龙龟，传说是古代神龙之子，上通天文，下知地理，中晓人和。龙龟是龙神和灵龟的化身，在风水学当中解释，龙龟摆件放在财位可以催财，有招财功能。
那么，如果在卧室摆放龙龟摆件有什么讲究呢?接下来就让我们一起来看看吧!
卧室龙龟摆件摆放位置有什么讲究?
龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘。龙生九子，其龙龟是龙的一子。龙龟在风水上也是长用之物，它的功能主是用来镇宅化煞僻邪祈福的。龙龟有忍耐、负重、长寿、权威的象征，在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之一者。风水学上有四灵祥瑞，这四灵祥瑞指的是：龙、凤、麒麟、龟，而龙龟是龙和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气。其使用方法，一般放在老人的卧室和办公室的写字台上，特别是在工作中如果不顺，受到小人排挤或上司不喜的情况下，择其时日，在办公桌上放一只龙龟，则会得到贵人相帮和上司的赏识，工作上会很顺利，除了在公司摆放之外，同时在家里客庭里也摆放一只，可以相得益彰，发挥更大的作用。
用法：请将龙龟安置在选定的位置镇宅招财。
安置：将龙龟壳背朝向煞气方，可安置於阳台或柜子、地上、窗户、桌子上，龙龟头朝家中。
注意：龙龟可安置於财位、偏财位、文曲位，请勿将龙龟安在厕所内或对厕门。
龟会吸收天地山川的灵气，所以特别长寿。因此，在老人家的睡房裏摆放龟形的装饰品来象徵健康长寿，甚为适宜，但要注意，龟的头部必须向著窗外。
如想利用龙龟招财，简单的可以如貔貅一样正对大门及窗户吸纳财气入宅。龙龟一般放在屋的後方，起到镇宅作用。龙龟也有聚生气之作用，可旺人丁。
龙龟未开光可请宫庙法师或老师代为开光点睛，若找不到法师开光，至少宜定期(每三个月或半年)拿至大间阳庙过炉，过炉方法：向阳庙神明说明姓名地址及物品用途然後过香火三圈，每三个月或半年施行一次;惟正统道法开光仪式之法器与过香火二者效力不同!
将开光好的龙龟安置在居家东方或西南方来催旺财运龙头汲水(水纳财喜)，龙遇水则发，所以近窗口有露水，龙龟可以安置在客厅近窗口处或安置财位可加放水杯或有鱼缸也可放在鱼缸旁，或安置在於窗户旁(桌上或柜子上)催旺财运增进运势。
安置前，请参阅农民历上之”纳财”或”祈福”日，该日不宜冲到坐向及生肖岁数，於吉时来安置!
居家财位或店面财位的财位找法相同：
坎宅(坐北向南)─财位在西南位、正北位
离宅(坐南向北)─财位在东北位、正南位
震宅(坐东向西)─财位在正东位、西北位
兑宅(坐西向东)─财位在正南位、东南位、西北位
乾宅(坐西北朝东南)─财位在正西位、西北位
坤宅(坐西南朝东北)─财位在正东位、西南位
巽宅(坐东南向西北)─财位在西南位、东南位
艮宅(坐东北朝西南)─财位在东北位、西北位
我是白色石膏材质的龟 喷成哪种颜色好呢
我是白色石膏材质的龟 喷成哪种颜色好呢
家里乌龟按风水往哪摆放
养龟有两种方式，一种是养在特定的环境中，如养在鱼缸或水盆内。另一种是让龟在家中随处走动。随处走动的龟，风水上称为化煞龟。原来龟的背部拥有龟纹，龟纹中央有三格，代表天地人三才，旁边有二十四格，代表二十四山，亦有十格代表十天干。龟壳的底部又有十二格，代表十二地支奇妙的地，一个龟壳的布局，竟包含所有代表宇宙玄机的密码，因此龟被喻为四灵之一。古代称龟为玄武与青龙、白虎、及朱雀合称四灵文化。 当一人之家运极差，或本身欠火时，作文我家的小乌龟术数师会建议该人在家中养龟，让龟随处走动，一方面借助龟壳挡煞和趋走恶运，另一方面可加强火运，将阴性邪神赶走。因此养龟亦有防止被人落降的功效。古代有些人死后埋葬时，在棺木下面先放一只龟，才放上棺木，象征阴者到地狱后，可获得灵龟作为交通工具，能骑在龟上遨游地狱道。 因此龟是神性之物。养在鱼缸内的龟，如龟养在特定的位置，最好摆在要火的方位，或需要阳性的地方如大门附近。火的方位可根据家族成员去厘定，如男性要火放在西北方，女性要火放在西南方等。养在家中随处走动的草龟，基本上无须喂饲，因为它会吸食空气中的微生物，龟所以长寿，理由是龟有非常顽强的生命力，无须特别照顾，也可以健康地生长。家族成员并非太忌火的话，在家中养一头龟，让它吸食微生物，也是改善家居风水的方法之一。还有一个有趣的问题！养龟在家中，是可壮阳的！这是一个不传之秘。但这龟要放在西北方！龟的头部与男性的性器官同一模样。在家中西北方养大只而强壮的雄龟，六十七岁的老爷爷还可以做爸爸！