与汉族相比较而言，虽然土家族也重视”父母之命，媒妁之言”，但总体而言婚姻还是自由的。土家族未婚青年男女在摆手节、女儿会等大型节日和生产活动中相识、相恋，以对山歌、吹木叶表达爱情，在征得双方父母同意后便可结婚。土家族的婚姻习俗是是所有土家民俗中仪式最为复杂、程序最为完整、细节最为精致的民俗之一，其程序可分为五大部分：求肯(即求亲)、定亲、结婚、送亲、回门。其中每一大部分又由许多小环节构成，程序极为完整，内涵颇为丰富。
土家族传统结婚习俗一、求肯（即求亲）
男女双方有意之后，男方会选着一位能说会道的媒人(通常为女性)，带上一些男方准备的糖酒、腊肉等，去女方家求亲。此时，媒人会极力撮合，动之以情，晓之以理，完成男方的托付。若女方家长收下了礼物就表示默许了这桩姻缘，随后就是“通族”即女方家长向父老乡亲宣布自己女儿的婚讯。“通族”分为两种，一种是口头上的即女方父母挨家挨户告诉他人女儿的婚讯，另一种是女方办一场酒席(酒席所需的物品一律由男方提供)，请父老乡亲吃一顿饭，在酒席上宣布女儿的婚讯，这顿饭是不能收父老乡亲的礼金的。
土家族传统结婚习俗二、定亲
求肯成功以后就是定亲，俗称“写八字”、“吃耳朵酒”。酒席依旧是由男方提供物品，女方举办，宴请乡邻。“写八字”就意味着正式的定亲，男方当然也要来参加“写八字”，主要是来认亲，认识女方的一些亲戚朋友。在酒席开始之前，男女双方要相互交换生辰八字，同时要请风水先生把结婚的日记定下来，俗称“报日子”。酒席结束后，男方要把事先准备好的糖、酒、粑粑等给前来参加宴席的父老乡亲，粑粑一般是四个或者六个，不能是单的，也不能是八个，因为人们觉得“八”有“倒八辈子霉”的意思，不吉利。需要注意的是，男方既要给女方的乡邻(多为父亲一方的人)准备粑粑，也要为女方母亲娘家一方准备粑粑，所以双方一定要事先商量好具体的人数，确定礼物的数量，可多不可少，因为在送出父亲方的礼物之后，要确保母亲娘家方的礼物依旧是足够的。
土家族传统结婚习俗三、结婚
“八字”写过之后，女子离家的日子也就开始倒计时了。这时，男女双方都会为婚礼忙碌，女方要置办嫁妆，男方置办结婚所需物品。在结婚前一个月(也有七到十天前开始的)，女子就会停止下地做活，开始进入“哭嫁”环节。哭嫁是整个土家婚嫁习俗中最为独特、最为动人心弦的环节，土家族女子从十二三岁起就开始学习哭嫁，并且哭的好不好也成为衡量一个女子是否贤惠的标准，如果哭不好或者不会哭，就会被人看作没教养，甚至受到歧视。总的来看，哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。“歌词”既有一代代流传下来的、传统的，也有新娘和“陪哭”的姐妹们即兴创作的。哭嫁歌是新娘为了表达离别之情，由新娘哭诉、亲人们劝慰开导的一种以哭伴歌的形式，它抒情性强、曲调低沉、哀婉动人，被音乐家誉为“中国式的咏叹调”。
在婚期到来的前一天要进行“圆礼”，所谓“圆礼”是指男方需为新娘买一套衣服、鞋子等，同时也要为女方提供酒席所需的猪肉，这些都要男方请人送到女方家，同时女方也要为男方买一套结婚用的衣服和鞋子，让来人带回去给男方，不能让人空手回男方，不然很是失礼。
“园礼”后就是大婚之日，这一天的宴席称为“接客酒”，意为广接各方亲朋好友，这时客人需要给一定的礼金以示祝贺之意。第二天便是“戴花酒”，女方举行“戴花酒”，要摆出所有嫁妆，亲友送礼祝贺，同时给新娘“开脸”，用红线将脸上汗毛扯掉，把眉毛修成弯月形，解辫挽髻于脑后，插上银饰，头围新丝帕，标志着新娘已不再是懵懂少女而已为人妇。“戴花”一般在堂屋由礼仪师举行，此时新娘的长辈需要给新娘一个红包，俗称“嫁妆钱”，可多可少，视亲疏而定，视条件而定。新娘戴完花以后就会回到闺房，按照风水先生事先看好的方位坐在床上等待男方的迎娶。
土家族传统结婚习俗四、送亲
当男方的迎亲队伍进入新娘的村寨时，在正式进入新娘家之前会有一个“拦门酒”。所谓“拦门酒”是要在新娘家堂屋门口放一张八仙桌，摆上包谷烧酒，并请来寨中德高望重的族老和歌师来组织仪式。迎亲队伍来到堂屋前时，首先由女方主管把门的族老唱讲贺词，然后迎亲队伍中最年长且声望高的长者唱答谢词。若男方的唱答能让女方满意，则在门前饮酒，开门接客，否则就会被关在“门”外(一般不会故意刁难男方，若男方回答不上来，女方会给一些提示)。
