鬼吹灯1一共有4部，2也有4部。
原著里第1部精绝古城，第一部有一些小故事和一个主线故事组成，第一个讲了81爷爷的一些故事作为历史背景，第二个讲了81去内蒙插队遇到人熊误打误撞遇到金国鬼魂的经历，第三个说他为什么参军和当兵后去昆仑山随同地质勘探队勘探地形遇到达普鬼虫和逃入古墓的历险以及退伍的原因，然后就是主线故事，81为了生计，杨为了找爸爸，经过大金牙介绍一拍即合，加入陈教授的考古队去沙漠探险，最后在地底看到鬼洞和女王棺材，棺材上有朵妖花，会给人造成幻觉，弄死了好几个人，之后众人通过山体崩塌时出现的裂缝进入扎格拉玛部落先知的墓室，里面有些壁画和一张羊皮纸，从中得知了一些扎格拉玛的历史，先知说如果羊皮纸落地，扎格拉玛神山将崩塌，精绝古城将消失，直到时间的尽头，结果陈教授疯癫发作把羊皮纸给弄地上了，山崩地裂，众人乘此从又从裂开的山缝里爬了出去，扎格拉玛神山和鬼洞被永埋地下，这次3大主角+陈教授活了下来，其他全挂了，活下来的人都中了鬼洞的诅咒，在40岁左右会血液凝结而死，在之后的第四部里81他们确实进入了时间的尽头并最终进入精绝城。
第2部龙岭迷窟前半段是讲大金牙、81、胖子去龙岭盗墓的故事，这个古墓是西周古墓和唐代古墓半成品混合而成的墓，没啥值钱的东西，反而是从蜘蛛洞里逃出来的时候拿了块闻香玉发了一大笔，但出来的时候发现背上有鬼洞印记，于是遍经人介绍找到孙教授求解；后半部杨从美国回来，看了他爷爷鹧鸪哨的回忆录，给81讲了当年爷爷拜了尘长老为师学习摸金手艺和去西夏古墓寻找雮尘珠的经过，这次把了尘给连累了，死在了西夏古墓里，自己丢了一只手成为废人，又鹧鸪哨没有找到了尘说的师弟金算盘，心灰意冷去了美国养老。
伏笔1：中途遇到鱼骨庙打盗洞的前辈尸骸，这个人是前一代摸金校尉金算盘，和了尘长老属于同一代的三大摸金校尉之一，了尘让鹧鸪哨去找金算盘的时候，其实金算盘已经死在了龙鳞迷窟的蜘蛛洞里，所以鹧鸪哨才找不到此人。
伏笔2：末尾说鹧鸪哨心灰意冷去了美国，算是原著没写清楚吧，应该说是既没找到金算盘，也没了陈瞎子的消息，瞎子是卸岭力士的老大，两人一起盗发湘西尸王墓的时候，瞎子答应过帮助他的，鹧鸪哨本来还指望瞎子帮忙，但此时瞎子在倒献王墓的过程里也玩完成了废人，无颜回去面对卸岭群盗，所以隐名埋姓从此销声匿迹。
第3部是讲81和杨去求古文字砖家孙教授帮忙解开背上印记的含义，孙暗示他们应该去云南献王墓找雮尘珠，途中还遇到流落乡间的陈瞎子，最后他们带着瞎子回北京成了朋友。81、胖子、Shirley Yang准备去云南献王墓，瞎子给他们讲了当年自己在云南盗墓遇到毒雾瞎眼镜的经过，还给了一张献王墓的人皮地图，众人就按图盗墓，先是渡河遇到蟒蛇和食人鱼，再是穿过丛林遇到妖树，之后进入古墓遇到一只武装到牙齿的大虫子，然后在水龙韵又碰到虫人，最后是进入墓室砍了献王头颅被献王身体追杀，反正经过很长一段冒险，最后收获献王头颅，这个是日后解除诅咒的祭祀道具，当然这时候他们还不知道。末尾81还给杨讲了当年在昆仑山当工兵的经历，是说81在地质队遇难的过程中侥幸活了下来，出院后和大个子重回连队，正好遇到连长带队去寻找失踪的小分队，路上有个铁棒喇嘛加入队伍当向导，之后在一个庙的湖边遇到怪手袭击，大个子成了废人，又再次遇到达普鬼虫，把连长几个人给烧了，最后还遇到狼王，激战后侥幸活下来，被兵站的增援部队给9了。
第4部是讲杨根据科学技术分析，献王头已经和雮尘珠融合为一体，并且献王可能去过西藏魔国，所以学会了藤术，诅咒根源可能在西藏。正好有个香港土豪明叔来求他们去西藏挖水晶女尸，81他们就顺水推舟开团组队拉了一大票人去西藏倒斗。前半段在冰原遇到狼王、雪弥勒和达普鬼虫夹击，死了好几个人，最后灭了这些妖怪并从冰原地下的妖塔逃入雪原地下的山洞，为了寻找出路到处乱晃，在洞里遇到2条蛟和1条白胡子巨鱼，两方为了2颗珠子厮杀，最后白胡子鱼挂了，81从鱼尸上得到了珠子，加上献王头颅，这些东西就是雮尘珠和凤凰胆，祭祀宝器都全了，然后又碰巧进入精绝古城，这是一个时间停止的城市，然后还参观了各种乱七八糟的遗迹和危险，这段蛮乱的，大致是说每一代精绝女王的诞生类似蜜蜂的蜂后，候选者有许多，但只有一人能登顶，失败者就要经受各种酷刑最后等死，精绝城的消失就是因为无数落败者的诅咒，而鬼洞是一个虚数空间，通过女王的眼睛把真实世界和鬼洞世界联系在一起，女王看谁谁完蛋，所以精绝国才成了西域强国，最后被搬山道人设计给弄死了，里面还穿插了一些小冒险，什么乌龟精，成群小老鼠之类的，反正就是比较杂，当是作者瞎扯涂个自圆其说好了，最后是进入一个祭坛完成祭祀仪式，诅咒解除，大家逃出升天，活下来的是3大主角+明叔+阿香，不过阿香断了一只手，故事结束，主线剧情到此也就结束了，总的结局是3大主角最后都活得好好的，去了美国，教授恢复正常回国，这是鬼吹灯1的结局。
伏笔：1里出现的孙教授算是个重量级人物，不过他不是坏人，第一次遇到81他就看出81是摸金校尉，透露献王线索是为了试探81的能力，将来好利用81帮他找到尸仙墓，孙本人是棺山太保后裔，属于倒斗行里的隐藏第五派，祖上在盗墓时候偶然得到类似先天16卦的密文，所以和摸金校尉一样有了通天的本事，到处挖坟掘墓收集各种古代卷宗和知识，结果中间有一代传人封师谷，违背祖训挖了尸仙墓，最后走火入魔造了个地仙村也要死后修仙，还把整个棺山太保家族带入墓里给葬送了，但其中有一个分支没有跟着进入地仙村，就是孙的那一系，所以几百年后孙要还是要按照祖训替天行道除掉封师谷，但自己没学得祖上十分一的功力，才需要摸金校尉的帮忙。
第五部是说81去美国前看到一张文革时的照片回忆起插队落户的故事，分前后2部分，前部分是说81、小胖、燕子去打人熊，误入黄大仙坟墓的冒险故事，后半段是说81和小胖去蒙古找某暗恋妹纸玩，结果牛炸群跑散，81、胖子、妹纸、以及一个叫老羊皮的老头，为寻找丢失的牛群，深入内蒙百眼窟探险的故事，这地方曾是鬼子的生物实验基地，所以有很多妖怪，最后是牛羊没找回，却看到真正的黄大仙棺椁，老羊皮偷偷拿了黄大仙的陪葬品青铜龙符，这个是藏风聚气的神器，一众人平安返回，老羊一病不起，死后还妄图靠青铜龙符成仙，结果老天爷不允许，一道雷把他劈了，龙符落到81手里，又被妹纸扔了，最后七拐八绕落到了孙教授手里，故事前前后后也是错综复杂，简单说这个故事对鬼吹灯2主线的影响就是最后从老羊皮那里得到的青铜龙符，是问天打挂的必需品，后面的故事会用到。故事里老羊皮和他弟弟杨二蛋曾被鹧鸪哨9了，送到陈瞎子手下当土匪，结果2人不成器，瞎子遇难后卸岭群盗瓦解，2人去了东北当土匪挖坟掘墓，老羊皮胆小中途退出，杨二蛋不但当土匪还当汉奸，最后惨死。