这是古代师傅传下来的秘密！如你有这种需要不妨一试，比吃龟肉更有效! 乌龟是能给人带来好运和长寿的动物。龟可以挡煞镇宅，给人们带来财运。活龟也可以挡尖角煞，背个盾牌到处爬，室里房外的尖角煞都可挡。摆放铜龟或石龟来化煞，两龟的头部必须相对。龟虽然行动缓慢，家里养乌龟好吗似乎没有自卫能力，但它却懂得忍辱负重，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，使再凶猛的敌人也对它无可奈何。在遇到一些很特殊凶险的刑煞时，与其用狮子坐镇来硬拼，倒不如用龟来化解以柔制刚，更为适宜。如果把狮子化煞比作以刚克刚，龟是极阴极柔之物，用龟来化煞则是以柔制刚，又是逢凶化吉的象征用来化煞，符合了风水学凶煞宜化不宜斗的原则以型论，一般用法和锅差不多当个盾牌，用余挡来自实外的尖角煞，不同的位置选用不同的材料以增加其五行属性来放置除此之外，乌龟是长寿的动物，故列入瑞兽之类。所以在家内摆放龟饰物，可入吉祥的摆设。家中有老人时，摆放一对寿龟，可对老人的身心健康起重大作用。这些虽然都是民间流传的说法但是，既然世间还有很多事情冥冥未知，我们就先把它们当成真的也无妨。这也给自己继续保留，抚养爱龟找到理论基础和动力。 还有风水师经常会建议在办公室养龟，可以为公司带来财气加强火运，将阴性邪神赶走当前位置：有些公司确实非常讲究风水，尤其是销售部。至于摆放的位置也是有讲究的，最好摆在要火的方位，或需要阳性的地方比如大门附近。不管怎么说，养一只乌龟在办公室，即旺了公司的财气，闲暇时还能放松一下自己，何乐而不为呢？ 办公室养什么龟好？ 至于龟的品种要好好分析挑选一下了，因为是养在公司里，肯定没有自己家里来的精心，所以最好挑选皮实，比如巴西龟乌龟，黄喉等等。不过真正有讲究有历史的，还得是咱们中国土生土长的乌龟，最好能找到雄性的墨龟乌黑透亮，那叫一个精神。首先是墨龟的定义墨龟，就是特指性成熟后全身乌黑的公草龟就这一点讲，其他龟种的龟即使再黑，也不是我们一般所讲的墨龟。
在风水学中乌龟放在家里哪个位置好
乌龟长寿的象征，乌龟要水，水为财，乌龟搅动水也有催财作用。因此乌龟要放在客厅的“生、旺”方位。
乌龟放在家里什么位置好
龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
镇宅龟的饲养及选择的多种说法
龟能镇宅，说的就是乌龟，所谓乌龟是成年公龟（草龟，金线龟）母龟不行，因为只有成年公龟，才会变成通体黑色也叫墨龟，这就是乌龟的来历。镇宅一个足以，越黑越好，越大越好，能买到银线墨龟更好，不过价格不菲。但此龟大多都野生，买回来的调养一段时间适应水质和食物才能作为镇宅，记住确定调养好了在作为镇宅，否则一旦生病，对镇宅作用有影响，如果龟生病后放到别的地方养好了在放回去，养龟没有禁忌，作为宠物几只都无所谓，只要不和镇宅的那一只混在一个缸里就可以了，镇宅就一只，不和风水鱼一样要几只才有效，重要的是镇宅龟缸的方位问题，看你房子门是朝西的龟缸应该放在房子的东面，龟缸用厂方型的，龟来了在买缸，这样也好掌握尺寸，一半水一半路地。野生龟是灵物，除了才开始阶段怕人，只要熟悉了后胆子一般都很大，要让它时不时的照照太阳，一星期喂两次每次喂7成就可以了，保持水质，时不时的放出来让它在家里跑跑，对龟的健康有好处
讲风水的话，买个纯种的金钱龟，经济实惠的话，乌龟（又名中华草龟、石板龟），这种龟市场比较常见，而且很有讲究，自古长龟通神，体型较长的龟自古就被认为是通神的，但是这两种龟都是两栖龟，需要有浅水槽，大龟养起来会比较麻烦，而且需要每天换水，如果没有时间或嫌麻烦也可以买陆龟，缅甸陆龟比较常见，不用泡水，可以当兔子养，吃菜，房子风水南面水，北依山。
风水摆件麒麟龟可以放在卧室吗
真麒麟要放保险柜内，一样镇宅避邪。假麒麟随便摆，注意安全、摆稳即可。
以规整、实用、安全、方便、美观、合理为标准。 不以具有视野开阔、闲情雅兴的特色看。
以规整、实用、安全、方便、美观、合理为标准。 不实用、不安全、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，甚至为有煞。
大人物、发财的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是一凶字。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太优美，太绝了。
