鱼缸的位置，最好的事 既美观又有欣赏价值。你可以放在电视的旁边啊，这样 就可以偶尔的 看看鱼 陶冶情操，并且 能缓解视觉疲劳。这样 有益于健康，人健康了 运气就好了！！
想养鱼改改风水、但却不知道放什么位置，我的店大门是朝西的
什么地方都可以只要你看着顺眼更多
随便摆放不会破财什么的吧
首先，鱼缸的功能主要有三个“化煞、聚财、调整情绪和心态”
所谓化煞——中国人喜欢养锦鲤，因为锦鲤是风水物，是中国先人世代训化、优化的结果，包含了古人的智慧传承，自古以来就有化煞消灾的功效;
所谓聚财——主要是水的作用，“山管人丁，水管财”，鱼缸养鱼就是让死水变成循环轮流从的活水，财涌财聚，生生不息;
所谓调整情绪和心态——宏福一直觉得“心智决定命运”，好的情绪可以产生好的气场，好的气场让我们顺风顺水，而人生不如意之事十之八九，关键在于我们要学会调整自己的“情绪按钮”，在初期，我们可以借助美好的事物，如喜剧电影、美食、健身、欢快的音乐、一场酣畅淋漓的性爱，旅游，鱼缸的妙用就是微缩了海洋和生命的欢畅，让我们心生喜悦。
对不起只找到了这么多
摆放位置有讲究吗
只有在客厅的
没有店里的
店里可以吗
或者卧室
卧室可以吧
我买了两条
还是养三，条
谢谢
两条红鲤鱼要不要加条黑的挡煞
这个…我是真的不清楚了
额，谢谢
院子养鱼风水有什么注意的
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
如：有人问及，我是做陶的，想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，宽3.6米，长7米。好多人说这样做风水不好，纠结吖，求解？——回答是：水池假山，对制陶作用和意义不大，最好不做水池假山。如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。
又如：戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好?——回答是：饮用水池，建于来水、用水、排水方便的位置。娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题，注意安全、安全措施得力是正理。
又如：农村屋门口有鱼池合风水吗？——回答是：要特别注意安全。无用、没有特别经济利益和目的，观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。
又如：客厅做鱼池。我家客厅60来个平方，楼梯底下做了个鱼池，不知好不好？急！希望有大师帮忙回答，谢谢 ！——回答是：房屋是为居住而修建。养鱼，自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为：目的不明，用事不清。类似于叶公好龙。
又如：家里挖渔坑已成，有人说不祥。有解法吗？必须回填吗？——回答是：这是一个安全常识问题，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是个例，如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证。
办公室在二楼，打算做个开放式办公，在中间想做个地池养几条锦鲤可以吗？本人五行属水 ？——办公场所，专心办公即可，一切与办公无关的设施都可以免除节俭不要，符合《易经》“大道至简”的根本法则；大道至简的核心是：一、去除一切无关的繁文缛节；二、节俭一切无关的耗费。办公场所设一个鱼池，类似于《老猫和小猫钓鱼》，有三心二意之嫌。室内室外，最好不设池塘，有安全隐患；洗脸盆中翻了船，好象是编排的废话，其实是提醒告诉人们要注意安全。在办公室里，拿一个小缸、小钵放在安全的地方，养几条鱼看一看也有多余之嫌，设鱼池就更没必要了。
