地理先生为什么不把好的风水福地留给自已，而是要择于有福德之人。这就是天道，福地福人得，阴宅风水同样，天道招张，好的墓地往往会被有福德的仙人得到，那你又会问，人都死了还考虑什么墓地好坏。这就涉及到一个阴泽后代子孙的问题。埋葬死者，就是乘生气，所谓生气就是好的风水墓地（福地），仙人葬于福地，气感而应，鬼福及人。因为死者和生者有着骨肉精血之联，人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，父母骸骨，为孑孙之本，这个根本如果得到了生气，那后代子孙全家就会得到照应。例如说这个福地，能起官贵，那所葬仙人之子孙就能照应到官贵。更多
墓地风水，你看见了吗？我奶奶早去世，我从小就听说，我奶奶一台墓风水特别好，会出很多个大学生（是1980年前的大学生），而且会出一个很大的官，包括好几个地理先生都这样说。我堂兄堂弟堂姐堂姝共28人，结果没出一个大学生，就是我比他们多上学堂三二年。因此我在打轻工，他们27人是种田，都是够一般吃一般用。你说风水在哪里呢？
其实风水就是培养机遇环境
看了你这，我想问你几个问题，你不必生气。
第一。你确定你祖上所葬之穴，确实是能旺文昌官贵之贵穴福地。当初地理师没骗人。
第二。所葬福地没有被后期外因环境（形峦）的改变而破坏。
第三。你确定祖人，是积有大阴德之人，能得福地。
第四。你确定不是后辈失德而克耗，使仙人无法气感而应，鬼福及人。
我初之回答，只是根据你福人居福地之疑问，结合你对部分网友之，偏重于回复阴宅风水与阴泽后代子孙之关系。按严格的风水业术语来讲＜福人居福地，所说的是活人。福地福人得，所说的是阴人。）风水就是培养机遇环境，这句所针对的是活人。但应该反过来说，好的环境造就好的风水。福人居福地，这里所指的福人，如何成为福人其包含的因素可多了，不是单凭风水能成福人的。所以地理师不敢去占福地就是这因素。福地不是随便可占的。不是还有一句话吗。德不配位，必生祸端。
回答无用的话
有用的话就是你不想承认你家本无享受福地之根本。而是要想用你家族之经历来证明风水之说都是扯蛋是迷信，不值得信服。
富裕就是好风水，贫穷就是坏风水。用实际回答，是不是？
有财无禄就不是好风水。很富裕但家里却不太平，例如夫妻不和睦，子嗣浠缺且不孝顺，老给家里找些麻烦。你说家中最富裕也谈不上好风水。
那家中虽然看上去贫穷，但不缺吃穿，家族壮大，成员间和睦，有很好的家风。难道这不是好风水。
贫富不是判断是否是有福之人的微一标准，也不是判断风水好坏的微一标准。
我家族无官，财旺、丁旺，算好风水吗？
另外周恩来总理官大无财无丁，算好风水吗？
盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。
马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。
文章盖世，孔子厄于陈菜；武略超群，姜公钓于渭水。
颜渊命短，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？
尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。
张良原是布衣，萧何曾为县吏。
晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。
霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山万里。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇。
韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；
白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。
是故人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
才疏学浅，少年及第登科；满腹经纶，皓首仍居深山。
青楼女子，时来配作夫人；深闺娇娥，运退反为娼妓。
窈窕淑女，却招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之妇。
蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。
衣敝缊袍，常存礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，已成天然骨格；乍富小人，不脱贫寒肌体。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。思衣则不能遮其体，思食则不能饱其饥。夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。上人憎，下人厌，人道吾贱也。非吾贱也，此乃时也，运也，命也。
今在朝堂，官至极品，位居三公。鞠躬一人之下，列职万人之上。拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。出则有虎将相随，入则有佳人临侧。上人趋，下人羡，人道吾贵也。非吾贵也，此乃时也，运也，命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。听由天地循环，周而复始焉。
对不起，高看你了。
心宽性怡快乐，就是福；无病无痛健康，就是福；布衣蔬食饱暖，就是福；茅屋竹篱安稳，就是福；
天伦家口团聚，就是福；兵戈不扰太平，就是福；家门清洁宁静，就是福；书洒花月领略，就是福；
明窗净几闲逸，就是福；草榻绳床酣眠，就是福。
官居极品万人敬，享用无多白髪侵。自家子嗣保不全，独居龙庭何言贵。
风水大地不能葬
不是说不能葬，而是是否有缘得之，是否能承受其因果。福人居福地，福地福人居，有福者福自在，自作亦得福，明师点地正与副妙在人心，古明师所作之地富贵丁寿皆应如响但也非寅作卯发，几代后出富贵者多，即发富贵者少之又少，即发财丁常有，无德之人谋得风水之地被雷霹破亦有，作后财丁败退至绝亦有，古人云:福兮祸所伏，祸兮福所倚.所以有人寻褔而得祸，有人因祸而得福。
且自古以来，风水先生从不肯为别人点正穴。如果点了正穴，地理师很易犯五敝三缺的。真正好风水的正穴下葬后择地之人。必连因果。（为名利，先师不听祖师之劝，帮人择下七彩龙穴，金骨落穴不过半月，周边山峦星河一夜间就冒出36座铁塔，主家子孙中就出现吐血而亡一人，疯癫者有三。先师知犯了大忌，自杀谢罪。｝
关于风水的诗句
1、福地福人居，福人居福地。风水俗语
2、藏风聚气，得水为上……故谓之风水。《葬书》
3、宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉。《子夏宅经》
4、水随山而行，山界水而止。《管氏地理指蒙》
5、（堪舆）天地总名也。《文选。扬雄传》
6、风水之术，大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体，言方位者今谓之理气。《风水祛惑》
福地、风水宝地，区别是？
福地就是风水宝地。福人居福地，福地福人居。说明风水宝地可遇不可求。有定数的。否则风水师自己当皇帝去?
如果后人为自己的老人迁坟地会不会有不好的结果
福地福人居，真有福德的迁到哪里，哪里就是福地。你不知道坟地风水格局会变化的，并不是一成不变的。一般情况的找个会看风水的看看就行，你要是平日里积德行善的，风水师连请都不用请，祖宗迁到哪里，哪里会变成风水宝地。普通人的一般就那样，不好不坏的地方，你想碰个凶地都碰不到的，因为没那命。
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