“9军18师”只是民间笼统的说法，实际数据远不止。
据统计，民国时期的容县共有将军92人（容县新闻上说有93位将军——我只找到92位的名单），其中上将8人，中将17人，少将67人；军长13人，师长23人；省主席5人，厅长17名。在抗日期间，他们率领部队浴血奋战抗击日本侵略军，从长城抗战、淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、武汉保卫战、长沙会战到桂南会战、桂柳会战，直到抗战胜利接受日军投降，无不留下了他们可歌可泣的诗篇。
上将8人
黄绍竑 黄旭初 夏 威 何柱国
叶 琪 罗 奇 韦云淞 甘丽初
中将17人
马晓军 苏祖馨 李 毅 夏国璋 凌压西 冯 璜 陈 雄 杨 勃 吕国铨
伍廷飏 李本一 潘国骢 杨愿公 马拔萃 黄剑鸣 封少君 封裔忠
少将67人
甘成城 马典符 马振鸿 韦贽唐 伍廷钧 罗克传
梁栋新 龚杰元 曾达池 黄中骢 封传壁 黄远镇
黄官俊 封高亿 马展鸿 黄循富 罗昌馨 崔 坚
崔履栋 梁宝仁 封赫鲁 陈汉吾 伍文湘 梁兆福
陆汝畴 苏松石 刘剑奇 陆受祺 陈杰熺 李国基
邓光伦 夏拯民 甘乃柏 夏 越 李汉军 韦 灿
李焯枬 罗 烈 李秀年 刘觉任 马伟新 黄绍耿
刘钧华 梁仲西 李大江 李 权 何剑苍 陆汝群
黄懋儒 覃品凡 余丕才 陈世琼 李明芳 马翔鸿
梁学基 黄昌琳 罗复馨 罗克斯 黎慧军 韩宗明
马炳辉 韦有鹏 凌龙玟 杜时崇 杨高汉 胡振广
伍达欧
选自梁枢明编著《容县将军故居》、《广西桂系抗日爱国将军》。本公众号将陆续发表梁枢明先生编写的桂系抗日爱国将军传奇系列故事，敬请关注。
感谢容县柚乡农业开发有限公司、容县柚乡女子诗社、容县作家协会提供平台支持。
《容县将军故居》唯一销售地点：容县新华书店。敬请关注梁枢明编著的《容县沙田柚史话》。
国民党将军何健
何健，字云樵，湖南醴陵人，1887年出生。 早年入湖南崇古学堂和湖南公立政法学堂、湖南将校养成所。后相继在南京入伍生队、湖北陆军第三中学、保定军官学校学习。1916年毕业后，在湘军任少尉排长。1918年3月北洋军入湘，何健回家乡组织游击队。1919年接受收编，任营长。后所部扩大为骑兵团，任团长。1923年11月升任唐生智第四师第九旅旅长。唐生智任国民革命军第八军军长，何健升任第二师师长，参加了北伐战争。1927年春，第二师扩编为第三十五军，何健升任军长。同年11月，唐生智兵败下野，何健率部回湖南。1928年春，程潜率西征军入湘，何健利用与程潜的同乡关系，与桂系将领叶琪、夏威的同事、姻谊关系，取得程潜和桂系的谅解和保护，他的三十五军没有被编遣，他也保住军长的宝座，还兼任清乡会办。 1929年2月27日，南京政府任命何健为湖南省代理省主席。 1937年11月，蒋介石把何健调任内政部长，从此结束了何健统治湖南九年的历史。1939年春，蒋介石又撤消了何健的内政部长职务，调任抚恤委员会主任委员。从此，何健深居简出，不问政事。抗日战争胜利后，何健因病辞去抚恤委员会主任委员的职务，此后长期在衡山南岳休养。 1949年春，解放军逼近长沙，何健迁居香港，1950年夏去台湾，被聘为台湾“总统府”国策顾问。1956年4月25日，何健因脑溢血在台北去世。
容县的名人那些？
容县人杰地灵，历史悠久，名人辈出。是中国古代四大美女之一的杨贵妃、世界壮学和岭南民族历史文化研究先驱徐松石的故乡，是杨贵妃的故乡，雍正朝的太子少傅何涛（乾隆皇帝的老师）的故乡，民国时期有黄绍竑（黄旭初、夏威、伍廷飏、杨愿公）等5位省主席，黄绍竑等人还曾任民国民政部部长等要职，将级以上军官70多人（后附名单），其他军政要员380多人。 容县还是广西最大的侨乡，不少侨胞在东南亚等国家经济界起着不可忽视的作用。
回答补充：
民国时期容县籍将军名册：
序号 姓 名 原 藉 毕业学校 军 衔 任职
1 夏国璋 松山乡 保定军校 中将
2 韦一清 松山乡 少将
3 何觉民 自良乡 广西航校 少将
4 韦 灿 松山乡 少将
5 潘国骢 十里乡 黄浦军校第一期 中将
6 叶 琪 容城镇 保定军校第二期 上将
7 伍廷飓 黎村乡 中将
8 韦云凇 松山乡 上将
9 韦贽堂 松山乡 少将
10 杨愿公 六王乡 中将
11 马晓军 松山乡 中将
12 苏祖馨 松山乡 中将
13 黄绍竑 黎村珊萃 保定军校 上将
14 凌压西 石头乡 中将
15 梁栋新 石头乡 黄浦军校 少将
16 夏 威 松山乡 保定军校 上将
17 陈 雄 县底乡 保定军校 中将
18 黄旭初 杨村乡 上将
19 罗 奇 十里乡 黄浦军校 二级上将
20 李 毅 杨梅镇 保定军校 中将
21 吕国铨 容城镇 黄浦军校 中将
22 曾达池 自良乡 广西航校 少将
23 何柱国 杨梅镇 保定军校 上将
24 马拔萃 十里乡 黄浦军校 中将
25 甘丽初 容厢乡 黄浦军校 上将
26 杨 勃 容厢乡 黄浦军校 中将
27 李本一 杨村乡 中将
28 黄剑呜 黎村珊萃 少将
29 杜时宗 十里乡 少将
30 马翔鸿 松山乡 芝加哥大学 少将
31 马展鸿 松山乡 少将
32 龚杰元 容城镇 保定军校 少将
33 马振鸿 松山乡 少将
34 甘成城 容厢乡 黄浦军校 少将
35 覃品凡 容厢乡 少将
36 任廷钧 黎村乡 少将
37 黄官俊 松山乡 少将
38 苏松石 容厢乡 少将
39 马端图 十里乡 保定军校 少将
40 罗昌馨 十里乡 少将
41 梁宝仁 县底乡 黄浦军校 少将
42 刘觉任 十里乡 保定军校 少将
43 刘剑奇 十里乡 少将