房屋坐北朝南，大门朝东，东边有路，南边有路，西边是河，风水如何？——-风水历来是将道路和水道作财看，事实是：交通发达，水路畅通的地段，明显富有。你的描述两面有路，一面有河流，应是财源滚滚之地。
房子被路包成一个圈，风水怎么样?——寓意：四通八达，路路相通。像征人事：路路通，转机快，变化多，门路广。风水历来将道路看成“水”，看成“财”；被路包围，也就是四面有“财”，被“财”包围。
门前有井的风水？——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理。
方形池塘有没有风水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题，注意安全，安全防范措施有保证是正理。
农村院子大门有口井填了还影响风氺吗？——回答是：深井的问题，主要是安全问题，填埋后，消除了安全隐患，就不会影响风水了。
大门前东面有口井用金蟾压上行吗？——有井为“活龙之地”，无井的地方，有时是“死龙之地”。所以对井不要太禁忌，主要是注意安全和用水卫生二个问题。
我想在家建一个鱼缸 。我家是一楼 ，正好是楼房最边上的房子 ，屋子外边就是小区绿地， 等于是楼的地基处。虽然是一楼， 但是有地下室 ，我算了算鱼缸的重量 ，大概在3吨左右 ，可以建造吗 ？我之前咨询了许多人 ，他们说一楼的楼板是加厚的 ，钢筋也是加粗的 ，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全问题。如果没有特别的商业经营目的，仅仅是为了兴趣、心赏、取乐，不认为建造大鱼缸就非常适宜。如果特别兴趣观赏鱼类，建议弄一个小缸、小罐放一两条小鱼看一看就可以了。有商业经营目的，另当别论，安全防范措施要有保证。
装一吨水的鱼缸高层住房7字摆放地面能承受吗？——如果没有特别商业目的，仅仅是乐趣，不要摆放鱼缸，更不要摆放那么大的鱼缸于高楼。那么大的鱼缸，摆放家中，完全反常，不合常理。那是真正有“煞”，容易犯“煞”的物品。《司马光砸缸》的故事在现实条件下仍然有教育和启发意义。依宋代的陶瓷烧结水平，大缸最大、最可能也就是能装七八挑水，大约四分之一吨左右！故事虽然是赞美司马光的聪慧与机敏，但从风水角度思考，一个缸加几挑水，就潜藏着真实意义上的“煞”。农村人土俗话：“洗脸盆中淹死人”并不是找不到事实根据。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
很多人风水上喜欢养鱼，那如果不养鱼改放流水器可以吗？效果一样吗？
养鱼也为活水，水动财气入，风水轮效果都相似
为改改风水，招招财气，养了4条小金鱼，不到一周，死了两条，极度悲伤，求养鱼高手分析其中原因
阿弥陀佛，仁兄好生之德在下敬佩！养鱼是一门学问，虽然俗话说勤人养鱼懒人养花，但是仁兄你也太勤啦，每周换一次水就可以了，金鱼不知饥饱，两三天喂一次，每次不要太多，换水要提前准备，最起码要在日光下24小时，水温要接近鱼缸的水温，一次最多换三分之二的水。只要你爱他们，想信你会很快上手。
呵呵 谢谢你的回答！其实刚养上鱼的时候是打算两天一换水的，但自从死了1条以后，就不安了，怕水里氧气不够，又没买供氧器，以为换水可以解决这个问题，可谁知可怜的小鱼还是难逃一死。第二条鱼死真不知是哪里出了问题，我看了下那鱼靠近尾巴的那一部分肚子瘪瘪的，你知道是什么原因吗？
