袁世凯（1859年—1916年），字慰庭，号容庵，是中国近代史上赫赫有名的北洋军阀鼻祖、中华民国大总统，风云一时，叱咤中国政坛。1859年9月16日，他出生在河南项城县一个世代官宦的大家族。父祖多为清朝显贵，权重一方。袁世凯早年科举不第，又逢清季兵燹，便弃文投军，依附淮军将领吴长庆门下。1892年，大清藩属朝鲜内乱，求助于清庭，袁世凯即随军入朝平乱。驻朝期间，袁世凯头脑灵活，办事机敏、干练，表现出较高的外交、军事才能，颇为清庭朝野瞩目。1894年受李鸿章保举为驻朝总理大臣。1895年受命以道员衔赴天津督练“新式陆军”。他仿造欧洲军制训练军队，取得极大的收获。同时在此基础上扶植自己的势力，形成了日后北洋军阀的班底。1898年参与镇压维新派。1899年任山东巡抚，逐步接近清廷的权力中枢。1901年升任直隶总督兼北洋大臣。1907年入主军机处、兼任外务部尚书。1908年宣统帝继位，受清皇室排挤，袁世凯被迫下野，隐居彰德府（今安阳市）洹上村别墅——“养寿园”。此处原为天津盐商何炳莹的一座别墅，面积约13?3公顷。袁购买后扩充改建，共建9个宅院，姬妾9人，人各一院。正厅"养寿堂"为袁的居室。宅中置有花园，题名"养寿园"，并开天平渠引漳河水入园，小溪长流，山林峻石，亭台水榭。宅四周筑高大围墙，建有炮台，由当局派两营马队护卫，俨然像一座城堡。袁世凯择居洹上，尽管他每天草笠木履，从舟垂钓，自称洹上渔翁、容庵老人，好像谢绝尘世的样子，但却无时无刻不流露出他重登政治舞台的野心。洹上村筑有铁路专线，时与朝野要人来往，并设有电报房。袁虽身居乡野，其触角却伸向四面八方，每天都要用一两个小时处理电信"公务"。1911年10月辛亥革命爆发，使他终于得到东山再起的时机。他先迫使清廷起用他出任内阁总理大臣，独揽了军政大权，后又窃取了中华民国大总统的宝座。1915年复辟帝制，自称"洪宪皇帝"。1916年3月，这个称帝仅83天的窃国大盗，在全国人民一片声讨声中被迫下台。同年6月毙命。北京政府依照袁"扶柩回籍，葬我洹上"的遗愿，在安阳洹上村东北的太平庄北侧，建造了一座帝陵式的大型陵墓，葬袁于此，人称"袁林"。
袁世凯死后为何要葬在安阳？
袁世凯墓，又称袁林、袁公林，位于今河南省安阳市北关区胜利路，紧邻洹河（又称安阳河），是中华人民共和国第七批全国重点文物保护单位、第二批河南省文物保护单位。
袁林大门
袁于1915年改制称帝，遭到广泛反对，于次年被迫退位，并于同年6月6日病逝。北洋政府根据其“葬吾洹上”的遗愿，委派河南巡按使田文烈赶赴安阳，“慎选堪舆，勘定吉壤”，“绘具详图”，“招商筑墓”。工程持续近两年，耗资70余万银元，建成后的墓园位于洹水北岸，占地近140亩。
袁世凯墓
袁世凯的老家在河南项城，故袁世凯又别人称为袁项城。一般中国人的传统的叶落归根，但是为什么袁世凯非要留下遗嘱，执意将陵墓选在河南最北部的安阳呢？
原因一：因袁母安葬之事与家中亲族闹翻，感情受到严重伤害而不愿再回故乡。