44 崔 坚 六王乡 日本士官学校 少将
45 李秀年 石头乡 少将
46 陆汝群 石寨乡 黄浦军校 少将
47 罗 烈 十里乡 保定军校 少将
48 罗克传 十里乡 黄浦军校 少将
49 封赫鲁 杨梅镇 少将
50 封传壁 杨梅镇 保定军校 少将
51 封高亿 灵山乡 黄浦军校 少将
52 黄中聪 六王乡 保定军校 少将
53 黄绍耿 杨梅镇 少将
54 黄远镇 松山乡 保定军校 少将
55 黄循富 杨村乡 少将
56 梁仲西 石头乡 黄浦军校 少将
57 梁兆福 灵山乡 印度空校 少将
58 黄懋儒 松山乡 保定军校 少将
59 黎惠军 灵山乡 保定军校 少将
60 韩宗明 十里乡 少将
61 李国基 县底乡 黄浦军校 少将
62 李 江 县底乡 少将
63 陈汉吾 县底乡 保定军校 少将
64 陈世琼 杨村乡 少将
65 李 权 石头乡 少将
66 陆汝畴 石寨乡 黄浦军校 少将
67 刘钧华 十里乡 少将
68 马炳辉 十里乡 黄浦军校 少将
69 李焯 容城镇 少将
70 甘乃柏 容厢乡 少将
71 余丕才 杨村乡 保定军校 少将
7 2 邓光伦 县底乡 少将
73 何剑苍 容城镇 少将
74 陆受祺 石寨乡 保定军校 少将
75 夏拯民 松山乡 少将
76 韦有鹏 松山乡 少将
77 伍文湘 石寨乡 少将
78 陈杰熺 松山镇 黄浦军校第六期骑兵科 少将
参考资料：http://wenwen.soso.com/z/q174293398.htm
容县13个师长9个军长
广西容县籍民国将军谱
古代容县自因大容山之名而设置容州都督府后,即为兵家重地。古代容州“重城曾作天南镇，五管分驰节使通”，唐朝容州为岭南五管所之一的容管所在地,容管经略使统领14州60县。五代容州设宁远军。明洪武年(1390年)设容县守御千户所。清代设防把总，道光二十九年(1840年)容县范亚音组织天地会，道光三十年范亚音配合洪秀全太平天国起义，威震两广，被太平天国任命为荣国公。1866年，起义失败。
民国时期，容县军界名人甚众,黄绍竑、黄旭初、夏威、罗 奇 、何柱国、韦云凇 、李本一等曾名噪广西及至全国。蒋介石为了遏制桂系军阀的不断膨胀，特意在容县籍的军官及军校学生中培育自己的将军。因此民国时期容县籍的将军多达77名（国民政府时期，全国排名第二），在这77名将军中，1987年4月17日由广西自治区桂民优字[1987]63号文追认为革命烈士的有夏国璋中将；韦一青少将；韦灿少将；何觉民少将。
民国时期容县籍将军名册：
序号 姓 名 原 藉 毕业学校 军 衔 任职
1 夏国璋 松山乡 保定军校 中将
2 韦一清 松山乡 少将
3 何觉民 自良乡 广西航校 少将
4 韦 灿 松山乡 少将
5 潘国骢 十里乡 黄浦军校第一期 中将
6 叶 琪 容城镇 保定军校第二期 上将
7 伍廷飓 黎村乡 中将
8 韦云凇 松山乡 上将
9 韦贽堂 松山乡 少将
10 杨愿公 六王乡 中将
11 马晓军 松山乡 中将
12 苏祖馨 松山乡 中将
13 黄绍竑 黎村珊萃 保定军校 上将
14 凌压西 石头乡 中将
15 梁栋新 石头乡 黄浦军校 少将
16 夏 威 松山乡 保定军校 上将
17 陈 雄 县底乡 保定军校 中将
18 黄旭初 杨村乡 上将
19 罗 奇 十里乡 黄浦军校 二级上将
20 李 毅 杨梅镇 保定军校 中将
21 吕国铨 容城镇 黄浦军校 中将
22 曾达池 自良乡 广西航校 少将
23 何柱国 杨梅镇 保定军校 上将
24 马拔萃 十里乡 黄浦军校 中将
25 甘丽初 容厢乡 黄浦军校 上将
26 杨 勃 容厢乡 黄浦军校 中将
27 李本一 杨村乡 中将
28 黄剑呜 黎村珊萃 少将
29 杜时宗 十里乡 少将
30 马翔鸿 松山乡 芝加哥大学 少将
31 马展鸿 松山乡 少将
32 龚杰元 容城镇 保定军校 少将
33 马振鸿 松山乡 少将
34 甘成城 容厢乡 黄浦军校 少将
35 覃品凡 容厢乡 少将
36 任廷钧 黎村乡 少将
37 黄官俊 松山乡 少将
38 苏松石 容厢乡 少将
39 马端图 十里乡 保定军校 少将
40 罗昌馨 十里乡 少将
41 梁宝仁 县底乡 黄浦军校 少将
42 刘觉任 十里乡 保定军校 少将
43 刘剑奇 十里乡 少将
44 崔 坚 六王乡 日本士官学校 少将
45 李秀年 石头乡 少将
46 陆汝群 石寨乡 黄浦军校 少将
47 罗 烈 十里乡 保定军校 少将
48 罗克传 十里乡 黄浦军校 少将
49 封赫鲁 杨梅镇 少将
50 封传壁 杨梅镇 保定军校 少将
51 封高亿 灵山乡 黄浦军校 少将
52 黄中聪 六王乡 保定军校 少将
53 黄绍耿 杨梅镇 少将
54 黄远镇 松山乡 保定军校 少将
55 黄循富 杨村乡 少将
56 梁仲西 石头乡 黄浦军校 少将
57 梁兆福 灵山乡 印度空校 少将
58 黄懋儒 松山乡 保定军校 少将
59 黎惠军 灵山乡 保定军校 少将
60 韩宗明 十里乡 少将
61 李国基 县底乡 黄浦军校 少将
62 李 江 县底乡 少将
63 陈汉吾 县底乡 保定军校 少将
64 陈世琼 杨村乡 少将
65 李 权 石头乡 少将
66 陆汝畴 石寨乡 黄浦军校 少将
67 刘钧华 十里乡 少将
68 马炳辉 十里乡 黄浦军校 少将
69 李焯 容城镇 少将
70 甘乃柏 容厢乡 少将
71 余丕才 杨村乡 保定军校 少将
7 2 邓光伦 县底乡 少将
73 何剑苍 容城镇 少将
74 陆受祺 石寨乡 保定军校 少将
