袁世凯似乎是河南项城人吧，祖坟就在他们老家附近的啦。祖坟好不好可以根据他们家后人的表现判断的啦，他能叱咤风云几十年，自然是不错的啦！自然也有美中不足的地方啦。这个不需要看，根据表现出来的情况就可以分析的啦。
揭秘：为什么袁世凯会去挖自家祖坟
原文
袁世凯从小就十分迷信，做事经常看相问卦，测算风水。袁世凯迷信地认为，自己之所以被排挤，这可能是祖坟风水出问题，于是请风水师给祖坟“会诊”。风水师看了后表示，袁家祖坟系真龙结穴处，贵不可言。但因为“龙穴”四周筑了围墙，因而“龙身受制、气脉阻塞、不能发旺、反遭挫折”。当务之急就是拆掉祖坟的围墙，袁世凯信以为真，于是派人拆掉自己祖坟的围墙，让祖坟看起来更正、更有龙势，让龙脉更加鼎盛。民间有歇后语说：“袁世凯刨坟头儿——祖坟不正。”说的就是这个事情。
揭秘：为何袁世凯会去挖自家祖坟？
袁世凯非常相信风水学说和相命之术，甚至决定他用人的取舍就是以面相为主。辛亥革命后，袁世凯任民国大总统，有人向他举荐颇有才干的吴鼎昌为财政总长。但袁世凯认为：“此人背后可见腮，曹操就是这样的骨相。”有才而不能受重用，吴鼎昌后来只做了一个造币厂的厂长。
袁世凯有一只朝鲜国王赐给他的由上等碧玉雕刻的茶杯，袁世凯非常喜欢。一次，茶童给袁世凯送茶，见袁还在鼾睡，就直直的去看床上的袁大总统，看了一会儿眼就花，越看眼前就越模糊，脚下一绊，将茶杯摔个粉碎。当袁世凯醒来时，见茶杯摔碎了，就生气地大声训斥茶童，并问茶童怎么回事。茶童怯生生地说： “刚才我看见睡在床上的不是大总统，而是一条玉爪大金龙，金龙全身闪闪发光，正要腾空飞起。”袁世凯听后脸上的怒容全消，变得异常平静，顺手在床上拿了一件值钱的东西赏给茶童，并对茶童说：“此事千万不要告诉别人。”
1914年，远在河南项城袁祖坟的坟丁进京来报，说在袁世凯生父袁保中的墓旁长出一条紫藤，长逾丈许，蜿蜒曲折，形似龙状。袁世凯听后，重赏了坟丁，并再三嘱咐他不对外人谈及。为此，袁世凯还派长子袁克定回乡验证真伪，袁克定在项城写信称：“藤滋长甚速，已粗逾儿臂，且色鲜如血，或天命攸归，此瑞验耶!”袁世凯看信后大喜，回信让儿子招募坟丁，筑墙护卫，防止牛羊践踏。
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当时，北京城的一位天文学家也呈文袁世凯，说他多日夜观天象，发现三更以后，有帝星朗照某纬度，经仔细勘探发现正是河南项城。现在帝星已向北而来，一个月后就可以到达北京，沾沾自喜的袁世凯在各界的“大力呼吁”下，终于决定称帝。
为了打破自己家族寿限不超过五十七岁的宿命，他将祖坟移往了河南省安阳市北门外五里远的洹水之滨。这里原是当年袁世凯被贬职后“隐居”的地方。慈禧太后为安抚袁世凯，曾将这里赐名为“养寿园”。这养寿园地形奇特，四周低洼、中部隆起，远远看去犹如一只大鼋鱼伏卧在那里。所以当时老百姓都传说袁世凯是甲鱼转世，人们称袁世凯为“老袁”，实指他是“老鼋”。这些牵强附会的传说本不足信，但它从一个侧面反映了人民群众的好恶情感，几句通俗的歇后语也记下了中国近代史上的一段轶闻。
袁世凯为什么不能把母亲埋在祖坟
其母亲去世时，在袁寨老家主事的同父异母二哥袁士敦，以其母不是正房不许进祖坟安葬的祖制为由，拒绝将其母葬入祖坟，并在出殡那天大闹了现场。
袁世凯觉得颜面扫地，从此恩断义绝。
前师寨桥南一个名叫‘洪冢洼’的地方。墓冢成圆形，高约4米，直径有8米，混凝土机构。墓冢东侧10米处，修建有碑坊。高约15米，宽约20米 ，雕梁画柱。牌坊顶部挂有代表袁母享年的铃铛，在旷野中，遇刮风时特别音脆、悠扬。让人听后感到既神秘又悚然起敬。下葬时，环绕牌坊的炮仗响了三天三夜。袁世凯设宴招待周围百姓一天三席，长达半月。”
至于袁世凯为何把母亲安葬此处，据说，洪冢洼是一块‘青牛风水宝地’。相传，有一天，李洼村的一放羊娃，前一天把放羊竹鞭插在红冢洼地里忘记了带走，第二天，来找时发现鞭杆竟长出了新竹子叶。后经风水先生观测，才知道原来此地是青牛宝地，鞭杆恰好插在了青牛鼻子里。袁母亲去世后，袁世凯聘请多个风水先生寻找风水宝地，最终还是选中了红土
