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家居住宅一直都存有风水之说，虽说信可有不信则无。但要从设计角度与心理角度上来理解的话，有些事情还是不得不信。今天小编就带大家看看床与窗户的风水！
床头不能靠窗，用风水上的话来说，则是受风寒。而就科学上说，玻璃窗与墙体相比，其保温隔热性要较差，若将床头放在窗下，会比较热。从使用角度上来看，开窗户不方便，而且易积灰尘；而从心理上来说，靠窗没有安全感。
1、床身以顺着南北方向摆放，对家居风水是最佳的，因为地理磁场就是南北方向，保证人体睡向与磁力线方向一致，可以使人更容易入睡。
布置卧室的时候，首先应该观察是否有一面完整的墙面，室内门或卫生间的门是否恰当，方便摆放床位。有一种说法叫：床的一侧靠墙，但不开窗，床头忌靠窗，否则破财又损身。尤其是家住一楼的，更忌床头对窗，即便有厚重的窗帘也无用，这是卧室大忌。
2、床头朝西被认为是非常不吉利的，在风水禁忌上是尤其需要注意的。历来西方被认为是极乐世界，是人死后往生之处，活人对着那个方向是对自身健康非常不利的。而且东西走向是地球自转方向，朝西睡的话，血液经常冲撞头顶，使睡眠不安稳。
床头不要摆放在贴近外墙的地方，房屋的墙壁分内墙与外墙，而外墙则指能受到风雨的墙壁，跟内墙相比，湿度比较大。若床头靠着外墙，外界的湿度与温度会对家人健康有影响，有可能会患风湿病等慢性病。
3、床头朝向的风水禁忌中还讲究不能与门对冲。如果床头对着门，任谁进入都会把床上的情况一览无余，没有任何私密性可言，影响床上的人休息。而且床上的人看不到门口的情况，也有不安全的感觉。头经常接受门口的风，也容易诱发头痛等疾病。
很多时候由于户型的因素，会有人将床摆在窗户下。虽然窗户可以交换室内的空气，但在交换的过程中，附近的气场也会被改变。如果是这样的话，家人在睡觉时会受到强光气流的影响，从而使人体中的能量散失，而家人的身体健康及运势都会有不利的影响。
4、床头朝向风水中还注重宜实不宜虚，也就是说床头对着墙比对着窗户，或者背后啥都没有好，这是风水禁忌中的一种布局。床头一样不能对着厕所、厨房、下水道、楼梯等，这些地方要么是气流非常不稳定的地方，要么是污秽不卫生的场所，不利人体健康，这条风水禁忌大家应该很容易理解的，而且大部分的家庭都做到了！
5、卧室的布局和格调。现代的卧室设计风格和样式层出不穷，人们在追求时尚与个性的时候不能忘了最基本的卧室风水知识，格局形状最好是方正的，不宜多角多斜边，因为会造成人们的视觉负担。
小编以后会多多更新这样的故事，希望大家多多给我建议，在以后我会把，更新奇，更多好玩的，更多装修经验，更有趣的热点分享给大家，希望大家给小编支持！谢谢了
卧室面积小，床靠墙放还是放中间？
主要看房间通风与彩光情况而定，还要看房间里面潮湿不，如果都很好话，再加上有小孩子，就应该靠墙好一些，因为大人在外边睡小孩睡里边安全，二另一边还可以放柜子或书桌等其它日用东西。这是我个观点
浴室柜的侧面需不需要靠墙？为什么？
要看你是什么样式的柜子如果是悬挂式的肯定要靠墙要不没法固定，如果是落地式的就建议留个缝，避免受潮
每天靠墙站多久才能减肥？
这时一个很有意思的问题。我今天准备来答一下。因为我妈上午才打电话给我，很兴奋的告诉我：她现在只有120斤了。
要知道一个月前，她是125-126斤的。
一个月减了5-6斤，对于一个50岁的女性来说，已经很不错了。
这一个月发生了什么？
她来到广州，跟我住了将近一个月，我开始规划她的饮食和运动。
运动是什么呢？其中就是靠墙站！
我看了一下，其他的答案，已经把靠墙站的一些常规内容告诉给大家了。尤其是@凡一爱瑜伽 ，这位朋友的回答比较靠谱。
靠墙站跟瑜伽的山式站立，确实有异曲同工之处。我也是前段时间接触了瑜伽和康复医学之后，才教我妈这么做的。
