在江西兴国县梅窖镇,有个三僚村,被誉为“堪舆文化的发源地”、“中国风水第一村”,自唐朝末年以来,该村产生了许多风水先生,上至皇家陵园,下至平民宅第,构成了风水学说的形势一派(赣南派),在南方影响普遍。听说明代十三陵就是由廖均卿等从三僚村走进来的地师勘择的。
三僚村源自唐朝末年,本叫"三寮",当时著名的风水天文学家杨筠松和他的两个弟子曾文辿、廖瑀一同,选中此风水宝地定居,一人一座茅棚,茅棚为"寮",故称"三寮",其子孙后代世代定居于此。
杨筠松,那可不是普通人,他原名杨益,字叔茂,号筠松,在天文堪舆学上具有极端崇高的位置,其重形势、重龙脉的理论精华备受注重,其《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》等著作是天文风水上的必学经典著作,是赣南派的开山祖师。杨筠松道术深邃,是唐僖宗朝的国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台天文事,由于其能用天文风水术为人排忧解难,协助贫者致富,所以世人尊称其为“救贫”先生,后人由此也称其为“杨救贫”。
但这位风水大家,却身处群雄并起的唐末乱世,在他四十五岁,黄巢攻破京城,他于是分开京城,收徒传艺,将官廷中盛行的风水术带至民间。杨筠松逝于公元900年(一说903年),据《赣州府志》记载,“黄巢破京城,(杨筠松)乃断发入昆仑山。过虔州,以天文术授曾文辿、刘江东。卒于虔,葬雩都药口坝"。他死于虔州药口坝,听说是却被人毒杀,关于他的死还有一个传说故事。
当时,统辖虔州(今江西赣州)的,是号称卢王的卢光稠。卢光稠是赣南农民起义的首领,于885年拥兵起义占领虔州,自任刺史,统治虔州26年。他早有称霸天下的野心,为了完成本人的幻想,便请杨救贫为其找天子地,在找到以后,将本人的母亲改葬。为杨救贫,卢王设宴答谢,卢光稠问杨救贫:“先生,除我这块地之外,能否还有其他中央也有天子气?”杨救贫朗声答复:“一席十八面,面面出天子。”
卢光稠听杨救贫这么一说,心生隐忧,若他人也找到杨救贫,寻得天子地,那不是要与他抢夺天下吗?为绝后患,卢王决议一不做二不休,痛快在酒里下毒。杨救贫饮后不适,有所发觉,立即带着徒弟回家,船到雩都药口坝时,毒性发作。杨救贫问弟子曾文辿:“此处何地?”曾文辿含泪说到:“药口。”杨救贫叹道:“药到口,死矣!仇不可不报也。”
临死之前,杨救贫通知曾文辿:“如要为我报仇,只要一个办法,你去游说卢光稠,让他在赣州磨车湾装置一个水碓(一种借水力舂米的工具),十字路口开凿一口水井,通知他说,只需这样则世世代代为天子矣。”曾文辿不解,讯问其中的微妙。杨救贫解释道:“磨车湾安碓,单打卢王背,十字路口开井,卢王自缢颈”。也就是说,在这些位置上安碓凿井,能够风水上破了赣州的“天子气”,制煞卢光稠。
曾文辿依照师父的布置,最终压服了卢光稠,在这些中央安碓凿井。后来卢光稠果真背长痈疽,疼痛难忍,最终自缢身亡。
当然,这些都是传说了,史上并没有确切的记载。关于卢光稠,据史料记载,其在赣州是很有建树的,深得广阔兵民的反对和支持,其死后人民以建“卢王庙”等各种方式对他停止留念,其后代也是人才辈出。他与杨救贫还的确见过面,据记载,唐天复三年(903年)二月底,卢光稠在虔州亲切会晤杨救贫,以上宾之礼相待,盘恒数日后,杨患病辞归,卢光稠派专人、专船护送。杨公半路不幸病逝,卢光稠闻凶讯,还立刻派人悼祭,甚为当时人所称道。
不论杨救贫与卢光稠关系如何,他们二人处处替民谋幸福,都遭到人民的反对和留念,如此足以,夫复何求!
唐朝龙脉被隔断之谜:武则天破坏了唐王朝龙脉?