袁世凯的母亲并非其父的正室夫人，而是偏房之妾，因此袁世凯是庶出，袁把其母的灵柩送回河南项城老家，打算安葬在祖坟，与其父合葬。可是，袁家的嫡子袁世敦轻轻地说了两个字：不行。袁世凯当时可是直隶总督兼北洋大臣，又是慈禧太后的红人，正是权倾朝野之时。可面对这位同父异母的大哥，他也无计可施，最后甚至都跪下了，还是未能获得通融。袁世凯一怒之下，另寻吉地安葬了母亲，并发誓再也不回项城老家，死后亦不葬入袁家祖坟，算是与老袁家一刀两断。
原因二：安阳具有极佳的地理位置，交通便利，便于操纵局势。
安阳地处晋冀鲁豫交界处，且交通方便，离北京城也很近。现在坐高铁两个多小时就能到北京，而且当时也已经修通了铁路。袁世凯在辛亥革命爆发之前被清政府以“足疾”为由罢官后就一直隐居安阳，并自称洹上渔翁。他选择的安阳洹上村这个地方风景十分优美，前面是洹河，后面离太行山也不远，袁很喜欢这个地方，认为是理想的居住隐居之地。因此他很早就对安阳产生兴趣，并买下一块200亩的吉祥宝地，这便是后来的洹上村。
洹上渔翁
原因三：安阳是袁世凯政治上兴旺发达的起源之地。
彰德秋操
第一次是著名的军事演习“彰德秋操”。光绪卅二年（1906年）10月，清军在彰德府（今河南省安阳市）举行的南北新军秋操大演习。袁世凯是阅兵大臣。这次会操是直隶两湖等省陆军的实战演习，精选出来参加演习的北洋官兵有4万多人，还有各国驻华官员和记者500余人参加。
这是甲午战争以来北洋军队规模最大的一次亮相，彰德秋操参加部队总兵力33958人，战马2743匹，接济车、弹药车898辆，部队运动区域2000余里，战线长40余里。清政府调数省数万军队在广阔的华北平原上进行军事演习，不仅是空前的，而且是绝后的。当时的媒体曾高度评价彰德秋操：“举数省已编之军队，萃集一处而运用之，使皆服从于中央一号令之下，尤为创从前所未有，系四方之瞻听。”事后，袁世凯称彰德秋操：“仿列邦之成规，创中国所未有”，“风声所树，耸动环球。彰德秋操大大提高了袁世凯的实力和政治地位，进一步被朝廷看作是栋梁之臣。
观看彰德秋操的俄国军官
第二次就不用说了，武昌起义爆发后，清廷无力调动北洋军，不得不启用隐居安阳的袁为内阁总理大臣，袁一夜之间从洹上渔翁变身为一人之下万人之上。
因此，作为直鲁咽喉、平汉铁路重镇的安阳，在袁世凯的宦海生涯中，可说是一处风水宝地，袁世凯将其视作“龙兴”之地。
至于其陵墓为何称“袁林”而不是“袁陵”，则另有典故。？据说，袁世凯死后，他的大儿子袁克定也想按照历代帝王的标准，把自己老子的墓地称为“袁陵”。但当时执政的大总统徐世昌却不同意，说：“项城生前称帝未成，未曾身居大宝，且已取消了‘洪宪’年号。如果采取袁陵之名，实为不妥。”而准其称为“袁林”。
袁林的整体建筑风格是土洋结合、中西合璧。这座陵墓按照明，清皇陵格局，采用中西合集手法，以中国古典建筑规制为体，西洋建筑风貌为用，蔚为古今并组风格殊异的陵地建设.是中国陵墓建筑的一个创例。堂院以前的部分是中国明清皇家陵寝的风格，后边大墓部分是西洋陵寝的建筑风格。所有青狮白象、石人石马，造型圆浑、简约不失精工。有碑亭一座，写着“大总统袁公世凯之墓”九个字，系徐世昌的手笔。
袁世凯墓至今保存完好。
安阳与商丘那个历史悠久
商丘:三皇之燧人氏黄陵所在.
安阳:五帝之颛顼帝喾二帝陵墓所在.
