吊顶看起来十分的好看，在装修的时候人们也很喜爱，家里一般都会做吊顶，但是这小小的吊顶也是有风水讲究的，下面我们来详细谈一下吊顶装修不得不知的风水知识。风水大师说，家里千万别选择这种吊顶了，否则对家宅不利、穷一辈子！
1、“没有规矩不成方圆”，因此在装修吊顶的时候也是一样，传统的客厅餐厅吊顶通常以方形为基础，体现房屋的方正。方形和圆形的融合会让人觉得很舒服，并且显得装修风格十分的大方。
2、风水上都是很忌讳“口”字型的吊顶，因为吊顶下面人在生活，那就变成了“囚”字，就想死囚一样，建议大家还是绕行。
3、最好不要用鱼骨的吊顶，因为在古代鱼骨是代表怕贫穷的，人们都洗完自己的生活能富裕，因此选择的时候要慎重了。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
为什么蛋都是椭圆形的？
自然界中几乎所有动物所产的蛋都是椭圆形的。这是为什么呢？
一方面，这也是自然选择的一种结果。椭圆形的鸡蛋方便于母鸡生产，且其蛋壳的圆孤形结构受力更均匀，不易破裂。
另一方面，就是在生产的这个过程受产道的挤压。
卫生间吊顶材料如何选择？
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卫生间每天都会伴随湿气、潮气，所以吊顶材料上，要具备防潮不怕湿的特征。下面我将分享那些卫生间适用的吊顶材料，以及施工注意事项。
一、卫生间最佳吊顶材料-铝扣板
铝扣板具有防止潮气上扬的特性，本身不怕潮，所以安装完整的铝扣板，其吊顶内比较干燥，大大的提升了金属龙骨的寿命。另外，铝扣板吊顶十分灵活，安装电器、检修电器也都非常便利。
基于这类特性，采用铝扣板吊顶的卫生间一般非常耐用，但在吊顶施工时，需要注意以下几点。
1.在施工之前，要规划好吊顶上需要安装的电器设备，例如浴霸、排风扇、灯光等，首先开好排风空，避免安装完成后补开排风孔。
2.吊顶上的电线虽然看不到，但电线同样应当布置电工管，引出的电线部分，需要使用黄腊管套管使用。以确保用电安全。
3.具备条件的卫生间，应当将卫生间特有的“等电位”引入到吊顶中，接驳到吊顶金属龙骨上，以提升卫生间整体安全。
4.卫生间若使用浴霸等电器产品，除了要规划好安装位置外，还应当在安装铝扣板龙骨时，让安装师傅在电器产品安装处多打几个6厘米吊杆螺栓，以加固吊顶周围的主副龙骨，防止电器设备掉落。
二、最贴近自然的卫生间吊顶材料-桑拿板
桑拿板虽然同为木材，但其防潮能力还是可以信赖的，其木质通常采用轻便质软，不易变形的杉木和松木制成，经过防腐除虫，表面上漆等工艺，能在潮湿的环境中长期使用且不发霉变形。
在桑拿板安装时，需要注意以下事项。
1.桑拿板由于不具备随时拆卸的特点，所以卫生间吊顶上的电器要及时购买回来，由木工师傅现场安装，避免后期无法安装或难以安装。
2.桑拿板开孔位置十分固定，后期不可拆改，所以电器安装位置应当事先规划好，以免因安装位置不好，电器性能不能发挥到最佳。
3.桑拿板吊顶安装后，打排风机十分困难，所以在安装吊顶之前，排风孔应当已经开好。
三、最具酒店气质的吊顶材料-防水石膏板
家装其实较少在卫生间使用防水石膏板吊顶，毕竟再好的石膏板，长年累月的湿气影响，多少会有一点发霉发黑的问题存在，但其美观性是毋庸置疑的，为了尽量延长石膏板吊顶的使用寿命，我们在施工时应当注意以下几点。
1.采用质量较好的防水石膏板，并批刮耐水腻子，然后使用防水乳胶漆滚涂两边或以上，工装业主甚至会使用户外用乳胶漆耐水。但因外墙漆胶水含量大，可能有甲醛超标隐患，业主朋友应当慎重考虑。
2.石膏板发黑发霉隐患最大的地方是淋浴附近以及吊顶四周边沿的位置，因此有必要在这些位置使用羊毛刷手动涂刷防水乳胶漆甚至是透明防水。
3.石膏板吊顶同样具有不可拆卸的问题，因此需要提前定位电器安装位置以及打好排风孔。
以上列出了最常见的三类材料，家装还是建议首先铝扣板，不仅维护方便，使用寿命也较长！感谢阅读，希望以上内容能够帮助到您！
椭圆形的脸型适合什么发型？
大家好！我是“迷妹美容日常”，希望我的回答对你有用哦！
椭圆形的脸型算是比较百搭各种发型的脸型了，无论是短发还是长发都可以轻松驾驭。接下来我就给大家几款发型来随意感受一下吧！
气质波浪卷长发，一般女性比较偏爱的这种气质妩媚型长发对椭圆脸型的女生来说真的非常友好了。要是脸上肉稍微多一点的还可以帮忙遮遮脸上的婴儿肥呢！
俏皮少女短发，小个子女生比较适合的少女短发，很有少女感。造型参考杨蓉或者周冬雨，可以很女孩子也可以很假小子。
网红卷发，说到现在最流行的发型应该就是一大推的网络同款了吧！网红八字刘海，网红发型都都让自己美美哒！这就是换个发型改变一个人的说法了吧！
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
吊顶开裂怎么处理？
我刚好是专业的刮家师傅，我来回答一下。
1.用壁纸刀把裂缝处划成倒V型的一道槽；2.用高强石膏把V型槽补平，同时把网格绷带压上；
3.在裂缝处再贴一层牛皮纸绷带，用白乳胶粘贴；
4.刮两遍腻子；
5.打磨裂缝处的腻子；
6.补乳胶漆。用滚子滚一下。
面包车的雾灯有椭圆形的吗？
有，但是随着时间的推移，汽车雾灯的不断改进，现在基本上没有椭圆形雾灯了
