余 向 东 居士，法号 常 东，易学大师、风水大师、命理专家、奇难杂症专家 现任： 东方易学联会 会长 香港“东成西就”玄学文化传播有限公司 总裁 “东成西就”开运馆 馆主 全球华人星座门户网站“阿启网”签约易学风水大师 余向东先生人称“现代鬼谷子”。先生出身于易学世家，其祖余德成公为民间易学和武术奇人，传至其父余文运公，祖传易学、武术等绝学得以发扬光大。余先生年幼时就跟随其父余文运公出门为粤、桂两地乡亲排忧解难，医治奇难杂症病例无数，深得患者赞叹和好评。 余向东先生为长子，在其父言传身教的熏陶之下，兄弟三人得以修习祖传武术，强身健体，并筹建“弘武堂”、“崇武堂”和“尚武堂”三家武馆，开班授徒，教授武术。 时至年十七，适逢“读书无用论”之非常时期，余先生无奈中断学业、投笔从戎，服役于中国人民解放军北京军区空军高炮五师（现已整编为二炮）。1976年服役5年期满自北京返乡，余先生一边工作一边在严父的指导下修习祖传易学风水命理秘籍《妙术至宝》、《地理五诀》、《阴宅箴言》、《麻衣相法全编》、《阳宅三要》等等，终有大成。 经过长期刻苦钻研，余先生总结出一套结合易学风水命理知识，以预测人生、诊疗民间疑难杂症之秘方妙法，为粤桂两省乡民治愈疑难杂症无数，包括撞邪犯煞、精神失常、跌打内伤、水火烫烧伤等等，深得粤桂两省民众信赖和好评。 后来，余先生开始接触港澳台、海外人士，开始为港澳台、海外人士进行命理咨询，为他们排忧解难。 2004年甲申年，余先生有幸得闻佛法，皈依三宝，法号常东。从此先生佛易同修，享誉国内外。 余向东大师成就： 始创“东方易学命理学派”，将易学、佛家、道家多种实践理论，融会贯通，化繁为简。 首创“阴阳五行化煞阵法”，为现代阴、阳宅风水化煞填补了一项空白。 创建“东方易学联会”，为发扬易学、光耀国粹而努力。 成立“香港东成西就玄学文化有限公司”，提携后进，结交易友。 开创“东成西就开运馆”，为民造福。
http://baike.baidu.com/view/3991095.htm
中国十大著名风水大师有哪些
以前有一个风水大师曹晴华，帮我选一个手机号码，没有过多久，我的家庭事业，哥哥方面都改变很大，越来越顺利 ，谢谢曹大师
中国历史上有名的风水师
1、郭璞，中国东晋时代的学者、文学家。字景纯。河东闻喜（今属山西）人。
父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守殷□幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。
2、丘延翰
丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
3、廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。
远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
4、曾文迪，中国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明 年间（西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘。
5、刘江东，中国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。
客家人的起源是？
客家人，又称客家民系，是一个具有显著特征的汉族民系，是世界上最广泛和深远的民族之一。客家人迁徙于中原北部，迁徙使客家人性格强硬。尽管在偏远山区，勤劳的客家人在他们的土地上创造了自己的历史。
客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。
客家人常常以有才能的人为榜样，鼓励子孙向事业有成的前辈学习。有人说有阳光的地方有中国人，有中国人的地方有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有土壤，哪里客家人住在一起，艰苦创业，繁衍后代。客家人走遍世界，移民到世界各地，在海外商界有许多成功的商人，他们被称为“东方犹太人”。
扩展资料
客家人的迁徙：
第一次大规模迁徙是在秦世皇时代
秦世皇在公元前221年统一中国后，为了政治和军事需要，派了600000名部队到南方去。秦钧南起闽粤边缘，至揭陵岭（即揭阳山，揭阳县以北150英里），直达海丰县兴宁。公元前214年，秦始皇又派了500000名士兵到“南京武陵”（现在这两个地区）。这些兵士早已“蹲在武陵，多杂”。秦国死后，两批南方的秦兵来到当地，成为第一批客家人。
第二次大规模南迁发生在西晋末年“永嘉难”和东晋时期
当时，为了避难，一些中原居民迁往闽粤黔边区。后来，由于南北对峙，中原地区大约有96万人向南迁移到长江中游。一部分人流入闽南，一部分人通过宁都、石城进入闽粤地区。
第三次大规模的南迁是晚唐黄潮起义时期
首先，唐代安史之乱给人民带来了巨大的灾难，迫使大批汉人南迁。唐末黄朝起义，中原汉族大量南迁到闽粤地区。例如，宗芳丽梦从长安迁到梁亮，迁往福建宁化石屏乡。固始王胥、王朝对黄潮起义作出了反应，寿光、寿州五千人的农民起义军下落江西，沿边人口激增。
第四次大规模的南移是宋代南渡和宋末
金人入侵中原，袭击了Yujing（东京，现在的开封，河南）。简艳南独，一部分官僚和人民搬到了太湖地区。另一部分石民或南渡大岭，进入南雄、石兴、漳州；或沿洪、济、漳州，然后从漳州进入汀州；或滞留在南部县。南宋末年，元军南行，江苏、浙江、江西等地有大量的人从莆田逃到广东沿海，逃到海南岛。
第五次南移是明末清初
当时，闽南、粤东、粤北的客家人由于人口原因迁徙，但山水较少，迁徙到四川、湖南、广西、台湾、广东和粤西。这种大规模移民被称为客家移民史上的“西进”。四川客家基本上就是从这种“西迁”中衍生出来的。当时，由于四川的战争、瘟疫和自然灾害，清政府特别鼓励移民到四川来“华光”。
第六次南移是十九世纪中旬的太平天国时期
当时，为了避免战争，一些客家移民到南亚，一些客家被引诱从事契约劳动，并被带到马来西亚、美国、巴拿马和巴西。
参考资料：客家人百度百科
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 请问有人知道人称“现代鬼谷子”的余向东先生吗
