风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
关于农村和城镇风水问题？宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
事例说明五：在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住的等高线。等高线以下，居住着现有的人口群落，等高线以上，只有遗址，没有人群，不要以为那里无人去过，无人居住过！那里有人群活动的遗迹，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人为因素的减少，外在形象更完美无缺。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
人类的出现是亿万年前的事，亿万年中，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。
在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？谢谢大师指教！——回答是：
1、风水，是汉族人的发明，是汉民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘与，元、明后的说法改为风水。为什么？其中的主要原因是：唐、宋前，汉族人的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后，由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，对比发现，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形由于受雨水冲刷、切割，明显瘦、尖、凸、突，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，出产不丰富，有的地方甚至草木不生，人类无法定住。为什么？于是人们想到了水，有“水”才活，无“水”才死，有水为活龙，无水为死龙。中原低海拔地区的人群，到了西、北，产生高原反应，生活困难，温度低；高原，空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存，于是人们想到了“风”。风水中的“风”，应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水，可以用“活龙”来形容，地下有水，为活龙之地。
2、风水历来将水作财看，论为财。
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
所以你那里地下有水，地下有财，地上流水，地上有财，应是财源滚滚之地。
中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。
北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？
海南省最大的水库在哪里
松涛水库集水面积1440平方公里，总库容33.4亿立方米，为海南省最大水库...
有谁说说明朝时（胡半朝）破坏海南风水之事
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通
海口十大最好玩的地方 海口好玩的景点排名 海口哪里
海口市是海南省的省会，位于海南岛最北端，与广东省徐闻县隔琼州海峡相望。海口分设琼山、秀英、龙华、美兰四个区。海口自然和人文景点众多，其中有名的骑楼老街、五公祠以及万绿园就坐落在市区内；市区西部主要景点有假日海滩、印象海南岛、火山口地质公园等；西南郊区有海南热带野生动物园，而东部郊区则有著名的东寨港红树林景区。