家庭养鱼风水有什么讲究
家庭养鱼的风水有哪些讲求
金鱼缸的摆放位置 金鱼缸的位置不能胡乱摆放的，其原则有2点: 1是摆放在屋中的旺方或财方; 2是根据玄空大法中的零神和正神来决定。山管人丁水管财，山星是正神，宜静不宜动，只作先人神位等，又称为丁星，此处如见高大稳定之物，必主丁旺，如见鱼缸之类，此乃丁星下水，必主丁财两败。水星又称之为零神，是旺财的，宜动不宜静，古诀云:水以衰为旺，山以旺为旺。故鱼缸摆放在零神动处，必主发财发福。判断正神和零神位的方法是用3元9星来决定的。
金鱼的色彩金鱼的色彩大致可分为银色，红色和黑色，风水学认为，银色和红色可招财，黑色可化煞。但宅内不宜只养黑色鱼，因易引煞入室，不单化不了煞，反招其害。
养金鱼要符合户主5行。易经理论中认为，5行有相生相克，金木水火土中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。由此可知，水是克火的。如果1个人的8字是忌水的，是不宜养金鱼的。
金鱼缸的形状和高低金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的。从风水学的角度，原则上圆形的鱼缸最适合，但由于房屋结构等因素影响，圆形的反而不多见了。鱼缸的形状依摆放的地方不同而有不同的款式。 正方形或长方形------摆放在边处; 3角形------摆放在角处; 圆形------摆放在中央或门口处; 6角形------此种形状因煞气大，不宜摆放; 半圆形------摆放在边处。
至于鱼缸的高低也要注意，从风水学的尺度来计算，最高只能与心脏位置平衡，最低只能与膝头部位平衡。太高及太低对运程的影响以下：
太高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置，主宅主易得心脏病和思路不清，财运不佳。
太低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置，主宅主易得脚气之疾，且缺少风水灵气的推动，运程也不吉。
家庭养鱼，应注意以下4点：
1是鱼缸的形状。2是养鱼的种类。3是养鱼的数目。4是鱼的色彩。
1、 养鱼的种类
1些做生意的人士，多爱好饲养金鱼，而金鱼的种别是非常多的，1般可分为3大类。
1、 咸水鱼——咸水鱼是用接近海水咸度的水来饲养，其色彩艳丽，使人赏心悦目，是容易死掉的。
2、 热带鱼——热带鱼的饲养比较困难，必须悉心照料，否则这些鱼很快便会死去。家中的生物常常死去，不是1个好兆头。
3、 金鱼——1般金鱼的生命力都比较强、比较耐养，容易打理，1般家庭适合饲养这类金鱼来催财。
2、 鱼缸形状与5行的关系
1、圆形的鱼缸，5行属水，可以生旺水，故为吉祥之论。
2、长方开的鱼缸，5行属木，虽然泄水气，但是有情的生助，亦可作吉论。
3、正方形的鱼缸，5行属土，土能克水，出现相互克制的气力，故选择鱼缸不宜选择5行属土的4方形。
4、6角形的鱼缸，以6为水数，故其5行属水，但多角形的5行属火，为水火驳杂，故亦不宜用之布局催财。
5、3角形或8角形的鱼缸，5行属火，遇水成为相互克制之象，亦不宜选用。
据以上5行的解析，最吉祥的形状有长方形及圆形，在选择鱼缸时，要多加注意。
3、养鱼的数目
很多人都认为养鱼数目艰单数为吉，如1、3、5、7、9；又以双数为凶，如2、4、6、8、10，这些人以双数的“双”字与“伤”字谐音相同，故云不吉。实则不应如些推断，因这风水另有学理解析。
