很多官员都信，也有很多商业领袖也信，有些老百姓也信，也有不信的。
这是不是迷信，你算算就知道了，一定要找悟性高而且水平高的人，尽量做到信而不迷即可！
祝你好运！
关于算命看风水你是怎么看的？
关于算命看风水，我是一直不信这些事，可是有些事真的没法解释。
在我读初中的时候周六中午在家快要吃饭的时候，老妈正在擀面条，我就在门口晒太阳，这时候来了一个要饭的，站在门口对我妈说:“大姐给个馒头吧”（那时候要饭的就是要点吃的）我妈看到她挺可怜的，告诉他:“你在门口等会吧，我正下面条呢，一会让小孩给你端一碗”下好面条老妈喊我给要饭的端去一碗，当时要饭的也没碗，就用的我家的（农村人嘛没那么多讲究）说到这还没入正题。。。。。。
等要饭的吃完饭把碗给我以后就走了，走出差不多十多步吧，转身又回来了，这时候我妈也出来了，在院子里要饭的给我们说:“你们这家人真是好心人，我学过算命看风水，我刚才看出点什么，我给你们交代下”于是他就指了指我家的三间堂屋（老房子）说:“小孩这么大了，也改成媒了（成媒相亲的意思），房子也该盖了，你们这房子一定要记得房子东边不能盖房子，如果盖全拆了一起盖，如果东头盖房子，说厉害了，盖房伤人命，盖个鸡窝猪窝也丧命，别的不能多说了，记得就行了”说玩完就走了。
这事就这么过去了，我们也没在意，一直到第二年放暑假，我妈买了一头猪说剩饭剩菜的倒了挺可惜，养个猪还能卖点钱，就让我在房子东墙那里给猪搭个棚，我突然想起来要饭的那件事，我就给我妈说:“要饭的不是说不让在东边盖东西吗？”我妈笑了笑说:“就搭个棚，没事”于是我就忙活了一下午搭理个棚。
吃过晚饭后在院子里乘凉（农村天热的时候晚上都是拿个凉席或者绳攀的小床睡院子里）差不多晚上十点左右，就听见新买的那头猪嗷嗷叫的把拴住它的绳子撑断横冲直撞的在院子里一桶乱跑，躺那死了，你们说这事邪乎不？怎么解释？如果是巧合，也太巧了吧？有没有科学的依据解释，发表下你们的看法。
算命看风水有科学根据么
其实，所谓的风水，还是有一定的科学道理的，好像什么座北向南等等的，这些都是风水，是因为生活在这个环境中比较舒服，那些所谓的风水大多都是前人总结出来的一些比较舒适之类的东西，还是有一定的道理的。只不过，这些东西可以参考，不可以迷信，因为，可能以前时候的东西已经不再适合现代人的观点了。
还有，那些占卜的东西，其实很大程度上是使用了概率和统计学的东西来创立的，而那些面对面的交流，很大程度是看你的反应等等。这些，他只是说出你自己内心的话而已。
宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。 数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲 学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。 精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测，太玄无形容)；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一)；称水，是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。
有会算命看风水的吗
第一种情况:如果是床头对厕所即这样化解.
睡床忌正对厕所门,当然这个一定是会影响肾,膀胱,泌尿系统等问题.
此情况如果是门正对厕所,那必须把床搬离.或造屏风.
第二种情况:
如果是床头的隔墙就是厕所,也是会影响上述健康问题,还有记忆力下降,无记性.
如果是此情况即可参照下图.
基督徒可以算命、看风水吗？
答：不可以。参考以下经文：
利19:26 你们不可吃带血的物，不可用法术，也不可观兆。
申18:10 你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，
申18:14 因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。
代下33:6 并在欣嫩子谷使他的儿女经火，又观兆，用法术，行邪术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，
赛2:6 耶和华，你离弃了你百姓雅各家，是因他们充满了东方的风俗，作观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。
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