红土洼位于项城与沈丘交界的师寨桥南，郑郭镇东南6公里，李洼村西，北依周界公路，南接十八里坡，西靠谷河，东临红土沟，方圆5华里没有村庄。据《项城县志舆图》记载：“清光绪二十八年（1902）壬寅孟冬朔月十六日癸卯，太子少保直隶总督袁世凯亲奉母亲灵柩归葬于此。苗园占地余亩，翠柏成行，气势宏伟。北建袁氏祠堂并有一兵营看守。苗园大门朝东，两侧立石狮高3米，大风吹来，呼呼作响，人称“喝风虎”。石狮两侧各立石旗杆。大门内为石牌坊，上书“教子有方”四个大字。牌坊两侧，石碑林立，有两湖总督南陂人张之洞撰《袁太母刘夫人墓表》、袁保纯撰《刘太夫人碑记》、侍郎安徽人沈云沛撰《袁母刘太夫人墓表》等，多属颂德之词。安葬之日，四方来观礼者车以千计，络绎咸集。”
一代枭雄袁世凯，为什么回家葬母不能入祖坟
袁世凯可以说是一代枭雄，在民国时期也是一个响当当的人物，清朝存在的时候平定朝鲜叛乱，创立新军，后来手握六镇雄兵，逼迫清帝退位，自己当上了第一任中华民国大总统。按说这样一个人物走到哪里都是叱咤风云，可是回家葬母亲却被人阻拦，就连亲生母亲连祖坟都不能进入，这是为何？
袁世凯出生于河南项城的大世家，袁世凯的父亲袁保中有六个儿子，他们分别是袁世昌、袁世敦、袁世廉、袁世凯、袁世辅、袁世彤，当然在这里面最有名的是袁世凯，但是在家族里面袁世凯并不是说话最有地位的，因为袁世凯的母亲只是袁保中的一个小妾。
在兄弟六人当中说话最有威望的是袁世凯的二哥袁世敦，因为袁世敦是嫡出，在我国古代家族里面是非常讲究嫡出和庶出的，别管你在外面如何威风，在家里都得听这个二哥的，袁世凯听说母亲去世了，回家葬母亲却被二哥阻拦，不但不能和父亲合葬 ，而且还不能入祖坟。为什么这个二哥不给大总统弟弟面子呢？
袁世敦没有走科举的道路，而是通过卷捐官得到了一个盐大使的虚衔，虽然是虚职位，但是也是一个八品官员，后来又凭借着弟弟袁世凯在朝中的威望，一路高升。后来在镇压义和团的事情上面“代弟受过”，因为袁世凯的政敌拿袁世凯没有办法，只好杀鸡儆猴，以袁世敦纵勇扰民，被议除职。
这个时候袁世凯没有极力维护弟弟袁世敦，袁世敦只好回到了项城老家，心中便对这个弟弟袁世凯心中有了怨恨，因此袁世凯回乡葬母，才有了所谓嫡庶之争--袁世敦坚决不让袁世凯的生母入祖坟与父亲合葬。袁世凯无奈，只好另辟新茔葬母于红冢凹。
不管怎么说，这件事在袁世凯心中也留下了一个遗憾。历史上的功与过只好留给后人评说。
说说袁世凯！
作者：佚名
袁世凯的死因，众说纷纭，莫衷一是。但不外乎气死说与病死说两种。然大都语焉不详，不能作出令人信服的结论。
近年我们为此翻阅了不少的资料，甚至多次去袁世凯的故里河南项城，了解那里的风俗民情，访问年岁已高的老者，了解最生动、最有乡土气息、最有人情味的“活的资料”，我们认为袁世凯的死因应该有一个较可靠的结论。
袁世凯出生于书香门第，官宦世家，袁世凯有史可据的祖先最早可追溯到他的曾祖父袁耀东。袁耀东是庠生，庠生是科举制度下府、州、县学的生员的别称。袁耀东不到40岁就死掉了，据说是读书累死的，而他的妻子郭氏却活到了90多岁。郭氏出生于大户人家，在她教育下，四个儿子都比较有出息。其长子袁树三也就是袁世凯的祖父，是廪贡生，曾经署理陈留县训导兼教谕；次子袁甲三系进士出身，因有功于朝廷，先后被升为钦差大臣、漕运总督，一度督办河南、安徽、江苏三省的军务，皇帝多次颁发“嘉奖”，赏戴花翎，穿黄马褂；三子袁凤三为禹州训导；只有四子袁重三没有入仕为官。
袁世凯的祖父袁树三有两个儿子，长子袁保中，也就是袁世凯的亲生父亲，系副贡出身，花钱捐了个同知，没有正式出仕为官，但热衷于程朱理学的研究。因为是袁耀东的嫡长孙，在袁家他以同辈人中长子的身份主持家政，经营田产，在项城是个独霸一方的“土皇帝”。次子袁保庆是1858年的举人，当时捻军及太平天国在项城活动频繁，袁保庆靠创办团练起家，打仗深有谋略，往往能出奇制胜，由此，深得朝廷的赏识，后由郎中升为道员，官至江宁盐法道。袁世凯的两个堂叔，即袁甲三之子袁保恒和袁保龄，也都是清政府的官员。袁保恒于1850年考中进士，官拜翰林编修，长时间追随他父亲袁甲三办团练，功劳很大，回京后历任户部左侍郎、署吏部右侍郎、刑部左侍郎。袁保龄中过举人，因有功于朝廷，先后被封为内阁中书、候补道，1881年被李鸿章调到天津办理海防营务。