在风水中，1般把鱼的数目用河图来配合或以洛书来配合，二者配合，相得益彰。
现以洛书数来配合养鱼尾数而论风水。
1尾——1白贪狼星，为吉星，可以旺财。
2尾——2黑巨门星，为凶星，不利财运。
3尾——3碧禄存星，为凶生，不利财运。
4尾——4绿文曲星，为吉星，可以旺财。
5尾——5黄廉贞星，为凶星，不利财运。
6尾——6白武曲星，为吉星，可以旺财。
7尾——7赤破军星，为凶星，不利财运。
8尾——8白左辅星，为吉星，可以旺财。
9尾——9紫右弼星，为吉星，可以旺财。
10尾作1尾论，101尾作赴尾论，102尾作3尾论，余此类推。
以上洛书来论鱼数的吉凶，继续再用河图5行来论吉凶。
1尾——河图5行属水，可以加强水的气力，水为旺财之气，故作吉论。
2尾——河图5行属木，会消耗水的气力，水气被消耗，故作平平之论。
3尾——河图5行属木，会泄耗水的气力，水气被泄，作不利论。
4尾——河图5行属金，可以生旺水的气力，不气加强财自旺，吉祥。
5尾——河图5行属土，会克制水的气力，水气被制，故作不利论。
6尾——河图5行属水，可以加强水的气力，水为旺财之气，故作吉论。
7尾——河图5行属火，会消耗水的气力，水气被消耗，故作平平之论。
8尾——治图5行属木，会泄耗水的气力，水气被泄，作不利论。
9尾——河图5行属金，可以生旺水的气力，水气加强财自旺，吉祥。
10尾——河图5行属土，可以加强水的气力，水为旺财之气，故作吉论。
从河图与洛书的配合，养鱼最吉祥的数目便是1尾、4尾、6尾及9尾。
4 、鱼的色彩
不同色彩的金鱼，都有不同的5行所属，对风水上或多或少都会带来影响。
假定饲养的鱼类色彩是金色或白色，便是5行属金，金可以生水，故催财气力较强。
假定饲养的鱼类色彩是黑色、蓝色或灰色，便是5行属水，水能旺水，故催财气力亦很强。
假定饲养的鱼类色彩是红色、紫色或橙色，便是5行属火，火会消耗水的气力，故催财气力会较弱。
假定饲养的鱼类色彩是黄色或啡色，便是5行属土，土能克水，故催财气力亦很弱。
家庭养鱼数理图：
5行 属相 色彩及数量
1、5行属水 属相（子、亥） 浅色（白色）1条 深色（红色或黑色）6条
2、5行属火 属相（巳、午） 浅色（白色）7条 深色（红色或黑色）2条
3、5行属木 属相（寅、卯） 浅色（白色）3条 深色（红色或黑色）8条
4、5行属金 属相（申、酉） 浅色（白色）9条 深色（红色或黑色）4条
5、5行属土 属相（丑、辰、未、戍） 浅色（白色）5条 深色（红色或黑色）10条
生肖的风水与养鱼
鱼自古就被视作吉祥之物，皆因取其“鱼”与“余”同音，便是俗语所说的“年年有余”。在风水学上，好的风水是藏风蓄气得水，以得水为上。气总处于流通当中，很容易被风吹散而打破循环平衡，但遇到水便会停下来，因此水可使气运流通安稳。而水中有吉物，更可以调剂气运流通的缓急，保得风水之地灵气不散。这里所谓的吉物便是指锦鲤，在风水学上锦鲤也被称为“招财旺福鱼”。这里将102生肖按5行分类，讲讲每一个生肖所专属的风水锦鲤。
子鼠:属鼠之人1生运势良好，在事业方面，中途有挫折，但晓得储蓄致富，能安定安稳度毕生。
所属风水鱼——吉祥如意。此鱼在红白斑上涂有1层墨汁般的斑纹,头部红斑上亦有黑色纹，俗称“吉祥锦鲤”。属鼠之人因位居生辰之首，故难免折财临煞，红白乃锦鲤正色，黑在风水上又有挡煞之效，因此这类锦鲤外可挡煞，内可纳和，是保鼠属相1生平顺的适合之选。
丑牛：属牛之人节俭自俭，晚年头角峥嵘，财运亨通，种瓜得瓜，种豆得豆。
