北京城的龙脉起自昆仑山，经过太行山跌荡到燕山山脉，再向东行几百里后，顿起气势磅礴、秀峰云集、端崇尊贵的天寿山。天寿山前为广阔的平原，龙脉来到这里潜入地下，而风水学认为潜龙入地代表龙脉脱尽煞气，可以成为最适合人居的地点，正好建造起中国的核心城市北京。在明代建造紫禁城时，以大风水模式代入城市模式为原理，在宫城北方垒筑了景山为靠，引出潜入地下的龙脉。这时的北京城，终于完成了对昆仑山尊贵生气的全程接引，再把五行八卦等完整的中国人文理念，以建筑形式重新体现，果然就成了千年政治文化中心，虽然几度战火，但仍如火里凤凰越来越显示出活力，在世界上的地位也日益重要。
八宝山风水是最好吗？
所谓八宝，指的是马牙石、白垩、青灰、红土、坩土、黄浆、板岩、砂岩八种黏土矿物。马牙石，又称方解石，主要成分为石英，也是人类最早认识和利用的矿物；白垩，俗称白土子或大白，白色，质软，是石灰岩的一种，分布很广；青灰，是一种含有杂质的石墨，青黑色，常用来粉刷外墙面或搪炉子，也可用作颜料；红土，是较好的天然地基和筑坝材料；坩土，也称耐火土，是火炉内膛的主要原材料，还可以制成耐火砖；黄浆是木器的涂料；板岩常用作制造房瓦及石砚的原料；砂岩是研磨、玻璃、建筑等工业的原材料。
八宝山的由来在当地还有一段有趣的传说：相传八宝山脚下的山洞里藏着八件宝贝：金牛、金马、金鸡、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸箩。很早以前，这里住着一对姓李的老头和老太婆，他们没儿没女，只能靠种丝瓜过日子。有一年，他们在自家院子里种了一架丝瓜，可是奇怪的是无论怎么浇水、施肥，就是结不出瓜来，只有瓜秧越长越长，好容易才开了一朵花，结出的丝瓜却长得上粗下细，像一个倒挂的葫芦。一天老两口正在门口乘凉，看见从南边来了一位先生，到了他们家门前看见这个丝瓜忽然站住了。只见他一会儿朝山看看一会儿又朝瓜架上的丝瓜看看，用手指掐算了半天，就冲老两口走了过来。
这位先生走近了以后给老两口作揖施礼，提出要买架上这个唯一的丝瓜。老两口刚开始说不行，因为这个丝瓜是为明年留种用的。但先生却非要买下来，他告诉老两口自己买瓜是要配药给病人治病。老两口一听是为治病配药，就答应了，只是坚决不收钱。先生临走的时候告诉他们：“这瓜不熟的时候不能摘，等到熟了我自然会来的。”
其实这位先生不是用瓜来配药治病，而是来寻宝的。他掐算到山下埋藏着宝贝，但取宝需要开山的钥匙，当他看到这个丝瓜时，就明白了它正是那把开山的钥匙，于是和老两口撒了个谎，想要把它弄到手。
先生走后，老两口对丝瓜照看得格外用心，可是这一年秋天的时候天气反常，刚过了立秋就开始下霜，他们怕把丝瓜冻坏了，于是就提前摘了下来，放在一个木匣子里面，等待先生来了以后交给他。
九月初八这一天傍晚，先生果然来了，当他看到老两口提前摘了的丝瓜时，跺着脚说：“坏了，摘早了，这下不管用了。”只好叹着气把丝瓜拿走了，老两口也不知道到底是怎么一回事，觉得非常奇怪，就跟着他来到山下，想看看他到底要干什么。
只见风水先生来到这山坡前，用瓜在地上画了一个圆圈，山坡上立即出现了一扇门，但只开了一道小小的缝隙。老两口一看，里面都是宝贝，有金牛、金马、金鸡，还有金笸箩、金簸箕，靠门还有一个金碾子在转，从碾子上掉下来的全是金豆子。只听风水先生自言自语道：“要不是摘早了，我就可以进去了！”他将手伸了进去，先拿了金簸箕，可是门缝儿太小，怎么也拿不出来，就在这时，金鸡叫了起来，风水先生说声：“不好！”连忙扔了金簸箕，抓了一把金豆子。正要往外拿，老头儿过去打了他胳膊一下，手一缩，金豆子全掉在洞里了，门也关上了。风水先生知道自己理亏，于是不声不响地走了。从此以后，人们都知道这座山下埋着八件宝贝，就把它叫做八宝山了。
其实，八宝山原名黑山，主要是由东西两座山峰构成的，最高处海拔103米，是西山山前岗阜。全山东西长约1.2公里，南北宽约0.6公里。八宝山历史名胜颇多，明代时有延寿寺、灵福寺、朝阳庵，西峰上建有娘娘庙，其中最著名的还是褒忠护国寺。褒忠护国寺又名黑山护国寺，是明代永乐年间为纪念名将刚炳所建，寺内有刚炳墓，现仅存墓碑和墓前石龟。日本侵华时期侵略者为纪念死难的日军于山上建忠灵塔，1946年改建为忠烈祠，纪念抗战中牺牲的国民党官兵，包括张自忠、佟麟阁、赵登禹等38位将领。建国后陆续于山上建八宝山革命公墓、八宝山第二公墓和北京西郊殡仪馆。
当然，再好的风水宝地，在正穴上也只有一个可葬，正所谓：“一座山上十座坟，一个富来九个贫”，也就是说不可能个个都是正穴了。
八宝山风水怎么样
青灰等八种矿产而得名，成为国家公墓应该是八宝山革命公墓的未来发展方向。1970年，经周总理批准，北京市革命公墓改名为北京市八宝山革命公墓，人们还是普遍认为，虽然还未上报国家公墓。 鉴于其无可取代的历史地位八宝山革命公墓是我国声名最著，因盛产红土，规格建制最高的园林式公墓、耐火土。过去这里曾是明清两代太监养老送终的世外桃源
八宝山公墓风水好不好解析，八宝山风水传奇
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？
请问八宝山的风水好不好？
坐北朝南，这是中国人最传统的风水观。从八宝山最北最高，当然也是烈士级别最高的墓区回首望去，刚才经过的那些墓碑顿时显得有些渺小。从政治局常委、共和国创始人，到高级将领、高级领导人，再到普通军官、普通士兵，八宝山的格局此时看来是那么地严谨而有序；从高大伟岸的人物塑像和劲松翠柏，到点缀于泥点墓碑间锃光发亮的黑白花岗石，再到已有些许破损甚至挂上蛛网的石碑，八宝山的布局显得那么层次分明主次有秩。
八宝山风水故事，八宝山风水好吗
先天即使不好，后天几十年的养成
也不能说不好
更何况，八宝之名，也不是随意叫的
之所以说后天养，一是环境改变的人为养
二是葬者的养
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