在我国传统文化里，“天”是至高无上的，是世间万事万物的主宰。世间的大事被称做“天意”、“天命”，古代中国的统治者被称做“天子”，那么，“天”这个概念在风水上是怎样体现的呢？
大家知道在风水上我们用八卦代表八方，其中西北方的“乾”卦指的就是“天”，因此西北方又被称作“乾方”、“天门方”。“乾”卦在八卦次序上居首，人事上对应家庭的男人、单位的领导、企业的老板等，其重要性可想而知！西北方“乾”卦的方位都有哪些风水讲究呢？
西北方宜高
唐代风水大师卜应天所著《雪心赋》中有“天柱高而寿彭祖”的说法，意思是说如果住宅的西北方有高大的山丘或建筑（即“天柱高”），家人就会像传说中的“彭祖”一样长命百岁。因此我们住宅的西北方向应该高，最好是外部有高大的山丘或楼房，内部有假山或风水石，这样会使家中老人健康长寿。
西北方缺角
如果一所住宅缺少西北角，那么会导致这个家庭出现以下问题：
1、男主人经常不在家，常年出差在外，严重的家里根本就没有男人。如果常年独居的单身女士看到这篇文章，请看一下你的住所是不是西北方地势低陷或是根本就没有西北方。因为居住在这样的房子里，女士很难找到合适的对象。
2、缺西北角的住宅属于“损寿宅”，居者很难长寿。如果你和父母同住在一套这样的房子里，父母是不是有一人常年疾病缠身甚至是早已亡故？
3、事业工作不顺利，居住在这样的房子里会导致男主人频繁更换工作或是工作事业极其不顺利。
4、如果一个单位或企业缺少西北角，那么会导致这个单位或企业管理不善、内部混乱、频繁更换领导等。
卧室在西北方
房屋的西北“乾方”是整个房屋最尊贵的地方，象征着权威、厚重，是一家之主的位置，理应留给家中的男主人居住。不但利于树立他们的权威，使整个家庭和谐，还有益于他们的健康。如果让孩子长期睡在此处，虽然能令他在某些方面有较好的发展，但也会让孩子变得早熟，失去孩子固有的纯真，不利于他的成长。
厨房在西北方
厨房、采暖炉是不能设置在住宅西北方的，因为厨房内的炉灶、冬季使用的采暖炉在五行上属“火”、西北方的乾卦五行属“金“，“火克金”凶，代表男人、父亲的“乾方”被火克制，就犯了风水上的“火烧天门”，会损伤男主人或是家中父亲的健康与寿命。
书房在西北方
书房，既是办公室的延伸，又是家庭生活的一部分。如果把书房设在西北“乾方”，让男主人在这里阅读、书写或业余学习、研究是再好不过的了，可以使家里的男主人有学识而彬彬有礼，从而工作顺利、在事业上有成就。
厕所在西北方
在五行生克理论中，“水泄金”，“水”对“金”同样是不利的，西北“乾金方”是不能有“水”出现的。在现代住宅中，厕所是用水较多的地方，如果西北方正好是厕所的话就犯了风水上的“污秽乾宫”，会使男主人身体、心灵不健康。
八卦的起源是什么？
河南淮阳有个画卦台，传说是人祖伏羲画八卦的地方。
太昊陵伏羲神像金身手中稳托八卦，很是威风。至于人们为何把扯闲话说成是八卦，还真的不了解。
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《易经》水天需卦深层含义是什么？
谢邀：
《 水天需》是《易经》第五卦，从卦象来看，水在天上，有下雨之意。就是“需”之象。但是条件还不成熟，需要等待把握时机。
《 水天需》为异卦相叠。从卦象来看，上卦坎有危险困难之意。下卦乾刚健不息，遇坎险，要知险能守，不能冒进，以免进入险境。意思是宁可等待，也不能冒进。要张驰有致，方为大道。
不以尺寸进攻，就不会有狂妄的事情发生的。久行其道，自然有吉利之事。能够做到至诚、信誉、守正，就是碰到天下最邪就是碰到天下最邪之事，也能从容化解险之事，也能从容化解。
此话宗旨是：核心“孚贞”。也就是诚信、实心、守正。任何事都是起于心。讲信誉的人，做事有时也有出于事得然。即使做一点违心之事也是没办法的。做事尽管不能犹豫不决。有些时候也要等待，下不了决心就见险而止。能不能付诸行动，要根据情况来决定。
从象辞来看，凡事欲速则不达。有沉稳有序。如遇险境只能等待，不可冒进。就不会穷途末路。办事讲信誉，自然前途光明，事事顺利。
只要安静等待，成功的条件自会到来。就像吃饭那么便当。也像雨露润泽万物那么顺理成章。只要等到阴阳交汇之时。就会有雨。雨后就会有收获。只要认清形势，不用盲目费力。
具体从“虚”卦的每一爻来分析
初九：需于郊，利用恒，无咎。
此爻离险境较远。只要坚守常规，不会有什么危险。
九二：需于沙，小有言，吉终。
到了这一爻就到危险的边缘。要胸怀宽广。对身边的好话坏话不要介意。观时待变，不会有事。
九三：需于泥，致寇至。
这一爻告诉我们离危险很近啊。好像身处患难，而有名利缠身，不能解脱。像是前面有敌人埋伏，处理不好就会有麻烦。不得超之过激，要考虑周到，悄悄解决。还不至于有大的危险。
