生活中我们或许经常会听到风水这一词，关于风水，在大部分人的印象中应该是神秘、玄幻的，人们常说风水玄术，可见，人们心中，风水也是玄幻、让人敬畏的。也有人说风水是一种迷信，但凡对于风水有了解的人都知道，风水并不是无的放矢的迷信遗留，而是符合科学文化要求，包含了多门学科内容的科学知识，很多风水问题都能通过科学来解释。

　　风水对于我们的意义是重大的，风水的好坏关系到我们生活和人本身的好坏，风水可以对我们的健康、运势、学业、财运、事业等等方面起到作用，这就是自古以来人们追求风水的一个方面原因。

　　古老的风水学是利用改变环境的方式,对各种自然能量,如：地势、气流、光线、色彩等进行调整,使某地的气场与人们的身心相协调,从而达到趋吉避凶、招财进宝、升官晋爵、延年益寿等方面的要求.不得不承认,有些住宅之所以令人一踏入就会产生安逸感,是因为好的住宅它集合了所有的有利因素：环境位置佳,朝向好,道路交通畅顺,格局四正,搭配合理,视野宽阔,采光通风,充满活力.当代各类成功的建筑都蕴涵着风水的精神,而如何运用好传统风水学的原理,亦要坚持扬弃的原则,就像淘金一样,用最挑剔的眼光去发掘生活中最需要的智慧.

　　好风水的住宅会为你带来诸多好运气,好风水的商铺更是会让你财源滚滚.从商铺的外部环境到内部装修都要讲究一个“旺”字,从选址、朝向、布局、装饰,都要做到顺风顺水,只有这样才能把握住财运旺运,才能让自己辛苦经营的事业为自己事业最大的收益.

　　好风水就是通过方位的挪移、家具的布局、植物的摆设、颜色的搭配,达到因地制宜、依形就势、扬长避短的效果,从而形成其独特的居住的智慧与艺术.事实证明,风水文化与现代的地球物理学,水文地质学,宇宙星体学,气象学,环境景观学,建筑学,生态学以及人体生命信息学等多种学科有着密不可分的联系,它是人类利用自然创造良好居住环境的学问,是帮助人们达到天时、地利、人和最佳境界的学问.

　　中国人万事都讲究一个“顺”字,如果能够顺风顺水,反映到家居装饰上那就是说要符合风水上所讲的“藏风聚气”,有时候我们的房子住得不舒服却不知道为什么会不舒服,其实这是因为你的家居设计中有违背风水原理的地方.风水学的原则就是把人们的居住环境由外到内打造成最完美舒适的生活场所.避免一切不利的环境的因素影响人们的心情和感受,从生活舒适度上为人们的生活、工作、事业乃至财运等一系列好运铺平道路.

　　中国人是最看重家庭的,“家和万事兴”,和谐美满的家庭生活是所有中国家庭最完美的追求.所以每个人只要有可能,都会不遗余力的精心打造属于自己的生活空间.即使没有豪宅别墅、即使屋舍粗陋简朴,但重要的不是华丽的装饰与复杂的设计,只是经过简简单单的协调、搭配,也会让人觉得温馨舒适.从古老的风水学中寻找到最合理的住宅布局理念、最理想的家居设计方式与最能满足人的各方面心理需求的装饰风格,去完善你的居住环境.如此一来,则家家吉祥、户户如意、人人兴旺、事事顺利.

　　孩子是家庭的全部希望,做家长的不能代替他选择自己想要的生活.但是一定要从各个方面为其创造良好的生活环境.面对升学压力的孩子往往是敏感而脆弱的,他的卧室、书房、日用品摆设以及饮食等各个方面都要经过特别安排.保证有一个安静舒适的学习环境,有利于他保持平静的情绪,帮助他在学业上取得更大的进步.