75 夏拯民 松山乡 少将
76 韦有鹏 松山乡 少将
77 伍文湘 石寨乡 少将
有啥证据
你可以去容县档案馆去查嘛
谁知道江西万年县的来历？
素有"鱼米之乡"之称的万年县，位于江西省东北部、鄱阳湖东南岸和乐安河下游，隶属上饶市，东与弋阳接壤，西与余干毗邻，南与余江交界，北与鄱阳、乐平相连。其面积1140.76平方千米，总人口37.9万人，属于亚热带季风区，地貌特征"六山一水二分田"，其中农业人口28.5万人。自明朝1512正德年七年建县以来，到农历壬辰2012年，已有500年的历史了。
翻开过去的老皇历，从仙人洞和吊桶环的遗迹追寻万年发展的历史，早在旧石器时代晚期，这块土地上就有古人类在这里捕鱼、打猎、种植水稻的活动，开始氏族公社的生活；到了商、周时代便有原始的部落和农业的村庄。《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹治水时，古代中国人以豫州是中心，将全国划分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州等九个区域。其中，扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方；这样，万年之地，在那个时期就自然属于扬州之域。春秋的时候( 公元前 770 ～公元前 476 年 )，万年起初属楚国境地，吴阖闾十一年伐楚取番，这里属吴国管辖；周元王三年(公元前473年)，越灭吴尽并其地，故属越国；到了战国( 公元前 475 ～公元前 221 年)时期，周显王四十六年(公元前323年)，楚威王伐越，吞并吴国故地，因而万年地域又属楚国.；由于疆域的扩大、对古史的遗忘，人们已经很难读懂实际保存了历史真相的《河图》派九州之说了。
自公元前221年，秦始皇二十六年统一中国，秦朝便于加强中央集权，推行郡县制，在全国分设置为三十六郡之后增加到四十余郡，在淮南设九江郡行政区，管辖范围达到江西地区。春秋时九江属吴之西境，楚之东境，因而有"吴头楚尾"之称。其中，秦、汉分以番邑为番县(《十道志》), 析番置馀汗 (《府志》)，邑为番县东南境、馀汗县东境；后来，西汉高祖元年(前206年)，项羽在九江郡地置九江王国；高祖四年，改九江王国为淮南王国（古称淮南为扬州），封英布（因受秦律被黥，又称黥布。秦末汉初名将，初属项羽，后归刘邦，与韩信、彭越并称汉初三大名将。至今，其妃子的墓还保留在现代的青云乐华村）为淮南王，辖九江等5个郡。而豫章郡，楚汉之际置，公元前202年，分九江置淮南国，.十一年又分淮南国置豫章郡，汉高祖刘邦命颖阴侯灌婴驻守南昌（汉称灌城和豫章、隋唐称洪洲、宋称隆兴、明代定为南昌，寓昌大南疆之意）一带，辖鄱阳、馀汗等18个县，万年为鄱阳、馀汗之地，初属淮南国，后属豫章郡；西汉后期曾隶属于十三个刺史部中的扬州刺史部。万年之地，先后属扬州之域、九江郡、淮南王国、豫章郡和扬州刺史部。
汉献帝199年建安四年，三国鼎立，豫章郡属吴，境设郡县，吴、晋至隋为鄱阳、余干二县地。东汉兴平元年（公元194年），孙策分豫章郡置庐陵郡（今吉安市），余干县万年境地如旧。总之，自东汉建安年间，豫章郡地设析余干地置上饶县（今上饶市）。上饶县自东汉建安年间析豫章郡地设置鄱阳郡，已有1700多年历史；汉末，孙权厘豫章郡置鄱阳等三个郡，唐以后为鄱阳、馀干（万春乡）、乐平、贵溪四县属地。明统治者慑于农民起义力量再起，以强化统治为由，于正德七年(公元1512年)在四县边徼之地设县，设治于余干县万年乡之万年峰南，名曰"万年",以余干县万年、政新二乡和万春乡之毗。
也就是说，自汉至清，建万年县隶属江西布政使司饶州府。清，定名江西省，省以下沿用明代建置，饶州府领万年等七个县，隶饶九道(《清史稿》). 民国元年(1912年)废府，全省为四个道，万年属浔阳道， 1914年6月由赣北道改名，辖余干、万年、乐平、德兴等市县以北地区（婺源县除外）。民国十五（1926）年废道，各县直属于省，万年仍属江西省管辖，民国二十一（1932）年,国民党发动对中国工农红军进行第四次"围剿"期间，将江西划为十三个行政区，设立行政督察专员公署，负责指挥所属各县，万年县划归第四行政区管辖；民国二十四（1935）年全省改划为九个行政区，万年县属第六行政区.；1949年4月28日万年解放后，万年隶属浮梁专区，公元1952年9月浮梁专署撤销，并入上饶专区，设上饶行政督察专员公署，辖万年等十四个县，县城原设于城厢镇.1959年1月9日经省人民委员会批复县城迁陈营镇。
由这样的沿革历史来看，万年县先后属豫章郡、庐陵郡、鄱阳郡、饶州府、浔阳道、第四行政区、第六行政区、浮梁专区和上饶专区。其中有一个个插曲，比如，自公元226年三国吴主孙权立鄱阳郡后，鄱阳郡与饶州历朝反复互改地名，但不管怎么样，鄱阳郡辖县面积，因时代的推移而减少，由最大时鄱阳郡到清代、民国辖七县，鄱阳县、余干县、万年县、乐平县、浮梁县、德兴县、都昌县。这就是万年为什么属于鄱阳郡的缘故。还比如，万年县属赣东北行政区鄱阳专区。同年8月改属乐平专区，属浮梁专区，1952年2月，改属上饶专区。