六四：需于血，出自穴。
这一爻告诉我们危险要涉身了。可能还要有血光之灾，周旋于危险之中，只要诚信、守正把自己的才智藏起来。观察动态变化。就能从困难中解脱出来。要善于抓住时机，否则错过好机会，也可能惹祸伤身。
九五：需于酒，贞吉。
此时已脱离危险，应该在安全中等待。要摆酒应对，看似无为，实则是坐等太平。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
从险境中解脱出来，天下是有能力大小之分，有量力而行。若要强行不会有好结果。能做而不做也不是丈夫所为。要召集天下英雄豪杰，真心对待他们。最终会渡过险情，越来越好。
“虚”卦的真实深层含义是：在遇到危险情况时，不易盲目冲动，等待时机。要根据卦中初爻到上六爻的具体情况来分析对待渡过险情的办法。
只要领悟以上含义，我想就会避祸趋吉了。就是真正理解了“虚”卦的意思。不知本人对此卦的含义，理解是否到位。望各位读者关注、指正、交流。
《易经》中山雷颐卦的卦辞是什么？
“颐”卦：易经第二十七卦！ “本经” 颐 贞吉。 观颐， 自求口实。 “蒃曰” ‘颐， 贞吉。’ 养正则吉也。 “观颐”，观其所养也。 ‘自求口实’，观其自养也。 天养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉。 可否？盼以有教！ 此卦适合当下。万民创业，“ 自求口实”。此正“颐”时之大矣哉！
八卦六虚是什么？
虚，表示“位”。
六虚，即“六位”，放在易卦中即先天八卦的六爻之位。
先天八卦可以粗看成六位的二进制数，“1”表示“序”，“0”表示“位”；“序”表时“时间”，“位”表示“空间”，由于“序”的填充，使六爻不断的呈现阴爻与阳爻交替变化，称为周流六虚。
魏伯阳《周易参同》乾坤设位章第二：“天地设位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也；易谓坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常，幽潜沦匿，变化于中，包囊万物，为道纪纲，以无制有，器用者空，故推消息，坎离没亡。言不苟造，论不虚生，引验见效，校度神明，推论结字，原理为证。坎戊月精，离巳日光，日月为易，刚柔相当，土旺四季，罗络始终，青赤黑白，各居一方，皆秉中宫，戊巳之功。”
妈妈一词代表着什么，爸爸一词代表着什么？
妈妈代表一张纸、爸爸代表一支笔，
在纸上写了我爱你！
妈妈代表一粒种子、爸爸代表一名耕夫，
爱情发芽了，出现了我。
妈妈代表船、爸爸代表浆，
载着我荡漾在幸福的小河。
妈妈代表玻璃、爸爸代表锤子，
玻璃碎了、我们日子不好过了。
妈妈代表泪花、爸爸代表道歉，
我们又找回了幸福，
妈代表鲜花、爸代表花瓶、我都喜欢！
妈妈代表晚霞、爸爸代表夕阳，
一个温馨浪漫的画面。
图片来自网络
《易经》自伏曦创八卦后，每朝每代到底有多少科目与学科？
提问者做了个比方，例如《渊海子平》之类。。。
首先要说，《渊海子平》是易学术数中四柱命理中非常重要的著作。
然而，中华易学文化源远流长，易学著作更是汗牛充栋。如果以著作来作为易学学科分类，那是根本说不完的。
所以自然也不能如此分类。
易学不仅包含实际应用，如占卜，命理，兵法，武术，棋艺等。易学本质上是一种世界观和方法论。
是一套独立的认识宇宙并利用宇宙规律的学问。
笼统来看，从古到今的易学研究主要分两个大方向：
易学理论――义理派
易术开发应用――象数派
义理派主要研究阐述易学理论、哲学，并用以指导生活和生产――例如，古代科举考试中的五经中的易学学问就是偏重于义理派的；现在的“易学和企业管理”啦，“易学和百姓生活啦”也是这一类。。。很多朋友在选易学书籍时，跟我说，我看了好几遍，这本书都是说道理的，怎么不教我算卦啊。。。这自然不能怪书本误人，这是大家对易学研究方向的不了解导致的。
象数派就是大家比较感兴趣的术数类研究和开发。俗称“算命”（其实不止如此）
象数应用，随着发展，大概分为五类：
山
医
命
相
卜
山学，又叫仙学，以易学文化和哲学开发的丹道，符咒，法术。。。这一类的技术总称。想学这一类除了天赋异禀还要有机缘。
医学，就是根据易学五行生克，天人合一理论的中医系统。最经典的中医著作《黄帝内经》，满满的易学思维。
命学，又叫命理学，俗称算命。命学往往根据人出生的年月日时或者位置，排人一生的命运走势和格局。刚才提到的《渊海子平》就是命理学著作。
现在主流的命理学大概有：
四柱命理――俗称八字算命、
紫微斗数、
达摩一掌经等
命理学著作繁多，我不一一列举了，有志向学习这方面的朋友请自行查阅学习。
相学，又叫相术。相术是以眼看为主的易学技术。