简单的方法就是每天有空的时候（尤其是三餐后），因为刚吃完饭不建议坐躺或者工作，所以三餐后站一会儿是不错的选择。
然后脚尖向前、脚后跟和腿肚子贴墙、大腿上提、屁股贴墙，腰部尽量向后贴墙（不用怀疑自己，正常就是贴不到的）、双肩靠墙、后脑勺靠墙。如下图
一定要站多久？
我觉得没有要求，有时间就站一站，时间逐步延长，姿势逐渐标准。
关键在于坚持。
站立的时候，最好配合【腹式呼吸】，也就是吸气的时候肚子鼓起来，呼气的时候肚子憋下去。
然后记住这时候的感觉，以后你在没有墙的时候，也要尽量站得这么直。
这不只是减肥，更是体态纠正。
上图是我在羊城晚报视频中心教他们靠墙站。
靠墙站有什么好处？
1.纠正姿态，很多人站立的时候，体态不好看，歪歪斜斜，扭扭曲曲的；还有一些小朋友喜欢驼背的，看起来没精神，可以调整；
2.矫正骨盆前倾；这是很多人容易有的问题，小腹前突，屁股后翘，不好看；
3.配合腹式呼吸，对腹直肌分离的修复也有一定的作用。
4.如果能够再配合上提肛运动，对改善男性性功能，恢复女性产后下降的盆底肌功能也有帮助的。还能减少痔疮发生。哈哈哈
单纯靠墙站，就能减肥了吗？
并不是。
减肥最主要还是饮食管理。三分练七分吃。
就算是三分练，单纯靠墙站也不够，那么如何加强效果呢？
有1个方法：
靠墙站的同时，双手举哑铃，配合呼吸，慢举慢放。可以上下举、双侧平举、前方平举等等，都行。
举哑铃是非常好的抗阻力训练，能够改善代谢，消耗能量，也能塑造很好的上肢线条，让你在夏天，可以无忧无虑地穿上无袖衣服，多么开心啊！
其实总结一下，靠墙站这种运动，没有你想象得那么神奇，但也没有部分答主说的毫无作用。
至少靠墙站能够很好地改善体态，促进健康。
运动的目的有很多，但是我认为最大目的应该是健康。
如果能够配合腹式呼吸和哑铃，对减肥也有很好的帮助。
当然啦，话说回来，我本身是研究饮食控制的，我认为，减肥最根本，还是要靠科学合理的饮食控制。
有道是，子曾经曰过：
你明明是吃胖的，凭什么不饿回去？！！！
我是中山大学附属第六医院中医减肥专科的邱超平医生，我会频繁更新微头条，发布健康和减肥的内容。
总有一条适合你！
侧身羊怎么剪？
侧身羊剪羊毛其实呢是和杀羊没有区别的，首先找一根绳子，把羊的四条腿用上下交叉十字法绑住，这样羊就无法挣扎和奔跑，然后将羊放到，最后用大剪刀开始剪羊毛，（这里需要注意的是，在剪羊毛之前要先给羊洗澡，通俗讲是把羊毛弄湿好剪！）谢谢！
沙发摆放必须靠墙吗？
当然不是！
靠墙摆是小居室的基本法则，但是我觉得户型稍微大一点，选择还是比较多的。下面就来讲讲北欧风里沙发不靠墙摆有哪些花样:
1. 沙发背靠储物空间。沙发后面可以是储物柜，也可以是书架。Angie个人觉得书架是一个非常有味道的背景: 一条简约的沙发搭配一个线条丰富的背景，有视觉冲击但是不夸张。另外在沙发和书柜之间留下一条走道，不仅仅是为了人可以走动活动，也是为了一种层次感。下面就是一些非常棒的例子:
melimelihome.se
katelavie.com
2. 背朝窗。沙发靠墙最让人不满的一点就是缺乏立体感，假如灯光布置不到位会显得家里扁平误区。但是沙发靠窗就不一样了，随着自然的光线流淌入室，洒落在沙发上，掉落在地板上，让家里显得明亮又有质感。
sweef.se
mio.se
3. 斜放。适合宽敞又比较方正的客厅。斜摆沙发不仅很有个性和情调，同时也有显大的功效! 因为斜着放让人在视觉上有一种"一眼看不透空间大小"的困惑感，配合得好的话反而会显得客厅更加宽敞有格调。
Mio.se
小沙发斜摆也非常有效果。一块地毯，两个摆放随意的沙发，不仅让坐的人能看到不一样的风景，也更能勾勒出一个放松的lounge的感觉，适合阅读，品酒，喝茶...做一切美好的事情。
