有的。风水学把绵延的山脉称为龙脉，根据山脉的走势不同又可分为正势、侧势、逆势、顺势和回势。鲁能领秀城的城市别墅——漫山香墅就位于济南的正势龙脉上，此龙脉不仅正南正北，而且还处于济南城区的中轴线舜耕路上，可谓历史底蕴深远，文化内涵丰富。
济南龙脉风水咋就让书记市长双双落马
这个跟济南的风水没关系，与他们的工作单位和他们的住处风水有关。
解密济南的居住风水 哪个区位的房子比较好？
济南是一个地形格局特殊的城市，东西狭长，南山北水。从风水格局来讲，最讲究面南背北，背山面水，山环水抱，但是济南恰好相反。从居住来讲，近几年形成了所谓“住南不住北，住东不住西”的习惯，但每个区域的房地产开发都是如火如荼，只是价位上的差距而已。如今，济南中部大明湖周边的改造与开发，又带来了新的居住选择。按照济南东、西、南、北、中（指大明湖区域）五个区位来讲，哪个区位的风水更好一些？在选择购买住宅时，如果求财，最好选择哪个区位的房子？本期嘉宾：周长军（元亨丽贞传媒首席企业顾问师，资深风水师）解鹏（济南知道管理咨询公司总经理，泰山管理学院特聘教授、酒店管理研究院院长）侯瑞宇（中国周易研究会会长，国际风水应用研究会会长）侯瑞宇：济南南部是最佳居住区域首先要给整个济南市确定一下坐向穴场。风水讲：要以动为向，静为坐；宽广为向，高大为坐的原则。易云：动为阳，静为阴，水动为阳，山静为阴。济南市整个环境的立极根据是——南有高山：为静、为阴、为靠、为坐；北有黄河：为水、为动、为阳、为向，西为青龙，东为白虎。 以泉城路为中心的老济南应该是现在济南市的中心，按照济南东、西、南、北、中（指大明湖区域）五个区位来讲，南边是最佳居住区域，因为南有高山为靠、为坐，是最佳生气区；再者，丛山逶迤，郁郁葱葱，青草覆盖，生机蓬勃，也很适宜居住。其次是东边，因东边为白虎，白虎宜静不宜动，而住宅被称为静宅。中央之地（老济南）为戊己土，土生万物，最宜领导事业，即各行业领导机构等。当然，以上是笼统的说法，具体到每个楼房、每个小区的穴场都有不同。易云：“山管人丁水管财”，水主智、主财，环水居住应该有利于发财。大明湖南边（以泉城路为中心的老济南）应该有利于官员在此居住或办公，此为背山面水是也。而评判出官（官职的大与小）的主要因素则在阴宅，因为阴宅主官、主寿。风水要求都是一样的。无论皇帝还是老百姓，都同样依赖“气”而生存，就像大鱼和小鱼一样，它们都同样离不开水。风水上讲的“气”应该是这个“炁”字，虽然是看不见摸不着的东西，但它是确确实实存在的。古人认为，一切万物都是由它生成。人身体的好与坏，精力的旺与衰，运气的顺与逆，官职的大与小，财富的多与少，都与阴阳宅是否得气，得气厚薄有直接关系。解鹏：求财一定要求“圈”首先，应确定济南东、西、南、北、中（指大明湖区域）五个区位的区域。我认为单纯针对济南市区（不包括其他区县）有两种划分方法：第一种可以称为“小五区”，是针对当前和一段时期的济南市区情况。明湖西路、明湖北路和明湖东路以北可以称为济南的北部，历山路以东可以称为济南的东部，泺源大街以南可以称为济南的南部，纬二路以西可以称为济南的西部。第二种可以称为“大五区”，是由于济南“东拓、西进、南控、北跨、中疏”的城市空间发展战略而划分。北园大街以北可以称为济南的北部，二环东路以东可以称为济南的东部，经十路以南可以称为济南的南部，纬十二路以西可以称为济南的西部。对于风水，我一直强调两点，第一，对风水，既不要迷信化，也不要妖魔化。第二，风水也是“易”的组成部分，“易”本身就是日月，蕴含阴阳转换，变化无穷的意思。谈风水必须懂得变化。所以，济南具体哪个区位的风水更好一些，是因人、因地、因时、因事而异的。济南的东部、南部虽好，但是，如果是一个刚参加工作的大学生或农民工，七八千块一平米的价位，一定会让他望洋兴叹。有财有势之人在西部、北部进行适当投资，今后收益必佳。