学的启示命
1、关于命学的研究对象问题。从哲学的观点来看，命学是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的学问。一个人从出生到死亡是一个自然过程，是一个带有必然性的过程，这不是命学研究的范围。但一个人的生与死及人生经历又带有很大的隋意性和偶然性；为什么有些人富贵、长寿？为什么有些人贫穷、夭折？这又是一个带有偶然性的问题。必然性中带有偶然性，偶然性中又包含必然性。命学预测包括所有其它性质的预测，研究的都是一些人生偶然性的问题。人生偶然性的事态，带有一个共同的特点，那就是：有可能出现，有可能不出现，或者有可能发生，有可能不发生。总之偶然性带有隋意性，没有特定的规律性可言，不易掌控，不可预计。命学就是企图想解决、预测这些不易掌控、不可预计而给人们带来的麻琐的人生事态，从而减少或减轻灾害给人们带来的困惑。
2、关于命学的性质问题。命学是否就是科学？这个问题回答应是否定的，现今的命学经不起科学检验。是否就是迷信？回答也应是否定的。什么叫迷信？迷信是对一些事物不懂和无知，但又盲从；或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定。那么命学到底是一项什么样性质的学问呢？回答是：命学是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。命学是用已经经历的人生的某些特性或特征，通过人的出生时间，运用特定的命学方法，去推演未来人的人生走向趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。
3、命学的根据问题：人生存在着有规律性的生物钟，这个生物钟决定着人的出生和死亡，也潜藏、隐秘、预示、展现人的生命过程中的某种走向和趣势。生物钟的存在已从医学方面可以得到证明，比如：感冒有七日周期性规律；许多疾病与时令有联系；许多疾病与年龄变化有关；都是生物钟的表现。从古到今，没有一项学问比命学更具广泛性。无论从否定或从肯定的角度对待命学，命学这个概念在所有人心目中都印记极深。说明这门学问具有它存在的合理空间和前景。无论是过去、现在，不论是古人还是今人，众多有志之士，不知创立了多少学说和体系，有的还被推上当时时代的颠峰，但总有物尽人非，人去楼空之感，早被人们遗忘。唯有命运这个概念；这个经不起检验、拿不上台面的概念，几千年来，在人们心目中总是抹之不去，阴影常在，难以淡忘。
4、关于命学的积极面和消极面的两面性问题。积极面是：它可以明示和暗示人们安分守己，遵纪守法，安守本分，无贪无欲；不片面追求，稳中求进；不狂想冒进，胆大妄为；也能劝人为善，乐于现状。消极面是：它会使人听天由命，不思进取，懒散消极；没有或者说丧失奋发有为的心性。
5、命学和神学的问题：命学与神学是完全不同的两回事。命学和数学一样，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅，完全取决于命学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。没有神秘性；也不需要用神学来“呼弄”。命学中引进神学，特别是引进神学“呼弄”，有其历史原因和命学研究局限性的原因。到是神学夹杂于命学中，反而局限了命学的发展。