海口好玩的地方
五公祠
五公祠位于海口市与琼山府城接壤处，距市中心约5公里，是为纪念唐、宋朝时期贬谪到海南的五位著名历史人物：唐朝名相李德裕、宋朝名相李纲、李光、赵鼎、名臣胡诠而建的，故名五公祠。
五公祠为一组古建筑群的统称，包含五公祠、苏公祠、观稼堂、学圃堂、五公精舍和琼园等，建筑面积2800余平方米，连同园林、井泉、池塘约占地100亩，地近闹市，独有清幽，素有“琼台胜景”、“瀛海人文”和“海南第一名胜”的美誉。
门票 20元
交通 公交车1路、4路、11路、14路、37路、38环线、41路、44路、45路等可到达。
海瑞墓
海瑞墓园是纪念明代大清官-海瑞的墓园遗址。始建于明万历十七年（1589年），是皇帝派许子伟专程到海南监督修建成的。据说，当海瑞灵柩运至现墓埋时，抬灵柩的绳子突然断了，人们以为这是海瑞自选风水宝地，于是将其就地下葬。整个墓园，绿草如茵，葱郁苍翠的椰树，松柏绿竹四季常青。
门票 10元
交通 在海口市内乘坐旅游A路、2路、2路大巴、16路大巴、19路大巴可到达海瑞墓。
琼台书院
琼台书院坐落在海口市府城镇琼台师专校园内，距离市中心约4公里，是典型的岭南建筑布局。
主楼“魁星楼”是一座绿瓦红廊的砖木结构建筑，保存完好。一层，匾上写着“讲学堂”，有楹联一副，“树老花偏嫩，春融枝亦樛”，进门又一联，“养乾坤正气，育天下英才”。二层，一侧是掌教的卧室，一侧是书房，中间是掌教的客厅。整个楼内雕梁画栋，绿树成荫。院里有书院掌教探花张岳菘和进士谢宝的两尊塑像。
门票 5 元
交通 在市区乘坐1路、44路公交车即可到达琼台书院。
假日海滩
假日海滩位于海口市滨海大道西海岸带状公园北部，东起西秀海滩，西至五源河口，长约6.2公里，占地54公顷（不包括沙滩和海域）的海滩，距海口市中心区11公里。
左沿是葱翠的林麻黄林带，其间错落着度假村、宾馆、游乐场等；右沿是碧波万顷的琼州海峡，海面船只穿梭，犁银溅玉。这里阳光、海水、沙滩、椰树相映成趣，构成一幅美丽动人的自然画面。整个海滩共分为滩日浴区、海上运动区、海洋餐饮文化区和休闲度假区，是海口市最具代表性的海滨旅游休闲胜地。
门票 免费（烧烤处每个炉子120元租金，小型车辆停车费10元）
交通 海口市区有专线中巴车通往假日海滩。可以乘坐40、35、28、37路公交车到达。
火山群世界地质公园
公园位于海口西南石山镇、永兴镇，距市中心约15km。拥有40多座第四纪火山，其类型之多样、熔岩景观之丰富、熔岩隧道之奇特，实为罕见的火山奇观。
门票 60元
交通
①自驾：从海口市区到达景区驱车约15公里，在秀英海榆中线路口往老城方向（南海大道）约5公里处左转火山群景区专用公路直达火山群景区，车程15分钟
②公共交通：从市内坐往秀英方向的7，16，24路公交车到秀英大道海坡市场站下车（1元／人），改乘秀英一火山口的中巴车（3元／人）20分钟车程就可到达。景区离美兰机场或海口港码头仅需25分钟车程。
海南热带野生动植物园
海南热带野生动植物园距海口市区有27公里，是中国首家以热带野生动植物博览、科普为主题的公园。
园区设有车行观赏区、步行观赏区、湖边度假区、中心服务区等。其中动物观赏区自然放养珍禽猛兽及热带珍稀濒危动物200余种。游客可乘车在行车观赏区观非洲狮、东北虎、黑熊等猛兽在自然状态下的风采，也可在步行区观赏亚洲象、长颈鹿、鳄鱼、河马、巨蜥、长蟒、鸸鹋、矮马等，还可置身于人造猴山与群猴嬉戏，在具有热带风情的飞禽世界中漫步，观赏各种热带飞禽表演。
门票 95元
交通
自驾：从市区出发，沿东线高速公路行驶十多公里从东山出口处下高速，沿指示路标行使12公里便可到达海南热带野生动植物园。
公共交通：从汽车南站乘坐府城到东山镇的中巴车，可直达景区。
海口骑楼老街