迎亲队伍进了门会受到主人热情的款待，女方也要为送亲做最后的准备了。当出阁吉时到了，会有“拖亲”，即比新娘年长的女性“阻止”新娘出阁，表达对新娘的不舍。“拖亲”后，新娘必须从堂屋出门，当新娘跨过门槛的一瞬间，礼仪师会讲一把筷子(通常为十二双)扔向新娘的头顶，口中念到：“一把筷子十二双，今朝送你到外乡。贵也从今天起，贱也从今天完”。当筷子要落到新娘头上时，送亲队伍中会有人给新娘撑开一把伞，避免筷子砸到新娘。而送亲的人选早在“接客酒”那天就由主任和礼仪师商量确定下来了，送亲队伍中的“送亲婆”是最为重要的角色之一，一般由新娘的嫂子、婶婶、姑姑等充当。无论是男方的迎亲队伍，还是女方的送亲队伍在确定迎亲或者送亲时都要遵循一条规则，即俗语所说的“姑不娶，姨不送”，意思是姑父不能为男方迎亲，姨妈、姨夫不能为女方送亲，因为“姑”和“孤”谐音，“姨”和“一”谐音，两者皆有“鳏寡孤独”之意，不吉利。在新娘出门之前，新郎要见岳父岳母并向他们保证自己会好好对待他们的女儿，凡事会让着她，叫岳父岳母放心。偶尔也会有“哭女婿”，即岳母放心女儿不下，要求男方好好对待自己的闺女。但是，一般情况下是不会出现的，因为女儿出嫁是喜事，应该要让女儿开开心心出门，不宜破坏喜庆的氛围。
新娘出门后要在村头洗一下脸，意为不能带走娘家的一粒灰，而这个洗脸水新娘不能自己倒掉，会有人帮新娘倒的。新娘在离开村子的时候，不能回头，要一直走到男方家。
在到达男方家之前会有个叫“回喜神”的仪式，俗称“拦送亲婆”，即男方会在进入男方家的必经之路上放一个小的八仙桌，有人手拿一只大公鸡，拦住“送亲婆”的路(“送亲婆”多为两人)，口中念念有词，然后一刀杀死公鸡，一脚踢翻八仙桌，送亲队伍方可继续前行。之所以要这样，是因为人们相信新娘从屋里出来时会带着女方祖先的鬼魂，这个仪式就是为了驱赶掉新娘身上的鬼魂。
“回喜神”之后就是拜堂成亲了。新娘与新郎在堂屋中央相对而立，由礼仪师主持婚礼，大致可分为拜天地、拜祖宗、夫妻对拜三部分。
拜完堂之后新娘和新郎就会进行“抢床”，所谓“抢床”就是看谁先坐到床上，因为有谁先坐到床上以后就是谁当家的说法。这时，男方多会有人来阻止新娘先坐上床，所以“抢床”多一男方的胜利而结束。当新娘坐在床上时，新郎的侄女或者其他小女孩会给新娘端来一盆洗脸水，新娘在洗过脸之后需要给小女孩一个红包。在随后正式的宴席上，送亲队伍中的“送亲婆”要和男方选出的两名妇女(不一定是两名，数量要和“送亲婆”数量一致)“讲礼性”，双方会以歌唱的形式表达对新婚男女的祝福，其内容涉及极广，有时也会成为双方之间的比赛，很是有趣。席间，新娘和新郎会给参加宴席的来宾奉上“鸡蛋茶”，而客人则需要给一定的礼金。这时，客人们会尽力地捉弄新人，整个宴席便在愉快声中结束。
猜谜语。 （1）：一个小姑娘， 坐在水中央。 身穿
（1）：一个小姑娘，
坐在水中央。
身穿粉红袄，
撑船不用桨。
打一花卉 荷花/莲花 。
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有人说农村迷信的那些都是真存在的，你经历（听说）过哪些？
我老家是农村的，但我从五岁就离开那里了，所以很多事情都是听说的，不如讲讲我爸经历过的吧。
老家农村传闻，小孩儿最容易看到些不该看的。我爸小时候和他舅爷一块儿回村里，他舅爷去上厕所，我爸在门口玩儿，忽然他看见了一个特别高的穿黑衣服的只有半个脑袋的人拐去了对门儿一户人家，我爸就叫说有个半个脑袋的人，当时也害怕，他舅爷出来后说小逼崽子瞎说八道什么呢，我爸说真的有。后来，第二天听说那家老太太就走了。
还有就是有次我跟我爸去爬山，我爸是个很少怕什么的人，我老家那边儿的山是野山。一千米不到的海拔，其实他就是想吃榆子叶，就去山上拔。一开始我们去爬山，我们顺着干涸的河道往上爬，有些地方甚至是直壁断层，比较难爬，我们也没穿专业的装备，但也爬了一半，我爸期间一直在叫，要不就在扔石块，他这是在吓跑一些东西，比如蛇，狼之类的。后来我们休息的时候，他说往上看看让我和我妈妈待着，后来不一会儿他就回来了，说别爬了，他看见断肠草了，还有些那啥。我说啥？我爸我妈看了我一眼，示意我闭嘴，特别严肃。后来下了山，我妈跟我说，山上不让说猪，野猪獾，这是个回子山，就是回民山，不能说猪，会有不好的事儿。我爸又接着说，原来跟老五（一个朋友）上去过，老五去撒尿看见了不好的，吓得赶紧跑了。至于什么不好，没什么传闻，基本没人会提这种事儿，农村嫌晦气。
话说刚才的断肠草是虫子，类似长虫，一般有成人手臂那么粗，一米左右那么长，在我老家那边儿野山上常见，也许你们不信，但却是有，太恶心，不贴图了。我爸说那种东西活长了，容易成精，会被劈死的。我爸小时候在山上一个大圆石板下看到一条有大腿那么粗的，吓得他撒丫子就跑了，后来有劈雷，在山上劈了半晚上，后来再去石板碎了，那虫子也没有了。
当然，我认为，可能是我们伟大共产党的力量吧，毕竟建国以后，动物不许成精。
