凡夫只看到果报不晓得修因，大家都想得到财富，财富从哪里来的？不是天上掉下来的，不是人人都可以得到的，你修因才会结果。
佛告诉我们，财富从哪里来的？绝对不是说你很聪明、你很能干，你能够赚得来，比你聪明、比你能干、比你主意多的人很多，为什么他赚不到钱？是你前世所修的，这是因果通三世。
前世修的有财富，这一生得到，这一生不修，你的财富享尽就没有了，为什么？你没有再修因，没有再种。
怎么个修法？佛说从布施得来的。
今天发大财的人是过去生中财布施多。
财布施得的是财富，法布施得的是聪明智慧，无畏布施得的是健康长寿，所以要想得到果报就要懂得修因。
集谛之因、集、生、缘四行相。
集，观招集苦果。
这个四谛，苦是世间果报;集是世间果报的因缘;灭是出世间的果报，道是出世间的因，所以这个“灭”是出世间的果。
这个地方是讲世间，世间“集”是累积，我们天天都在累积。
现在世间人累积财富，把财富摆在第一。
财富的累积这个念头不断，它是六道轮回的因，不能出离六道轮回，这是“集”中之“集”。
那“集”的因呢?“因，观苦果之因。
”这个地方要讲因果的理论与事实真相，要一定明了，学佛的人明白。
世间法，一般人所求的财富、智慧、聪明智慧、健康长寿，佛法里头有，依照佛法的修学，“佛氏门中，有求必应”。
财富从哪里来的?通通是从布施来的。
布施里面有财布施、法布施、无畏布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，真的，一点都不假。
我跟同学们作过多次报告，任何一个人他都有命运，命是前世修的，这一生的果报，这叫命运。
那前世没修，没修，你就没有，得不到这个果。
有人在这个世间发大财，他命里有，过去生中财布施多，这一生无论从事哪个行业，他就赚钱。
但是这个财库各人不相同，有的人财库很多，前生修的不一样，大家都修财布施，有多、有少，不同，那这生得的果报不一样。
没有的时候，你要懂得修，过去生中没有修，现在修，行!真正发心修，命运马上就改了，诸位看《了凡四训》，是个很好的例子。
我们这一生所享受的果报是前生所种的因，但是刚才说过命运可以转变，怎么转变法？在修因上，如果懂得这个道理积极来修，不要等来生得果报，这一生果报就现前，为什么？
你修的这个因修得很积极，修得很多，等不到来世他的果报就现前，求富贵得富贵，求长寿得长寿，没有一样得不到的。
只是天天想得到而不肯去做，那是枉然，那是决定落空的。
佛菩萨教给我们的方法，佛菩萨并不保证你要得到什么，谁保证你？自己保证自己，自己要肯去做。
佛菩萨只提供理论、提供方法，这个理论与方法决定正确，你自己要去做。
所以真正的福田是社会、是众生，你能够为社会造福，能够帮助一切众生，你的福报是源源不断的。