这个问题有点不太好回答,由于它属于玄学的范畴,和国家倡导的正能量有些抵触,因此,为了使提问者能够通过我的回答明白那段历史中自己想知道的一些东西,我对问题略做修改,把它变成三个问题来说明:1、武则天和大唐国运;2、到底谁毁了大唐;3、戏说乾陵龙脉。
下面,我就从这三个方面谈一下我的看法:
1、武则天和大唐国运。武则天在唐帝国历史上的功绩在历史学家眼里是有定论的,那就是,她是一个继往开来的帝王,正是她的统治把贞观之治和开元盛世连为了一体,为开元盛世的出现打下了坚实的基础。不过,有一点需要补充,那就是武则天对李氏皇族的打击。在我看来,正是她的打击,使得李唐王朝避免了以往王朝所容易存在的那种窝里斗,客观上保护国家的根基,为李唐王朝的长治久安产生了深远的影响,从这一点来说,是她的篡朝夺位延续了李唐的囯祚!
2、到底谁毁了大唐。一个强大帝国的灭亡,绝不是一两个人的原因,它是有好多的人和因素共同作用的结果,在大唐灭亡这件事上,如果硬是要找一个罪魁祸首,我觉得是唐玄宗李隆基,在我看来,李隆基和隋炀帝杨广一样都属于聪明的熊孩子!不同的是,杨广是直接自己把大隋江山玩灭了,李隆基是把大唐江山玩虚弱了,由他的子孙去葬送。这也算是李唐的宿命吧——从别人的熊孩子手中夺得江山,又由自己的熊孩子葬送!
3、戏说乾陵龙脉。武则天的陵墓因位于首都长安城的西北方向,故名乾陵(八卦上的乾位)。又因为山形酷似躺卧的女人,民间称为奶头山。据说,人形山势有利女主,因此,武则天把她和丈夫李治的阴宅选在了那里,民间还流传着袁天罡和李淳风铁钉钉在铜钱孔选陵穴的故事,是不是吉壤,我不知道,不过,一千多年来,乾陵经历了好多次有组织的大规模盜掘仍然得以保全,不能不说是一个奇迹!至于说乾陵对李唐囯祚的影响,按照玄学的解释是有正面的影响,只可惜由于黄巢的盜掘,在乾陵的西面挖了一条很大的沟,断了龙脉,大唐因此也就灭亡了!
山西为什么被称为“面食之乡”?
陕西的油泼面、新疆的拌面、河南的烩面、重庆的小面、武汉的热干面,同为面食为何山西能被称为"面食之乡"?
提及山西除了煤,更多人最先想到的就是"刀削面",其实山西的面食种类除了刀削面还有很多,比如:揪片儿、拉条子、猫耳朵、莜面鱼儿、压豆面、抿八股、打卤面、焖面、拉面、剔尖、柳叶面、饸饹面、手擀面、炒面等这么多种类的面食足以让你眼花缭乱。
还不服?没关系,悄悄告诉你,山西除了面食花样繁多,"面"作为原材料其实选择也非常多,除了众所周知的小麦还有高粱、玉米、大豆、绿豆、豌豆、土豆、榆皮、荞面都能做成面,绝对让你怎么吃都吃不腻。
俗话说:世界面食在中国,中国面食在山西,山西的面食文化可谓是历史悠久、源远流长,山西的面食绝对是一面百样、一面百味。
山西男篮被山投收购了吗?
本赛季联赛结束以后,山西本地的媒体爆料,山投集团将要收购山西男篮,而现在还没有准确消息,不过无风不起浪啊,山西男篮很可能在本赛季转让。山西汾酒接手山西男篮也是无奈之举,而经过这几个赛季的运行,特别是上个赛季投入增大的情况下,山西男篮的成绩依旧没有起色,所以山西汾酒对山西男篮也失去了耐心。以前山西汾酒一年2000万冠名山西男篮,也能起到非常好的宣传效果,而现在投入增加了几倍,并没有带来更大的宣传作用,而且还增加了山西汾酒集团的负担。而现在体育产业前景广阔,山投集团作为山西国企,不仅自身有布局体育产业的需要,还要承担自己的社会责任,将山西男篮就在山西。所以说,山投集团收购山西男篮,这件事应该也在运营操作当中,可能下赛季开始前就会有结果,山西球迷也可以期待一下,山投集团要是接手的话,山西男篮可就傍上了金主,未来的发展就有希望了!大家好,我是静子,欢迎关注我哦,么么哒
山西被称为中国的什么?