回族人结婚的礼仪是什么？
回族结婚礼仪习俗
媒人舅舅很重要
在回族的婚俗中，有两种人很重要：一是媒人，一是男女双方的舅舅。回族有句俗语："媳妇美不美，全凭媒婆一张嘴"。意思是有了一个好媒人，就能娶到一个聪明贤慧、勤劳善良的好媳妇，足可见媒人的重要性。经媒人多次说合，男女双方有所了解后，媒人和男方主婚人便携带简单礼品到女方家去相亲。在相亲过程中，不但由女方父母相女婿，而且要有意安排一个"偶然"机会，让男女见面，女方家若肯收下男方所赠的礼品，即表示"相中"。然后，商定订婚的日子。
主麻日定婚期
回族把定婚称为"道喜"。道喜日期以"主麻日"为佳，这天凌晨，男女双方家要过乜贴，以寄托美好的希望。定婚前，要赠给女方一定的礼物。然后由男方舅舅或媒人与女方议定婚期，一般也以主麻日为婚期，还要看是否公历、农历的双日。之后女方家长即向未来女婿回赠衣服鞋袜等礼品，等待婚期到来。
路遇水井盖红布
订婚的男女双方在结婚前一个月，新人不能见面。在结婚的前一天或当天凌晨，新郎才到女方家举行"尼卡罕"仪式。仪式后，男方即可迎娶新娘。回族称新娘为"新姐姐"。新姐姐梳洗打扮完毕，临行前要大哭一场，即使没眼泪也得挤几滴，否则，会被别人笑话。在迎娶的路上，若遇到水井，要用红布或红纸覆盖，表示新人将来不会遇到坎坷。娶亲途中，还不能与其他的娶亲队伍相遇，若不期而遇，新娘要相互交换裤带，以防"冲喜"。
仪式上，宾客们会向新人索要"喜物"。新郎于是端起早已准备好的一大盘核桃、红枣等撒去，引得男女老少争相抢拾，以求喜庆。随后主人邀请宾客入席欢宴，庆贺新婚。
人死后到入殓下葬的全过程
风俗：下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。 殡葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。 在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。 在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。 翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。 经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。 在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。 灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。 2风俗 在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。随着科技的进步，人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能墓地长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。 按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。 民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。 埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。 在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。 这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。 3风水 风水是一门历史悠久，源远流长，充满神秘色彩的学问。风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一， 研究峦头、理气、环境磁场对人的影响，讲究水口、方位定吉凶，古称风水，现可称环境布局学。我们为客户调整风水实行优惠制，即先有客户出适当的费用，签订合同，做发了，客户再补剩余的费用。风水调整很神奇，要催官就给客户催官，要催财就给客户催财，百发百中。一次投资，三代受益， 要财得财，要官得官。 旧墓勘测 旧墓实地勘测风水吉凶福祸，能知道旧墓是否入泥入水入树根生白蚁、骨黑 ，此现象为大凶直接影响，子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑残疾之人。