另外，还要充分考虑工作圈、生活圈、朋友圈等等。因此，适合最重要，方便最必要，气场一定有，感觉必须好。求官求财，都是事业问题。事业发展，得“水”为上。得“水”首先要有“靠山”，“靠山”要从关系、朋友、师长、居住地后是否有山或高建筑（不能开阔或有塌陷）、睡床或办公桌是否有实墙依靠而无干扰等等着手。得“水”其次要有“明堂”，前方开阔，视野不受局限。得“水”其三要有“环境”，“宰相门前七品官”，要深入到官、财聚集之地才能得官得财。从以上五区的划分能够看出，由于济南市的政务中心将东移，位于济南的东部。原山东省和济南市的政府机关多集中在中、南部，所以简单地说求官，还是中、东、南部为宜。今后的大趋势是东部。求财要看是何财，从以上五区划分，可以看出，中部是商业金融聚集，北部建材物流，东部高科技，南部旅游，西部必将是围绕高铁的文章，求财一定要求“圈”，不要出了所求之财的范围，不要脱离所求之财的氛围。孤灯长明的孤芳自赏之财最难求。由于大明湖扩建，带来数个大明湖周围楼盘的建设，在济南市区内出现真正的湖景房，实属难得和可贵。但是，大明湖面积较大，扩建后总面积为１０３．４公顷；形状不规则，像一头牛；周围主干道离湖较近，且较多丁字路。从而，使周围住宅的变数增加，所以需具体问题具体分析，无法一概而论。周长军：求官宜住明湖东南近几年，济南形成了住南不住北，住东不住西的习惯，在现有的条件下，是很有道理的。住南的好处：南面有靠山，北面地形开阔，形成了背山面水，明堂开阔的良好地理条件。再加上南面有山有水，正所谓“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。也就是说南面有灵气，很适合人居住。住东面的好处，首先，古人很讲究东为上，这至少是一种心理安慰。其次，大家都知道，太阳是从东方升起，西方落山。有一成语叫紫气东来，这也是住东不住西的原因之一吧。那么最重要的还是有济南的地形决定的。东面的大部分地区南面也有山，北面地形开阔，和外环路以内的地形类似。从形式派风水理论角度来说，找出一个中心点，中心点的南面、西面、东北、西北见水吉利，见砂凶险。中心点的北面、东面、东南、西南见砂吉利，见水凶险。当然这不能一概而论还要具体情况具体分析。那么大明湖作为一个中心点来讲，住哪儿最合适一看就明白。但是随着高楼大厦拔地而起，大明湖周围形成了砂抱水的风水格局。其实大明湖对济南整个城市来讲影响相对变小了。除非住在大明湖附近。但是也不是说住在大明湖附近的吉利方位就一定好，比如在大明湖的某一个方位上，从风水角度说很好，但是因为有两条马路交叉形成了夹角，这也不能算是最好的风水。但经过专业正规的调整，化解后便会是一块风水宝地。如果以大明湖为中心，要想求官最好住在东南方；要想求财最好住在北方、西南方、东方，但也不是绝对的。从风水来说阳宅很重要，但起决定作用的还是阴宅。能不能真正的当官、发财，还要和阴宅搭配来共同决定。所以自古以来风水易学都是一个综合全面的系统。以上说的只是一个大环境的外部风水，不是说某个地方风水好就一好百好，这要和本人的阴宅以及八字结合起来整体分析，来决定某一个人的整体运势。整体来看，开元山庄和高新区在济南算是比较好的地方。开元山庄南高北低，左右护砂有力，能够藏风聚气，正好处在龙脉上，受到龙的的庇护。但正如卦相所示一样，天下没有十全十美的事，此处也有不利之处，主要体现于北面地形相对较陡。当然瓜里选瓜，开元山庄周边已可算是一块风水宝地。高新区位于两山之间，护砂很好，南面远处有高山做靠山，北面地形平坦，明堂很好。但不好处在于此地区处于风口上，财来财去，总的来看也很好。
中国境内究竟有多少条风水龙脉