海口骑楼老街，是海口市一处最具特色的街道景观。其中最古老的建筑四牌楼建于南宋，至今有600多年历史。
骑楼沿街道两侧临街而建，下层部分做成柱廊式人行过道，用以避雨、遮阳、通行，楼层部分跨建在人行过道之上，每栋高二至四层，进深二三开间。骑楼的窗楣、柱子、墙面造型、腰线、阳台、栏杆、雕饰等体现了独特的风韵，墙体上的彩瓷花卉图案、女儿墙、骑楼、柱廊、敞廊是巴洛克风格，具有欧亚混合文化特征；人字形的屋顶覆盖青瓦，上面安放着吉祥物。建筑结构上，有中国古代传统式、西方建筑模式，还有南洋的建筑及装饰风格，并明显受到印度和阿拉伯建筑的影响；骑楼下的长廊贯通成排，行人逛街时可躲避风雨烈日，一边悠闲散步，一边从容地看货购物。
西秀海滩
西秀海滩公园（原海口秀英海滨浴场），位于海口市庆龄大道，目前已建成集国际帆船板训练及比赛基地、国际游艇俱乐部、大众海滨游泳场和水上运动中心等旅游配套服务为一体的综合竞技、运动、休闲、娱乐滨海旅游胜地。
公园内海风拂面，树木撑天，沙滩平缓，海水清澈，被国家体委确定为国家级帆船板冬训基地，许多国家和地区的运动员也慕名前来此训练比赛。
门票 免费开放
交通 ①坐到假日海滩的28、29、40路大巴可以直接到。②可坐游1、游2，票价2元。③“共速达”空调巴士，票价1－3元。早班6：30从琼山红城湖路发车，晚班20：30从热带海洋世界发车。④市区乘坐出租车约20—25元
海口钟楼
海口钟楼建在风景秀丽的海口儿童公园内，景致幽雅，风姿绰约，被列为海口八景之一。海口钟楼无论是在海口人民的心目，还是在海外琼籍侨胞中的感受中都是海口的一大景。
它占地面积为25平方米，顶层楼高28米，6层钢盘混凝结构建筑，外貌雄伟壮观，大钟设置在顶层，用上海555牌电子钟，四边钟面由直径2米塑料块构成，时针长0。53米，分针长1米，30分报时一次，由扩音器从4个大喇叭播出电子音乐，音乐清晰、宏亮、悠扬。
孟庆平的财色通吃的腐败副省长
曾经显赫一时的副省长，而今身败名裂的“阶下囚”；昔日沉醉在鲜花掌声中忘乎所以，而今面对灰色的高墙和铁丝网悔不当初。记者驱车来到秦城监狱采访了落入法网的湖北省原副省长孟庆平。他本不该如此，但由于贪财嗜色，才写就了——一个副省长的灰色人生。自恃才智不凡的孟庆平，平常总爱随口诌几句诗，特别是在自己宠爱的情妇跟前，更要不失时机地“露一手”，以显示堂堂副省长的“文化品位”和“生活情调”。
孟庆平在海南省任副省长时的情妇X小姐，常听到孟庆平最喜欢吟诵的一首诗是：
世人都说神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都说神仙好，惟有金银忘不了；终朝只恨聚无多，即至多时眼闭了。
这本是《红楼梦》中跛足道人对甄士隐念的一段《好了歌》，可“孟副省长”不知是有意抬高自己，还是成心拿X小姐取笑，硬说这《好了歌》是他自己写的。X小姐当真就信了。于是，X小姐对孟庆平更加钦佩，认为孟庆平不愧为亚圣孟老夫子后裔，端的是文曲星下凡，才华险些就超过了曹雪芹。当调查组找X小姐了解孟庆平违法违纪问题时，X小姐一口气就背出了这首《好了歌》，异常流利。正是这首《好了歌》，有意无意中却道出了孟庆平的人生悲剧。功成了，名就了；金满箱，银满箱。孟庆平正叹他人命不长，哪知自己归来丧。面对如此悲惨下场，孟庆平曾流露出无可奈何，用他自己的宿命论调解释：遇到了劫数，是命。
孟庆平的儿子也曾请人算了一卦，卦词吓了他一身汗：刑狱之灾。
孟庆平及他的儿子，也许至今也没有彻底醒悟，孟庆平的悲剧根本的只有一点，就是：贪财嗜色，腐化堕落。
查处孟庆平，证明了党中央、国务院对反腐败斗争的坚强领导，全党、全国人民反腐败的坚定信心。不管是什么人，只要他违反党纪国法必将受到法纪的严肃惩处。
因此，孟庆平这个腐化堕落之徒，最终在劫难逃了。 熟悉孟庆平的人，都知道他浪荡成性，见了年轻漂亮的女人，眼睛就发直，脚也迈不开步了。甭瞧孟庆平是个堂堂的副省长，平常趾高气扬、不可一世的样子，可是一到女人面前，魂就没了，一米八的汉子立刻软成三寸如簧的舌头。