山西被称为中国之脊梁。
在中国古代,有三个地方,特别容易形成割据之势。分别是山西、四川和广东。
“蜀道四塞”。蜀地有地理优势,易守难攻,我们都知道。
“岭表远险”。广东天高皇帝远,加上近海富庶,也容易自成一派。
“三晋高凸”。三晋就是指近山西高原区域,地势高凸,同样是易守难攻。
山西坐拥太行、吕梁,西有滔滔黄河天险,东有巍巍太行,恰如秦岭这条分隔南北的山脉,太行山南北纵列,地分东西。中间又有汾河自北向南注入黄河,形成一串盆地。
山西地形示意图(地球知识局制作)
故先秦时称山西为“表里山河”。
表就是外,里就是内,意思就是山西内有大河,外有高山,以河山为险阻,易守难攻,地理位置十分重要。
在关中平原作为全国经济政治重心的中唐以前,关中地区号称“扼天下之吭而拊其背”,占据关中这个有利的地理区位,可以一统中国。而关中为盆地,相对来说,临近地势更为高阜的,就是其东北的山西高原。
关中平原与山西高原示意图(地球知识局制作)
山西高原有汾水连黄河,汾水谷底可直通关中平原,并且是高屋建瓴,以上击下。因此都关中者莫不重山西。
唐高祖李渊,趁天下大乱,于晋阳(今太原)起兵,正是以高击下,用兵如流水,最终占领关中长安,进而一统天下。
明清北京作为全国政治中心时,山西对于华北的安危同样重要,时人有云:“京师之安危,常视山西之治乱”。由于太行山的阻隔,从华北平原进攻山西,可谓难如登天,太行八陉正如蜀道之难。而山西入华北平原却是高屋建瓴。
太行八陉示意图
在山西,有一个地方,“地极高,与天为党,故曰上党”。张仪曰:“上党为天下脊。”,这是中华大地真正的脊梁。关于华夏诸多神化的源头,都可以上溯至上党,称这里为中华文化之源并不夸张。
在山西洪洞,有一棵大槐树,这里每年都有全国各地,甚至世界各国的华人来寻根祭祖。这颗大槐树,是诸多民俗文化之根。
综上,山西不愧为中华之脊梁。
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为什么山西晋城被称为“古堡之城”?
说到古堡,或许现代人想到的就是浪漫、神秘、庄园……尤其是欧洲遍地都有的古色古香的古堡,温莎城堡、萨尔茨堡城堡……在很多电视节目、电影或文学著作中,我们总能见到这些令大家非常向往的著名城堡影子。事实上,在山西南部的晋城,就有很多古堡。其中,山西十大民间古堡中,晋城市就占据了其中的半壁江山,有五处之多。称晋城是“古堡之城”,其实一点也不为过。
古堡在人们印象中,一般都有军事防御功能,同时也带有“豪宅”之意。当然,古堡都是修建于古代。古代的晋城,位于汉民族聚集地与北方草原民族接壤的地方。众所周知,在古代,凡是“边境”地带都是相对管理松散的地方,加之“边境”常有战事,所以当地的地主、富豪自然就要把自己的宅子防御工程做好。一是防御强盗或外敌,二也是其在方圆内显贵位置的象征。
晋城的这五处古堡分别是沁水县的柳家堡和湘峪堡,阳城县的砥洎城和黄城郭峪,泽州市的圣母玫瑰堂。这几处古堡,基本都是建在山梁、山壁之上,有的还有河水从古堡前流过,占据险要位置,有点“一夫当关,万夫莫开”的感觉。值得一提的是,不知是由于什么原因,在山西旅游版图中,大家更熟知晋中的“大院文化”、晋北的“佛教文化”、晋南的“根祖文化”,而对于晋东南的晋城的古堡,知道并去过的人并不多,有意思的是,对于晋城的皇城相府和蟒河自然保护区,知晓或游览过游客却是不少。
为什么山西和陕西都被称为古建筑博物馆?
文物小奇谈:对不起,地上文物看山西,这里头没陕西什么事儿!
