一般是七七四十九天，为先人做完末七的第二天即可用红纸把先人遗像包好（有的烧了有的就放去骨灰楼存放）。把灵堂撤了之后（哪些拜祭物品都扔了）。用柚子叶煲水把家里的家具等物用布抹一遍地面用柚子叶水用地拖清洁拖一次即可。
想请问佛学有造诣的大师或者朋友，和尚圆寂后骨灰怎么处理？会放在灵塔里吗？
佛寺里有一座比丘普同塔，圆寂比丘的舍利安放在那里。
我正在做一个寺庙的筹建，里面有一座灵塔用来存放骨灰格的，在这里请教几个问题，如果可以的话我希望合作
首先需要在民政部门获得审批。丧葬事宜需要民政部门认定。
然后办理相关的工商税务手续。
给你一个建议，换换思路做别的吧，这件事情基本认定做不成的，你有什么样的资源呢？在高层能不能获得认可和支持。曾经有一位副总理的儿子做这件事情，都被公安部门查封了，何况是……你爸爸叫李刚么？
现在很多寺庙都有建设灵塔存放骨灰格，他们都是通过你所说的途径走的程序吗？你说你操作过类似的项目，那个寺庙也有完整的程序吗？你说的不以销售的名义，以善款回馈的方式，难道这种方式不能操作吗？
我没有操作过这样的项目，只是在该项目进展中受到我的关注。曾经民政部门并未批准该项目，只是因为是曾经的副总理的公子得到了默许，在受到舆论关注后，也被封杀。
回答你关于善款回馈的弊病。中国人讲究入土为安，灵骨塔、灵骨墙等项目并不能得到多数人的认可，因为并未入土。即便是在坟茔上植树，也会得到多数人的认可。所以骨灰格的存放方式是否能够得到多数人的认可，确实是个未知数。
回来说当初那个项目。曾经在河北省三河市建立灵骨塔，就是骨灰格位，购买的人都是为了转卖，并非为了老人的安葬。如果是为了转卖，自然就是击鼓传花的过程，总有人是最后的接手。如何对待接手，每个人的价值观就显出差异。
若将骨灰放在寺院的灵塔稳妥吗
佛经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。
建议朋友你，还是为亡者做一下超度吧，这有佛经上的依据，这也是最能利益到亡者的。
超度的方法：比如，可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。
为我父亲选择墓穴，附近有一座灵塔，用于寄存骨灰，请问有无影响？
公墓的话说实在的不讲究这些事了，您若想选块好的墓地就得注意这样几点，墓穴前方视野开阔，无明显遮挡物，尤其是避开电线杆，墙角等物体，灵塔上的这些元素只要与您父亲的墓穴不冲突就可以。另外，教您选位置的诀窍，公墓价格在中等偏上的都是好位置，有木的，挡风不挡财，离木得距离适当，近了不好的扰乱后代，背靠山的前有水的，水生财，有靠山，集风聚气之地就是好的墓穴。先选价格，然后选片，最后选点。
建灵塔赚钱吗？？？？？？？？ 灵塔就是纳骨塔，存放骨灰的地方，在北京附近建这样一个塔能赚大钱吗？？
您好，建骨堂有着很繁琐的程序手续、首先闹市区不允许，祭拜的时候会烧香烧纸，会打扰四邻，郊区的话又有批地手续等等，再说目前国内的骨灰存放并不是很紧张，而且国内存放骨灰的价格也很便宜，这里毕竟不是香港或者澳门，如果在香港，澳门那是很赚钱的大生意，那里地少人多，政府不提倡土葬，为了祭拜方便就需要骨灰存放，但是香港又在灵骨堂的开办上有着诸多的手续，所以，很难实施起来的，国内即便是开办起来，也不见得赚钱，有钱人存八宝山，一般人存在陵园，没钱的人在公墓土葬，郊区的部分地区随便挖个坑就埋了，所以请您三思而行吧
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