第6部是说孙教授骗陈教授让81去南海找上古神器秦王照骨镜，实际上这个东西是归墟古镜，是问天打挂的神奇，配合其他的4枚古符可以占卜，是进入地仙村寻找尸仙的工具。81一行人带着明叔去了南海，通过大漩涡进入海底（就是类似wow的大漩涡），这里曾是恨天氏族的家园，各种占卜古器的发源地，简单理解为是个极其庞大的海底洞窟，足够恨天氏族在这里捕鱼种田砍树炼钢，铸造各种问天打挂的古神器，活脱脱一个世外桃源，主要敌人为鲨鱼和南海鲛人，总之从沉船上拿到古镜，经历了一系列冒险，活着回来了，难得的是还带了N多宝贝回来，81这次算是终于发横财了=。=，整个过程死了1个向导、重伤1个帮手，由于81答应向导要好好照顾向导的帮手，但帮手中了邪术，似乎科学无法治好，81为了不食言，决定向陈瞎子去打听古时候的救命仙丹。
第七部81找到陈瞎子，瞎子得知81想直到湖南的古墓仙丹，又听说杨是鹧鸪哨的孙女，于是把尘封的往事说了出来，就是他和鹧鸪哨盗发湘西尸王墓的经过。故事基本分为前后2部分，前部分是陈瞎子本应等与鹧鸪哨汇合再去倒斗，但他被鹧鸪哨救过2次，感觉自己手艺不如鹧鸪哨，有心干一番大的让鹧鸪哨刮目相看，又手里控制着20W土匪和几万军阀部队，是当时三湘四水实力最强大的土匪军阀，俨然是个土皇帝，自以为人多枪多，被手下的军阀罗老歪一怂恿，就先带了几百人单干了（瞎子只带几百人是因为不是在自家地盘上挖坟，怕人多引起注意爆发冲突，本来是打算快去快回的），结果误入元人的虚墓连续中了2次埋伏，损失惨重，丢了2个亲信，没办法只能退出古墓，后半段就是汇合以后一起上，结果挂掉更多，这时候算上鹧鸪哨还有3个搬山道人，2个在尸王墓里被一只几米长的大蜈蚣弄死，故事结尾坟墓所在的大山被罗老歪带去的部队给炸踏了，山倒了压死一大片，陈瞎子这边不但丢了亲信和一大票人，还损失了自己扶植的军阀罗老歪，失去了对其部队的控制，虽然最后把尸王灭了，但是难以挽回败局，加上周围土匪军阀闻风赶来混战，陈瞎子看军心涣散，在这个各路军阀的交界处怕是挡不住进攻只能撤退。中途有个小插曲，两人相约将来共同倒斗并发了死誓，瞎子说自己反水就失明，鹧鸪哨说自己反水就变废人，最后两人都为了各自的目的分道扬镳，日后两人各自下的誓言都应验了，为了保住自己的王位东山再起，也为了自己建国立业的野心，瞎子再次开团去刷献王墓，想干一票更大的来个咸鱼翻身，事实证明赌徒都没好下场，这次输得更惨，团灭+瞎了眼睛，沦为废人；同时鹧鸪哨也是同样的遭遇，西夏古墓翻车也成废人，自此搬山和卸岭2个流派从此完蛋，这一部的和主线有关的是，瞎子当时从墓里挖了一个巨大的古鼎回来，这个神器也是出自归墟，上面记录了一些关于如何问天打卦的线索，瞎子当时知道这个是宝贝，但不知道是啥用，最后廉价卖了，故事结尾是81和杨认为湖南仙丹没戏了，但正好当时瞎子卖掉的古鼎流落到博物馆并被展出，他们就开后门夜里去参观，结果遇到孙教授，孙故意掉了一本笔记，里面记载了大量的古鼎古镜的线索，81他们自然是上钩去找了孙，开始了最后一部踏上去地仙村的故事。
这一部里有大量的故人故事，填了好多前面几部的伏笔，简单说清末摸金校尉的王者张三爷传了3个摸金校尉，了尘、铁魔头、金算盘，这3人算是菩萨心肠，为了救济穷苦人和帮助他人而倒斗，最后全挂了，张预料到摸金校尉们可能会全挂掉，所以在传授摸金符之前，把风水秘书传给了另外一个徒弟阴阳眼作为保险，免得将来都死绝了寻龙诀就失传了，但又担心传全本书，将来阴阳眼培养出来的摸金校尉会很快会把天下的斗全摸了，这样以后就无斗可倒统统失业，于是才烧了半本书，把残卷给了阴阳眼，阴阳眼又是81爷爷的师傅，鹧鸪哨和陈瞎子还间接9过81爷爷的命，所以大家的祖辈都是源远流长，感觉现在的3个摸金校尉，81=了尘，王胖子=铁魔头，杨=金算盘
第8部81为了救重伤的帮手，81他们找孙教授去四川倒斗，想那封尸骨要成仙，必定会有仙丹，就打算去撞撞运气，然而这一切都是孙算好的，正好借81力量找到地仙村打开通往古墓的大门，他事先已经去地仙村踩点布置好了，打算引导81按着剧本走，半路甩了81，自己进入墓中去灭了尸仙封尸骨（实际上他一个人进去就是送死。。。），结果中途加入了一个蜂窝山的传人，再加上中途出意外，剧本乱了完全没按套路出牌，不但81等人进了墓穴，自己还成了僵尸，不过所有的一切尸仙在几百年前就通过古卦预测到了，有朝一日当有人进入古墓的时候，就是尸仙出山的日子，它会随着盗墓贼一起逃出地仙村，然后入世渡人，尸山血海，但人算不如天算，最后如意算盘没成，尸仙被为他推卦演算的人忽悠了，因为尸仙本人虽然才华过人，但在推卦预知未来方面并不十分精通，于是用尽了各种残酷手段逼迫乌羊王的守灵人为他推演算卦，为此杀了N多人，那些人给他下了陷阱，告诉他有朝一日他确实能成仙出山渡人，却没告诉他是活着出山还是死着出山，于是就在出山的时候给老天爷一阵闪电劈了，尸仙和他的同伙全部完蛋。81他们最后逃出来，整个故事到此结束，孙因为成了僵尸留在了地仙村的山里慢慢等待腐烂死去，81和杨快乐地去米国生猴子。
感觉鬼吹灯1的四部，注重惊悚，2的四部开始注重主线剧情和解密各种伏笔、历史人物的串联，当中穿插了很多旧人旧事，把鬼吹灯1里的各种细节和成年往事全串在了一起，包括了尘长老那一代摸金校尉的历史。
再补充一下发丘，实际上就是摸金校尉，手段相同，只是发丘是古时摸金校尉的老大，一共有1个发丘印9个摸金符，后来发丘和摸金被明代棺山太保给灭了，只流传下来3个摸金符。
居然写了这么多，堪比写论文。。。
辽阳历史名人都有谁家是地主
罗绣锦
罗绣锦（1590—1652年），辽阳人，隶汉军镶蓝旗。天命六年（1621年），以诸生身份归降后金。天聪五年（1631年），授工部启心郎。八年，被选为举人，授国史院学士，纂修太祖实录。顺治元年（1644年），加都察院右副都御史衔，巡抚河南。
当时，李自成起义军正退兵于此，罗绣锦配合豫亲王多铎大败义军，并上疏：请以河北荒地万余亩，令兵屯种。得旨谕允。二年十一月，擢兵部右侍郎，总督湖广、四川，先后配合恭顺王孔有德、郑亲王济尔哈朗等督兵平定两湖地区，并请将明军降卒迁徙于内地，避免明军复来，死灰复燃，深得皇帝嘉许。赠兵部尚书衔，勒石记功。