知道骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达，鉴定其立向是否正确符合抽爻换象，三元贯穿，旺气旺卦等之法则，鉴定星峰、来去水、砂手明堂等一切环境和理气吉凶福祸等情况。 公墓点新穴 一定要符合来水大吉，去水之消砂纳水,星峰吉照，砂手有情，明堂宽广，聚气聚水，龟蛇守水口等。立向，来龙，坐向，来水，运用一卦纯清，抽爻换象、三元贯穿，生入旺入,，三元不败之大格局，达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达。 中国几千年的传统文化中，风水在这里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人。因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分，随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中。 4择日下葬要有两个条件： 一、坟山的坐向。 二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。 只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！ 然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。 5家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。 供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。 明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。 家属着装 直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。 准备的物品 几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。 要带的物品 灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。 出殡前 将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。 车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。 也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。 车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡） 进入殡仪馆后领取尸体，办理火化手续。 下葬 在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。 殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。 开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。 举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。 将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈分依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。 烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。 烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。 除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。 丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。 丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。 领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。在骨灰盒正面放上死者照片一张。骨灰寄存，结束。 6土葬程序 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。 殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。 葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。 礼仪风俗 古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。 葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。 另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。 丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。 尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 。 墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方。在“风水宝地”的基础上，还应该注意以下几个方面。 第一：下葬时，要预测大吉大利的日子，下葬时注意不要弄脏坟窝，比如吐痰、扔脏东西等。 第二：如果合葬，更是一个非常复杂的问题。需要根据父母的八字结合坟地的朝向、方位。如果老人一个先走了，另一个还活着，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。 第三：无论是迁坟还是新造坟，挖土动工或者下葬时，一定要根据八字结合坟地的朝向和方位选择一个吉日吉时。 第四：陪葬品的放置，千万要注意，不能根据自己的想法乱放，以免带来不利影响。最好先咨询专业人士。桃木制品、金属利器等辟邪物品磁场很大，不仅影响祖先的居住，更有可能给后人带来不利影响，所以不要放置。 第五：如果能够用念经、撒五谷等方法，更有利于亡者早日往生，对后人也有好处。 第六：各地方有各地方的风俗习惯，下葬也要尊重当地的风俗，要按照当地的风俗习惯来进行。
遇到一个处子情节的人
别听那些人的，他们不是被睡过的女人，就是无能的男人，都自己要了个非处的女人，来这里平衡了！我告诉你，像你这种条件以后会找不到处女？别听他们说现在处女难找，其实自尊自爱的处女还是蛮多的，娶非处的人都是无能之辈，人家用过的筷子自己接着用，丢人不丢人啊，想想就恶心！ 你以后能忍受吗？她原来在其他男人身下叫的样子，含过其他男人的弟弟来跟你接吻，你恶心吗？ 你以后赚钱养家，还有你爸妈的钱都为了一个早被其他人享受过的女人，值得吗? 听哥的，哥是过来人，我虽然没有你家那么有钱，但哥作为男人的自尊还是有的，哥要了不怎么漂亮的处女结婚了，我现在天天很开心，做什么事都顺心，心里默默想着，只对她好，一辈子爱着她，懂吗？心里畅快呢！ 做什么都值得！ 还有虽然社会变的烦躁了，但自己的原则和节操不要变，不要随便听信其他人的，找到你与你有共同高度的人！ 还有男人都是因性而爱的，你连性都觉得恶心，谈何爱？ 兄弟，听哥的，分手！ 不然你心里永远都有个刺儿！ 还有就是不要听信那些说什么，只要相爱这些就无所谓的人，
都是女的说的吧 处女情节男人都有 找女朋友当然无所谓 但是找老婆就不一样了吧 女孩子要自
重． 毕竟男女有别 生理就不一样啊
相信好女孩不会轻易给人的．
说别人封建的一般都不是处女．说不在乎处女情节的一般是些连老婆都找不上的当然没有资格在乎！ 还有
从生理上来说，一个女孩子的身体被人碰过，我还是可以不在乎的。
最最重要的是心理上，她的身体被人碰过了，心里就会留下别人的影子.我希望的是一个女孩的心百分百
属于我，一丁点地方都不能给别人留，一丁点都不能！那是我绝对无法忍受的！
如果能消除她的那段记忆，我还可以接受，但是这能做到吗？
所以，我的另一半必须是处女
还有你要知道爱情不是第一位的，亲情才是第一位，然后是生活，最后才是爱情！ 最重要的一点就是现在只要你有钱，什么事情都好办！ 所以男人必须要学会赚钱！ 这样你就有资本了！ 女人要多少有多少！
社会的确是在变，这是个人无法改变的事，谁先抛开道德谁就能赢利，作为男人，把事业放第一，不要对女人动真感情，这才是上上之道。人都是自私的,爱情也是自私的.而味着良心说"爱他(她)就要不在乎他(她)的一切"的人是最自私的.！