贞观元年(公元627年),分天下为十道，饶州、上饶属江南道。开元二十一 年(公元733年)，将江南道分为东西两道(《新唐书》)饶州、上饶都属江南西道。从历史的发展来看，先有饶州，后有上饶！所谓鄱、余、万不分家，一直以来都未曾分开过，虽然上饶的政区设置几经变动，曾用过信安、吴州、广信府。新中国成立后，改上饶专区，并浮梁专区方后改上饶地区，然后才有现在上饶市，万年从属其内。其实，从周到汉的建制，万年曾隶属余干管辖。如公元626年（唐武德九年）余干析孝诚乡为孝诚、万春、万年、政新乡等等。从余干属淮南国到2200年历史大事纪的辅助资料来看，也能间接地目睹万年历程的见证。古余干万年乡从秦始皇郡县天下置县以来，分别为吴国、越国、楚国之地，虽然先后几番从鄱阳郡为饶州（州治为鄱阳县），饶州改属鄱阳郡，最后还是改属饶州府（府治为鄱阳县），如清末就辖鄱阳、万年（后来迁移到陈营之后，城厢镇曾改城关镇）共7县。
若是进一步详细解读万年的来历，一方面，万年是万年河上游（即现代青云五星桥一带，古称竹屯河的陈坊渡口，为万年古代水陆交通要道）上游，它的源头在贵溪、下游在余干。据说，南宋末年礼部尚书兼同修国史李伯玉就是余干下院村，现万年青云镇史桥村(原叫李家村，因李伯玉全家被灭九族为一说，因史家祖墓葬上了风水为另一说)大坞人，那个时候，余干、鄱阳、乐平、余江分别管辖青云（库田畈）、梓埠、石镇（石头街）、陈营（埠前街）等地方；另一方面，究其根源，缘自于明正德初年，明朝第十位正德皇帝，明武宗朱厚照（1506--1521），在位16年的时间里，由于荒淫暴戾，怪诞无耻，为少见的无道昏君，因此，时官场腐败，贼寇四起，民不聊生。在离今天的万年县青云镇镇东五六里的现姚源村，那里的姚源洞一带（（王浩八的家乡，今青云镇姚源村，时称姚源垅），便活跃着一群以王浩八、汪澄二等为首的农民起义军，揭竿而起，经常聚众抗租抗税、劫富济贫，在余干、鄱阳、乐平、安仁（今余江）、贵溪等地，打击统治者。很快便聚众万余人，闹得一时风起云涌，震惊朝野。在朝廷看来，就像一帮土匪在当地为非作歹，称霸一方，治安形势严峻。为了平乱，朝廷派重兵镇压，经过几年"剿匪"的浴血奋战，才得以平定。至今，在摇摇欲坠的姚家祠堂周围，找不出一丁点留存的史迹，哪怕是故居或衣冢的印痕，然而，居住在附近的村民们，还津津乐道于近乎神话的残缺传闻，诉说着1508年
明正德三年，到公元1512正德八年，右都御使陈金平定平定王浩八起义平定之后，朝廷为了更好地安抚百姓，加强中央集权而开始在治安较为混乱的地区，即万年、东乡临时设置县治，明王朝于是将余干分治，划余干的万年乡、政新乡及万春乡及乐平、鄱阳、贵溪部分地区等8个乡，新置万年县于今天的青云镇；次年，即明正德八年（公元1513年）又割余干南部二十五个乡及临川东境设东乡县，那就属于连带的历史了。
这一史料在鄱阳县芦田乡孤山村《聂氏宗谱》所记载的《纪姚源洞始末》一文中已得详细记载。关于何时又为何以"东乡"、" 万年"分别命名。该文中已作明确回答："正德七年……会题建立新邑，以为统辖，裁临川之东乡，县治因以名焉。"正德八年……设县当取嘉名，今盗息民安，卜年卜世，可期远大，旷览此地形势：自闽广而来，绵千里之龙脉，树百丈之屏藩，猴岭、鹤岭左右夹辅，至奇壁则逆水而上，过田峡则顺水而西，峰则磊磊落落，行则纡纡徐徐，南由箬源以达于真武岭（今天的青云中学），最高者万年峰坐其后，古以万年名乡，今以万年名县，岂非天设地造乎"， （正德八年）八月八日，竖县堂于真武岭，又于正德九年……因新邑又破，见前所设县署在山椒，不若就下，可敛风水，会同吴公等督工拓开荒阿，重造衙舍。"
追溯历史，血迹斑斑。在明朝正德年间，饶州府隶鄱阳、余干、乐平、浮梁、安仁及德兴六县，时万年乡属余干的管辖，一直到1959年迁移到陈营镇为县城所在地(如现代的六0路就是纪念那个时期的建县标志) 。几百年的风云变幻，沉沉地奠定了析余干、鄱阳、弋阳、乐平、贵溪、安仁边陲交界的边缘地境，后来建衙立县之时，地理位置又靠近万年峰余脉，唇齿相依，便析鄱阳、乐平及贵溪三县地益之，且以余干县之万春乡置县，以县治于万年峰之阳而得名。所谓北有万年山峰，其东边桃源洞之水经县西南，万年流淌不息，故曰万年。
毋庸置疑，物华天宝，人杰地灵的稻都万年，以其多丘陵地带的独特地理和贡米、生猪、珍珠、雷竹、果蔬等特色的资源优势，天然地玉立于我们的视野，每每浮想往日万年县东北方向设荷溪镇、北置石头街二巡检司，始于五代后唐庄宗。宋时于京师府界东西两路，各置都同巡检二人，京城四门巡检各一人，又于沿边﹑沿江﹑沿海置巡检司，掌训练甲兵，巡逻州邑，职权颇重，后受所在县令节制，明清时，凡镇市﹑关隘要害处俱设巡检司，归县令管辖，凡是种种的行政区域也就后话不提了。至于后来万年又称"姚西"之说，大约是因县城设在姚源之西而故名罢了。 当然，万年县从建制行政区划分来看，我们也能窥视其中历史由来的变迁。万年之地除属吴、越、楚之地的扬州地域外，自秦推行郡县制，在淮南设九江郡，管辖范围达到江西地区，万年之地艾属九江郡。汉高祖四年（公元前203年），秦灭，改九江郡为淮南国，封黔布为淮南王，艾属淮南。汉高祖六年（公元前201年）以秦郡太大，增加郡治，在江西境内设豫章郡，万年艾属该郡；为西汉元封五年（前106年），汉武帝为了加强中央集权而设置，其行政长官称之为扬州刺史，属汉代十三刺史部，由于古称淮南为扬州，后来范围扩大到长江以南，辖江西等7省部分地区；直到隋统一全国后，行政区划又有大的改变。开皇九年（公元589年）文帝下令并省郡县；唐代继承隋的制度，同时有新的发展。唐初，全国划十道，江西地区属江南道。后划为十五道，江西分为东西两道，江南西道简称江西（从公元733年唐玄宗设江南西道而得来），管辖八州三十七县，如上饶属江南西道。宋代（公元960-1279年），江西地区的州县分别属于江南东路和江南西路管辖，县的设置基本稳定。元代实行行省制，江西称"江西行中书省"，省下属为"路"；明代（公元1368年-1644年）废行中书省，初改"江西都卫"，后改"指挥使司"。洪武九年（1376年）称"布政使司"，改路为府，如饶州府。清代（公元1644-1911年）承袭明代建制，后改布政使司为省；如江西省。中华民国成立（公元1911年），废府；民国3年（公元1914年），江西省设巡按使，下设四道，如万年属浔阳道。民国15年（公元1926年），国民革命军克复江西，废道，万年直属省辖。民国21年（公元1932年），江西一度设区、县党政军委员会，万年属之。不久，划全省为十三行政区，区设行政长官，万年属第四、六行政区。中华人民共和国成立，万年设万年县人民政府，属上饶专区。公元1955年3月，县人民政府改称县人民委员会。公元1968年6月，成立县革命委员会。公元1981年3月，成立县人民政府。