相类分为：相天，相地，相人，相名……几大类。
相天，就是俗称观天象。
相地，就是风水学。
相人，就是我们熟悉的手相、面相等。
相名，看名字吉凶，起名字等技术。
卜学，也是大家俗称的算命，但是跟命学不同，卜学往往是一事一卦，通常不算人一生格局（其实也可以），只对一件事，或者几件事的结果进行预测和决策。
卜学中有号称最强大的三式：
太乙神数、
奇门遁甲、
大六壬――大六壬又有简化版本的，金口诀和小六壬两个分支。
还有一些非常主流的占卜术如：
梅花易数
六爻术等。
易学知识博大精深，没有计划和目标盲目学习必然竹篮打水，枉费时间。想要学习易学的朋友们，一定要清晰易学的分类，确定目标，才能有所进境。
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残疾共分多少等级？每级残疾代表什么意思？
你好，残疾共分为十个等级。
一级伤残社会交往完全丧失。
二级伤残社会交往极度困难。
三级伤残社会交往困难。
四级伤残社会交往严重受限。
五级伤残 社会交往贫乏。
六级伤残社会交往狭窄。
七级伤残社会交往降低。
八级伤残社会交往受约束。
九级伤残划分依据社会交往能力大部分受限。
十级伤残社会交往能力部分受限。
一级至四级完全丧失劳动能力。
五级至六级大部分丧失劳动能力。
七级至十级部分丧失劳动能力。
如果是在部队退役前评的残疾证回家后每个月都有生活补贴，六级按照2019年的标准大概有2000元左右。
《易经》中乾卦的卦词是什么？
这里所问的《易经》当为《周易》。周易第一卦为乾卦。乾卦的卦辞为一一乾:元亨利贞。
《系辞》说，乾坤，其易之门邪。易之门，就是天地设位。乾坤二卦被认为是众卦之父母。
乾卦被《十翼》赋以天的象，这以后将周易的人都说乾为天。其实这是讲得不够的。
就乾为天，至少要讲两层要义。
一是纯自然的天，即日月星辰在天成象的天。风雨雷电虹霓霞，野马也尘埃也之悬者。
二是天帝，天庭，天朝诸神，以及它们形成的管理天和地一切生灭化变循环的系统。
当然，这里乾是这一切的主宰。
其实，这还没讲够，没讲透。
亁是什么?是天、天帝丶天庭丶天朝丶天下地上一切的起源、造始者，并使它们通泰运转者、协调运转丶按规律运转者。是世界的根。
所以《周易参同契》说，乾坤两卦，体本一无，无极生太极。太极生两仪，于是卦来演绎道。
所以，乾，元享利贞。
八卦竟有两种？伏羲卦和文王卦的区别在哪？
说起八卦图，可以说这是中国上古时期传下来的诸多未解之谜之一。八卦本是易卦的一种，世传的八卦卦序有多种，其中两种八卦为主要形式，一种是先天八卦图，传说是古代圣人伏羲根据“河图”和“洛书”而作；另一种是后天八卦图，传说是周文王在伏羲八卦的基础修改而来，那这两种八卦的区别是什么呢？一般来说八卦图的外观是正八边形，每条边上都有一个特殊符号，分别代表宇宙中八种最基本的主要物质，分别是“乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）”，先天八卦图以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火分界，作为横轴纬线。相对的二卦阴阳爻（yao，第二声）相反，互称错卦。而后天的八卦则以震卦为起点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽卦，位处东南；离卦，位处正南；坤卦，位处西南；兑卦，位处正西；乾卦，位处西北，坎卦，位处正北；艮卦，位处东北。一般来说，先天八卦是理论性的，而后天八卦则是被用于实际运用的，例如后来衍生出来的天干、地支、五行等设置，都是以后天八卦为参考。《周易-系辞》中对先天八卦的记述：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽人文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”可见，先天八卦是伏羲观察日月星辰，俯看大地万物而总总结出来的天地规律，从而判定历法季节，用于直到当时的人们农耕。而后天八卦属于后天事象的八卦，是由先天八卦演变而来，讲的是事物变化和运动的规律形容事物的周期和循环，用以表示阴阳的互存，受地理位置的影响，后天八卦按四时的推移和万物生长的规律，是一个按顺时针运转的卦象。后天八卦以爻为最小单位，爻有阴阳二性，阳爻表示阳性，阴爻表示阴性，每卦有三爻，代表“天、地、人”三部，天部指的就是天象，地部表示地理，人部表示人文，后天八卦把“天地人”结合，有了更多可以推测未来的成分。
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