最后，沙发周正地摆放，圈出客厅最中间的一块地是最不容易出错的办法，只能用老少咸宜来形容。适合一个人，也适合家里有小孩的家庭。不论会客还是孩子玩耍，都很合适。
daniellawitte.elledecoration.se
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靠墙蹲能练好膝盖吗？
靠墙静蹲的好处
这是一个非常棒的练习动作——靠墙静蹲
虽然看是很轻巧很不起眼的一个练习动作，但是你可不能小看它。每天认真的完成20-30分钟的练习会让你的双腿充满活力。任何年龄段的人都适用。
增加腿部力量养护膝关节
靠墙静蹲最大的一个好处就是保护膝关节！锻炼股四头肌肌肉力量。
运动健身的人都知道膝关节的重要性，靠墙静蹲是被广泛运用的一个养护膝关节的练习。如果你的膝盖有问题每天坚持训练可以让你得到非常好的效果。
静止不动的锻炼方式，大大的减轻了膝关节的压力，所以不增加关节损伤，一般不引起疼痛，所以既合理又容易坚持。另外，这种方式在哪里都可以锻炼，也不需要辅助器材，所以可行性非常高。不但可以治病，也是平时运动不多的朋友提高肌肉力量和能力的非常好的锻炼方法。
此动作在锻炼常规的腿部肌力时，还可以提高踝关节和肩关节的稳定性，及核心力量。
动作要点：腿部保持静态收缩，膝关节的朝向和脚尖保持一致，膝盖不过脚尖，屈膝165°~120°，足跟抬起，上身保持正直、骨盆、下背部、上背部和头部紧贴墙面，收紧腹部，不可耸肩、手肘微屈。单次时间控制在60秒之内，重复3-5组。
此动作要求用被训练者收紧腹部，上半身保持正直，并将球贴紧在墙面上，该动作也是激活腹横肌的有效方法，半蹲动作加强了下肢力量练习，而上半身控制住球的位置，更侧重整体的核心稳定性的练习。
动作要点：腿部保持静态收缩，膝关节的朝向和脚尖保持一致，膝盖不过脚尖，双手掐腰，上身保持正直、骨盆、收紧腹部。屈膝165°~120°，单次时间控制在60秒之内，重复3-5组。
此动作更进一步加强踝关节和膝关节的灵活性和稳定性的能力，同时也会提高足底的本体感受能力。
动作要点：首先确保健身半球的稳定性，然后要求腿部保持静态收缩，膝关节的朝向和脚尖保持一致，膝盖不过脚尖，双手掐腰，上身保持正直、骨盆、收紧腹部。屈膝165°~120°，单次时间控制在60秒之内，重复3-5组。
此动作从双腿支撑变成单腿支撑，要求被训练者有更多的腿部力量与核心肌群参与，抬起的腿微屈，该动作需要动用更多的同侧髂腰肌和臀中肌参与，双手外展到水平位置紧贴墙壁。
动作要点：单腿支撑确保骨盆的水平位，两臂打开收紧肩胛骨，屈肘90°紧贴墙面，上身保持正直、骨盆、收紧腹部。屈膝165°~120°，单次时间控制在60秒之内，重复3-5组。
靠墙静蹲练习的一些方法和技巧。
（1）控制高度：找到适合自己练习的下蹲角度之后，可以在脚尖处的地面上画条线做个标记。这样下一次练习的时候就能知道蹲到什么样的角度了。如果每次角度不同，一次高一次低的，就没办法掌握练习的量了。这样练习一段时间，力量提高可以轻松完成五次之后，就把脚向前移动半步，蹲得更低一点，练习的强度就又增加了。
（2）根据需要控制时间：如果希望提高耐力，可以蹲得高一点，屈膝角度小一点，每次蹲到力竭为止。所谓力竭，就是实在没有力气了，蹲不住了。这样练习3-5次每天，每次之间的间隔是1-2分钟。
如果是希望提高绝对力量，增大肌肉的体积。就可以蹲低一些，在90°附近，这样就会很快达到疲劳力竭。找到一个大约只能坚持1-2分钟就力竭的角度，1-2分钟为一次，间隔15-30秒，5-10次连续练习。要注意的是，不要认为蹲得越低强度就也大，屈膝超过100°之后力距就会减小，股四头肌受力反而变小了。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