　　当今社会竞争日益激烈,上班族们在职场上要想一帆风顺也须下一番功夫.有时候看那些潜伏在办公室不起眼角落里,貌不惊人,甚至经常被你不屑一顾的同事,突然有一天就事业发达到令人眼红,成为老板身边的大红人.这其中固然与其默默无闻、勤勤恳恳的努力工作是分不开的,但是还有一个不能忽视的问题,那就是因为人家潜伏的有诀窍埃好的职位布局,那就是“风水宝座”,让你成为老板眼中“越看越喜欢的那个人”.

　　风水不是神仙方术的要风得风要雨得雨,它只是一种可以融入你的生活、工作、事业、职尝升迁、学业等各个方面的一种辅助力量,可以帮助你更好的安排生活与工作环境.谁都知道一个好的环境并不能决定一切,但是一个坏的环境却有可能把你的一切变得很糟糕.如果巧妙的布置好家居环境、工作环境可以令你感觉更加舒适自在,帮助你在生活上获得圆满、事业上取得进步,那么能说这不是一件值得我们静下心来好好研究的一件事呢?

　　风水虽然不是仙术，不能起到万能的作用，但是，不可否认的，它对于我们生活的很多方面都是存在促进作用的，这对于我们来说就足够了，能够更好的改善我们的生活，我们又何乐不为呢?

风水是伪科学和迷信吗？

电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。

风水罗盘

还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。

《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：

所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：

“角”音吉利葬地

“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。

“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。

昭穆葬图

注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：

《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。

结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”

现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。

不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。

至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。

宋陵中宋真宗的永定陵

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

银行流水可信吗？

有交易动账就有交易记录，就是所谓的流水，都是系统出的，且流水不能选择性的打，比如你要打印某一时段的流水，这段时间全部的流水都打出来了，不能选择性把某些漏掉，也不能把其他时间段加入……

双色球到底可信吗？

我买彩10多年经验可以从以下几个方面论证

1，中奖率。

双色球理论上中奖率是1772万分之一，每期双色球销量大概3亿多，平均算3.5亿吧.全年一共154期。2017年全国双色球总共开了1556注500万以上的一等奖。350000000除以2得到每期的注数，乘以154得到全年的注数，除以1556等于17320051。去年双色球一等奖的中奖率是17320051分之一. 这个数值和理论上的中奖率相当接近。有这么巧的事么？！国家弄这个彩票，肯定不能每年贴钱，必须有富余才能做慈善。看图

而且相关法规，第十六条 “双色球”设奖奖金为销售总额的50%，其中当期奖金为销售总额的49%，调节基金为销售总额的1%。你销售额上不去，奖金也不会很高，假设一下，天高任鸟飞。双色球一等奖开的特别多，每期平均50注，奖池很快就会空的，根据国家相关规定，第二十条 当一等奖的单注奖额低于二等奖的单注奖额时，将一、二等奖的奖金相加，由一、二等奖中奖者平分；当一、二等奖的单注奖额低于三等奖奖额时，补足为三等奖奖额。当期奖金不足的部分由调节基金补充，调节基金不足时，从发行费列支。你不希望自己好不容易中的一等奖还不到3000块吧。奖池奖金举例说明吧，如果这期销售量是100元，往下派发的奖金是百分之五十，不过这百分之五十的总奖金还要留百分之一，市级奖金就剩百分之四十九，这百分之四十九先派发固定奖金3.4.5.6等奖，剩下的钱在按比例分发1.2等奖，如果钱没分完剩下的就滚入下期一等奖奖池，图中的奖池371039376，只能用于一等奖，还够开74注一等奖。

先看2018022期双色球一等奖是怎么算出来的。当奖池资金低于1亿元时，一等奖奖金总额为当期高奖级奖金的75%与奖池中累积的资金之和，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元。当奖池资金高于1亿元（含）时，一等奖奖金总额包括两部分，一部分为当期高奖级奖金的55%与奖池中累积的资金之和，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元；另一部分为当期高奖级奖金的20%，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元。二等奖奖金总额为当期高奖级奖金的25%，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元.

