出自《封神演义》 第五回 云中子进剑除妖
原文是：“心似白云常自在，意如流水任东西”
道人左手携定花篮，右手执着拂尘，近到滴水檐前，执拂尘打个稽首，口称：“陛下，贫道稽首了。”纣王看这道人如此行礼，心中不悦，自思：“朕贵为天子，富有四海，‘率士之滨，莫非王臣’，你虽是方外，却也在朕版图之内，这等可恶！本当治以慢君之罪，诸臣只说朕不能容物。朕且问他端的，看他如何应我。”纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云散水枯，汝归何处？”道人曰：“去散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，转怒为喜，曰：“方才道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心；今所答之言，甚是有理；乃通知通慧之大贤也。”命左右：“赐坐。”云中子也不谦让，旁侧坐下。云中子欠背而言曰：“原来如此。天子只知天子贵，三教元来道德尊。”帝曰：“何见其尊？”……
先有鸿钧后有天，陆压道人还在前
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。
陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
扩展资料：
原文整句是”鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”或许事先传唱此评书的龚丽声老先生，只是为了押韵或许其他缘由，创作出这一句词儿，却对后世神话迷们发生如此大的影响。
陆压道君的来龙去脉其真实《封神演义》里写的很清楚了，他的本体是离火之精，也就是火之精魄修炼成仙，或许来自于太阳，或许是真火成精，都不能够说比开天辟地的盘古大神更早。
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
参考资料：百度百科-封神演义
缺西北角的房子风水上如何弥补
最好不要买缺角的房子。如果真想买，告诉你一个比较好的弥补方式：就是买一块开光的泰山石，放在缺角处，有字的一面冲外。在早晨7点到9点之间挂或者摆上为吉，利用泰山石来“填石筑基”。另外此处如果空间允许，可以放4棵常青植物，但一定要精心呵护；此处多放土制饰品，比如牛，最好是瓷的，因为瓷为土。希望对你有帮助。
心似浮云常自在，情如流水任东西。这句话什么意思呀？
此句源自《封神演义》的第五回 云中子进剑除妖 原文是：“心似白云常自在，意如流水任东西” 纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云散水枯，汝归何处？”道人曰：“去散皓月当空，水枯明珠出现。” 意思就是:人已达无我之境,表示了一种不受俗世约束的自由自在的精神境界.
生来只有十八岁，一个混沌是一年。这句话感觉哲理很深，跪求其中的深刻哲理与内涵.
出自小说【永生】，引用自【封神演义】陆压道人出场。
【永生】一文中为世间自在王佛出场描述。‘先有造化后有天，我身自在造化前，生来只有十八岁，一个混沌是一年‘。
这里混沌是指一次天地大破灭，世间自在王佛经历18次天地大破灭，道行深厚无比。
“宇宙世界先有造化法则，而我还在这之前就存在，存在了十八次天地宇宙破灭重生周而复始，每一次天地宇宙破灭对我来说如同一年“。
被称为自在道人的易学大师是谁？
1、戴贵忱 2、辽宁省丹东的戴贵忱
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