6、命学的演译方法和技巧问题。命学把十天干，十二地支，二十二个字，赋于特定含义，运用特定的演译方式，写出不同版本的大部头书刊、书籍，这种方法本身就带有技巧性和启示性，值得借鉴和学习。相对于言情小说、武侠小说、历史小说、神话和寓言小说、科普读物的书写技巧，命书是另一种特定的演译书写技巧，这种技巧有它合理的内含。看这种书籍，需要具备一些命学技巧和修为。当你看命书难以入门时，可以先将其作为小说的特征来看，当你对其中的方法和技巧有了进一步的了解时，你不一定对其它类型的小说有性趣。又如：（1）、命书对“太过与不及”的论说，对人生也是最好的导引。（2）、对同一事项的不同方向分析即两点论，对人们认识外在事物，是最好的导论和启迪。好的命书，从来是不从一个角度，而是从多角度分析评述一项事物特征的。（3）、命书中存在着走一步看一步的方法：即前面人生趋向，决定着后面的人生趋向。好的命书，老道的算命人，从来就不死看人，只有入行不深的人，才偏执于命运决定一切，命运万能。命书中这种根据以往特定人生趋向，用命学的技巧推导其人未来趋向的方法，也是一门很好、很深的学问。命书方法和技巧很多，这里只略举一二。
7、关于命学中的一个核心问题——用神问题。命学强调的是用神，对用神的要求是：“用神要专一，用神要有力”。这个命题对于现实中的人来说，其实强调的是：人的品性或者说情趣要专一，意志要坚定，作事要有始有终。熟悉命理的人都清楚：（1）、命理理论上分析具有多用神，且用神不在一条接续相生的联接线上，这种人的命理为有多用神，多用神的命理一般为用神分散，用神不专。这种人在社会中的特征是：成功机率低，原因是极易在人生进程中变更人生进程的方向主线。（2）、用神衰弱或无用神，其人的现实表现特征是：意志不坚定，或为心中无目标、无志向，或为有想法，但实现的条件不现实、不切合实际。任铁樵的《滴天髓》中记载一个命例，具有典型的代表性，该命例用命学一般理论推论为有三种用神，且这三种用神分散于八字命理的各个不相连接的位置。该命书简略其人一生的经历是：先学科举，自认才高八斗，学富五车，累考失利；改学医，又自认为是华佗再世；学医不成，又改学戡与，又自认为是杨公再世；戡与不成，又改学算命，算命不成，到老出家。这是一个典型的所学甚多，一事无成的人生。其人命理上的表现是“用神不专，用神无力”。其人的现实表现是多学无成。这个人无命吗？否！无命的人就是在现代社会，也不可能有经济实力供其一生求学；这个人有成就吗？否！一生一事无成。透过所有命书，归纳的要点是：用神分散，其人情志不专；用神无力，其人意志不坚，做事缺乏决心和拼搏精神。八字中的用神，还原到现实人生，就是一个人的情趣志向或者为“心性潜质”。其实从小由父母或老师在小儿心目中树立一个明确的奋进目标，而不是多种兴趣，多种爱好；并培养小儿有坚定的意志，善始善终的人生态度，具有奋斗不息的拼搏精神，是十分重要的。成功完成青少年人生“心性潜质”培养，也许是成功改变一个人的人生命运的关健。相术中有句名言，看相只能看到人生年龄的二分之一的年龄段，意思是：其人一岁，只能看到一岁半；其人十岁，只能看到十五岁；其人三十岁，可以看到四十五岁；其人六十岁，可以看到九十岁。从这句话我们还可以做如下三方面的理解：一、人相不是一成不变的，同理命理也不是不能改变的。二、对人的“潜质”改变，年龄越小越好。三、人生注意自己的品性修为，还是有收获的，“善有善报，恶有恶报”并不是一句空隙来风的话，只是“修性”的层次高低问题。
8、命运在人生进程中的份量问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。顺便牵涉的一个问题是：坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，完全可以折射出其人的“心向”在教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水好地，就能永保荣华富贵，回答是决对否定的。只要是心向到位的人，就是风水差一点，也能走向荣华。关健是“心向”。这个古今同理。
请叫风水大师合八字！！！在线等！！！曾经找人看过 说我们的八字全合 虽然现在分了 说我们必定还会在
庚午 辛巳 癸巳 乙卯
辛未 甲午 庚戌 壬午
年：午未合；
月：无合；
日：无合；
时：卯破午。
只有年是合的。行为方式上还是有些不搭的。显然说全合的那个是骗子。更多
