裴氏家族的始祖，是位列五帝之一的颛顼。颛顼的后代伯益被舜帝赐姓为嬴。其后人在周僖王时开始姓裴。裴陵，就是裴氏家族公认的第一位裴姓祖先。汉文帝时，裴氏家族出现了第一位正史有确切记载的官员，他就是官居水衡都尉、侍中的裴盖。从此，裴家坐官为仕者纷至沓来，一发而不可收。裴盖的九世孙裴遵，曾跟随汉光武帝征战陇蜀，后任敦煌太守，《后汉书·西域传》中可见他的生平事迹。裴家还有一个敦煌太守叫裴岑，从著名的《汉敦煌太守裴岑纪功碑》上，可读到他大败匈奴的丰功伟绩。
裴陵的第27世孙裴晔，在东汉顺帝时任并州刺史、度辽将军。他仰观天文，俯察地理，经反复斟酌，终于在汉顺帝永建初年(公元126年)合族搬迁到闻喜县东50华里的地方定居。天下之大，为何偏偏选中此处？因为裴晔看到这里群岭巍峨，松柏苍郁，紫霞萦绕，荷香弥漫，认定此处是最适宜家族繁衍人丁、哺养英才的风水宝地。因这里漫山遍野都是柏树，于是起名裴柏村。自此以后，闻喜县裴柏村就作为裴氏祖地而被裴氏后代列入家谱和被历代史家用入正史。也就是从裴晔定居裴柏村开始，裴氏家族才掀开了灿烂辉煌的家族史页，公侯将相源源不断涌现出来。
裴晔首先以身作则、率先垂范。他的两个儿子都当了宰相。长子裴羲，汉桓帝时任尚书令、开国公，是裴氏家族的第一位宰相。次子裴茂，从县令、郡守当起，一直官至尚书令，被汉灵帝封为阳吉平侯。
身为侯爵的裴茂生了4个儿子。这4个儿子后来分为东、西、中3支，名曰“三眷”，分别南下西迁，分居全国。近两千年过去，如今，裴氏后代遍布中华大地，不少还移居海外。但是考查其谱系家纲，追本溯源，所有裴姓子孙都出自“三眷”之后，总族根都在闻喜县裴柏村。所以才有“宗人遍天下，天下无二裴”之说。
在漫漫两千年的历史天空中，裴氏家族名人辈出，如群星灿烂。查阅史册，裴氏一门在正史立传者就多达600余人。其中有历朝宰相59人，各代大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史 11人，刺史 211人，太守77人。有89人被封公、33人被封侯。出过3位皇后、2位王妃、21位驸马爷。有117人考取进士，其中，11人高中头名状元。
裴氏“源于周秦，盛于隋唐”。大唐王朝290年历史中共产生了396名宰相，而裴氏一家就有34名，近乎十分之一。唐朝的重大事件，无不有裴氏的参与。所以胡耀邦同志说过，研究中国封建社会要研究南林北裴。1958年成都会议期间，主席曾问原山西省委书记陶鲁笳说，你是否知道裴度这个人？你们闻喜县裴家出过那么多宰相，可值得研究哇。可见他老人家对裴氏现象也很感兴趣。
1989年，裴氏第74代后裔、原山西省省长、中科院党委副书记裴丽生邀请著名书画大师董寿平为裴柏村题写了“宰相村”村名。“中华宰相村”从此不胫而走，传遍中国和世界。
现在的裴柏村，裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多。现存裴氏祠堂、裴氏碑廊、裴氏墓冢等众多古迹。 裴氏祠堂又称晋公（晋公裴度，字中立，为唐宪宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣，出将入相，爵封晋公。）祠，建于唐贞观三年（629年），有前殿、后殿、状元坊、碑廊等，规模宏大，但屡遭兵燹，屡修屡毁。