心向决定成败，这就是风水。有运的人，其风水好做。有运的人，其心向到位，其行为往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自然的、顺理成章的、经得起检验的行为决定，应验最好。 本人亲历最典型的事例是：某处有人有一房屋，地段最优，为何生意极差，用风水检验，依山水罗盘用事，认为其房屋的一头要离公路向内进八寸左右最合度。此人口述是：原为其放线的人，是一年青、没有学过任何风水的人，随意顺势正是那样放线，是口述人认为不好看，向外移动了八寸。那年青人，给他放线后一个月后，由普通农民转为正始国家公务员。这说明什么呢，说明年青人正走运，行事心实用、不安全、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，甚至为有煞。
大人物、发财的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是一凶字。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太优美，太绝了。
心向决定成败，这就是风水。有运的人，其风水好做。有运的人，其心向到位，其行为往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自然的、顺理成章的、经得起检验的行为决定，应验最好。 本人亲历最典型的事例是：某处有人有一房屋，地段最优，为何生意极差，用风水检验，依山水罗盘用事，认为其房屋的一头要离公路向内进八寸左右最合度。此人口述是：原为其放线的人，是一年青、没有学过任何风水的人，随意顺势正是那样放线，是口述人认为不好看，向外移动了八寸。那年青人，给他放线后一个月后，由普通农民转为正始国家公务员。这说明什么呢，说明年青人正走运，行事心向极佳。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是，在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计级极高，应视为已有贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为已在冲贵人。
传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形，视为最合规范的风水。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对对称平衡点，对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝后靠，天心十道。都是基于中轴对称的思想展开活动。
现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全。
传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全。宿舍建造、选择，室内布局、办公摆设，也应从这些方面去构思设想。
需要引起注意的是：宿舍内装修，色调要嫩，不能太老气。嫩，显得室内明亮阳气；老，显得室内阴沉灰暗。
关于规整、对称，有必要做进说明。规整，顾名思义，要整齐划一，不能搞得七零八乱。对称，就是要在现实中能找到平衡点，有平衡点就是好风水。平原与山区比较，平原肯定风好，平原体现在一个平，即具天地对称的基础。圆，是最好的对称图，三百六十度全方位对称。四方，四面对称。长方两两对称。华西村，在一个平面上，全村统一按一个房屋式样建筑，为户户对称，整齐划一，应是极佳人为风水典范。福建的那种圆形土楼，数百年长盛不衰，能成为世界非物质文化遗产，其人为风水的核心就是圆。宿舍建造、选择、室内布局、办公摆设，这些方面是很好参考。
更进一步的说明是，圆，是三百六度全方位对称，体现的是全方位分散应灾，其灾验必轻。正方，四面对称，体现的一方应灾，四方感应，分散灾变，其灾也轻。象华西村的那种户户对称，就是鬼神施灾，也找不到具体要加灾的目标。现实是责众不责一、对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已。在整齐、规整、户户对称的建筑诱因下，培育的是集体、强势、奋进、规模化的思想基因。在零杂无章，七零八乱的建筑诱因下，培育是自私自利、狭隘偏执的思想基因。这也许就是风水效应。
