的确如此，因为风水派别的不同所产生的风水见解和理论也会不同，甚至于有所矛盾也是情理之事。毕竟每个人都有每个人（每个风水门派）的观点看法与认同，千篇一律反倒不能让人去对比对与错。这也是促进风水学术交流讨论的动力。如果大家能跨越门派之争能相互借鉴彼此各派在操作运用上十分见效的风水学术为民服务这才是最好的风水理论。
东南角风水
东南角在八卦中代表巽位，巽在五行长女，代表金钱。所以，这个东南角其实非常重要，必须引起足够的重视。它就是风水中所说的“财位”之一。风水中的财位之说，因派别不同，而有所不同，但八卦中的巽位，是各个门派都公认与钱财有很大关系的位置，由此可见它的重要程度
如果家中东南方位出现以下几种情况，则要引起重视：
1、此处缺角。
巽位缺角，所反映的现象不就是缺钱吗缺女儿！
2、此位置开大门。
你想啊，在财位上开门，财进财出，赚到的钱留不住，怎能聚财啊？日常生活中有人总是经常丢钱，对照一下，是不是东南角开门了。
3、此处正好是家中的厕所。损财！
财属金，克木为财，东南争有厕所里面水气重，故不聚财。再者你把事想得俗点，厕所是污浊晦气之地，整天臭气熏着你的财，你的财能好到哪里去呢！
4、在此处放竹子大发。
，原来把鱼缸放在东南角了，水生木能不赔钱吗？
5、在此处放洗衣机、饮水机。
道理前面说过了，总之，凡是东南角放与水有关的东西，都不利财运。
6、在此处墙上挂瀑布画。
挂画,一定要慎重，不是什么画都可以挂的。东南角挂瀑布画就不行，因为瀑布之水乃天河之水，太过于旺，形成大水冲财之势，必然破财。
7、此位置太空太清静。
既然是财位, 怎能空着呢。好比你身上空空如也，你家里也空空如也，钱在哪里呢？
8、此位置放灶具。
灶具属火，木要生火。泄财不但财气受损，还会严重影响女主人的运势。
9、东南角乱堆杂物。金属叫金克木大败
受骗上当,损失了不少钱。你想想，那么重要的财位，却让废品给占了，能好得来吗？
10、东南角见家电大凶。
道家与道教，释家与佛教，有甚么不同？本质区别又是什么？
一、道家与道教 在春秋时期，诸子百家中有“老子”这么个人，老子，各种经典中解释都不尽详细，现在可以这样解释，老子，名李耳，人称“老聘”，楚国人。他离开秦国和楚国隐居时，将他的思想写在一块石碑上，他的思想是远离战争，息争宁人，才是最好的最快乐的生存之道，所以他的思想，成为了道家思想。后来道家思想又加入了一些玄学和义学思想，逐步开始完善，并成为了一套思想，成为了中国古代哲学中的一部分。东汉时期，有个求道的人名叫张道龄，在研究了老子的五千文后，自称是老子的第一继承人，并领悟了老子的思想，而且他将风水之类的溶入到了他的思想中，并且将老子的思想与他自己的思想归于这个“道”中，将“道”而夸大，于东汉末正式创立道教，并将与老子齐名的“庄子”的思想归于其中，因他创教时，只有一个要求，要求入门者须拿“五斗米”来，故又称“五斗米道”。后来，因道士的思想观点不同，道教分于很多门派，像崆峒派、五当派、太行山派、昆仑派、恒山派、太虚道、天师道，还有被很多人传入神话会看诸种杂病的茅山道等等。道教原无练丹术，是后来的道士思想创立的，然后被各派所吸收，引入其内。练丹术分内丹术和外丹术，外丹术因道士将金银长生之药，因过去的皇帝都想长生不死，故外丹术用金银所炼，中毒者甚多，故早已失传，内丹术是类似于中国内地的一种气功。而后来的道教趋于神鬼化，趋于修仙，求仙，修真，茅山术以及巫蛊化。符咒同时也是各派的法器。 二、释家与佛教 释家，其实应写作“世尊”，名叫“乔达摩 悉达多”，被释迦族称作“释迦牟尼”，意为“释迦族的圣人”。你说的这个释家，就是指佛祖释迦牟尼本人。于公元前一千年左右，创立佛教，佛教的思想是“饮水思源，叶落归根”，上乘者谓“出世间，涅槃，明心见性，即身即佛”等，渐悟者谓“缘起缘灭，三世因果”。公元前一世纪左右，佛祖涅槃，本部出家者因思想不同，创立门派，分为大乘空宗，大乘有宗，小乘。东汉时入我国时，只有两极思想，一个是有，一个是空，故，持有派称为“小乘”，论空部称为“大乘”，大乘不是一味的避世入虚无，同时还要行苦行或菩萨道。是另一种生活。小乘是对佛祖的思想保持不味的风格。 三、佛与道的区别是 道的终极思想是避世、息争，讨厌战争，求仙，修真，谓不食人间烟火。但是仍然福报受尽仍然要轮回，而是多神祇的崇拜化。佛的终极思想是终极解脱，是真正的无我，这种无我，可以叫涅槃，是佛家真正的大慈大悲将我平等化，将自己置生死于外！！！
盗墓的南派和北派有那些区别?