裴氏碑廊，几乎是中华精品书刻博物馆。七十年代重建，保存古碑数十通，在史料和书法艺术上均有很高价值。其中的《裴鸿碑》，魏隶合一，书法稳健，镌刻于北周武帝大和三年（ 568年），是裴氏现存最早的碑刻。《裴镜民碑》，由唐初史学家李白药撰文，书法家殷令名书写，楷体，既近颜风，又含柳意，端庄凝重，笔力挺拔。《裴光庭神道碑》，张九龄撰文，唐玄宗李隆基书写，行书，用笔豪放，字体俊美。《平淮西碑》，由唐代著名文学家韩愈撰文，清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书。此碑记述唐代名相裴度平淮西吴元济叛乱的功绩，共刻四石，并排耸立，气势磅礴，文、书、刻俱佳，被称为“三绝碑”。此外还有金大定至清代刻的裴氏谱序碑17通，为氏族遗物之精华。这些碑刻是研究裴氏家族历史和书法艺术的珍贵资料。
“千年荣显”这是1958年在中共中央召开的成都会议期间，率领与会代表游览武侯祠，观看裴度撰写的诸葛武侯祠堂的碑文时，找我谈的一段话中说的。他说：“你在山西当父母官，可知道裴度是谁?”没等我回答，他便说：“裴度是唐朝的宰相，是你治下的闻喜县人。闻喜县是中国历史上出宰相最多的县，出自闻喜的宰相多是裴氏家族。裴氏家族千年荣显，是历史上最有名的家族。”
一大家族同时出了一个将军一个宰相是什么文章
外国学者专家把裴柏村誉为“中国名人第一村”。该村位于山西涑水河畔的闻喜县内，在中国封建社会两千多年间，曾出了59位宰相，还走出59位大将军，可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”，由此而得名。
谁给人类留下历史文化遗产，谁便永恒。曾兴隆辉煌两千余年的裴氏家族，如东逝之水，已成烟云，但裴氏家族创造的独特的“裴氏文化人才奇观”，为中国留下了一笔宝贵的历史文化遗产。裴柏树，这个小小的村子，不但是裴姓的发源地，也是声名远扬的“中华第一宰相村”。当年的裴柏村，周围的土岭上漫山遍野都是茂密的柏树，是个风水宝地，裴氏就是在这里生生不息延续至今，而裴姓和柏树的结合，就有了“装柏村”的村名。
今天的裴柏村与古时候相比，自然环境没有多少改变，所幸的是，新拓宽的大运二级公路从裴柏村西边擦肩而过裴氏后裔不失时机而又理直气壮地在村口路边树起了一块“中华宰相村”的石碑，因此，古老的裴柏村虽然寂寞、但并不苍凉。在中国封建社会的两千多年间，这个不起眼的村子，竟了过59位宰相，59位大将军。“天下无二裴”，这话不是裴氏家人的自夸，而是北宋文学大家欧阳修对裴氏家族的评价。这几个字不光被写在墙上，还刻成了石碑，立在裴晋公祠大门右首。仔细品味这句话的含义，一则是说天下裴姓都出自山西闻喜一系；二是说在中国历史上，没有哪一个姓氏能出其右。
从侯马沿大运路南行十多公里，只见眼前一道叫凤凰垣的岭子由东南方向包围过来，它的对面，则有呈弧形排列的九座小山包环拱着，人送雅号“九凤朝阳”，而中间那块被隔离出来的平坦沃土，也就成了古代相学家眼中的“风水宝地”：完整而不封闭，独立而又自然延伸。据说是吸纳了来自关中、帝都长安，乃至有仙人居住的终南山所凝聚起来的“王气”、“仙气”，注定要出具有经天纬地、治国安邦之才的大人物来。裴柏村阴阳交合，占尽地理，成为风水之主。也许正应了相学家、风水先生的“预言”：大约在三千年前的周孝王时，裴柏的人才开始往西走，汉唐以来，终于走出了裴秀、裴寂、裴炎、裴度为代表的五十九位宰相、五十九位将军，五品以上的文武官吏更是多达三千余人，裴氏大家族成为河东大地上蔚为大观的名门望族。