宁完我
宁完我（?—1665年），字公甫，辽阳人，隶汉军正红旗。天命间归降后金，为萨哈廉家奴。天聪三年（1629年），太宗闻其通文史，召入直文馆，寻授参将。四年，宣谕安抚永平（今河北卢龙），又从攻大凌河及招抚察哈尔，皆有功，授世职备御。五年，上奏议定官制，辨服色，立言官诸项，多被采纳。
遇事敢言，累晋世职二等甲喇章京，赐庄田、奴仆，深为皇太极倚重。十年二月，以嗜酒赌博被革职。顺治元年（1644年），重起为学士。二年五月，授内弘文院大学士，充《明史》总裁。曾三任会试主考官。又命监修《太宗实录》，译《三国志》、《洪武宝训》诸书。八年，调内国史院大学士，授议政大臣。十三年，加少傅兼太子太傅。十五年九月，以老乞休。卒谥文毅。
靳辅
靳辅（1633—1692年），字紫垣，辽阳人，隶汉军镶黄旗，著名水利专家。顺治九年（1652年）考授国史馆编修，后又历任内阁学士、安徽巡抚等职。康熙十六年（1677年）被任命为河道总督。当时，黄河、淮河、大运河因常年失修而连年决口，致使海口淤塞，漕运受阻，沿河人民流离失所。靳辅对黄河水患进行了全面勘察，提出了对三大河流进行综合整治的详细方案，并积极组织实施，终使堤坝坚固，漕运无阻。
由于他在治水过程中，作风泼辣，成绩卓著，因而也遭到一些同僚的反对，甚至诬陷，使康熙也屡生疑虑，先令他戴罪督修，后将其革职。二十八年（1689年），康熙南巡，见靳辅整治的河道，堤坝坚固，防洪能力大大提高，遂充分肯定了他的功绩，复其原品。三年后，命其复为河道总督。由于多年操劳，不久，病死于任上。康熙闻讯，降旨悼念，谥文襄。康熙四十六年（1707年），加赠太子太保、骑都尉世职。雍正八年（1730年），准入贤良祠。
彭春
彭春（1644—1699年），隶满洲正红旗，姓东阿氏。其曾祖父何和礼因助清太祖创业有功，娶长公主东果格格，为后金五大臣之一，死后被追封为一等公。其家族于清初迁至今灯塔市柳河子乡八家子村，后人改姓许。
清顺治九年（1652年），彭春袭封，从此开始了戎马倥惚的军旅生涯。他曾参加了平定三藩、蒙古葛尔丹叛乱的战争，并成功地指挥了反击沙俄入侵的雅克萨保卫战，迫使沙俄于康熙二十八年（1689年）与清政府签定了《中俄尼布楚条约》，从法律上肯定了外兴安岭以南、黑龙江和乌苏里江流域是中国领土。彭春也因“性资忠勇，器识弘通”，而为康熙皇帝所倚重，称之为国家“干城之选”，诰封满洲正红旗都统、太子太保、一等公。三十八年，因病辞职，不久病逝。其墓经过再葬，后迁至今灯塔市西大窑镇公安堡村北的东阿氏墓园内，墓碑现存辽阳市博物馆碑林。
图海
图海（?—1682年），字麟洲，姓马佳氏，辽阳新城人，隶满洲正黄旗。顺治二年（1645年），自笔帖式历国史院侍读。八年，擢内秘书院学士，后迁弘文院大学士、议政大臣。十二年，加太子太保，摄刑部尚书事。后因事被夺官削职。
圣祖康熙即位后，重新起用，授正黄旗满洲都统。康熙二年（1663年），因镇压李来亨、郝摇旗起义军有功，晋一等轻车都尉。六年，复为弘文院大学士，充《世祖实录》总纂修。九年，改中和殿大学士，兼礼部尚书。三藩之乱爆发后，摄理户部，筹办饷运。十四年，从征察哈尔，为副将军。师还叙功，晋一等男。十五年，任抚远大将军，平陕西王辅臣之乱，晋三等公。二十年，以疾乞还。卒谥文襄，赠少保兼太子太傅。雍正初，追赠一等忠达公，配享太庙。
佟世思
佟世思（1649—1691年），字俨若，一字葭沚，又号退庵，辽阳人，隶汉军正蓝旗。
其高祖于明代从抚顺迁居辽阳，是家资巨万的富户。万历年间。因其抚顺族人佟养性投降后金而受株连，全家人非死即逃，屡遭劫难。幸亏其祖父是范楠（范文程之父）之门婿，得到范家的全力保护，才得以活命。靠父辈的功劳，以门荫人仕，但一生困顿，仅在康熙间任过广西临贺、思恩县令。
他一生最大的成就在于留下了两卷笔记：《鲜话》和《耳书》。《鲜话》以语录的形式记述了当时广东恩平的自然状况、社会政治、军事文化及风土人情等情况，是今人了解清朝初年广东荒凉凋敝情况的宝贵文献资料。《耳书》共收录了63则故事，多是他任职期间耳闻目睹的怪异之事，有的属于至今也无法理解的人类认识之谜。通篇以凄苦冷峻之笔，记奇凋异敝之事，诗文中充满着苦语悲音。
王尔烈，字君武，号瑶峰。别名仲方。清乾隆、嘉庆年间辽阳县贾家堡子（今兰家乡风水沟村）人。今辽宁省辽阳市人。王尔烈16岁时，诗文、书法就已蜚声遐迩。26岁参加全州的童试考中八贡生（秀才）。39岁随同好友常纪到北京参加京师会试，没能及第。44岁时再攀蟾宫参加了京师礼部主持的恩科会试考中贡士，经过殿试，中二甲一名进士。清廷任命他为翰林院编修、侍读。（据说，那年他本可考中头名状元，只因乾隆私下考场，名列第四。主考官便把他同乾隆对换一下名次。后乾隆见王文卷甚佳，即拜王为“侍读”，留宫教授太子禺页琰，故有“老主同场少主师”之说。）
王尔烈家学渊源，名闻遐迩，本人有“三江才子”之称，兄弟亦负盛名。传他在江南主考时，曾自负地说：“天下文章数三江，三江文章数吾乡，吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。”在东北各地，传说着他的许多诗对故事。
乾隆三十八年，又委任他四库全书纂修官并三通馆纂修官，从事四库全书的纂修工作。过了二年，清廷又特任为京师会考同考官。54岁时，又被派遣到陕西道监察御史，负责稽查满清王朝在该地的铸币情况，分理陕西的一些刑事案件等。乾隆五十三年，时年61岁，清廷考虑到他已经过了耳顺之年，遂调回京师，担任顺天府（今北京）丞。 公元1796年，乾隆皇帝让位给十五皇子嘉亲王颙炎，委任王尔烈为内阁侍读学士，并恩赐他千叟宴，御赐诗、《集古三星图》、如意鸠枝等。清颙炎嘉庆四年王尔烈72岁时，官至大理寺少卿，因到了耄耋之年，卸任回到辽东，在盛京掌教沈阳书院。74岁（嘉庆六年，公元1801年）病逝，葬于家乡辽阳县风水沟村的南山山麓。
谁有关于基督徒练瑜伽的讲道信息？
基督教瑜伽？
多年前当笔者第一次听到「基督徒催眠治疗专家」，我以为别人和我开玩笑，後来才知道这不是笑话，是一个令人心碎的事实！诚然大部分的基督徒心理学家都不使用催眠术，但其中实在有一些堂堂皇皇地自称基督徒催眠师。
几年前又在美国杂志上见到有「基督教瑜伽」（Christian Yoga），以「雅威」或「耶稣」为咒语，并自称为「瑜伽灵修法」。其中一位教练说﹕「瑜伽是祈祷的办法之一。」这个运动已经慢慢扩展，而且已经有「基督徒瑜伽老师协会」出现。事实上，早在六零年代已经有这方面的书籍出版。[xix]