男人就是这样的动物，即希望自己的女朋友可以守身如玉，却又不希望女朋友对自己守身如玉，男人是一种占有欲很强的动物，希望自己的宝贝是专属自己，不想和别人分享，如果知道自己女朋友不是处，那么他会认为女朋友是一个随便的女生，便不会再为她去付出什麽，更别说要他珍惜她。所以女生还是要自尊自爱一点。除非确定自己以后死也不会后悔，否则别那么轻易就把自己给了男人！靠得住的男人不是那么容易出现的。
还有就是现在导致离婚的 也很大是这个原因，很多男人婚后性行为，其中有很多还是处男，而男人十有八九是过不了这个坎儿的！
就一般情况下而言，只能在理性上接受，感性上是会很受伤的，对于处男而言，性爱很有神秘感和神圣感，往往看的很重，介意是人之常情。
很爱的情况下，有可能在感性和理性上都不会介意，甚至处男先生可能会自我陶醉成耶稣。
但是多年婚姻以后，感情平淡了，或者夫妻有矛盾了，这种情结可能会引发一连串的消极情绪，自卑，痛苦，懊恼，悔恨。。。。。。在这种情绪的支配下也极可能做出一些道德下线的事来与你平衡。
建议：女方权衡利弊，觉得这个男人可靠就和在婚前和他说清楚，不要隐瞒，隐瞒的话不但是没了贞操，连诚信也没了。在婚后多注意经营自己的婚姻而且要努力提高自己，让自己变成一个优秀的女人，好妻子，在婚姻中尽可能的多承担多付出一点，对丈夫多关心，不要让他出现消极情绪。 总之，你在婚姻中付出的可能要比一般的处女要多得多，但是如果最终婚姻美满的话，你的婚姻也会更甜。
其实男人的处女情节无非就是两种 1：心理无法接受，这样的男人一般没必要和他计较了，因为即使是十头牛也拉不回来了。 2：心理勉强可以接受，主要是看你爱不爱他，缺乏安全感，因为非处女的行为通常很少有矜持，男人一生最痛恨的事就是被女人戴绿帽子，（如果有发火，那时候应该是一生最大的一次） 反正不管你男朋友是哪一种男人，你只要在他面前说他很强，不要把他和你以前的男朋友比，即使有比，也是要比他比你以前男朋友强的地方，再着，要让他感觉你很爱他，这样，他就非常有安全感了。感觉比较实在！ 反正做到问心无愧就好了，如果他心理无法接受，他应该会离开你。这就不是你的错了。希望下次看清楚点，不要灰心。 最后，有一个常识想告诉你一下，一般女孩离开上一个男朋友，会把那个男朋友越想象越完美，而且会拿以前的男朋友或者别人和自己现在的男人比，这是非常危险的（好象很多女人都是这样，所以她们老公连话都不太想和她们讲）
希望现在的90后女生自重，别以为现在自己年轻有点姿色到处勾搭，为了自己一时之快，忘了将来的老公！ 自己犯下的错自己来承担，以后不要记恨被男人以这种理由抛弃！
你们这些整天非处女不娶的傻小子们懂什么？见你们这样说她们我可真要在这为非处们鸣些不平了，非处也有非处的好处，你们想过吗？！我今天就要为这些姐妹们洗个冤，列举几点非处们的好处：第一，非处们不是经常提醒大家吗？找处女请到幼儿园，这是在向你暗示她们在幼儿园的时候就被干过了，到现在这么长时间非处床上工夫肯定好的了得，她们的经验比你们丰富，口，肛，手,技法娴熟，技艺精湛,技巧变换多端,只要你让她们感动，她们会对你们很好，一定可以在床上把你们伺候的嗷嗷乱叫；第二，她们说没有男人哪里来的非处女吗？这一定是很放荡，然后把责任完全推到前男友身上，说是那些男人不负责。然后再遇上新的男人，再上床，再分手，这不正好说明她们好被男人骗上床吗？不要介意这些，记得带上套子就好，那东西就像是吸毒一样，有了第一次，就肯定有第二次，肯定是上瘾的，一个没有尝过性的快乐的女人可能会一直保持自己的处女之身，而一个尝过性的快乐的女人要想让她再节制自己就是天方夜谭了。她还不一定和多少男人做过呢，傻小子们，你们打着免费的泡，还这么不知足，你们说你们这样对吗？第三，如果你娶个处女老婆，你会很珍惜她，呵护她，事事依着她，她不开心时要哄着她，而要是娶了个非处呢？形势全倒转了，你可以拿她出气，她要敢跟你顶嘴，你马上提她当年那几档子事，并威胁说告诉她家里，你看她还敢不敢跟你来硬的？你们呀，就是没有生活经验，老婆不是用来哄的，而是用来伺候你的，找个处女是让你哄的，找个非处是来伺候你的，不老实就收拾她，就算她生气跑了也无所谓，非处女嘛，大街上多的是；第四，和非处们结婚非处当然一样会要求老爷们得买房子，出彩礼，买钻戒等等，这就是摆明了是在把自己当东西在买，既然非处们把自己当货卖了，男人当然可以要求货物的质量，要求保护消费者权益，既然非处们在婚前就已经性福过了N多次了，那你们男人当然也可以名正言顺，光明正大的搞一些质量比较好的婚外情啊，所以你们男人好好想想吧，不要再把非处姐妹说的这么一无是处了！
在你最美丽的时候，人家40块钱一晚上找个小旅馆就能把你的处破了，隔三差五的和你嘿咻嘿咻，而到了我们，就要什么高尚住宅，三室两厅才能谈上床的事.