如何用外圆内方、外柔内刚的理念来审视风水布局。比如诸葛八卦村，除了地形的选取的合理性以外，八卦布局也是重要的人为风水典范。八卦布局就是典型的外圆内方，外柔内刚图形，是在对称中求不对称，不对称中求对称。外圆内方、外柔内刚，体现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像，之所以是人类的典范之作，其中也存在着对称与不对称的思维审美观。南北楼不在一直线上，整体布局合理，正是外圆内方，外柔内刚的含义，是对称中求不对称，不对称中求对称。
在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，南北向最好，冬暖夏凉。大门的方位以出入方便为最好。如果不合出入方便的原则，就是最合风水规范的某些原理也只是空门，以落空看。什么叫落空，现实就是无实用价值和意义。
假学说，确实有这个方位吉，那个方位凶，甚至还信口雌璜，唯其最正确。真懂易经学说的人，从不言这个方位吉，那个方位凶。易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。当是吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉因素。当认为是大凶之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。一个很简单的道理，所有神煞都依运、年、月、日、时转，绕着一个圆转，这是个什么圆，就是罗盘上的标识，罗盘为什么要用圆：1、在无障碍物的情况下，人的相对视觉范围是个圆。2、一个圆点展开，就是三百六十度，是圆中圆。神煞沿着这个圆是依次转动，也就不存在绝对吉位和凶位，也就不存在永远固定的财位。所以对房屋、办公室如何布局，尽管依各人的习惯、爱好，依规整、实用、方便、安全的原则去布局。原因极其简单，总不可能天天将家具移位、搬动吗？
依各人的心向，依房屋能合理利用，依规整、实用、方便、安全的原则，合理摆放家具和室内设施，就是吉利，就是风水合度。不规整、不实用，不方便、不安全，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪。
从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不安全，化煞的要件就是避开危险，注意安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。2、所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌，病毒。是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生。现代细菌、病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。
植物是不乱生长的，高大长寿植物就更不乱生长，特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长成。
生为阳，死为阴。能生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。
只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下：
1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死难。尤其是死，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。
3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置靠拢。
4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。
顺便牵涉的一个问题是：坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，完全可以折射出其人的“心向”在教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水好地，就能永保荣华富贵，回答是决对否定的。只要是心向到位的人，就是风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。
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