也有好心人劝过孟庆平“注意点身份”、“举止检点一些”，可孟庆平根本听不进去。而更多的人看到“孟副省长”寡廉鲜耻的样子，大都是一撇嘴，背后啐着唾沫骂一句“不要脸”，却不敢当面提醒他。因为“孟副省长”权重一时，对周围的人“横”得很。老虎的屁股都不能摸，更何况当众打“孟副省长”的脸呢。
都知道孟庆平是个“花省长”，可若问他有几个“相好”，谁也说不清楚。据孟庆平交代出和女方供认一致的有两个：一个是X小姐，一个是S小姐。
孟庆平是1989年初与X小姐“好”上的。
海南建省之初，作为全国最大的经济特区，自然成为全国各方人士争相涌入的“风水宝地”。此时，正在广州市汽车工业总公司供职的X小姐，有一天随公司一位副经理来到海口市，欲与海南省农机公司联合搞一个出租汽车公司，名为“广海公司”，由X小姐出任经理。作为海南省副省长的孟庆平，接见了X小姐一行。在交谈中，孟庆平被X小姐深深吸引，他“不可抗拒”了。急不可耐的孟庆平，第二天下午就不顾自己副省长的身份，只身一人“屈尊”来到X小姐住宿的宾馆，声称“顺路看看你”。
那天，恰巧X小姐在洗手间不慎撞破了头，用纱布包扎着。孟庆平一看见，就非常关切地问X小姐：“疼不疼？要不要去医院检查一下？”X小姐心想：一个堂堂大省长，对我一个刚刚相识的小姑娘，如此关心体贴，心里十分感动。X小姐赶忙给孟庆平倒了一杯水，两个人就家长里短地聊起来。
你一句，我一句，孟庆平和X小姐越聊越近乎，眉来眼去，双方就都有了意思。孟庆平终于得手。
占了X小姐的身子，自然不能不给她办事。“广海公司”成立后，进口了几十辆汽车。为了减免关税，X小姐找到了自己神通广大的“情人”孟庆平。孟庆平哪敢怠慢，他利用自己副省长的特殊身份，到北京有关部门，东一趟西一趟，十分卖力。孟庆平连续跑了几天，终于使“广海公司”减免了上百万元的流转税。X小姐觉得还是副省长的面子大，孟庆平这个“情人”交得值。X小姐不是糊涂虫，为了牢牢拴住孟庆平，让他为自己干更多的事情，X小姐提出送孟庆平一辆车。孟庆平笑了笑：有你就行了。后来，X小姐带着广东一个公司的老板，给孟庆平送了一台微波炉，以示感谢。
1993年4月，孟庆平从海南省调到湖北任副省长。一年后，X小姐从广州来到武汉，找到孟庆平，请求孟庆平帮助她联系做湖北一家汽车公司的销售代理。孟庆平当即打电话疏通，又亲自为X小姐写了一封信。
1996年，X小姐贩卖的走私车，在湖北省咸宁地区嘉鱼县境内被扣，X小姐又匆匆找到了孟庆平。“孟副省长”自然不会袖手旁观，他立即让秘书拨通了嘉鱼县工商局的电话，说：他们从海关买的罚没车，卖给北京，没问题就放行。给县里打了电话，孟庆平还不放心，他还给咸宁行署一位专员打电话说：“如果是走私车，你们罚款后就放行。”并严肃批评：“咸宁地区乱扣车现象严重，这样搞是不行的，要查一下。”听了“孟副省长”的一番话，嘉鱼县有关部门罚了一点款，草草放行了事。
孟庆平是见色起意，他刚到湖北一年，又一个女人S小姐被他看上了。
S小姐是一家火锅城的老板。有一次，孟庆平到这家火锅城去吃饭，S小姐见到省里来了大领导，跑前跑后，自然十分周到热情。再加上S小姐能说会道，八面玲珑，很得“孟副省长”的好感和喜爱。孟庆平醉翁之意不在酒，他手里举着筷子，双眼却总热辣辣地在S小姐红嫩的脸上缠绵。“多情”的“孟副省长”早已心猿意马，他再一次“不可抗拒”了。自此后，孟庆平常常去这家火锅城吃饭，这里成了他的“定点饭店”。很多人都知道孟庆平爱去火锅城，他爱吃这里的菜。而其中的奥妙，人们是不难意会的。
1995年初的一天，孟庆平又到这家火锅城吃晚饭。饭后，客人们都到火锅城二楼“卡拉OK”，“孟副省长”提出到S小姐的办公室看看。S小姐开了多年火锅城，迎来送往啥人没见过，她从孟庆平的眼神和口气里，就知道孟在向她“发信号”。S小姐心想，孟庆平一个堂堂副省长，又是一表人材，也就很愉快地领孟到了自己的办公室。