所属风水鱼——福禄聚齐。白底上有红、黑斑纹，头部具红斑而无黑斑，胸鳍上有黑色条纹，俗称“3元锦鲤”。风水上有3元不败之说，是以此锦鲤白、红、黑相间而福禄寿聚齐，顶有红斑是为鸿运，最是适合牛属相的人事事成绩，福禄悠久。
寅虎：属虎之人上天赋予好运，行动表现非凡，乃102生肖中运气最好者，是成功与荣幸的意味。
所属风水鱼——锦上添花。此品种为锦鲤的正宗，全身白底红斑，不夹带其它色彩，俗称“宗氏锦鲤”。虎年生人因有帝王之命，故正气过旺，不适合寻常风水鱼，易克鱼。是以唯一锦鲤正宗与帝王之命方能相得益彰，相生相息，正是应了锦上添花的妙喻。
卯兔：属兔之人1生运势良好，虽有小波折易影响职位升迁，但晓得储蓄致富，能安定安稳度毕生。
所属风水鱼——金玉满堂。此品种为全身清1色金黄锦鲤，俗称“旺财锦鲤”。当鱼的色彩是金色,便是5行属金,金可生水,故催财气力较强，而此品种锦鲤属正金色，故催财能力最强。养此锦鲤可以提高正财及横财运，以弥补兔属相的少财命象。
辰龙：属龙之人命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能青云直上，中年运势稍差，对钱财浪费无度。
所属风水鱼——5福临门。此品种背部呈浅蓝色或深蓝色，鳞片外缘呈白色，脸颊部、腹部及各鳍基部呈赤色，称为“5福锦鲤”。风水学上，鱼类色彩是蓝色，便是5行属水，水能旺水，故催财气力亦很强。龙本生于水，自然逢水而旺，遇水而福，是以此锦鲤既能借水势添福引贵，助其年轻时青云直上，又可借水的催财之力，抵其中年流财之命。
巳蛇：属蛇之人名利财富唾手可得，在金钱方面是1位荣幸者，加上其非凡的才华，很多人能成绩大业。但也是由于其财权之运皆旺，是102属相中最易引来凶煞的人。
所属风水鱼——吉运绵长。黑底上有白斑或全黄斑纹，俗称“挡煞锦鲤”。黑色在风水学上素有“挡煞”之效，1般人都用它来向着煞方，籍以收挡煞气。属蛇者是102生肖中事业运、名利运最旺的属相，亦是煞气最重的属相。此“挡煞锦鲤”最宜为蛇属相收挡煞气，添补其所欠缺的和蔼吉祥。
午马：属马之人晚年行运更佳，在事业方面，中途有挫折，倘能巩固事业基础，成绩非凡。
所属风水鱼——富贵有余。黑底上有红、白花纹，胸鳍基部有黑斑，头部必有大形黑斑，俗称“偏财锦鲤”。此种锦鲤借顶部大黑斑杀煞，1般而言有益偏财，很多风险高但利润厚的所谓“偏门”行业如麻将馆、夜总会等，便很喜欢饲养它。是以马属相可借偏门之势，造盛行水，以助晚年成绩大事。
未羊：属羊之人在102生肖中命运最曲折，诸事易不顺，多有挫折，运势随年龄而长，年轻时若有贵人相扶亦能成大业。
所属风水鱼——鸿运当头。头顶有圆形红斑，而鱼身无红斑，俗称“官运锦鲤”。具有此鱼者能得贵人相助，财路亨通，终成大业，地位权势受人敬佩，有冲天之势。以此旺运锦鲤补运，引贵人相助而平劫难，成大业。
申猴：属猴之人擅于交际，运势不错，年轻时锋铓毕露，锲而不舍，必能成大业。
所属风水鱼——美丽前程。红底上有黑斑的锦鲤，俗称“贵人锦鲤”。此锦鲤以红为底，红乃风水上的喜色，再添黑斑去煞，便是1发千里，势如破竹，身高名望，智谋权利必集于1身。再则，猴属相的人善于交际，而此鱼以红带运，能助其呼朋引贵，见山开水，见水开水，必成大业。
酉鸡：属鸡之人1生坦途行好运，物资生活富裕，事业有成，虽有财运，开消也大，因此不太能存资产。
所属风水鱼——金玉献礼。全身菊黄金色的锦鲤，俗称“招财锦鲤”。以金生水，提升催财力，但因鸡有流财的命，是以不适合正金所带来的横财运。此锦鲤鳞片所附着的金色既可催财，又可避免过度催财而致流财愈甚。