题主说的这个问题,似乎不是太对,大家含糊其辞瞎解释了半天,基本上都没说到重点。在中国的古建筑领域,当之无愧的老大、第一绝对是山西,根本就没陕西什么事。
在文物界,一直有“地下文物看陕西,地上文物看山西”的说法。由于历史的原因,陕西遗存有大量的古代墓葬,也出土了数量不菲的陪葬物、青铜器、古兵俑等,但是地上的古建筑这方面还真不能跟山西并称。
目前,山西有全国重点文保单位452处,其中古建筑是369处,这是全国第一。此外,山西还有省保500多处,县保12000处,绝大多数是古建筑,你说谁是老大?
国内仅存的3座唐建都在山西;辽金古建四五十处绝大多数在山西;元代建筑350处,75%以上在山西,更有统计数据表明,元代以前的古建筑,72%以上全部位于山西,你说谁才是当之无愧呢?
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山东淄博的齐门洞为什么被称为帝王龙脉?
“齐门洞”在山东淄博淄川东部山区,那里故事可多了!按照现存古代齐长城区域划分,此处属于古代齐国,至于“齐门洞”为何称为帝王龙脉,网络里很多,均言后来成为齐桓公的公子小白穿过齐门洞,走了近路,最先进入国都继承了王位;在小编看来,帝王龙脉的传说还与齐山山形,神似昂首的巨龙有关。欢迎关注耕读先生。
配图为齐山山顶的齐门洞。
配图齐山山顶一处山洞,近期雨水较多,在干旱的北方,有如此景致,实属不易,有水就有了灵性,所以齐山在当地人心目中很神圣。
配图为离齐山西南不足10公里的古代齐国兵营遗址,与齐山同在齐长城遗址北面一侧,因此齐山是齐国故地。
配图为齐山标识,这个“齐”字与淄博火车站标志一模一样。
配图为镌刻在山体苍劲有力的“齐山”山名。
最早发现齐山是风水宝地的是范蠡,就是和美人西施一起跑了的那个人。他们自岱向东,在齐国国都边界发现了这块风水宝地,留住了他们的脚步,使那个壮美的爱情故事在此画上句号,当地一直这样传说。
配图为齐山路边小花。
齐山,在过去有这样几个名字:窟窿山,三龙山,龙跃山,之所以叫窟窿,是因为山上有很多山洞,当然也包括著名的“齐门洞”,更神奇的是山洞多数洞穿山体,增添很多灵性。为什么后面两个山名都有“龙”字呢?首先龙是我们中华民族的图腾,是吉祥的体现,但仔细看齐山三座山脉真像即欲腾空的巨龙,其中以中间山脉最为神似!
齐山东南有两个村子:一个叫“端仕”村,一个叫“纱帽”村,龙头的走向正好指向这两个村子。
齐山西北,相隔不足3公里有两座山:青龙山,金鸡山,寓意深刻!其中金鸡山是鲁中山区唯一一座与其它山脉山体不相连的山,取“金鸡独立”之意。
配图为金鸡山,朋友们欣赏一下是不是有那么点意思。
齐山山脉过去溪水潺潺,就像龙尾尚未离水一般,龙尾一直蜿蜒延伸至目前的太河水库,就是上图金鸡山下的那片水。
配图为山顶的观音瀑,一年四季“瀑乐”相闻。
如今昂首的龙头似乎被砸去了龙牙,这一点当地有传说,小编讲故事不会引起矛盾吧!据说古代南方人懂风水,来北方看龙脉,有的地方会凿个洞之类,例如在龙头或龙脊,所以后世北方不如南方人才辈出,如今齐山龙头那里有四个大字——齐山大观,当地年老的长辈还有意见,说破坏了风水!
那些洞穿山体的洞,据说是龙的眼睛,这也包括提问中的“齐山洞”。
范蠡西施,没有留下一个字,齐山自然美景之外仅有一处古栈道为人文景观。
配图为齐山自然景观。
在齐山广场东北望去,有个“窟窿峪”的废弃的村子,如今已经不再适合居住了,也间接说明了齐山的突兀险峻。
广场那里有个晃悠悠的吊桥,就是齐山龙形龙尾的地方,在山脚下。
配图为齐山的古栈道,后人重修,也是唯一可证明悠远历史的景致。
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