那有几个合？我们和不合适？多谢指点！
只有年柱一个字合。
算合适吧，行为方式的不搭只能自己调节。
参考您的意见 ！多谢！
觉得帮到你就采纳我的答案吧。我马上升级了，同样需要您的帮助。
还有一个问题请教您男方是不是富贵命 而女方命不好？
我的原则是一贴一问。
请懂风水和八字的大师们帮帮忙！急~~~
“着” 字笔画数是： 11 五行属： 金
“品” 字笔画数是： 9 五行属： 水
风水大师孟昭华的《八字与风水实战》体系中谈到没有风水就没有世上万物，是怎么一回事？
八字主人命，天生
风水主地运，后天生
书中的理论非常独特，将风水和八字融合在一起，将个体的命运与先天和后天结合起来的一种理论，八字是命运的表现形式，风水是影响命运的主要因素，这应该是一体的，不能割裂开来看，八字对应的是人，风水的形式就是用八字来表示的，时间即是八字，空间即是风水，人不能脱离其一而存在。风水造就人才，地灵人杰，在中国已经流传了几千年的风水术，应该是传统文化中传播最为广泛的一个学说吧！
简单的说他是唯物主义理论，意思说白了就是“风水”地运，后天生，通过后天的努力可以改变命运，我这么简单的表述你可明白？
请哪位风水大师帮忙看看我的生辰八字，可以帮我分析一下吗？
2010年十二生肖运势--鼠
2010年——庚寅年属鼠人的流年运程
1948、1960、1972、1984 、1996
综合分析，2010年对于生肖鼠来讲，是极为有利的，虎(寅)为当年太岁，鼠(子)则为生助太岁的成员之一，鼠遇到虎等于是遇到贵人，对于鼠的要求和困难，太岁虎均会尽最大力量来帮助解决，因此说本流年为生肖鼠的朋友12年方可遇到一次的吉祥运程。
在本流年内，事业上会得到贵人的帮扶和领导的赏识，并且在职务上会有很好的升迁机会，此一年十分有利于个人的发展。稍有不利的是：鼠在命理上为阴，而在易理生肖上则为阳，因此有许多五行学家称鼠为双面。即在有利于事业发展的同时，对婚姻感情不利，尤其是已婚的朋友，在此流年内要注意桃花劫，稍不注意则会伤到夫妻感情，虽命有解星出现，也难免烦恼。
如在2010年春节之际，在祖坟祭一下祖，会给属鼠的人带来很多好事，诸如家庭的团结，财源的进展，职务的升迁，婚姻的美满，添人进口，结交朋友等等。
生肖鼠的流年助运吉祥物
黄晶太极转运鼠
开运吉祥物：黄晶太极转运鼠
材质：黄水晶---开光加持
说明：2010年对于生肖鼠的朋友来讲，为转运时机，此年太岁寅虎五行为木，而子鼠属水，水去生木，生助此年太岁寅虎，就如明主执政，恰有良相辅佐，正可谓君臣得力，政通人和，遂皇恩浩荡，雨露均沾，生肖鼠自是首当其冲，运势倍增。因此生肖鼠的朋友应抓住对自身事业、学业、感情等方面的有利时机，随身佩戴“黄晶太极转运鼠”，以促使旺运的逐渐攀升，特别是84年与72年的生肖鼠，更要加固感情与财富等方面的发展。
作用：转运、旺运，创造机会，促进事态的良好发展。
请购指南：2010年生肖鼠之人专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
吸晶金蟾
风水助运物：吸晶金蟾
材质：合成水晶----开光加持
说明：金蟾天性喜欢金银财宝，对钱财有敏锐洞悉力，很会挖掘财源根基，被认定为招财神兽，能聚集财星气场，起到招财纳福辟邪的作用。董易林老师根据金蟾的这一特性，精心设计的吸晶金蟾，以水晶为材质(水主财)，元宝为托(财厚)的理念，其晶体本身有助健康平安与家庭和睦的功效，内藏的金蟾为助运、招财、提升事业运势之效。经过高僧开光加持，特别为2010年生肖鼠的朋友转换运势，抓住时机，量身订做此款吉祥物，以起到避邪、助运、招财、提升事业运势之效。而且吸晶金蟾具有强烈招偏财的功效。
作用：招财、纳福、助运、辟邪，提升事业运势及人生际遇的助推作用。