1、擅长技巧不同。
北派”以“巧力”见长，如盗洞打在何处（棺前、棺尾）、掘成何形（方洞、圆洞）都有讲究，十分诡异。南派则以“巧技”见长，可谓是精耕细作的“集约型”。他们手段超强，“南派”的绝活是寻找墓葬。
2、盗墓方式不同。
北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的，既是他们盗墓利用，也是他们盗墓绝技。南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们惯用手段，当然也是绝技。
总结：盗墓风格不同无论是寻找墓葬，还是发掘墓葬，“北派”没有太多技术含量，只是单纯依靠工具锋锐，所以我们将“北派”盗墓称为“粗放型”。南派在寻找古墓的过程中，通过自己或是祖传的经验，他们对中国古代的风水知识有独到研究。
扩展资料
旧社会工具
1、盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。
盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。
2、从铁锥到“洛阳铲”，是南派盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。
3、盗墓觅宝之事古即有之，于今尤烈，其方法、技术、工具演变成更趋现代化、智能化、集团化，探测用军用罗盘、探测仪，开挖用雷管、炸药、电锯，运输通讯用汽车、摩托车、手机，因而打击盗掘古墓、贩卖走私文物的斗争更为复杂艰巨，任重道远！
参考资料来源：百度百科-盗墓
想学玄学，风水。求指导？因为祖爷是有名的风水师，到爷爷一辈没学就断了传承，古书难懂，所以想续传，有
当然可以学了，其实学风水一是传承，二是天赋，现在是信息化的时代了，不是以前连个打铁的，缝纫也要传人的，靠几本书是根本学不了什么的，无非就是理论的东西，但是理论是理论，实践是实践，就像经济学教授一样，理论讲的呱呱的，让他们搞企业看看，一败涂地。所以说看天赋了。比如宋氏玄空学的宋祖爷，就是无师自通的，没有人教他，他通过读书，化重金借书抄袭研究，破解了千年密不传的风水玄空风水，由后人写成风水巨典宋氏玄空学。这个就和八字六爻一样，书有的是，尤其是六爻，几乎是公用的资源，也没有门派之争，都拜京房为祖师爷。也没有什么秘籍之类的东西，为什么有的人学一辈子也是那个水平，有些人几年就成了高手，这和开车一样，有出不出的，说的家就是天赋了。如果只是玩玩还可以，如果作为毕生的追求那个可是要付出极大的代价的，话说多了，一个字还是要读书，先学基础知识，什么先后天八卦，阴阳五行，天干地支，河图洛书，长生十二宫，罗盘的使用，定立向，寻龙点穴，砂水的区别等等，有了一下基础以后，可以选择学什么了，金锁玉关，八宅，玄空等，最关键也是最难突破的是风水要有人带的，天才除外。理论有了没有实践等于零，那你只是个教授，实践实践再实践是唯一的提高手段，就像六爻预测一样，自己不围绕着自己的亲人家人预测一千次以上，能有信心把握出去给别人预测吗，街头上骗子有的是。只要学通了一门就了不的了，我说这么多只是给你领个路，百度上高手如云，藏龙卧虎之地，自然有很多人帮助你的。说不定你运好有缘分，理论学的快，能遇上个老师。那么那个时候，你蓦然回首：我只是为了学风水而学风水，没想到易学彻底改变了我的一生。
哈哈，谢谢你的回答，确实需要个好老师领进门就行
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