1859年9月16日袁世凯出生，恰在此时袁世凯的叔父袁保庆的妻子牛氏也生了一个儿子，但生下来不久就死掉了。袁世凯的生母刘氏产后奶水很缺，而牛氏的奶水却十分充足，因此袁世凯就由婶婶牛氏哺乳。牛氏视袁世凯为己出，十分疼爱，袁世凯的亲生父亲袁保中见胞弟年近40尚无子，便按当地的风俗于1864年将袁世凯过继给了袁保庆为嗣子，小时的袁世凯便和袁保庆夫妻生活在一起。
1866年，7岁的袁世凯随嗣父袁保庆去了济南，两年后又去南京，在南京生活了六年。1873年7月袁保庆因染上霍乱而死，这年冬天袁世凯随嗣母牛氏扶棺还乡。1874年袁世凯的堂叔袁保恒从西北回来，发现袁世凯举止不凡，就又把袁世凯带到了西北。后袁世凯随袁保恒先后去了北京、开封，1878年5月袁保恒又染病去世，袁家人个个伤心不已，袁世凯也郁郁寡欢。
项城地处中原，有着浓厚的文化底蕴，特别是相命、堪舆、巫术在当时的社会中异常活跃。悲伤的袁家人在失去几位亲人后，开始认真的思索，发现袁家男人都不满花甲而死。袁世凯的曾祖父袁耀东仅活到不足40岁就死了；袁甲三1863年因染病去世，算是袁家人寿命最长的一个，也只活57岁；袁世凯的亲生父亲袁保中终年51岁，嗣父袁保庆终年只有49岁，堂叔袁保恒只活了52岁。活着的袁家人对去世先祖寿命进行一番统计后，提出袁家男人生命最大极限为57岁的说法。袁世凯在心理上受到这样的暗示，晚年的袁世凯虽然十分注重健康，但他最终也没有能活到58岁，在57岁时也就咽了气。
历史上这样的例子就有不少，宋太祖赵匡胤的先祖早亡者居多，即使活得较长的年龄也就41岁。宋太祖尽管每天为此事而费心，但他的寿命也只有49岁。用今天的生物学来解释的话，应该是遗传或基因所致，当然那个时候人们不了解这些。袁家人为了延寿，就请来了一位风水先生，提出解决的办法就是分室而居。而当时袁世凯不足20岁，这件事在他的心里投下了不能抹去的阴影，四世同堂的袁家由此瓦解了。
袁家全家是迷信相命之术的，那里的文化是十分笃信这些的，袁世凯当然也不例外。袁世凯决定用人的取舍就是以面相为主。辛亥革命后，袁世凯任民国大总统，有人向他举荐在日本庆应大学专攻经济、回国又考取洋翰林的吴鼎昌为财政总长。袁传见吴后，对其左右说：“此人背后可见腮，曹操就是这样的骨相。”有才而不能受重用，吴鼎昌后来只做了一个造币厂的厂长。晚年的袁世凯被摄政王载沣以患有足疾而开缺回籍，隐居于彰德，就更加醉心于相命、堪舆之术。据说一个当地有名的相命大师也称袁不会超过58岁，袁就焦急问有何攘解否？大师说难呀！只有龙袍加身才能化解。袁听后什么也没有说，只是派人把大师给除掉了。而1916年袁世凯刚好是57岁。
对于堪舆袁世凯也是深信不疑的。袁世凯称帝前，把大总统府改为“新华宫”，并从山东请来一个著名堪舆家陆某来北京看风水。陆某煞有介事查看一番后说，新华宫门气散而不聚，难免出现一些波折，但可以进行补救，就是在新华门左侧修建一个厕所，以收聚其气。袁世凯认为在堂堂皇宫门建厕所不太雅观，也就没有建。但称帝后，反对之声四起，最终袁世凯还是建造了一个厕所。还有一个堪舆家推断袁家达官虽多，但都寿命不长，都不会超过58岁，原因就是祖坟的葬地不是正穴，因而禄高命短。后来袁世凯就让堪舆家选定河南彰德安阳作为他生前的住宅及死后的葬地，不再回河南项城老家。今天的人为此一定会对古人暗暗发笑，其实大不必这样，一个时代的人有一个时代的活法，一个时代造就一个时代的人，仅此而已，我们的后人或许会嘲笑我们今天的所为之事。
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