我比较相信这种说法，中国的三支龙脉，从北方开始，以北干、中干、南干的形式，在中国的大地上流动，与黄河、长江等大水系有着密切的关系。自古，地理的基干龙脉对三支干龙的分法为：北龙：沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。实际上，北龙不应到朝鲜便终结，它相接于朝鲜的白头山。也就是朝鲜的龙脉发于白头山，但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。中龙：通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。南龙：沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止，通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。三大干龙中，北龙和中龙的分法古今大相一致，惟独南龙未被取得共识。唐代的大地理家杨筠松认为：江浙地区最平坦的当属苏州、松江、嘉兴、湖州、常州五府；嘉兴、松江的龙脉发自天目支脉，到杭州凤凰山分出，沿江东北曲折而行后消失，到高亭忽然耸峙，进入海宁、海盐；稍微靠中行走的有崇德、桐乡、嘉兴、秀水、嘉洋、平湖、松江，尽于西余等九峰，被太柳湖界开。稍靠外行走的，从上海到吴淞、江口为止；沿海往西靠内行走的，有曹水，各城郡都是西目的分支。湖州的龙脉发于东目支派，成为临安、余杭；从安吉出发，经武康、归安，终正于乌程，广德、宜兴的离墨是正龙尽头。长兴弃山是大龙的尽头，都为南龙的分支。常州是发于京口的支脉，接连丹阳，高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵，与晋陵相连属，支脉是夫椒、锡山；从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山，方圆四十五里到天平山向东稍南断伏，过金山。而金山出狮山。狮山又出索山，自此向东都是平原。三十里后聚为吴都，丹阳与武进交于滨江，再分支江阴；沿江往东偏南，虞山出现，便有常熟。北边是大江，南面是昆湖，中间是平凰东南是昆山，东边是嘉定、太仓，也到吴淞、江口而止。而明代的刘伯温考称：南龙一脉，从峨眉山沿江东行后，一开始不知结局。从通州泛海勘察后，才发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处。因为天目山虽为浙右镇山，但山势并未截止，而是蜿蜒而来，右挟黔浙，左带苔水，直到海盐长墙秦驻之间才终止。于是，以平松诸山为龙，左抱长江、淮河、泅水，以庆绍诸山为虎，右绕浙江曹娥之水，都朝拱着海盐州。后边的脉气乘湖东出，前后以朝鲜、日本为岸，使南龙成为最大的干龙。应当说，杨筠松和刘伯温的论断都很有道理。但南龙并未止于上海或海盐，真正的南龙龙脉在福建继续延伸人海，到达台湾岛后仍未到尽头。山在地上行，气在地下走。中国地理上的三支干龙又是怎样由西向东行进的呢？——北龙之气脉发于祁漫塔格山，行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山；到达甘肃生发了祁连山，一直向东生发出拉北山、合黎山；进人青海形成了达坂山。达坂山生贺兰山，贺兰山生石嘴山，石嘴山生狼山，狼山生大青山；到山西先生发出太行山主脉，太行山生出长梁山、吕梁山，长吕二山又生出五台山、恒山，五台山、恒山又生出狼牙山等各支脉；到北京的南口关沟，与燕山相接。太行山与燕山虽不属同一龙脉，但仍为一气。在南口燕山承接太行脉气继续东行进人河北，生发出雾灵山；往南又生发平谷的京东大峡脉，大峡脉向东生发出东陵所在的昌瑞山，昌瑞山东行生青龙山，直到秦黄岛。雾灵山往北生出承德的风山，风山生发棋盘山，棋盘山生发辽宁的虎山；虎山往北又生两支，一支为内蒙古的天山，吉林的兴隆山，二山行到内蒙合生出大兴安岭。