门槛石师傅，门槛石就完成了。
一、大铜钱(出入平安)：
1. 放在大门口地上，用以化解开门见楼梯或电梯口之冲煞。
2. 用黄线串连挂在大门右侧，可化解家中女性口舌之争。.
3. 将两个铜线枕底下，促保夫妻关系和谐。
二、金元宝：
1. 将一对金元宝放在全层最大窗口或窗台左右，可吸纳窗外财气。
2. 放在入门入屋斜角旺位，可加强招财进宝之气。.
三、梅花钱：
1. 放在写字楼坐椅背后或靠墙，可防小人背后中伤。.
2. 放在经常使用的抽屉，有利于刚升职之人士事业发展、升官之摆设。 转其他论坛一个网友的帖子]: 五帝钱----清朝前五个开国皇帝的钱币,据风水的说法,在入门门头石底下埋进去,可以出入平安,吉祥、辟邪，会有财运。由于现在这种钱币很难寻，也可以用现在使用的硬币代替。但硬币就要用红纸包住再埋到水泥沙浆里。这几个是仿制品，6块钱，我没和店老板讲价就买了。她还特地交代：在使用时要把绳子解开，按顺序排好。拿去开光下更好。依次是：顺治、康熙，雍正、乾隆、嘉靖。明天再换些硬币，一并放到门头石下去。 安装门头石过程满好玩的,倒不是一定说有风水什么原因的,主要就是为新家添一个彩气,我做的如下:一个包硬币的利是(代替红纸);8个银币(不限几个,随意就可以);五帝钱。 把门框底下清理干净 倒上干浆，安好内外两小条石材。在泉州门头石一般是高
在中间沙浆里埋入硬币，然后按顺序
档红色的石材，印度红，南非红都可以。 摆好五帝钱 把最上面的板材背后抹上灰浆，盖上即成。
大象在民间和风水学中，寓意有什么象征和意义
大象力大无穷，却性情温和；憨态可掬，又诚实忠厚；且能负重远行，被视作吉祥、力量的象征，也被人们称为兽中之德者。而在中国传统文化中，因“象”与“祥”字谐音，因此被赋予了很多吉祥的寓意。古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”、“出将入相”、“万象更新”等等。从风水学的角度来说，大象是一种招财的吉祥物，还有旺贵人的作用，相对于功能相似的貔貅、狮子等凶猛型吉祥物而言，大象更温和。如在家中摆放大象饰物，可使家中充满祥和之气，不但可以招财纳富，更可以催旺家运，使全家人受惠。因此，大象是大多数风水师较为推崇的一种风水物品。
一、大象的风水作用
1、化解背后无靠
一般建筑的风水喜欢有靠山，所谓“前方有照，后方有靠”。而大象体型庞大雍容，在风水中被认为是靠山的象征，能增强摆放位置的运势。因此于坐方摆放象饰，可以加强座山的力量，可以增加贵人运，助旺事业运程。当屋后无山或者依靠物，自己办公时背后空荡，无实体墻或其他依靠物时，都可以通过摆放大象摆件来加以化解。
2、招财吸财
大象长长的鼻子能吸水，风水中水又象征著财，因而象鼻朝下大象往往被称为是吸财象，有著和貔貅一样的吸财招财的作用。如家中视窗面向泳池、水塘、大海等，便可将大象摆放于窗边，象鼻向外，造就大象吸水为财之象，令财源滚滚。如屋外没有水源，可在两只象之间或象的前面，放一盆水种植物或一缸鱼，亦可放水晶风水轮等，效果一样。
3、旺家运
大象力大魁武，性灵却温和柔顺，相传象为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降。因此大象有著催旺家运，使人财福齐临的风水作用。如将大象摆放在客厅旺位（财位）可使全家人受惠；安置于生意场所、办公室、居家书房能助旺运势，提升事业财运，得贵人助，凝聚向心力，事业巩固，钱财源源不绝，财库饱满丰厚。
4、招喜乐
象鼻向上的大象称为喷水象，喷水造型生动活泼，象征喷出欢乐喜悦，安放在家中可令人心境开朗，笑容多多。
5、催权贵
象是群居动物，非常有组织性，而且在大象中以白象最为罕见珍贵，因此在家中安置用白玉雕刻而成的大象，具有提升领导的地位，催旺权贵的风水效力。
6、化解夫妻不和
大象性情驯良，有和谐顺祥之意，有增加夫妻情感和睦的能量，所以夫妻不和睦的家庭应摆放大象为首选。
二、大象的摆放方法
象在风水上的功用很多，在摆放的时候也是有讲究的。
大象乃吸水聚财之祥物，而在风水中，门为财口，窗为财眼，因此象鼻子摆放对门或对窗均为招财之势。摆放大象饰物时，最好鼻子朝向门的方向或是窗户的方向，这样更能吸收屋外的财气.。不过注意不要正对著屋外的煞气，例如窗外的树丫、凉亭的尖角等。
大象和貔貅一样是吉祥招财之兽，而且要比貔貅美观大方，因此可将其置于家中的财位处，或者是客厅的陈列柜上。
在个人办公坐位后方两侧安置大象，可加强坐方的力量，稳定事业并得贵人助，提升事业财运，帮助善信助旺运势。居家沙发，书桌或办公桌后无靠，格局无法变动者，可在沙发、茶几或坐位旁安置大象，主有靠山得贵人助，小人远之。
商家，店铺收款机（财库位）旁安置大象，可吸取客源，旺财吉祥，生意兴旺。
在办公场所内安置大象，可凝聚各部门人员向心力，团队更有组织，并带来稳定及和谐，公司生意应接不暇。
业务及佣金收入者，在办公桌或居家书房内安置大象，可得贵人相助，催旺正偏财，前程如意。
居家书房安置大象可使读书稳如泰山，做事十拿九稳，学业事业发展顺利，运势亨通，得老师及长官厚爱。
大象饰物一定不能摆在住宅的凶位，或是对著厕所、厨房、桌角、墻角等，这些东西会冲犯到大象。
刀、剑等在风水上被认为是凶器，不可以与大象摆放在一起，因为这些物品所散发的气场会割坏大象的鼻子，破坏大象的招财作用。
三、大象摆放禁忌
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