请购指南；2010年生肖鼠之人专用吉祥物，招偏财人士最佳吉祥物。安放于家中或办公室的正西方，或在专家老师指导下安放、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
生肖鼠的流月运程
农历正月(阳历2月4日～3月6日)
干支戊寅，本月运程较为不错，工作、事业方面有选择的机会，未婚者也可以选择到理想的伴侣。此月机遇降临，应慎重选择，可以为全年打下好的基础。同时，本月财运大吉，对于下一步的发展可谓是相辅相成，可努力开展自己的事业，较适合筹划建设自己的公司、工厂、房屋等；此月是鼠人的驿马星活跃之月，更适合外出旅游、探亲访友、探访合作伙伴或客户，会给自己带来意外的收获，但也有极少数人会差一些。
农历二月(阳历3月6日～4月5日)
干支己卯，肖鼠的朋友踏入此月份，其流月运程整体为逐渐上升之势，事业顺、财源尚可、婚姻美满。但也稍存不利之处：此月应少交友，以防上当受骗；身体稍有不佳，多注意红伤、手术和交通方面的不利，防小疾，远小人，少出外旅游或找工作，不宜到出生地的正东和正西做事，此位为凶煞方，家居的东方应搞好卫生，切忌为卫生间，此方位应以清洁美观为上，如此可促使各方面吉祥顺利发展。
农历三月(阳历4月5日～5月5日)
干支庚辰，本月财运较好，为进财进福的好时机，在十二地支里龙为辰，鼠为子，子辰半合，又为鼠人墓库，进入本月可放手大干一场，更以坐地经营为佳，如出外经营可到出生地的东南方和西南方，此为贵人方位，能给鼠人带来好运。但对于内向偏重的人则存有压抑感，少数人会对事业与家庭有压力感。
农历四月(阳历5月5日～6月6日)
干支辛巳，生肖鼠在辛巳月属一般情况，只有在心情较稳定的情况下才能把事情做好，此月切忌强求。因此月太岁与月令相害，所以鼠人做事应小心谨慎，同时多关注家中老人的身体健康，以防老人身体不佳，自身更应安分守己，尽量避免外出旅游、合作交友，切忌向出生地的东北与东南方奔走，多与老人和上级交谈，多争取建议，少争功，必有好处。
农历五月(阳历6月6日～7月7日)
干支壬午，此月是太岁干生月干、支生月支之月，多有相合之意，寅午半合又有母爱子，父爱女之情，适合生肖鼠出动、搬迁、走动、建厂等，子鼠虽与午火相冲，但多动还是可以解除一些不祥之兆的。周易有曰：逢冲则动，不动则伤。此月属鼠人应保持一份平常心，不要冲动，头脑时刻保持清醒的状态，凡事不要盲目，少到出生地的正南或南方，定能吉祥如意。
农历六月(阳历7月7日～8月7日)
干支癸未，本月运程对属鼠人来说不算吉祥，在十二生肖中羊和鼠相害，五行上又相互克制，对肖鼠人来说此月应低调做人，少管闲事，以保重身体为主，工作、事业上不要过于求成。因午月易出桃花运，因此在此月感情上更应慎重，稍不注意小家庭就有被破坏的危险，虽然此月桃花出现，但难以成功。值得庆幸的是，太岁寅虎克制月令，可以缓解流月中出现的不利因素。
农历七月(阳历8月7日～9月8日)
干支甲申，属鼠人在本月较为不错，子申半合，月令生子鼠，有贵人相助，求婚、求财、求事业等是非常顺利的，可大胆去做，但不宜锋芒太露，适可而止，虽月令相合，但年干克制月干，年月支相冲，与上司做事易半途而废，更要防止中间有小人加入，此月利于奔走、外出旅游、出差、串亲访友。
本月切忌方位：出生地的东南和西南方；
本月吉祥方位：出生地的西北方。
农历八月(阳历9月8日～10月8日)
干支乙酉，年干与月干相合化金生子鼠，酉金又生子鼠，因此鼠人在本月内工作较为顺利、有财喜，更利于属鼠人男女青年求婚、交友、洽谈工作，可说属鼠人在此月处处顺心，事事如意，为十分吉祥的流月运程，但也不要太粗心，要注意各项工作和事情的细节，以防上当受骗。
农历九月(阳历10月8日～11月7日)
干支丙戌，进入本月，年干受月干克制，并且年支克月支，大为不吉；但年月支又半合，对于肖鼠人来说，这是一个较为复杂的过渡时期，在整个戌月里，肖鼠人应全方位呵护自己的工作、家庭、婚姻，以免出错；特别要注意财运的损耗，更不利于投资；感情上易上当受骗；本月最好少外出走亲访友，尽量少到出生地的南方走动。