此外，在我们耳闻目睹着万年县地名的变化，从中国人的集体潜意识里寻找，全国还有其它省、市具有相同的万年县地名。比如，东魏万年县，今北京市昌平区西南境。《隋书·地理志》作万年县；《魏书·地形志》作万言县。东魏设置，隶属东燕州昌平郡，隋开皇三年（583年）并入昌平县。还比如，唐代万年县，今陕西西安市境内。北周明帝二年(558年)，将长安、霸城、山北三县各分出一部分置万年县，理长安城八角街（朱雀大街）以东，属京兆尹，即汉代京畿的行政区域，为三辅之一，其中的三辅，也就是由汉景帝二年（公元前155年）左、右内史、主爵都尉三辅；到武帝太初元年（公元前104年）改为京兆尹、左冯翊、右扶风三辅，在今陕西西安以东至华阴县之间，下辖万年等十二县，后因以称京都；地址在今长安县的东南，与长安县东西分治。此后，万年县隋时曾更名为大兴县，到唐朝开元元年（713年），万年县属京兆府，还更名咸宁县、樊川县等，唐玄宗把长安所在的雍州改为京兆府，京兆府的首长为京兆尹，领万年等二十二县。至宋金时复称咸宁县后，与长安县并存，历经宋、元、明至清末，1 9 1 4年3月撤销咸宁县，并入长安县，结束了西安城长期两县分治的历史。
一言以蔽之，万年县的足迹没有完整的文史记载，我们只能从零碎的文字记录，倾听一万年前的风声，仔细地辨别着那江西省、那万年县的建制沿革和意识形态的逻辑推断，啰啰嗦嗦，东扯西拉，其目的还是让万年人更清楚地知道，我们赖以生存的土地自明朝建县以来，前后属于扬州之域、九江郡、淮南国、豫章郡、扬州刺史部、庐陵郡、鄱阳郡、饶州府、浔阳道、第四行政区、第六行政区、乐平专区、浮梁专区饶州、饶州府和上饶专区，随着科技手段的发展，还有待于有识之士的补充和完善，更好更美地撰修万年悠久的本体风貌。
简单的算命方法
袁天罡称骨算法
据说这是袁天罡道长研究出来的，是流传比较广的一种算命方法。现在将具体的算法贴出来，大家可以自己算算。
首先说一句，任何算法都不可能是100%正确的，而且即便100%正确，也是可以因为个人的行为（比方说积德行善或者作恶多端）而改变的，历史上也很多这样的例子，总之，提醒各位千万不要太执著于此！！！
袁天罡称骨算法：根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
根据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生的人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加： 1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。
然后查4两4钱的批注诗： 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同）
年的重量：
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5 1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱| 1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱 1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱 1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱 1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱 1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱 1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱 1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱 1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱 1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱 1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
月的重量：
一月： 6钱.二月：7钱.三月：1两8 .四月：9钱.五月：5钱.六月：1两6.七月：9钱.八月：1两5.九月：1两8 .十月：8钱 .十一月：9钱.十二月：5钱