相比之下,商丘更早.详见下文介绍.
河南省安阳市 （Anyang）位于河南省最北部，是著名的世界文化遗产——殷墟所在地、汉字之都、甲骨文之乡、《周易》的诞生地、红旗渠精神发源地、岳飞故里、上古颛顼帝喾二帝陵墓所在地。同时也是中原经济区重要的中心城市。
约公元前14世纪，商王盘庚自奄（今山东曲阜）迁都于殷（今安阳市区小屯村），安阳遂为殷商国都。殷商王朝，在此历8代12王。公元前11世纪，周武王姬发率诸侯之师，与商纣王战于牧野（今鹤壁淇县西南），纣王兵败自焚，殷亡。周灭殷后，分畿内地为邶、鄘、卫3国，安阳隶属卫。魏文侯七年（前440年），建都于邺（今河北临漳县西南邺镇、三台村以东一带），以西门豹为邺令，安阳为都畿之地。春秋时，先属卫，后属晋，称东阳。战国时，秦昭襄王五十年（前257年），秦将王克“宁新中邑”，改“宁新中邑”为安阳，安阳之名始见史册。公元前221年，秦始皇统一六国，行郡县制，始置安阳县，隶属邯郸郡。东汉末年至魏晋南北朝时期，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐，先后建都于邺，北周大象二年（580年），杨坚辅政，相州总管尉迟迥不服，发兵讨杨坚兵败自杀，杨坚下令焚毁邺城，并徙相州、魏郡、邺县治所及邺民于邺南40里之安阳城，安阳城遂为相州、魏郡、邺县治所。隋大业元年（605年），废相州，存魏郡，治安阳，领11县。唐高祖武德元年（618年），复改魏郡为相州，领8县。宋初，相州隶属河北西路，并置彰德军节度。金章宗明昌三年（1192年），彰德升为府，领5县。明、清亦称彰德府，领6县1州（磁州）。民初，沿清制。1932年10月，国民政府在省下设区，安阳为河南省第三区行政督察专员公署治所，领11县，直到1949年5月6日中国人民解放军接管为止。
商丘是中华民族的发祥地之一。商丘是火的发源地。早在1万年前，燧人氏在这里发明了人工取火，开创了人类文明历史的新纪元，燧人被人们誉为火祖。燧皇陵至今还矗立在商丘大地上。五帝之一的颛顼（zhuān xū）曾迁都商丘，五帝之一的帝喾(kù)高辛氏都亳，夏王相都商丘，商汤都南亳，微子封宋国，刘武徙梁国，赵构都南京.数千年来，在商丘建国、立都、设郡、置州、为神州重镇，曾称亳、商丘、难阳、宋国、梁国、宋州、宋城、归德府、应天府和南京。
商丘是先商和商业的发祥地。早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟而生阏(e)伯，故《诗经 商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”阏伯便是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。农牧业的迅速发展，使商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥便用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便称他们为"商人"一直沿袭至今。
商丘是孔老夫子的祖居地；是庄子、墨子、惠施、魏元忠、张方平、石延年、侯方域和巾帼英雄花木兰的故里；是司马相如、枚乘、邹阳、韩愈、欧阳修、晏殊、苏辙等文学大家的宦游地；是大唐忠烈张巡的殉难地；是李白、杜甫、高适、苏东坡等文坛巨擘无限向往的风水宝地。孟子曾在这里容居，孔子曾在这里讲学，汉高祖曾在这里斩蛇起义，颜真卿曾在这里留下墨宝，赵匡胤曾在这里发迹，范仲淹曾在这里读书执教，苏东坡曾在这里题榜，苏三曾在这里吟唱，李香君曾在这里抚琴，、刘少奇、江泽民、胡锦涛、朱镕基等党和国家领导人曾来这里视察，刘伯承、邓小平、陈毅、粟裕等无产阶级革命家曾在这里指挥大战.
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