农历十月(阳历11月7日～12月7日)
干支丁亥，寅年支与月支相合，合者为合好之意，鼠在五行为水，亥又为水，有帮扶之意，亥水又相生于当年太岁，进入本月运程非常理想，利于写诗作画、宣传，更利于婚姻、合资办企业等自身事业的发展，总之各方面都是比较吉祥顺利的。
本月最吉方位：出生地的东北、西北。
本月最忌方位：出生地的东南。
需要注意的是，此月虽然各方面较为顺利，但开支较多，需要提前预算。极少数人也会出现不顺之事。
农历十一月(阳历12月7日～1月6日)
干支戊子，肖鼠人此月遇有贵人(将星)出现，利于求职、求学，十分有利于工作事业的开展，前期策划的事情，在本月有所收获，但要踏踏实实地去做自身的工作，切忌见异思迁。本月感情稳定、财运可观；身体健康方面需注意颈部和腰腿的活动；利于西南、东南、东北方，少到出生地的正南方去。
农历十二月(阳历1月6日～2月4日)
干支己丑，肖鼠人在此月为相合之月，对1984年和1948年的生肖鼠来说是临贵人之月(其他鼠人也不错)，适合于求官、见官，未婚者可以在此月份求婚。但诸事不可强求，因此月由丑牛主事，子丑虽合但为克和，在财源上会有较大的开支，同时在脑力与体力上都会有一定的付出。此月少到出生地的西南、正南方去，其他方位均可。
一个八字，在大小运还没到，如何改运？靠风水？还是听那些大师说佩戴什么东西？
小孩靠的是父母的照顾，不用管什么大小运。
而且小运生来次年就起，大运最晚10岁也会交入。害怕小孩有事，多花心思精心照顾就是了。
另外也不用太迷信大运的作用，一个人的福德和灾难，生下来基本就定下来了。主要和他本人四柱有关，也和他的前世，父母，祖先的因缘福报有关，还有就是阴宅，阳宅风水，片面又怎么能扭转。更多
那学习命理，不能趋吉避凶，学了有什么用？难道就为了去帮别人算命赚钱吗？什么问题也没解决
学命理就是修道，一是升华自己，二是帮助别人。如果能帮别人那叫积德。
对于趋吉避凶，当然有一定作用，破财挡灾就是个例子。
其实也不用把命理看得太有用，命理本来就是存在的规律，只是很多人不懂，就像自然科学，只不过自然科学看得见，定理定律可以证明而已。到最后，自然科学还不是为了生产生活。
命理本身和吉凶就没很多的关系，人的天命本来就很多程度是注定的，有福还是有灾，可以调整的部分都不多，学命理的应该明白，过分夸大大运的作用，和过分迷信风水，也是学命的误区之一吧。
破财挡灾，可以避免吗?家里人给我算过的，该破财的破财，该伤身的伤身，都应验了，就是没有解决的方法，意义何在？算出来，却没有方法去解决，不是让知道的人干着急么？我学命理的初忠就是为了能改善一下，自己的命运，至少可以避免一些灾难，可是越学越觉得迷茫，越觉得有心无力。人生最痛苦的就是知道缺陷在哪里，却无能为力。先生，我该如何调整自己？方向在哪里。。。
你应该还很年轻吧，等你成家立室，对生活更多体验品味的时候，就会明白很多事。
如果不会体验生活，命理造诣也必然难到更高层次，也就停留在机械的旺衰用忌等等上，对祸福也难以理解。
有迷茫总是好的，有迷茫才会有思考。
二十出头，算是年轻吧。可心态很老很老，而且还带着这种心态看待人和事。这种年龄，我竟然对名利看得很淡，对钱财没什么欲望。（我和朋友在一起赶路时，看到地上有钱，我就喊有钱，让他去捡），有出家修道的念头。我这种情况正常吗？
心态一是先天潜意识，二是后天环境影响。看来是环境对你造成较大的影响，你未必是没有欲望，只是不处在那样的环境，感觉不到这种意识而已。
出家修道不是不可以，但人不能太自私，还是要多考虑家人，才是正确的思想。难道你是寅日还是寅时？
我只是有那样的想法，没有行动，家里的责任很大，这也是我有欲望的根源吧。我非寅时或寅日。
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