出生日的重量：初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六初九：八钱初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱二十：一两五廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱廿九：一两六 三十：六钱
时辰：
子时：一两六.丑时：六钱.寅时：七钱.卯时：一两.辰时：九钱.巳时：一两六.午时：一两.未时：八钱.申时：八钱.酉时：九钱.戌时：六钱.亥时：六钱
时辰表：
子时：23：00--1：00 丑时： 1：00--3：00 寅时： 3：00--5：00 卯时： 5：00--7：00 辰时： 7：00--9：00 已时： 9：00--11：00 午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00 申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00 戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
记住是农历的
2.
最简单的八字算命方法：直断法！
所谓直断四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八个字，连大运也不
用，
直接从四柱八个字的组合中提取此人一生的信息之象。
这种方法，
简捷明了，
实用性强，
准确率也比较高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取
象，便可达到神断的境界。
第一节
时柱直断四柱法
时柱直断四柱法，就是只看时柱是什么干支，根据时柱干支组合的信息之象，来
断出此人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组
合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为什么盲人中的高人有时只看你
的时辰，就能说出你很多事来，及你六亲的信息，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人
直断四柱法公开于世，望诸位细心体会。
一、生日时辰歌诀
此歌诀不但道出各种时辰出生人的信息之象，对六亲有明确阐述，尤其对父母及
兄弟情况有很大的应用价值，此法往往是盲人用来确定时辰不准之人的生辰的法宝。
（一）子午卯酉（时出生之人）
时初先亡父，时末先亡母。
歌诀：
子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，多数兄弟难为伴，一双父母并无娇，时初时
末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。
（二）寅申巳亥（时生人）
歌诀：
寅申巳亥四时张，
为人聪明呈文章，
时正兄弟四五个，
时初时末也成双，
父母亲
疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。
（三）辰戌丑末（时生人）
歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨父母少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，
更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③
上面的歌诀，以推断父母及兄弟情况为主，这里的诗意应仔细琢磨，例：①句中财禄荣华需自至，应理解为得靠自己奋斗成家立业，父母、六亲及朋友都靠不上。②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生人刑克六亲，尤其是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。总之不一一解释，其它句子比较容易理解，且忌别死用诗句表面意思。)
二、上面是对出生时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支信息之象，那么时干又有什么象呢，十天干在时支上表露的象为：
歌诀：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。什么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富贵发达。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家中多事，多烦恼，不良就是不好的意思，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，一生多于动中谋生，善于交际门路广，因为庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。上面将时干支信息之象以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出许多象来。诸位可自思，现仅以时干支之象，综合运用举例如下：
某年某月某日甲辰时生人，你可直断：
1）一生多孤独，无亲无靠；
2）兄弟一个；
3）克父母；
4）祖业不守，难有祖业或难以得祖业；