今天华人基督徒中亦开始有人质疑，有没有可能使瑜伽适合基督徒？他们的理由通常是﹕首先，基督徒要照顾自己的身体，因为我们身体是神的殿。其次，如果将一些基督教信仰的属灵操练（如放松、默想等）加进瑜伽，与其和印度教的神明礼敬至溶合为一，基督徒可以和圣经的神亲近。
让我们来想一想﹕
（1）只作健身之用——这一点并非完全不可能。但是，任何基督徒考虑到瑜伽的来源、宗教含义，和本文所列举的危险，都应该三思。让笔者在此建议——如要健身，还有很多没有危险的办法，例如游泳、跑步、打网球等等。何必冒这样的危险？值得吗？
（2）同时进行基督教默想——可是，圣经的默想和新纪元的冥想是两回事。圣经的默想指沉思、反省；新纪元冥想却是一个思想控制过程，为了叫头脑空白，把人带进变异意识状态（或作冥想状态）。上文已经清楚指出，瑜伽最终目的是叫人头脑空白，以至进入冥想。
举一个例子，譬如基督徒默想「只要存心谦卑」（腓二3），他就应该想想怎样的表现才算谦卑，他在什麼场合不自觉地心存骄傲，然後祈祷求神饶恕，请求上帝帮助他学习得更谦卑。在此过程中，这基督徒的头脑还是活跃的，不是空白的。但若他使用「谦卑」一词作咒语，不断重复又重复，以至头脑空白，或有异像的感觉，这就不是圣经中的默想，而是新纪元的冥想。
还是会有人问﹕冥想一定是属魔鬼的吗？虽然圣经没有叫我们设法让头脑空白，为什麼我们不能有基督教的冥想灵修方式，和圣经中之神相交？答案很简单﹕首先，圣经从来没有教导人使用冥想状态来接触上帝。其次，当人进入冥想状态，邪灵污鬼就有干扰的机会，所以这是所有异教邪道和古今中外交鬼之人所使用的办法。也许就是这个原因，我们的神不使用这个办法。
详情请见拙作新纪元运动（二）次要信念和新纪元运动（三）各种技术。
尾声
写至此，心中不禁纳闷。如今，教会内已经有基督徒催眠治疗师、基督徒教授 NLP、基督徒瑜伽行者，不知道以後会不会有基督徒气功师、基督徒占卜专家、基督徒风水大师、基督徒通灵大师？主耶稣阿，愿你快来。
另外一篇关于所谓“基督徒版瑜伽”的。
索引：基督徒可以练瑜伽吗？“不可以！”相信这是不难回答的问题。但瑜伽被改造成基督教版本的话，基督徒可以练吗？这个问题在广大基督徒网友中掀起不少争议。不少弟兄姊妹对此事纷纷表示批判。反驳说，基督教版瑜伽是“换汤不换药”，表面讲是改造瑜珈，实际上是引导基督徒变相接触瑜伽、沾染邪术，陷入罪中。
近日，中国宗教网络散发有关“基督教版瑜伽”的文章，内容提及一些爱好练习瑜伽的基督徒对瑜伽进行了彻底改造。他们声称：“从姿势上看，基督教版瑜伽跟印度版本的瑜伽是一模一样，但附着在瑜伽之上的灵魂哲学却彻底改造了。”
然而，不少弟兄姊妹对该文纷纷表示批判。他们反驳说，基督教版瑜伽是“换汤不换药”，表面讲是改造瑜珈，实际上是引导基督徒变相接触瑜伽、沾染邪术，陷入罪中。
到底孰是孰非呢？为此，本报带着这个广大基督徒网友关注的问题，特别采访了纽约信心圣经神学院院长、信心圣经教会主任郝继华牧师。
基督徒绝不可以练任何版本的瑜伽
基督徒可以练“基督徒版瑜伽”吗？“不可以！”郝牧师很干脆地回答记者的提问。 他解释说，瑜伽起源于印度教，人通过练瑜伽接触邪灵并被其控制。由此可见，瑜伽的根源与邪灵相连，无论再如何改造亦不能改变其邪灵的本质。
接着，郝牧师说明邪灵如何透过瑜伽来掌控练功者。他说，瑜伽的基础是提升人里面的自觉(consciousness)，让练功者排空思想，最后引邪灵进入人体。其次，从信仰上看，瑜伽属于“新时代运动”的一种，与基督信仰相悖——它没有救恩、不要求人悔改认罪。
郝牧师还引用一些印度教改信基督教的基督徒现身说法，“瑜伽其实和印度教的鬼神有关，练瑜伽就是接触邪灵魔鬼的工作。”因此，他明确表示基督徒不应该练习任何版本的瑜伽。
他还奉劝痴迷瑜伽的基督徒看清瑜伽的真正面目，尽早迷途知返，以免得罪神。他质问道，“为何不宣导普通的运动而偏偏练瑜伽呢？难道普通运动达不到强身健体的果效？”
基督徒亦不可练异教的功法除瑜伽外，郝牧师表示，基督徒亦不该练习气功、打坐、太极等出自异教的功法，即便它们将来被冠上“基督教版”头衔，亦不能练习，因为再如何改造都不过是换汤不换药，无法改变它们与异教邪灵接触的本质。
也许一些基督徒会疑惑，因为他们过去也练过瑜伽、气功、太极啊……也没有接触到邪灵，而且还有强身健体、甚至是治病的效果。
郝牧师解释说，这是因为练功的境界还属于低层次，所以未和邪灵接触到。虽然不少异教的功法对人确实有果效，但他反问，“难道果效好就意味着一定是从神而来？”记住，不是所有的神迹都出于神，不少神迹奇事是出自魔鬼之手。
他认为基督徒对此要立场鲜明，不能又黑又白、脚踏两只船，免得日后出了状况不仅使自己受损又得罪神。
最后，郝牧师又提及时下社会越来越流行的吃素运动，亦属于“新时代运动”的一种，而且吃素运动起源于佛教，并非出自圣经的教导，所以基督徒不可跟风效仿。
他说，虽然多食素对身体健康有益，但不能过度，基督徒要合理、科学地保持营养均衡、追求身体健康，以让自己更好地服事神。
归正福音网主编注：大家对这样的事情要多加小心了，不要被瑜珈师或修习者那外面的美好动听的言语所迷惑，本人也曾练过气功、太极内功及瑜珈，如今虽然年龄大了，也从来没有常运动，但奇怪的是腿部依然柔软，可以双盘不疼等。本人非常明白其修炼内幕，瑜珈对于有些人来讲可能只想运动、减肥或保持身材用途，可是，选什么运动不好，非要选一个和灵界有关的法门，不知你的心里是什么想法，但我深知一样，你若真是顺服神的儿女，就当听从主的话语教导，不要与任何与邪灵有关的事物去接触，还搞什么随便练练，你以为无妨，其实当你去接触的时候，当你开始还没有感觉的时候，再到你有些效果，有些感觉的时候，就不由得你了，邪灵对你的控制是一生之久，甚至让你远离上帝的爱，基督的爱，让你直到今生死亡，带着愧疚和得罪神进入乐园。这还只是对假设是一个重生得救的基督徒而言，如果说句可怕的话，你到最后一直这样悖逆神而行，究竟是否已在得救的份上都还未曾可知？！切莫自以为可以得着啊，要小心谨慎，存敬畏、战兢的心，三思后行啊！
描写人生隐居，闲适的歇后语
描写人生隐居、闲适的歇后语有哪些?以下是小编为大家精心整理的描写人生隐居、闲适的歇后语，欢迎大家阅读参考!