另一支为长白山，长白山形止而气未止，朝鲜的脉气与此相接，生出了白头山和惠山；二山的脉气隐于海中，直贯日本，生发出各列岛才就此而止。中龙之气始于阿尼马卿山，同时生发出两支：北为甘肃的西倾山，西倾山生鼠山，鼠山生武山；气冲陕西而生岐山，岐山又生秦岭，与大巴山相接。南为气人西藏先生出他念他翁山，他念他翁山生出沙离里山，沙离里山生出凉山，凉山生出大巴山，南北二气在大巴山又合为一气。大巴山主脉承接秦岭之气分生三支：南生发出二郎山，二郎山生名山，名山生邛山和崃山，邛崃二脉又生出岷山和峨眉山。岷峨二山生出乐山。中生湖北的武当山，武当山生河南的桐柏山，桐柏山气聚成大别山；进人安徽，大别山生出潜山、霍山，二山生出嘉山，嘉山生含山，含山生冶山。北生河南的伏牛山，伏牛山生发了崤山、熊耳山，两山又生出嵩山；气人山东生发出微山和苍山，二山之气生出泰山，泰山又生徕山、沂山和鲁山，三山扩展而生北圈山、兰陵和长岛，到此临海为止。——南龙之气发于可可西里山，后生他念他翁山；入云南生出横断山和伯舒拉岭，二气往南生出高黎贡山，往北又发生二支：一生为哈巴雪山和玉龙雪山，过凉山后生出盘于云贵两省的乌蒙山，乌蒙山又生湖南境内的巫峡、龙山、武陵山、雪峰山。四脉气交而生南岳衡山。衡山之气进入江西又生武功山和罗霄山；两山脉气化之成景冈山。以景冈山为少祖又生南北二支：北为九岭山，九岭山生庐山，庐山之气贯于安徽又生发黄山；过安徽到浙江派生出天目山、莫干山和牛头山。此后，牛头山生煤山，莫干山生金山，最后汇于上海吴淞口和杭州湾。横断山和伯舒拉岭所生另一支，先是沧山、宁静山、怒山、无量山、哀牢山。五山之气入老挝生发拾宋早再山；此山不但没有南延反而回头人广西，生发十万大山，十万大山生出灵山，灵山生出云开大山，云开大山又生出大瑶山。大瑶山脉气入广东而生云雾山，云雾山之气生发出佛山、中山和罗浮山，三气汇成九连山，再生大庾岭，大庾岭生莲花山；气入福建而生武夷山，再生云山；气入浙江则生出仙霞岭、括苍山，还生出南雁荡山。南龙在历史上认为止于江浙。实际上，脉气过海到达台湾后仍未阻断，而是越过巴坦群岛，扩散至整个南亚地区，最后与发于昆仑山西南的气脉合为一体，这便是昆仑山之气人藏后生发的世界屋脊喜玛拉雅山；由此山入气行人印度而生发东高止山到斯里兰卡。东来的气脉经菲律宾于西南之气相交，扩经周边诸国至澳大利亚，南龙气脉才算真正的终止。对于伸向欧洲的两支干龙，历史上古人只认为由昆仑山生发，而没有透露过它们的气脉走向。这两支干龙的脉向为西北、东北各一支：——昆仑山之气首先在北面生化了新疆境内的天山山脉。天山往西北，生出了慕士塔格山和公格尔山脉。二气人塔吉克斯坦生出被前苏联命名的共产主义峰和列宁峰；经阿赖山又生吉尔吉斯山，再生楚伊犁山。扩散到哈萨克斯坦、土库曼斯坦后，形成大高加索山。此山脉气入罗马尼亚生喀尔巴阡山，由喀尔巴阡山生发了横跨法国、瑞士、澳大利亚的阿尔卑斯山，以至气展欧洲各国，这支干龙最后经英国到西班牙才停止。——天山往北偏东，先生北塔山和蒙古的阿尔泰山，由此山脉气生发出汗呼赫山、杭爱山；入苏联（或俄罗斯）后，生出唐努山和萨彦岭。这支气脉过乌兰巴托生雅布洛诺夫山，又生斯塔诺夫山，再生上扬斯克山和切尔斯基山。
中国境内究竟有多少条风水龙脉
很多。你可以直接看地理图。你会直接看山脉。这也是正确，但还要结合一下水的走势。山是脊梁，水是血管嘛。
还有许多的说话什么左青龙右白虎之类的。
看了许多书，我个人的理解为古代的龙或许是恐龙之类的。但我们国家古代所说的真龙 应该是天地之势。一方水土养一方人，这你总可以理解吧？
好的地方当然能培养出素质高一点的，相思远大点的人出来。那这地方兴旺也是正常的。
中国风水里讲究龙脉，那什么是龙脉
这就是一种藏风纳水大富大贵的地形而已。当然，这讲究很多，也很大，在封建时代被夸大了。