S小姐的办公室紧挨着宿舍。孟庆平在S小姐的办公室只看了一眼，他俩就心领神会地走进了S小姐的宿舍…… 从此以后到1997年的三年时间里，S小姐几乎成了孟庆平的“秘密夫人”。孟庆平一有空儿，就到S小姐的宿舍去。去得多了，怕别人见到了议论，孟庆平就约S小姐到他在洪山宾馆的住处。
孟庆平案发后，办案人员从S小姐处追缴人民币36万元，镶红宝石金戒指1枚（价值2．45万元），镶红宝石金手链1条（价值2．5万元），金箔船工艺品1件，金袖扣1对，金名片卡3张，金币4枚，珍珠项链1条，“天霸”（镶钻石）、“蓝宝石”、“飞亚达”、“西铁城”等各种名牌手表19块。另有高档皮衣、洋酒及贵重补品一批。
孟庆平放浪形骸，到处沾花惹草，乱搞两性关系，连他的老婆和情妇都觉得他“太不像话”了。广大干部群众对孟庆平更是嗤之以鼻，非常反感，他们气愤地说：“孟庆平哪儿还像个共产党员？哪儿还像个省长？他可算把共产党的脸丢尽了，严重地败坏了党的形象！” 孟庆平身为高级领导干部，却不顾自己的身份，与一些“个体户”拉拉扯扯，称兄道弟，打得火热。这些“个体户”看中的是孟庆平的权，孟庆平看中的是“个体户”手中的钱。一个有权，一个有钱。“个体户”利用孟庆平的权赚钱发了大财，再给孟庆平送钱收买他，让孟庆平给他们办更大的事儿。而孟庆平又非常乐意结交这些不三不四的人。孟庆平心里清楚，这些人依靠他的帮助成为“大款”，自然不会忘了他。因而，孟庆平不用说话，不用伸手，这些“大款”就得给他“进贡”。
“大款”傍“高官”、“高官”傍“大款”。权钱交易，谁也不吃亏。金钱利益将“高官”和“大款”捆绑在了一起。其结果是，“大款们”利用“高官”手中的权力，谋取自己通过正常途径和手段而谋取不到的利益；而“高官”得了“大款们”的贿赂自然被牵着鼻子为“大款们”效劳。这时候，什么党纪国法，全都被利欲熏心的“高官”抛置脑后，对“大款们”的要求，不管合法不合法，有求必应，最终只能是滑入罪恶的泥沼。
孟庆平就是这样一个“傍大款”的“高官”。
1982年3月，孟庆平还在海南铁矿任矿长时，就结识了个体包工头庄某某。
那时，庄某某承包了石碌铁矿大桥建筑工程。有一天，作为海南铁矿矿长的孟庆平到大桥工地了解情况。孟庆平问：“有没有困难？有困难尽管说。”庄某某觉得孟庆平没架子，很热情，就讲了施工中遇到的一些问题和困难，孟庆平能解决的都帮助解决了。刚刚接触，孟庆平感到庄某某挺能干；庄某某也认为孟庆平是个“不错的”领导，于是，开始有了交往，关系越走越近。
1983年8月，孟庆平升了官，调任海南行政区党委副书记。文化不高脑子却非常精明的庄某某，看中了孟庆平日后还会“腾达”，心想抱住了孟的“粗腿”，对自己今后做生意大有好处。于是，工于心计的庄某某，有空儿就带些茶叶等礼品，到孟庆平家“坐坐”，一来二去，庄某某就跟孟庆平和孟的老婆郭秀英等一家人熟了。
此后不久，庄某某的儿子庄世平因偷盗国防工地的钢材倒卖，被海南行政区昌江县公安局收审。庄某某急忙找到了孟庆平，请孟庆平给“说说”，放其儿子“一码”。后来经孟庆平批示并亲自同昌江县公安局长打招呼，庄世平被放，没有受到刑事追究。从此，庄某某与孟庆平交往日深，庄某某经常给孟家送钱送物。
1989年至1992年期间，庄某某买通海口市坡博村干部，通过签订假协议购买坡博村土地，在违规补办征地手续时，要求时任海南省副省长的孟庆平帮忙，孟庆平先后两次在庄某某的报告上作了批示，此事得以办成。庄某某后将土地与他人合作经营获得了巨额利润。为感谢孟的帮助，庄某某来到孟庆平家，送给孟庆平之妻郭秀英3万元人民币。郭告诉了孟庆平。孟虽“责骂”了郭秀英，但并未将钱退回。
1990年下半年的一天，庄某某在石碌铁矿驻海口办事处又送给郭秀英10万元人民币，此后不久又送给郭10万元港币。郭秀英事后告诉了孟庆平。孟庆平觉得与庄某某已很熟了，不是“外人”，也就默许了。