望族世家的奇迹裴晋公祠在村西的高坡上，大门前是一级级通天般的台阶，尚未登临，让人先有了仰之弥高的感觉，拾级而上，又有了拜谒先贤的崇敬。祠堂门前空荡荡的，紧挨着的大运公路上，车来车往，不时带来一阵阵噪音，一次次地打破祠堂门前的宁静。推开铁栅门，院子里静悄悄的，没有古祠堂里该有的亭台轩榭，也没有风景名胜区该有的四季花木，看不见与裴氏家族历史地位相当的富丽堂皇，更感觉不到端庄凝重的气氛。只有对面照壁上阴刻的几位裴氏先祖像，平静而又典雅，才让人隐约感到了这里确曾有过的辉煌。
裴晋公祠当年叫裴公祠，即裴家祠堂，始建于唐贞观五年(629年)，因裴度封晋国公，改名晋公祠。据说当年的裴公祠依山傍水，景色秀丽，有三进大院，是一座构建宏伟的宫殿式建筑，有山门、仪门、献殿、正殿。明嘉靖二年重修过。可惜一部分建筑毁于1947年的战乱。使裴家祠堂真正遭受灭顶之灾的是1958年大跃进，那一年，裴家祠堂里，无数珍贵碑刻被用去建房、修水库，无数精美的木雕被拆去烧毁，千年名祠就这样毁于一旦。好在浩繁的史籍和洋洋大观的《裴氏世谱》记载着裴氏的荣耀，好在裴氏家族中无数杰出人物在历史的长河中熠熠生辉，不容埋没。
据《裴氏世谱》记载，世代裴氏家族中仅正史立传与载列者，就有600余人；名垂后世者，不下千余人。裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面，均做出了突出的贡献。在这样一个星光灿烂人杰辈出的望族世家里，随便拉出一个来，都足以建祠立庙，供后人祭拜。
千余年来，裴氏家族人杰辈出,群星闪烁,经邦治国之材,文韬武略之士比肩而立,不能不说是中外历史上的一大奇观。裴氏碑廊院子西南角有一个极不起眼的小门,门内藏着历代与裴氏有关的瑰宝。打开门,里面是个小院,赤裸的古藤在初春的寒风中抖动,几棵国槐还没有吐出新叶,只有几棵苍翠的松柏点缀其间,绐院子的苍凉增加了几分凝重。院子里惟一的建筑便是面阔三间的裴晋公祠。与我见过的其他祠堂相比,裴晋公祠显然简陋了一些,正面无墙,看上去吏像个碑廊。但檐下牌匾上分明写着几个苍劲的大字:裴晋公祠。
仔细看,果然是个碑廊,里面没有祠堂应有的座像,牌位。这里是原裴家祠堂的旧址,原来裴家祠堂内的牌位座像还有一部分尚存,现在作为文物保存在县博物馆内,这里保存的是更有价值的稀世珍品——碑刻。祠堂内外碑石林立,一通通黑里泛青,高大劲挺,似乎向人们昭示着裴家往昔不凡的岁月。正面的一通叫《裴鸿碑》,刻于北周天和三年,至今已有1420余年的历史。碑文上半部由于风化剥蚀,字迹几乎已成麻点,好在下半部多年埋在土中,字迹清晰可见。这是馆中现存最早最珍贵的碑刻。此碑的价值在于其书法,刚劲有力的魏书令每一个真正的书法爱好者趋之若鹜,因而,这也是一通在全国书法界大名鼎鼎的碑刻。
最尊贵的是《裴光庭神道碑》,碑身为方形,额已失,是文学家、一代名相张九龄撰文,唐玄宗李隆基亲为书写的御碑,共64字,行书,字体俊美,用笔豪放,充分展现了一代风流皇帝的才学。