酱缸里的萝卜—咸的
【注释】咸:与“闲”谐音。形容人非常清闲。
【例句】他当“五好丈夫”固然是对妻子有感情，但还有一个重要原因，那就是酱缸里的萝卜—咸的。(马福林《五好丈夫的心愿》)
孔夫子的弟子—贤人
【注释】相传孔子三千弟子中有七十二个贤人。贤:与“闲”谐音。指闲着不做事或没事可做的人。
【例句】(杜岚问:)
“肖教授，您老刚才是要出门有什么贵干吧?”(肖慎贤说:)
“呵呵，老杜，实不相瞒，我现在真正是孔夫子的弟子—贤人，常和几个知己的朋友聚聚，今晚上有一个聚餐。”(牟国璋《伪证》)
六月里的誊鱼—一身咸
【注释】鳌鱼:剖开晾干供食用的鱼，夏天制作的誊鱼，为了防腐，鱼身都要加盐。咸:与“闲”同音相谐。指人非常清闲，无事可做。
【例句】“啊!”他有些兴奋和感动，可一转念，怀疑又来了，“你倒有工夫亲自来认领这点木材呀?六月里的登鱼，一身咸哩!”(俞天白《儿子》)
卖盐的做雕奎匠—咸人儿
【注释】雕妾匠:在金属器物上雕刻图画的艺人。咸:与“闲”谐音。指闲得没事可做的人。
【例句】婆子道:“我的奶奶，你倒说的且是好，写字的拿逃兵，我如今一身故事儿哩，卖盐的做雕赛匠，我是那闲人儿?”(《金瓶梅》)
傻子洗泥巴—闲着没事干
【注释】傻子:智力低下，不明事理，不能干事情的人。指因无所事事而做一些无聊的事。
【例句】只听一个伪军牢骚满腹地说:“武队长叫咱们围着村边和山顶巡逻，我看这是傻子洗泥巴，闲着没事干，尽拿咱们刁、兵拉子开心。”瘫子掉在井里—捞起来也是坐
【注释】瘫子腿不能走动，掉到井里和捞起来是一样的，都只能坐着，故为“捞起来也是坐”。指人闲着无事可干。
【例句】老爷子想:瘫子掉在井里，捞起来也是坐，反正没事干，去陪他聊聊天，还能得几个钱，何乐不为?瞎子迷了路—在家也是闲
【注释】指虽然要做的事没做成，但不受影响。
【例句】你家又没了公婆，丈夫又见在远处做官，瞎子迷了路，在家也是闲。(《醒世姻缘传》)
先生迷了路—在家也是闲
【注释】先生:旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人。原指先生外出迷了路，虽然要费时间找回家，但也没多大关系，反正回家也是闲着。转指虽然要做的事没有做成，但是无妨。
【例句】(晃书)
问道:“胡相公，我们来了这半月，事体也一些不见动静，银子又不见用费，却是怎生缘故?”胡旦道:.’’二月半后才推升，如今却有甚动静?你们且好住着，闲嬉哩。又不用出房钱，又不使饭钱，‘先生迷了路—在家也是闲’。”(《醒世姻缘传》)
盐罐儿里装个鳖—咸圆
【注释】咸:盐罐儿装盐带咸味，与“闲”谐音。圆:鳖是圆形的，与“员”谐音。指闲着的人员。
【例句】摇旗自己决不愿留下来，见闯王恳求说:“李哥，这半年多，你把我郝摇旗只喂草料，不让我套磨。从前大小战事都没少过我摇旗，这几个月我成了盐罐儿里装个鳌，咸圆一枚。这日子咱过不惯，还不如你把我杀了好。”(姚雪垠《李自成》)
阴天管孩子—闲着的空儿
【注释】旧时，农民看天干活，阴雨天不出工有时间关心一下孩子。指反正闲着无事，找件事情做做。
【例句】那一宿，不是小云子硬遥着我，我才不提这……心事呢!‘唉，说开了头儿，索性就都倒出来，让你奶奶我，心里也痛快痛快。反正是“阴天管孩子一闲着的空儿”。(韩冬《原欲》)
关于玄幻小说
重要神仙表
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个
儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓")
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、
雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安
诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
参考书目：
《西游记》 ---- 作者：吴承恩
《神仙传》 ---- 作者：干春松
《中国道教诸神》 ---- 作者：马书田
《中国民间神话传说》 ---- 书名记不清了，该书已遗失
《造神史话》 ---- 作者：王德恒、张宝树
《神宵雷法》 ---- 作者：李远国
《印度神话故事》 ---- 出版社：中国世界语出版社。(少年读物)
《山海经》
《封神演义》
《历代神仙通鉴》
《三教源流搜神大全》 ----- 推荐。但亦是一家之言。
《老子》《庄子》等 ----- 这些书用于衍生思想与道法。
《上古神话演义》 ----- 推荐阅读。
参考资料：爬爬大陆——神仙表
想知道: 广西贵港市神台框架 在哪
摘要：
东兰桂西北位于金城江区附近的南缘，云贵高原，赤水河中游，东，西部边界的凤山县，南傍大化，巴马县，北南丹天?县，308公里，距自治区首府南宁市130公里，距河池市金城江镇。东兰，地处亚热带，气候温和，雨量充沛，土地，森林，生物，矿产和其他自然资源十分丰富。东兰县一个历史悠久，资源丰富，被称为“村”之美称。
东兰 - 概述
广西东兰县武香水魁星楼东兰县历史悠久和丰富的资源，被称为“镇”的美称。首先，乡的广西“常规” - 早在20世纪20年代初，壮族人民的优秀儿子韦拔群在这里创办了第一届农民运动在广西的革命斗争距离点燃了火。 “鼓乡” - 根据提供的资料，整个世界都只有2400多面，而东兰县铜鼓612面，学术界，被称为“世界上最东兰”铜鼓之乡。 “第三，”板栗之乡 - 东兰县种植板栗历史悠久，现在21亩板栗系列产品销往全国13个省（市）之一，是重要的板栗生产基地在中国。第四，“三乌鸡乡 - 东兰三乌鸡的羽毛，肉，骨和黑色命名的科学测试，含有18种人体必需的氨基酸中的肉。县于2001年8月，被授予”中国三乌鸡之乡。