一等奖第一部分奖金=【（销售金额*49%-低等奖奖金）*55%+奖池累计金额】/注数。

【（333617132*49% - 固定奖 3000*988 + 200*56391 + 10*1137669 + 5* 8361005=67423915）*55% + 371039376】 / 6 = 70644340

此部分奖金计算金额大于500万元，取500万元，小于500万该多少就是多少.

一等奖第二部分奖金=（销售金额*49%-低等奖奖金）*20% / 注数

【333617132*49%-低等奖奖金67423915】*20%/6=3201616

两者相加就是上期的一等奖的奖金 5000000+3201616=8201616

二等奖（销售金额*49%-低等奖奖金）*25%/111=216325

一等奖和二等奖的奖金数额和公布的一样，这个算法是没有错的！！

假如你连续两期开很多注一等奖，奖池空了，第三期双色球一等奖我们算算能拿多少？销售额等等数值按图中2018022期走，除了一等奖和二等奖注数， 假设一等奖100注，二等奖300注。奖池空了，低于1亿，直接按75%算，【（333617132*49% - 3000*988 + 200*56391 + 10*1137669 + 5* 8361005=67423915）*75%/100=720363

一等奖奖金多少？72万！！！！！！ 你看到这个数额你生气么？你还会买么？你满心欢喜的中了一等奖，结果才72万！！恶性循环啊，你不买，下期的一等奖更低，国家还能继续通过这个窗口做福利么！这就是个游戏，有游戏规则，规则乱了，大家都没得玩！

总有人说这是假的，骗人的，说这个没有意义，骗你什么了，没强迫你买，又不是你买的号中了，没有给你兑奖！不要较真开奖延误，开奖就是个形式！真相信那是机器摇出来的，可真够笨的！

最简单的一个例子，这彩票是你家开的，你会怎么弄？？！！

说了这么多，也列举了很多数字，彩票就是个游戏，相对来说是真的。与其说人和机器斗，不如说人和人斗，你选的号码和其他人选的都不一样，那就有可能中奖

保险公司可信吗？

谢邀

保险公司可信吗？——保险公司是可信的！

国家宪法89条规定：经营有人寿保险业务的保险公司，除因分立、合并或被依法撤销外，不得解散。所以说，寿险公司不会倒闭，公司是可信的。

那为什么许多人会对保险公司存在那么大的误解与偏见呢？

在八九十年代，保险在大陆刚刚发展，最初的保险人员以下岗职工、年纪稍大的人为主，知识程度与文化素质均不高，其实保险是一门金融学工具，合同条款有诸多晦涩难懂之处，再加上曾经的销售方法多数以“啥都管”为主，以致客户真正碰到风险之时，保险公司“万般拒绝”，最终导致保险口碑下滑谷底，让人闻而色变、趋而远之。

现在社会销售多以专业为主，走向专业制胜的路线，销售人员的文化素质也在不断攀升，能做到让客户真正得到自己想要的保障。

当然，在选择保障的时候，依然是要以大公司为主，为了客户的利益，大公司的偿付能力是非常强大的，不要过于相信一些分红险许下的高收益，毕竟保险不是理财！

在此不禁又想打一波广告：中国太平，始于1929年，副部级央企单位，全国历史最悠久的民族企业！身在太平，天生骄傲！^_^

历史到底可信吗？

官字两张口，是非荣辱全凭史官记载，自古胜者为王败者寇，历史都是以胜利者的自我立场去谱写的，因此历史的记载绝对会有很多有出入的地方。但是朝代的更新替代，我们是生活在胜利者创造的环境中，当然要理所当然的认可历史。至于历史可信不可信根本就不是我们能去追究的事情，尊重历史才是我们应该做的事情。

你信风水吗？

当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。

龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。

在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。

风水书可信吗？有那些书可信？

古本半真半假， 看个人的变通，实践理论， 有明师 教出来的徒弟。一个和一个不同，有的比明高好多

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