戌狗 ：属狗之人生平运势佳，有贵人扶助，中年后升迁机率大，若努力不懈发挥潜能，是出色的主管。
所属风水鱼——广通财源。身有银色鳞片的锦鲤，俗称“纳财锦鲤”。风水中银色招财，加上水又能催财，所以此鱼为纳财添福的不2之选。属狗之人得此鱼，可于财源广通中结识贵人，助其进退自若，功利荣达，1生得志。
亥猪：属猪之人在102生肖中，财运数一数二，福星高照，年轻时就可以出人头地，不管从事何种职业，都有可能成为叱咤风云的人物。
所属风水鱼——和蔼4瑞。此鱼为无鳞鲤，身上有两色以上的花纹，俗称“和蔼锦鲤”。此种锦鲤花纹繁复，却又无特定花色，正如万变不离宗之8卦阴阳回旋，恰合了风水中的1句话“喜回旋、忌直冲”。是以正合猪属相的福星高照，以回旋将过旺的财运转为吉瑞。
常见的风水鱼
1、 血鹦鹉
血鹦鹉是1种阴阳鱼，犹如所谓的狮虎、骡子1样，没有繁衍下1代的能力。如果看见其产卵，千万不要兴奋，由于完全没有孵化的机会。这是台湾将南美洲引进的红魔鬼鱼和紫红火口鱼配种而生产出来的新鱼类。这类配种技术，国外至今如没法完全习得，只有台湾才能培养出这样的鱼种。由于具有火焰般的外型、鲜红的色彩、优雅的姿态，很快的成为台湾养风水鱼的第1品牌！
血鹦鹉的平均寿命大约是7年，可生长至20公分左右。最大的缺点是怕冷，所以1定要在鱼缸内装上保持温度于摄氏28⑶0度的恒温控制器。
2、 金鱼
金鱼是中国宋代时候，由鲤鱼不断改进出来的观赏鱼种，也叫做国宝鱼。时至本日，金鱼的种类已相当多，族繁不容易考，以香港海洋公园金鱼馆摆设的品种来讲就多达上百种以上。
较普及的品种主要有水泡眼、红牡丹、黑珍珠、茶壶等。金鱼意味招财进宝、福寿双全的意思。很受爱鱼人士的爱好。最大的问题是容易得鱼鳞方面的疾病，需要特别注意。
3、 锦鲤鱼
锦鲤在中国被饲养的时间比金鱼还来得久长，但是锦鲤作为主要的观赏鱼乃至风水鱼，却是在日本发扬光大。锦鲤1向被视为有灵性的鱼类，可以使家运蓬勃发展。但碍于饲养空间限制，豢养锦鲤这类风水鱼的家庭不多，主要以企业、机关为主。
4、 红龙与银带
红龙是风水鱼中的极品，在华人社会里，认为这类原产于印度尼西亚的鱼类，具有消灾解厄、趋吉避凶的好处，乃至可以肉身代替饲主受灾，让主人免去恶运。
红龙初期在印度尼西亚由于数量相当多，1度被当地人当作食用鱼。后来因成为风水鱼而申明大噪，但也因此滥捕相当严重，现被视为保育动物，已制止公然买卖饲养。目前因新加坡与印度尼西亚方面合作，研究出人工繁殖饲养的方法，所以可以在列管的情形下，以高价购买仔鱼。
买不起昂贵的红龙鱼，银带则是另外一个替换的选择。产于澳洲的银带于，1对仔鱼价格约在8千元左右。由于全身泛着银色，被视为财富的意味，泳姿也与红龙1样具有霸气，甚为企业界人士爱好。
5、 慈鲷科鱼与攀鲈科鱼
受欢迎的慈鲷科风水鱼，主要有皇冠6煎、红魔鬼、和较为普及的金菠萝等。攀鲈科的黄金战船、古代战船等鱼种，因造型类似寿星，外观看来慈眉善目，颇受1般家庭钟爱。
6、 小型魟鱼
水族界新兴饲养的风水鱼种。来自南美洲，由于体型圆美满满，且常蛰伏于水族箱底部，予人慎重的感觉，已成为风水鱼的后起之秀。价格则与银带鱼差不多。
7、 鲶鱼科
如豹皮鸭嘴、红尾鸭嘴、铁甲武士等。这1类于的攻击性强，且为肉食性鱼类，吞噬其它的小鱼常常1口解决。这样的特性，为部份企业界人士所喜欢。认为具有强攻市场意味的好兆头，也代表打击对手绝不留情。
8、 斗鱼
原产于泰国，被饲养在小瓶子的斗鱼，由于色彩种类艳丽，被视为具有补足5行的作用。
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