5）晚年无伴，孤独，自己劳碌一生，也难有成就。但由于时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。以上不论旺衰可直断，省劲、准确。
若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确，就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时，就可断半个小时不重复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直断：其出生时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，也就是房子的左前面有水坑、水井、水库（辰为水库）等等，十分准确。
以上是从时柱上看，那么，从年柱，月柱，日柱上看道理都是一样的，自己去悟断，但要知道，各柱代表宫位及六亲，可以推断六亲情况，年支又为祖上风水，通过干支组合也可以看祖上风水情况。
第二节 天干地支直断法
在第一节中我们谈了时柱干支信息之象及直断法，这节我们讲四柱八个字天干，地支都有何信息之象。
一、天干信息表象歌诀：甲木天上贵，乙木多阴私。丙火遇火多，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。戊多离祖业，外闯别家乡。己多父母别，兄弟各一方。庚多是才郎，万里置田庄。三辛寿数长，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火烧房。
二、地支信息表象歌诀：三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。以上干是一层意思，支又是一层意思，只要你把这俩层意思牢牢记住，四柱一出，就可直断四柱。
三、四柱干支看出生祖坟周围环境。
天干、地支代表的物象列于下面：
①天干：甲为树木，乙为花草。丙为太阳，丁为灯火。戊为平地，己为山河。庚为大型金属，辛为小工厂。壬为江河，癸为大海。庚为大路，辛又为高山。
②地支：
子为一阳生之寒物，属水。丑为金库，也为财库，为父墓。寅为夏日之大树，青壮，直生。卯为小枝，能曲能伸。辰为水库，又为蛇穴。巳为夏火，主嘴快，好强能发出声音之物体。未为木墓，木库，性格不定。申为阳金，同庚金之象。酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌为火库，加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。'现在我们知道了干支之象，我们就又可推断出很多信息，还是以第一个例子接着断：某年某月某日，甲辰时。
1）又可断此人天上贵（甲乙天上贵），什么意思？是说，此人在公家，或在外面（天干为外，为公之意），办事特别开朗大方，不小气，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且为人多阴险等等，要看干支组合。
2）辰好斗讼，所以又可直断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。
3）甲坐辰湿土之下，大树有水，土生养。贵就贵在湿土能培养木，地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤和气之事。
4）此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。
5）距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能现身在坟的周围。（辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴）酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。
6）还可以再断，纳音等，深层次就更多，如：甲辰为佛灯火。就可以断此人有佛灯火之德。燃烧自己，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只要掌握精熟，善于思索，联想，会推导出很多象，可大大超越常人水平。
7）这只是断了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组合成什么样的内容，什么样的环境，什么样的人性，长像等都可以从干支组合中直接看出。
8）这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么在日上，月上，年上又该怎样独断，思维等等，将怎样断出，还有年月日时四柱之间相互组合，又怎样直断？下面说明。四、年月日时的分别直断法：