东兰属亚热带季风气候区，热量丰富，夏长冬短，雨量充沛。土壤，气候属亚热带阔叶林红的土母岩浅灰色砂岩，粉砂岩岩，钙质页岩，石灰岩区进入。林业资源，全县林业用地面积117,953.3公顷。全县有250个大小河流，总的平均年径流量为1.728亿立方米（不包括红河），水（不包括红水河）24700千瓦可用于发电11800千瓦的理论潜力。东兰县境内的矿产资源已发现的煤炭，铁矿，铜，铝土矿，辰砂，锑，水晶，黄铁矿，磷，大理石，石灰石，方解石，粘石，铁钻岩，沙金。全县已建立轻工，建筑原料，棉花，食品，饲料，酿造，电力，制药，印刷，果品加工和其他类别的本地产业，中国和西方医学，泡沫玻璃，聚氨酯，水泥，胶合板，墨米酒和墨米快餐。名优特产品：墨米，香米，三乌鸡红葡萄柚，腊月，橙，八角，板??栗，三华李，梅，麻。
东兰 - 历史和文化
东兰具有悠久的历史和丰富多彩的民族风淮文化，壮族“三月三”歌节和青蛙节，布努瑶“祝节，不仅具有悠久的历史和浓郁的民族风情，但也集中体现东兰县多彩的民俗文化。铜鼓是东兰民族的文化瑰宝，私人收藏家的传世铜鼓，占三分之一的世界传世铜鼓总量高达$ 613的脸东兰县被誉为“世界铜鼓之乡。
东兰 - 行政区划
东兰县东兰司法管辖区五个镇，8个乡，民族乡，镇的窄洞镇，东兰镇，长乐镇，三石镇，吴诸按镇，硅猛乡，兰木乡，长江乡，镇的酒吧区，金谷乡，三弄瑶族乡大同乡花香乡，旷课乡。
2003东兰县行政区划一览（5个镇，8个乡，1个民族乡）：
100东兰镇辖：东部，西部的社会，新的烟雾，巴拉，伦行业，达文波特，代理和荣相同的坑隧道，天洞，100豪，乐里的每弄华，义，五家合资河流孔，拉的拉，BIA 17个村。
101窄洞镇辖：板老，六路，很满意，满意怀满意磁盘，麦当劳纳克板康，乐趣，拉动社会，绘图板，香河龙平，华龙板对干井，满意坤林，构建开放，百坡拉，建成21个村。
102长乐镇辖：长乐定安县板腾，英，F，华华亨满意的标准，永久性模具，满意的男性，更多的音乐，10个行政村。
103三石镇辖：巷公平，满意，巴基斯坦十二月，英国，巴基斯坦王纳在一起，美国每姒业仁合，四合板文本，长的洞穴，巷在美国的13个村国。
104吴香水镇辖：上堤，林跃，拉的音乐，酒吧学校拉那烈，东銮坡，红，满意理论，江平，颜色，因此，连竹，王堃，大幅打开15个村。
200硅孟镇辖：秦可屯长，和完整的斜坡，弄平，六村网。
201蓝木乡辖：固定桃核感到满意时，仁里，王李，巷站，辉宇中央会计巷巷巷，长有11个自然村。
202长江乡辖：板，巴基斯坦拉文王吉祥，林龙板，3周来，板，兰阳Nahong 10个行政村。
203酒吧区乡辖：巴勒斯坦地区，电路板增加了安全桃，倾斜的白色满意波，巴基斯坦英国，长达六年的时间，电路板的小村庄。
204金谷乡辖：神宫，然后波，桂板路，牙齿可满足李龙堂，孝明八村。
205三弄瑶族乡辖：苏双板兰，三宽的洞，洞深五村。
206大同辖：和龙，人，自然永信江，板坡，里彦七个村庄。
207花香乡辖：花，美妙的音乐，埃尔帕索，英国的蓝，草坪，干燥，岳婷，坡棉兰老岛的和平，荣里兰的11个村。
208切学乡辖：五村旷课，英国西Qieheng强有力的董事会，纳塘。
东兰 - 地理
东兰县
气候的东兰属亚热带季风气候区，热量丰富，短暂的夏季漫长的冬季降雨。
位置东兰县地处桂西北，云贵高原的南端，附近金城江区东，南，安，阿拉巴马县凤山县西部，北部南丹天棉兰老岛，308公里的区域首府南宁市，2个县，130公里，距河池市金城江镇。
土壤，气候属亚热带阔叶林红的土母岩浅灰色砂岩，粉砂岩岩，钙质页岩，石灰岩区进入。
东兰 - 资源
境内的煤炭已发现的矿产东兰县矿产资源，褐铁矿，铜，铝土矿，辰砂，锑，水晶，黄铁矿，磷，大理石，石灰石，方解石，粘石，铁钻岩，沙金矿藏。
林业资源，全县林业用地面积117,953.3公顷。
电气全县大小河流250，平均年径流总量为1.728十亿立方米（不包括红河），水（不包含红河）的理论潜力24700千瓦的，可在电源一代11800万千瓦。
金银花，山药，黄精，首乌，鸡血藤，山豆根，百合，水，槟榔和其他药用植物的药用植物。此外，有药物具有特定功能的资源。广西河丰药业有限责任公司为主要原料，含有丰富的本地猫豆，喜树种子，岩黄连生产左旋多巴，喜树碱，在供不应求时，岩黄连注射液和其他有价值的药物，在美国销售的，日本国家和地区。
东兰 - 经济
自改革开放以来，东兰县农村经济的稳步发展，已建立了一栗，茶，油桐，八角，桑蚕，一个一批支柱产业。已发展到近20万亩板栗，三乌鸡饲养量已达到50多万只家禽。 2001年被评为“中国板栗之乡和三乌鸡之乡。工业初具规模，建立支柱产业，制药，轻工，纺织，建筑建材，食品，林产化工，泡沫玻璃，左旋多巴，岩黄连，其他产品进入国际市场。
板栗产业东兰县“中国板栗之乡。东兰油栗果实均匀，色泽鲜艳，果肉细腻，糯香，适口性好，并在该地区或其他地方的声誉。板栗上市的季节，客商云集东兰收购的十几全国各省市，价格稳步上升，市场前景看好。为促进全县板栗发展，提高板栗生产的科技含量，东兰县坚持做示范的基础上，依靠的基础上，抓培训引导农民通过培训。做示范村基地县，乡镇示范片，重点户的村庄。该基地是县扶贫部门成立于在1998年年底摇摇欲坠孔镇，占地面积800亩，种植超过15,000棵树木东兰油栗。基地采取“公司+农户”的经营发展，利益共享吸收13个贫困农民从山区和库区的方法。该项目的设计目标的第四年挂果，第六届丰富，盛产期亩产320公斤左右，年产量为256,000公斤，每年的总收入为1.28亿元。 2002年，大多数的栗子花，开始产生经济效益。农民技术培训在该基地39几年来，培训技术人员516人，农民，12,560名乘客的质量;芽接穗提供超过260万的县。东兰县板栗种植，推广，管理，培训的重要基地。由于在更高层次上推进科学与技术，示范带动，四年东兰县板栗发展的一年，面积扩大了1999年的21.5万英亩，包括90000亩挂果，年产量400万公斤8900000英亩。板栗产业初步形成，脱贫致富奔小康，为全县人民打下了坚实的基础。
东兰 - 科学，教育
东兰县健康状况
