文/铁冠道人现在开公司、办酒店、办厂的，都希望生意兴隆，财源广进。
要想生意兴隆，除了天时、地利、人和之外，还需要神助。
如果神灵不肯保佑你，甚至暗中破坏的话，那么生意是很难兴旺起来的。
或者是自家运气好的时候，能够暂时兴旺；等运气一过，则祸不旋踵矣！以前开店的都有供奉神明的，甚至我们看早年的香港警察署还会供关公，足见神威赫赫，无所不在。
纵然是皇家机关，也不免仰仗神灵之加护。
那么开店供哪位神明好呢？一般认为供奉本行业祖师的多。
比如唱戏的供唐玄宗、开妓院的供管仲、药店里供药王孙思邈、看风水的供杨筠松等等。
一般店里供关老爷的多，因为关公秉性忠义，最恨不忠不义之人，喜欢锄强扶弱。
供奉关公，可以保佑店里清吉、人口平安，免遭外人的欺侮。
因为关公手执大刀，所以也非常利于偏财行业。
贫道曾见“本命年”的店里都喜欢供关公，可以形成一种强大的气场，起到威慑顾客的作用。
所以一般认为，供奉赤面关公的店里，多少会有一些宰客的现象。
还有就是供奉财神爷的，财神爷有好几位，一般以赵公明元帅为尊，也称为玄坛黑虎赵元帅，主管天下金银财宝。
若人至心供奉，可以保佑东家财源广进，日进财，夜进宝，财神老爷送元宝。
供奉赵元帅，灵验非常。
南昌某酒店，营业艰难，后得道士指点，于柜台后供奉了一尊赵元帅，此后营业额大增，迅速扭亏为盈。
利正财、偏财，主招各路金银财宝。
另外还有一位财神爷就是刘海蟾仙师。
据说刘海蟾本为金国的丞相，后修成金仙。
当时北方有一蟾蜍，喜欢吃金银财宝，为害人间。
刘海蟾祖师将此蟾蜍降服，打断了它一只腿，于是变成了三足金蟾。
到处吐金钱，以救济贫困之人。
我们以前经常看到“刘海戏金蟾”的年画，说的就是这个故事。
供奉刘海祖师，可以保店里宅舍安宁，财源广进，大利正财行业。
刘海蟾祖师也可以供奉在老板的办公室内。
或者是供奉太上老君，老君著《道德》五千言，蕴含宇宙变化之理，老子的哲学中蕴含了深厚的管理智慧，若能供奉老君，则得道家智慧之加持，可以保佑东家，悠闲自在，而稳操胜券。
老君还比较适合从事玄学行业的人群。
也同样适合信奉道教的朋友。
老板的办公室内，还可以供奉鬼谷子仙师。
因为鬼谷子仙师代表智慧聪明，若能于办公室内供奉鬼谷子先生，可以使决策者思维敏捷，迅速捕捉有利信息。
如果是从事教育行业的可以供奉孔夫子等等。
现在有的风水师，喜欢在别人家里供奉佛菩萨的神像。
这点笔者不敢苟同。
何以故？我们看看以前的年画，或者是老宅子梁柱上的雕刻就会发现，几乎都是道教神仙。
绝对没有什么佛教体裁的雕刻或者是年画。
因为道教追求长生，神仙代表着健康和长寿；道教的追求更符合中国人的思想。
为什么呢？首先，佛教主张剃发出家，剃发是为不孝，衣冠不整，不类于人伦；出家则是断子绝孙，是一种非常不吉利的信息。
所以广东人认为早上起来碰见和尚尼姑是非常倒霉的事情。
道教的斋坛，也是不允许僧尼进入的。
其次、佛教追求的是寂灭，佛是不管人间事情的，他总是笑眯眯的看着世人。
有的人喜欢供奉地藏菩萨，这里贫道必须指出，地藏是幽冥主者，家里供奉地藏菩萨的，容易招惹阴灵聚集。
开始或许会有些好事，久之则必大败。
有的人喜欢供奉弥勒佛，认为笑眯眯的可以招财，我觉得倒不是和合二仙为妙。
不要把自己的店里搞的跟佛教寺院一样。
并且需要知道，佛教寺院虽然开门是弥勒佛，但是背面可是韦陀尊者，一文一武，一阴一阳的。
请问是不是还要供一位韦陀呢？现在有的风水师说什么，佛谐音是福。
可谓一派胡言！何以故？各位需要知道，当初佛教传入中国的时候，国家是明令禁止汉人做沙弥的。
到五胡乱华的时候，佛教才开始真正站住脚。
佛者，胡也。
胡人认为自己的胡人，所以他们喜欢胡人的神灵，于是大肆在中土推行佛教。
佛是外国人，神仙是中国人。
神仙都是历代忠义之人，也是我们的祖宗。
自然和我们更亲密了。
请问：汶川地震的时候，谁捐的钱多？是谁在救济灾民？是我们本国人民的力量啊！胡人才懒得管你呢！所以说开店供奉佛像，个人认为是非常不可取的行为。