最有影响名声最大的该是祠堂右方的《平淮西碑》,此碑所以名气大,一是由于唐代大文学家韩愈撰文,二是由于政治斗争给此碑带来的一波三折,从此碑的故事中,也可看出裴家先祖的荣衰。裴晋公平定淮西后,唐宪宗亲诏韩愈撰文,记述平叛大捷。在战争中曾任行军司马的韩愈根据所见所闻,如实写了平叛过程,自然对作为主帅的裴度着墨较多。不想惹恼了争功心切的皇亲国戚,平叛中的先锋官李朔,一纸御状告到了宪宗那里,于是,《平淮西碑》被砸,并命一个叫段文昌的文人重写平叛淮西战争经过。然而,韩愈撰文的碑虽被毁,文章却流传了下来。到了宋代,蔡州知府陈王向又令人选石,重刻韩愈文。至清代,这块重立起的碑也早已随着多次兵燹之灾不复存在。一直到咸丰元年,光禄大夫,体仁阁大学士、军机大臣祁隽藻让《平淮西碑》再一次立起来。在裴氏后大的敦请下,祁隽藻欣然命笔,重书韩文。祁隽藻用了碑石中少见的大楷,集颜、欧、柳、赵这一体,字大如拳,运笔流畅,气势磅礴,苍劲有力。许多方家看后,认为此碑史、文、书、刻俱为世罕见,故此碑又称“四绝碑”。单这三通碑,已足以让现在简陋的裴晋公祠熠熠生辉。
一个家族.在长达两千年的历史进程中一直长盛不衰,无疑是一种值得关注的文化现象。明末清初思想家顾炎武总结了三条,即联姻、世袭与自强不息。裴氏家族在各个朝代共出过驸马、皇后、太子妃,王妃、公主等95人,建立了与各王朝帝王之间的血缘裙带关系,从而形成世袭。但谁家要想与帝王结亲是要有资格的,首要条件就是你必须要有显赫的家庭背景,同时还必须在某一方面具有令帝王看重的优势。对于公侯将相数以千计、兴盛荣昌达两千年之久的裴家来说,只靠联姻世袭是远远不够的,重要的一点是自强。“重教守训,崇文尚武,德业并举,廉洁自律”,是裴氏家风的主要特征。裴氏曾有家规,子孙考不中秀才者不能进入宗祠。可见裴家对后代的要求之高,对教育的重视程度之高。
攀龙附凤、攀高结贵,是封建社会中增强自己家族地位的一种普遍现象。在中华民族的文明史中,知礼义、尚文化是一般士大夫家庭对子女的起码要求,也是一个人想出人头地的最基本条件。漫长的封建社会里,不知道出现过多少个声名显赫的家族,多少个若裴度裴秀一样杰出的人物,他们并非不知道教育培养后代,他们的子孙也并非不知道要自强不息,他们的家庭也并非不知道攀龙附凤,但大多都是昙花一现,只有裴家创造了奇迹。可见,仅以这三点来解释裴氏家族的长盛不衰,显然缺乏说服力。
留恋便意味着告别,怀着崇敬的心情,我又一次眺望裴晋公祠,突然有了一种不同以往游览各地祠堂的感觉。在其他祠堂里,可以像游览观光一样,往来于亭台楼阁,发思古之幽情。看裴晋公祠则要用不同的方式,不同的心境去感受绵延数千年的中华文明,感受蕴育了无数个英才的这片土地和眼前这座近乎简陋的祠堂。裴氏家族不需要神话,延续千年长盛不衰,59位宰相,59位大将军本身就是个神话,本身就有讲不完的故事,本身就会让所有来这里的游人惊叹不已。
不是这个 我说的是一个寓言故事
当代易学界杰出名人裴翁是哪里人？
裴翁（又名裴伟胜），祖籍山西闻喜裴柏村，1955年出生于中国广东、中共党员，中国社会科学院研究生院《易经》实战高级研修班客座教授，清华大学国学智慧高级研修班客座教授，浙江大学房地产高级研修班客座教授，中山大学继续教育学院总裁班客座教授，全球易经文化协会主席，全球风水协会主席，中国易经协会会长，中华风水协会会长、中国建筑风水科学院研究生导师，中国健康地产促进会会长，中国名人成功文化研究会长，粤广澳建筑设计师协会主席，全球十大最具影响力易学名家之一。