自此后，每到春节，庄某某都要到孟庆平家拜年，除带一些高档烟酒和“海货”外，还要送一个“红包”，多则1万，少则5000，先后共送了3．5万元。
孟庆平还有一个“铁哥们儿”叫符某某，是海南惠琼房地产公司的老板，也是个“个体户”，他经营水产养殖、旅游度假、餐饮和工程承包等。
1989年孟庆平的大公子高中毕业后，曾到符某某的公司打了一段时间的工，符某某随后就常到孟庆平家“走动走动”，每次都不会空着手。符某某搞的是水产生意，顺便搬点儿“海货”，便是常有的事儿。
有一回，符某某承包了海南省马村电厂水坝工程，有人反映符多拿了70万元工程预付款，被孟庆平在报纸上“点了名”。符某某很害怕，就托熟人带着去了几次孟庆平家，后来这事也就无声无息过去了。
1993年4月，孟庆平由海南省调往湖北省任副省长，符某某闻讯赶到海口机场送行。在贵宾候机室门口，符某某趁人不注意，将用纸包着的3万元塞到了孟庆平手里，孟庆平怕人多看见，也没加推让，就赶快放进箱子里。
1994年前后，符某某和妻子一同到湖北，看望孟庆平夫妇，符某某在孟庆平洪山宾馆住处，又掏出2万元，塞到了孟庆平的枕头底下。
1996年底，符某某再次到湖北看望孟庆平，在去孟家的路上，符某某向同行的人借了3万元现金，送给了孟庆平，孟推让一下就收下了。
据符某某口述：“因为孟庆平是副省长，有什么事可以让他帮忙，送钱是作为感情投资。”
孟庆平还有一个交往颇深的“女朋友”H小姐。在孟庆平任海南省副省长期间，H小姐申请办一个房地产开发公司，在孟庆平的关照下，公司一路绿灯办成了。
当年，“炒地皮”在海南很热，谁神通广大能够搞到地皮，然后一转手就可以成为“暴发户”。H小姐也想在琼山县搞20亩地皮，就找到了孟庆平。正巧琼山县委书记到省里开会，孟庆平对县委书记说：“有地就给她一块。”20亩地皮就轻而易举到了H小姐手里。不久，H小姐与人合伙将20亩地皮转手倒卖，她一人就得人民币500多万元。H小姐对孟庆平自是感激不尽，年年到“孟副省长”府上去拜年。
发了财的H小姐，后来要去美国了，临行前她到湖北来看孟庆平，到孟庆平洪山宾馆住处后，H小姐送给孟2万元，孟庆平推让。H小姐说：“老豆（广东话，老爸的意思），这是我自己的钱，你留着用吧。”
1996年，H小姐从美国回来探亲，再次到湖北来看孟庆平，临走又掏出1万元给孟庆平。孟庆平表示不缺钱，说啥也不要。H小姐笑笑说：“你上次去美国考察时，我借过你1000美元，现在这1万元就顶那1000美元吧。其实那时我不缺美元，只是试试你的心变了没有。”后来在调查中，孟庆平也厚颜无耻地将H小姐送给他的钱，说成是“情人之间的互相馈赠”。
海南一家报社的一名记者曾采访过孟庆平，与“孟副省长”有过几面之交。
1988年下半年，海南省对全省私人开采金矿问题进行清理整顿，关闭了部分私人开采的金矿。海南省东方县一私开金矿矿主张某某为使其被关闭的金矿得以重新开工，托一位记者找当时主管工交的副省长孟庆平说情。张某某交给这个记者8根金条，让其送给孟庆平打通关节。这天晚上，这个记者就来到了孟庆平家。将5根金条交给了孟庆平的老婆郭秀英，并请郭秀英向孟庆平说明张需要帮忙的事。几天后，郭秀英向孟庆平讲了这件事并说这个记者送了东西来，事后因种种原因孟庆平未给张某某办事，但金条未予退回。此外，孟庆平和他老婆郭秀英还收受海南省交通运输厅副厅长兼公路局局长黄某几万元港币，收受军科院企业局侨海实业总公司副总经理张某某2万元人民币。
孟庆平案件的教训是沉痛的，不能不引起各级领导干部的警觉。这就是在工作和社会交往中，要时刻保持清醒的头脑，看人要准，交友要慎。绝不能把个人交往中的感情带到工作中来，绝不能把社会上的一些不良习气和庸俗作风带到党内来；更不能以权谋私，搞权钱交易，成为不法利益的代言人和“保护伞”。
