空气源热水器好吗？
今天想问问各位朋友家中安装的都是什么热水器呢？我想肯定有很多家庭都选择了电热水器吧，那你真的是out了，一般市面上常见的热水器就只有电热水器和燃气热水器，不用电热水器难道用燃气热水器吗？你知道现在除了这两种热水器之外还有一种空气能热水器吗？
空气能热水器主要是靠吸收空气中的热量，然后再转化为高温的热量来将水加热，可以这样说，空气能热水器相对来说最大的优点就是环保省电，也不想燃气热水器那样子具有燃气泄漏的危险性，是一种全新的 新型热水器。
那这时候很多人有说了那太阳能热水器不是已有一样的作用吗？我们来对比一下吧，太阳能热水器是利用太阳光来制造热能量的，所以如果是阴天的话没有什么优势，如果家住的楼层比较低的话也没有什么优势，但是空气能热水器的话不需要阳光，只要有空气就可以了，完美的弥补了太阳能热水器靠天吃饭的缺陷。
而且空气能热水器安装的位置，也没有非常苛刻的要求，只要能通风就行，阳台、厨房、楼顶都可以安装。效率也很高，制造同样的热水量，空气能热水器是电热水器的4-6倍，效率更高。
官渡之战中，田丰的建议是否可行？
首先题目有误，官渡之战历时一年有余，官渡之战中，田丰不在袁绍军中，田丰因为谏阻袁绍南下决战而触怒袁绍，被关押在狱中。
田丰的建议分为两个部分：
官渡之战前夕，公元200年，袁绍与曹操均在调兵对峙阶段，刘备袭杀徐州刺史车胄叛曹，引起曹操后方叛乱，曹操亲自率军平叛，历时一个月。
此时田丰的建议是：曹操老巢许昌空虚，建议袁绍马上发兵袭击许昌。
田丰的建议可行吗？
非常可行。曹操陷入两面作战的局势，袁绍如果听从田丰建议，迅速发兵许昌，此举有围魏救赵之作用，曹操救许昌，刘备之围解，后方有反叛势力，不稳。曹操不救许昌，都城空虚，有丢失可能，但可惜袁绍以幼子生病为由拒绝，错失良机。
待曹操平叛徐州打败刘备后班师官渡前线，刘备投奔袁绍，袁绍才决定出兵南下攻打曹操。此时田丰的建议是：极力阻止袁绍南征，建议袁绍长期坚守，不要南下决战，联络其它割据势力，并派精兵袭扰曹操的地盘，声东击西，以疲惫曹军，然后寻找时机击败曹操。
田丰的建议可行吗？
完全可行。十胜十败中郭嘉说的很清楚了，曹操善用兵，袁绍好谋无决，硬碰硬，袁绍迟早失败，虽袁强而曹弱，但决定战争的因素很多，而田丰的建议避开袁绍的弱点，以袁强和曹弱打消耗战，那曹操一定会失败。
官渡之战相峙阶段，曹操与袁绍对峙于官渡，双方拼消耗，曹操差点要放弃，写信给荀彧问意见，荀彧的意见是坚守伺机而动。
官渡之战曹操怎么赢的？采纳许攸建议，偷袭袁军粮草，一把火烧了。没粮吃导致袁军崩溃失败。
如果袁绍听从田丰建议，再怎么样也不会主力崩溃，只要实力在，曹操就很难拿下袁绍。
如何看待“国学是中华民族伟大复兴之源，而易经又是国学之源”这句话？
这句话吧，就是强烈的复古主义。真要这么搞，会玩死的。《易》在古文经里其实就是被作为群经之首，今古文合流后，《易》也是五经之一，那也是并列第一的。可以说，《易经》在古代就是传统文化的源头。但是传统中国已经在西方枪炮下解体，今天已经走向了现代化的道路。既然要复兴，那么我们主要应该还是往前看，要横向学习西方先进文化，然后再结合中国传统文化的优势，探索出一条适合我们的中国特色道路。
传统文化确实有优秀的地方，这个不能否认，但是不能盲目崇古。《易经》其实并不是什么玄妙的天书，它分为《经》《传》两部分。《经》的部分就是商末周初的占卜记录，反映了一些朴素的哲学观；《传》的部分就是战国秦汉对《经》学说的解释和补充，反映的是战国秦汉儒家思想。
可见，《经》的部分看似包罗万象，实际上就是先民认识低级，所以才会模棱两可。而占卜实际上从战国开始就不太流行了，因为当时人本主义已经超过了神本主义。所以后就又不懂了，所以更显得更不明觉厉。而《传》的部分就是儒家作品，谈不上多高深莫测。儒家是中华民族复兴之源吗？那中华民族又是如何衰退的呢？所以说，拿两千年前的东西来说是复兴之源，那是不切实际的。
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呼和浩特二手房源哪里找？
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袁绍为何不听取田丰的建议？
田丰字元皓，钜鹿人，或云勃海人。丰天姿瑰杰，权略多奇。博览多识，名重州党。初辟太尉府，举茂才，迁待御史。阉宦擅朝，英贤被害，丰乃弃官归家。袁绍起义，卑辞厚币以招致丰，丰以王室多难，志存匡救，乃应绍命，以为别驾，后袁绍以田丰、荀谌、许攸为谋主。
田丰劝袁绍迎天子到都邺城，袁绍不纳。袁绍后用丰谋，以平定了公孙瓒。
建安五年曹操亲征刘备于徐州，田丰说绍袭太祖后，绍辞以子疾，不许，丰举杖击地曰："夫遭难遇之机，而以婴儿之病失其会，惜哉！"太祖至，击破备；备奔绍。
初，袁绍南征曹操，田丰说绍曰："曹公善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也，不如以久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内脩农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲於奔命，民不得安业；我未劳而彼已困，不及二年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败於一战，若不如志，悔无及也。"绍不从。丰恳谏，绍怒甚，以为沮众，械系之。绍军既败，或谓丰曰："君必见重。"丰曰："若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。"绍还，谓左右曰："吾不用田丰言，果为所笑。"遂杀之。
初，太祖闻丰不从戎，喜曰："绍必败矣。"及绍奔遁，复曰："向使绍用田别驾计，尚未可知也。
孙盛曰：观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之
袁绍、有威容、器观，知名当世。表跨蹈汉南，绍鹰扬河朔，然皆外宽内忌，好谋无决，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，至于后嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也。昔项羽背范增之谋，以丧其王业；绍之杀田丰，乃甚於羽远矣！
袁绍这人虽然容貌长的好，表面看起来很宽容，但内心确很猜忌，谋略虽多，但是没有决断。
要是袁绍能用田丰的，救右则击其左，救左则击其右，之计。曹操必亡。
官渡之战时曹操曾说，田丰不在军中就知道袁绍必败。到袁绍战败曹操说如果袁绍能用田丰之计胜负还未可知。
孙盛的评价是，田丰，沮援的谋略，就算是张良，陈平都未必能超过。袁绍不听田丰劝打了败战，觉得没脸见田丰，就这样把田丰杀了。
袁绍要是能稍微英明神武一点，天下就是他的，太可惜了。