在你最美丽的时候，走哪里都是三轮加公交，而你这个非处跟着我的时候却非私家车不坐.
在你最美丽的时候，你跟那些男人也无非一个月也只有五六百的生活费，而我拿到你这个二手货时你却非几十万年薪不嫁.
在你最美丽的时候，你整天想着和那些男人卿卿我我，还发誓要一辈子做个好妻子，给你老公洗衣做饭，相夫教子。而我接受你个二手货时，你却想着反正年华已逝，父母相逼，这男的丑点笨点傻点都无所谓，只要他对你好就够了.
在你最美丽的时候，你的皮肤嫩滑，身材火辣，随便装扮一下都美艳动人，脸蛋更是挤得出水来，人家一个月几百块钱就把你插了，而我接你个二手货时，眼袋鱼尾纹啥都有了，我们还得每个月给你这个二手货成百上千的费用让你去美容，去修修补补，却依然减缓不了你老化的速度。
在你最美丽的时候，你声音动人，下面多水而紧缩，而我跟你的时候就是又干又松，还有难闻的异味，经常还要花钱给你去看妇科病。
说真的，有谁愿意去当龟男?尤其是面对那些长相身材一流的女人之时，这种不平衡的感觉更加的强烈，凭啥人本分一点就他妈的应该捡别人的破鞋穿，凭啥人家几百块就能玩最好的，我们父母掏空了养老的钱甚至四处东拼西凑才买到的新房却养着别人的破鞋？
不是处女会关爱，但那已经不是恋爱了
女人接触的男人递增其价值递减。
都说做新娘时的女人最美丽，为什么？因为做新娘时女人把自己无数的含蓄,无数的娇羞，无数的忐忑,无数的渴望,无数的激动都给了男人，让自己在这无数的第一次中变的无限美丽，在新婚之夜让一个男人去把自己征服,和自己的爱人一起去探索人生一片为开拓的疆域，这些都会让男人终生难忘。 如果女人少了这些，无疑是在一点一点减少的美丽,在拉了N个男生的手之后,把紧张丢掉了，初吻没了以后，又卸去了娇羞,靠了很多肩膀后,把幸福洋溢的感觉又丢掉了，女人一个一个的把自己的美丽都渐渐丢掉,男人还是能够接受,娇羞没了，还有含蓄，可爱没了,还有美丽,男人还可以爱女人的忐忑，爱女人把第一次献给自己的伟大。{不过，一项一项的丢,价值也就慢慢的减少了，爱情也会慢慢的变淡了，甚至变的爱情也从无穷的价值变到可以到具体衡量的时候,爱情,于是就有了期限。
有的非处总是质问男人，是在乎人还是在乎膜？那么我问你，难道我们喜欢钱，仅仅喜欢的是因为它是花花绿绿的纸吗？这背后难道不代表了很多东西吗？ 人和膜都在乎，不行吗？
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