年，代表祖上，父母，年支为祖上风水，这是指六亲，年又代表头、面。月，代表夫妻宫，为门户，父母，兄弟宫，代表人体胸部部位。日，代表自己，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。时，代表儿女，晚辈，又代表腹部以下位置。那么，有了这些基本的象，根据其宫位代表的人或身体部位，就可以断出许多事来，简单，明了，准确。例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，就可直断其人克妻，定主婚姻不顺，准确无误，因为日支为宫，对男人来说，财为妻，只有日支坐财，妻才是正位，现在本来日支应坐财位，但妻宫都坐个比劫，比劫正是克妻的，这样的婚姻如何能好，以此来推导只要是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不顺，不论喜忌，可直断无疑。同理，相应宫位上有相应六亲之忌神（克星）存在，那么此宫位之六亲，必有不安，不全之象，那就是灾，例：年为父母宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐比劫或财星，比劫必克财，财克印，所以必主父母不利，有刑克。
上面这些道理，直观，简单，实用，只是不道破，价值连城，一道破，简单得不值三文钱，还有一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的不同象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不顺，胃或皮肤有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。
再如：乙末。
乙末在年柱，父母身体差，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。
还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支地支藏干相合就揭示了这些隐藏的信息。懂了这些理后，你再推别的干支组合，就会推导出很多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象白痴一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你自己动脑。
第三节 四柱联合直断法
1、看五行生克 如：（乾造）丁丑 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克
例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天为父，说明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必有很好的工作。 ②看四柱自己本身刑克
上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也同样，说明互相制约而刑，可断中年时有刑互相刑之伤，卯为羊刃，劫才，子水为印，为母亲，可断：中年有婚姻，妻子，母亲方面的灾。因为是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大致为中年时期。 ③看四柱本身相害
害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，什么地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其住宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房后面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（因为庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面）按：在各种书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不知道的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论四柱有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的方法有： ⑴放生法
在你所放的动物身上刻上自己的名字，最好是放龟 ⑵符咒法：
所讲的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的方法，此法是柱中有太极贵人所能做到的方法，非一般人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来说，此法可指点别人替做 ⑶送法
这是巫婆、大仙，搞动物的做的解决方法，用香，纸，从家中送出去，也能解决问题。 ⑷方位法
根据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告诉日主，避免到凶方可解灾 ⑸阴阳法
就是调整阴阳，从部局从根本上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直断：此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者，或有脑病者，否则就有半途而死者，其主要原因就是坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，这就需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞（砌高墙）方能在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。
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