东兰县公立医疗机构19个县和5个，其中，中心医院普通医院12总医疗专业技术人员461人，副教授6名，147名，中级职称，初级职称305。 ，共338张病床，其中200个县以及医疗卫生单位，138个乡镇卫生院。县卫生空间，包括业务30613平方米空间，救护车5个大型医疗设备，两个特殊用途车辆和防疫，超过200毫安X射线机12台，B型超声波诊断仪24心电图机25台52385平方米套，25套实验设备，CT机1台，胃镜，体外冲击波碎石机1。全县有51个医疗机构，83个村卫生室。个性化的医务人员68人，253个乡村医生（包括助产士）。
很长一段时间，东兰县认真贯彻落实党和国家线，原则，政策及的医疗卫生工作的指导方针，政策，法规和技术标准。从实际出发，制定卫生服务全县发展规划和工作计划，认真组织实施。坚持预防为主的方针，健康教育，爱国卫生运动，预防疾病的发展计划，提出了预防和治疗方案，并严重危害人们的身体健康，预防疾病和治疗。要加强管理环境的健康，劳动力，水，食物，学校，辐射防护，卫生标准的发展，组织卫生监督，卫生监督的实施。这项研究是发展城市和农村医疗卫生机构和业务管理办法，干部保健工作，组织卫生技术干部职称考试和有计划按比例的发展卫生人力，提高其业务。中医药政策，认真贯彻落实党，继承和发扬祖国医学遗产，并积极发展中国传统医学（国家医疗）药物的原因，保持和发扬了中国特色，开展中西医结合工作。发展教育和医疗卫生工作人员的培训，县卫生干部继续教育发展规划的制定和实施。负责健康科学和技术的管理，制定发展规划，组织和实施各区县卫生技术生涯规划，组织开展的医疗和健康科学和技术的研究，引进新技术，识别和推广的科研机构，提高东兰县卫生技术水平。
在各级党委，政府的高度重视和大力支持的努力协助，通过在全县干部群众的共同努力下，东兰县卫生事业蓬勃发展，医疗，预防，保健，长足的进步，人民的健康水平不断提高，健康提供了有力保障，为全县脱贫致富奔小康的。
在东兰县 - 交通
2004年，东兰县实施的东巴凤基础设施建设大会在战争结束后，该地区将成为两路乡开幕4油行，每村的4砾石路，每个村的广播电视的目标，到基本上解决人民群众的困难在交通，饮水，电力是很难看电视难的问题等作为，基础设施和日益完善的投资环境。县航道的开发，130的红水河东兰段现有航运机动船，超过1000吨位，北上贵州，南到大华。邮政和电信服务的发展迅速，城市和农村地区的县开通电话，无线寻呼，移动电话和地下电缆铺设任务的完成。整个城市的商业，旅游，酒店，文化，教育，科研，卫生等基础设施，成熟的功能。
东兰 - 旅游
良性风洞风景区位于东兰县城，马山脚下，风景秀丽的良风隧道，石云洞的自然景观，天然石材的门，的石墙雕刻悬崖构成百年古榕，马山营盘许多优秀的景点。古榕树的
良性风洞位于马山脚下，孔宽度为10米，超过20米的深洞，里面有很多曲折的小孔渗透，洞泉马鞍山稳定流，三伏盛夏，孔凉风习习，命名为“良性风洞”。 1934年，陆川小Daolong孔边的石壁上刻的“好风洞的话，孔一直是东方蓝山城里人盛夏纳凉消遣的地方。的
石云洞（也称为月亮）位于马山腰部，脚孔修复超过60级石阶，钻孔深度超过20米，宽超过10米的冻顶牛奶石材干挂形状稀奇古怪的东西，像天上的云，像竹笋倒，栩栩如生。洞内有一种天然的祭坛，，卧状态石龙，每年春季和秋季，洞穴薄雾上升，在风景很好。抗日战争，孔是抗日的军队保密通信和指令站设立。在1978年的电影“拔哥的故事”拍摄景点。
天然石门三角位于石云洞高1.8米，雕刻自然对人类的渗透的门，门之间的良性风洞入口端的古人刻有“石门”二字。
石壁崖刻在景区内的良性风洞，多古代文人墨客刻有“巴陵西照，”有10,000名学生佛的岩壁，“巴陵小桥流水人家”和好评东兰县山城景色的诗句。
百年古榕位于不孕不育风孔，深层次的榕树，枝叶繁茂的山坡上郁郁葱葱，绿荫覆盖了数米，迷人的。<BR /马在马山营盘山顶部，石墙绿营兵营，清顺治。从山腰维修的石头楼梯，东营盘岭山顶营戈登显示，可以欣赏到东方蓝山市全景。
坡豪湖泊
坡豪湖泊横跨整个115公里的东兰境内的红河坡郝村以南5公里长乐镇岩滩水电站建成后，水位上升，原有的低洼地区成片的湖区，10多个大大小小的湖泊在果园和农田，和较大的亩数，亩很小的比例，而不是忍受彼此相连，山脉，河流，湖泊，果园，农田和村庄，天造地设，接近其实际，令人心旷神怡，是休闲度假的理想目的地。
江平天公园的景色拉铠甲谷，江平村，像国王，青山起伏，曲水莹莹，竹模板隐秘的小村庄，房子只是喜欢，硝烟弥漫的东方田园这里蜿蜒的乡村田园风光图片醉平河的田园游客远足，郊游，登山村，然后桑麻，田园风光绘画，摄影的好地方。
红河风光红河从内部和外部的东兰境内穿越而过整个115公里，蜿蜒曲折的延伸，江岸百里翠竹葱葱，两岸奇峰异谷，直峰层;的“皇帝岩石，遗忘之谷”，“虎蹲鹰”，“龙凤凰洞“猎山”，“苏仙岩”汪扶灵“，”寡妇岛“关天雅”自然，生动，多样，景色十分迷人;长乐坡TAG段十几公里，岩滩水库密封蓄水，地下河呈上升趋势，小湖泊，湖泊，高山，梯田，农舍，学校的河流和湖泊点缀着田园风光，，红河流经板文本峡谷是“υ”的字形大拐弯，猕猴桃壮观，所谓第一弯红河。素有“桂林山水甲天下东兰红水河盖阳朔”的美誉。滨江壮村瑶寨院子里，星罗棋布;辉煌的民间铜鼓文化的熊，魔法音韵铿锵的鼓点，让你体验到美丽的壮瑶让人感动的蚂拐歌圩“;仲掌棍舞”，“铜鼓舞”，“猴鼓舞”的民俗风情。
拉甲山风景名胜区位于5公里，西距东兰镇吴香料。沿东平河绵延数公里长的山峰雄秀奇幽，山险洞奇，被称为广东西部第一洞天“列宁岩”的形象活脱天门山，月亮，山，小香山观音山，驼山，库湖内，有许多神奇的传说，东平河是一条地下流河，东里三潭汇合周围拉一只脚，有时蜿蜒平静，有时潜入山，欢快南激流，终于进入了“守镇潘阳。
古迹
长寿桥益寿桥，在东兰县马山山麓，横跨九河石桥三拱结构。长38.7米，宽8.5米和4.6米的石阶都结束双方的石条上的甲板酒吧，系明代万历六年（1578年），兰州东敬酒卫英长60他的母亲吉尼斯生日筹款建，故名“长寿桥。据研究桥梁的广西省早期时代建造的石桥（贵港）。