裴氏家族为何两千多年出了59位宰相，3000名官员？
问大家一个问题，知道中国历史上出过宰相最多的是哪个家族吗？在中国古代所有家族中，山西闻喜县裴氏家族是出过宰相最多的家族。史书记载，裴氏家族先后走出了59位宰相，七品以上的官员超过了3000人。这在中国的历史上是绝无仅有的，值得注意的是这3000多名官员中，很少出现了贪官污吏，这在封建专制社会是难以想象的。
裴氏家族所在的裴柏村是一个不引起人注意的村庄，这个绿树环绕的村庄自古人口就没有超过1000人，然而就是如此不起眼的村庄，如今却被人们称为“中国宰相村”。裴氏家族的始祖是位列五帝之一的颛顼，其后代在周僖王时开始姓裴。
裴陵是裴氏家族公认的第一位裴姓祖先，汉文帝在位时，正史中出现的第一位裴氏家族的官员，水衡都尉、侍中的裴盖。从此之后，裴氏家族的人名频繁出现在史籍文献中，也正是从此此刻开始，裴氏家族一步步成为了“宰相家族”。为何裴氏家族如此牛呢？笔者在查阅资料后发现，大概有以下几个方面的原因：
原因一、风水问题。可能大家认为这是迷信，其实风水也是一门学科，是有一定道理的。裴氏家族所在地就是一块风水宝地，当裴氏第25代裴晔为了能找到一块适合家族居住的风水宝地，足迹曾踏遍了河东地区，最终找到了裴柏村。裴柏村所在的位置是三面环上，坐北朝南，风景秀丽。毋庸置疑，这是风水学上一块风水宝地。
原因二、裴氏家族非常重视家风教育。一个家族能走出如此多的能人，优秀的家风是绝对离不开的。裴氏家族曾有一个严格家规，比如子孙考不中秀才者，是绝对不能进入宗祠大门的。查看裴氏家族的家规，可用一句话来形容，“重教务学、崇文尚武、德业并举、廉洁自律。”另外，裴氏家族也强调，“推诚为应物之先、强学为立身之本、节俭为持家之基、清廉为从政之道。”
原因三、“奋斗使然”。任何成功绝对不是偶人，裴氏家族也是如此。裴氏家族坚信努力才是家族繁荣的最大原因，清廉是裴氏家族人为官的最基本原则，“清廉是做官本分，节俭是立身基础，我裴氏家族世为大宗，世代秉承美德，我裴清廉自守，并非猎取美名，意在修身自重，唯恐辱没祖先啊。”
裴氏宗祠在哪？
闻喜裴柏裴氏祠堂
闻喜裴柏裴氏祠堂规模宏大，有正堂五间，东西厢，名臣坊一座，碑等，家庙前门额题“山河壮气”，牌坊额题“忠孚华夏”。裴柏裴氏祠堂楹联为：（其一）“濡笔咏神功一代高文光日月，刊碑昭祖德千秋遗泽袷云礽（ 音r é ng 福。）。”（其二）“快沃邑重刊故里新居双古迹，表晋公前烈唐贤今相两名臣。”（其三）晋公祠碑廊立柱石刻对联“从古衍椒蕃三十六传光前裕后，历今绵葛庇东西中眷异派同源。”又“世胄重河东千万年支分派别，系碑隆庙左百余代子继孙承。”侧有茶庵。祠内有世系碑、家谱碑两种五幢，宰相碑一幢，状元碑一幢，唐玄宗御书碑一幢，清代的大学士祁隽藻书写的裴度平淮西碑四幢。晋公祠在香山，汝南又有祠。裴赵二公祠在县城东关，东西厢郎各五间，仪门三间，两角门各一间，头门三间，牌坊两座。重要碑刻有裴氏世系碑、裴献公神道碑，（张说撰），裴忠宽公神道碑（张九龄撰，唐玄宗御书）、裴倩碑（独孤及撰，在永清）、唐状员裴思谦故里碑、裴晋公故里碑（一在县东，一在裴柏）、家谱碑四幢、平淮西碑四幢。原建有堡城以保护。状员碑无存。可惜该祠毁于文革。现裴氏纪念馆为近年重建。