旧州古隧道，吴飞龙镇圩村老态屯地下拉老山明洪武年间的韦氏烤面包挖隧道工程，约2公里，宽4.5尺，2.3尺，组灯的，的EEP走。他们之间的分歧隧道4，五，在同一建筑物。的转折点，所有的门关闭，整个家庭提供。进入往往偏离。老态的古隧道位于国镇吴香水圩村老屯拉老山地下挖韦氏敬酒洪武年间，隧道工程，及约2公里，宽4.5尺，2.3尺，组灯的，的EEP走。他们之间的分歧隧道四，五，在同一建筑物。所有的门关闭的转折点和整个家庭提供进入往往偏离。
香水镇银海洲，吴拉那烈村距县城36公里，是座的土山30000平方米顶宽。海拔747.3米，明代兰州东敬酒威虎山陈设置此跑马道，演武厅。生存，现在是过去的事情。1922年重阳节韦拔群召集东兰，凤山，百色超过100个，进步青年联赛中，“打倒军阀，打倒贪官污吏，打倒帝国主义”等口号。现在的县重点文物保护单位。
东后黄陈方和小龙潭村三潭位于东兰县城35公里远，邬诸铵镇韦拔群烈士故居东里村，由仁湖组成，任谭位于中间的田畴向东方向，约5000 - 6000平方米的湖面水太浑浊，夏，秋，冬，春细心的。据传说，500年前，入湖中，和土地沉降抑郁症。由西黄陈方山脚下，宽3000多平方米的水从洞中喷涌而出，一浪高过一浪急，非凡的风景，往往以失望告终游客的山体。小龙潭住在村北，半露半隐式，如镜，鱼和大量的颜色为蓝色，水晶，村民们经常画筏入内钓鱼快乐。1924年4月，韦拔群从广州市第三个农民运动的学习后面的里发生在办公室里，农民运动的编制及印刷各种学习材料和学习革命传单，当时被称为“秘密印刷”东兰重点文物保护单位。
国家海关
节庆祝
蚂蚁拐蚂拐节，被称为“青蛙节点，也被称为”蚂拐歌会的红色河流水庄，犹他。重要的节日为长江，金谷，窄洞乡，东兰县东兰盛。壮族先民崇厦，雨神，牙齿的古代传说中的女人谁住在雷混乱池塘，蚂蚁水太欢乐白天和晚上不睡觉，烧开水的池塘被烧毁死蚂蚁水蚂蚁水之旅幸存者抱怨皇帝，即使在干旱的三年中，惩罚的世界。文强，郑救人的始祖布洛陀，并下令人的礼物埋葬和祭祀蚂拐感动了上帝赋予的人的好天气。节开始第一天的第一个月的积极一月下旬或二月，只要一个月左右的时间。歌圩东兰红色的河水蚂蚁水继承了超过100个网站，其中最著名的是巴勒斯坦地区乡镇英国乡村酒吧，艺术节是太满一个月，完整的原生态保护活动和独特的风格，吸引有实力的除了县歌手，年度活动，以及附近的天峨，凤山，南丹县歌手的网名来参加每个事件更多的人。海外学者来这里自1991年以来，已经有在日本立教大学，大阪大学，日本，法国科学院，法国国家科学研究的一半，中国和印度支那研究中心人类，泰国有限公司，有限公司樊娜喇嘛太平洋国际交流有限公司，公司，国家历史文化之旅，以及台湾学者，刘科阳先生慕名而至。
巷布努瑶铜鼓舞铜鼓励流行的三石乡广西壮族自治区东兰县大同，更多表现在节日，婚礼，葬礼等仪式活动，舞蹈起源于宋代，内容的节日收获了几个舞蹈语汇，支持淘，铜鼓，皮鼓伴奏，舞者是简单粗糙的鼓泥泞抓住雄伟的，不断变化的鼓点，舞蹈，气势恢宏，热烈的气氛中，既有丰富的原料浩气息，另一个强大的火力民族风格。舞台演出，曾多次在县，市，自治区，部门的奖励。已编入“整合中国和中国舞蹈广西”广西百科全书的书籍。
我希望的节日，也被称为努力节布努瑶每年的崇拜祖先最5月29日举行隆重的传统节日，每年农历新年，瞻仰他们的祖先布努瑶密洛驼重要的活动，这一天的节日，瑶族人民杀猪宰羊，摆设盛宴的男人，妇女和儿童穿着民族服装。仪式，把糯米团子蛋糕，鸡蛋和其他食品，冲开的山腰或山口晚餐宴会，敲击铜鼓，唱歌，跳舞，射弩，隐藏和寻求，斗鸟，斗牛，赛马，特别是年轻男性和女性的夜对歌。的一般活动日，晚会散，东兰县3个瑶族乡最普遍的。
春季手掌的舞蹈也被称为“棍舞“，只流行在红沿河水东兰庄村，强大的声音”特别手掌，不打得很像壮族人跳自己和他人的音文化活动之一。开始于宋代的舞蹈，武术壮族先民随着时间的演变。春季手掌的性能有一个愉快的心情，有时铜鼓，牛皮大鼓伴奏，在群山中回荡的声音，可以听到十几里外。新加坡几次到县，地区演出，获得有关部门的奖励，并已融入中国人民的舞蹈，广西“丛书1989年9月，中国新闻社电影音效部门成电影的国内和国际配送等。中国在1992年11月第一届金鸡百花电影节组委会邀请到桂林的首届中国金鸡百花电影节开幕式，历时一个多月，由国内外专家的好评学者，洲。
猴子鼓励蓝三东里瑶乡的民间舞蹈。在节日和婚礼和现场表演。
红色革命
领土列宁岩石魁星楼革命的烈士陵园，东兰革命纪念馆等革命纪念地为自治区爱国主义教育的基地。
列宁岩列宁岩（广西农民运动的网站），前被称为北帝岩，北帝庙而得名。4公里的武香水镇在坚硬的山腰上。孔45米，64米，宽137米深处。在1922年3月，韦拔群，该组织同盟会，1925年9月，韦拔群，陈般闽洞内开了广西农民运动，培养右江农民运动的276个县骨干。农，林，马克思列宁主义的宣传，培训骨干农民运动，成效显着而深远的影响。 1930年2月，广西红七军军长张云逸提出的，东兰县民主的政府，工人和农民讨论北更名为皇帝岩，“列宁岩”，1963年为自治区重点文物保护单位，1978年广西壮族自治区成立20周年，中央委员会副主席叶剑英的列宁岩题词：“广西农民运动旧址的”刻在洞口上方。
魁星楼（位于吴香水镇，32年的清朝（1907年）吴诸庵人筹集资金，建立红军前敌委员会网站），是座地板木，石结构的四个六角塔，底宽7米，高17.5米月 - 1923年7月，韦拔群组织农民武装袭击东兰县城，总部已成立打击。1926-1927东兰县革命委员会，吴传“农民协会的办公地点。春季和1930年夏，中国工人
魁星楼的
农业红军第七军前敌委员会设置这一层，红七军政委邓小平，军长张云逸在这层楼的办公室8月27日，1932年，国民党。
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