我在日常给客户看风水的时候发现有其象必有其事的两个案例在这里给大家讲一讲，不是讲所谓的户型格局而是说一下在居家当中某一些生活用品位置的摆放而引起的居住人的不良反应。这个象的解释仁者见仁智者见智，如有不同意见，可以留言互相交流学习批评指正。

第一例：飞蛾扑火

先来放上一张图，大家看一下：

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这是一个晾衣架，大体的样子就是这样，不用的时候可以折叠起来，用的时候展开，上边可以放置晾晒的物品。这种样式的晾衣架在城市单元房中家庭中很常见，销售的也很火。主要是方便使用，还节省使用空间。

再来看一张相配的图：

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如图片上文字所写，就是飞蛾扑火。对比这张飞蛾扑火翅膀展开的样子，大家可以发现与上边所讲的展开的晾衣架很相像。所以在象易学当中，类似何种象，就可以把相似物体比喻为何种象，有象五行才能区分，有五行才能决定物品所在方位的吉凶。飞蛾，五行之象为火，譬如南方朱雀一般。所以间接可以了解晾衣架在展开的时候五行体现出了火的特性。

我们清楚，晾衣服的时候，多是把晾衣架放置在有阳光的地方，比如我们北方，大多居住单元楼都是坐北朝南的，所以也大多把晾衣架放置在南方飘窗附近。如果居家堪舆当中测量出南方离位体现出来的是凶的方位，那么这种晾衣架放在南方离位，会加大离方火的气场程度。自然可以明白，本来南方属于凶位，现在凶上再加凶，必然是更不好的了。飞蛾扑火会使得火更旺，火代表身体上的方位，也大多出现一些问题。所以说这种物品用完了，既要收拾起来，千万别图省事放到某个位置就不管了。

二、阴邪作祟

同样的在说这一个象之前，先放二张照片：

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这种吊篮在家中摆放就如上两图一样，挺普遍。一种是放在客厅的冰箱或者立式空调上，一种就是这种用一个木质的古典凳子放上。

因为这种吊篮植物好养，只要水分充足，时间不长就能够铺散开一片。这种花阴性信息磁场很大，如果在家中某一方位种植的多了，不自然就能感觉到那一片凉气重一些。这个阴性信息还不是重点，我们来看它的象。比如把立式空调或冰箱比作身体，把一盆吊篮放置在上边，整个看起来就如一个披着长头发的女性。女性也为阴性信息，如果在把这些物品放置在住宅的西南方或者客厅的西南方，更增大了阴性磁场信息。因为西南为坤，坤为老母，女性磁场最终的地方。还有一个在奇门遁甲当中，西南坤宫是死门的代表位置。综合来看，如果在客厅或者整个住宅的西南方，放置一盆吊篮在此方位的冰箱或者空调上，就是阴性信息最重的。那么会出现什么信息体现在人身上呢，家中的女人多做噩梦，很多都是被鬼追。假如说出现了这种情况怎么办，把吊篮搬离就可以了。

这是两个常见的居家中的象，在风水当中堪舆的时候需要注意起来。其实风水中的象很重要，比如腰带水，探头山，喝形化物等等吧，要多观察，多体会。尤其是现在的居家阳宅，更要注意，不仅要观察外六事的具体吉凶，更要了解内六事中象的吉凶体现，或许某个不吉利的象，就能决定整个居家的风水格局。

张锋，字东海，石家庄人，河北省周易研究会会员。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

89年什么属相？

89出生的人是属蛇的。

89年的属蛇人整体的运势还是比较平稳的，虽然会偶有波折，但是很快就能够化解，一生都幸福无忧。

89年的属蛇人在财运上没有什么发大财的征兆，但是通过自己的努力和奋斗，为自己赚的不少的财富，到了晚年也是富贵有余，一生吃穿不愁。

89年的属蛇人在事业和感情上的还是比较顺利的，无论是工作还是婚姻，生肖蛇都对自己的选择十分的满意，而且事业上面还会有很大的发展空间，相恋的两个人的感情也十分的甜蜜，婚后更是恩爱有加，家庭的和睦会使得生肖蛇的事业更加的好。

属相这个准吗？

　首先，生肖是对人影响比较大的因素之一。所以看生肖的流年、流月和流日甚至时辰的运势，肯定是具有很大的参考价值。很多重大事情的发生，都是由于自己生肖所代表的力量与流年流月的天干地支发生作用，事情才发生在那个时间点。

　　其次，生肖毕竟只是每个人八字中的一部分力量，不能代表全局。因此相同生肖的人在同一时间的情况也不会完全相同。假如遇到变故，有的人八字中还有其他可解的力量，那么其损失就会小，或者遇到困难有人相救，甚至有人因为变故意外获得其他收获，但有的人可能就遭受灭顶之灾。举个简单的例子，比如一个城市要下暴雨，这个城市所有居民就类似于同一属相，共同受城市天气的影响。而有的人可能因为恰巧在室内所以没有淋雨，有些人在室外又没有带伞就被浇透，还有人正好路边卖伞还挣了钱，也有不幸的人被雷电击或者大水冲走。所以提前知道运势是对自己有帮助的，起码你可以出门的时候记得带伞不是吗？

　　总而言之，生肖的流年流月凶吉是一定发生作用，命中注定该来的一定会来。只不过对不同的人影响大小不一样，这肯定需要结合每个人八字的具体情况来定。所以说关心运势，对我们日常生活还是有很大的指导参考作用的。

性格与属相有关系吗？

属鼠：细致，责任

这种性格也可以衍生出许多的优点，比如做事细腻，做细致的活很有耐心等等。因为他们体贴入微的举止，可以无形中就征服很多异性。而且他们很负责任，就算与爱人分手了，也很关心对方，照顾对方。

属牛：守信，孝顺

属牛的性格特点是比较保守，同时带有一点倔犟，可是他们对自己的父母非常好，甚至可以用愚孝来形容，他们会全心全意地关注自己父母的生活，不管父母有什么要求都会尽力去完成，如果跟家里人闹矛盾，表面上显得气愤，实际上非常自责。

除了孝顺之外，属牛的人还有一个优点，那就是特别的守信用，一个自己答应了的事情，属牛的人无论如何都会做到，绝对不会让别人对自己失望的，所以朋友也很放心属牛者。

属虎：严肃，认真

每一个属虎的人共有的性格特点，就是严肃，认真。这在属虎的人身上体现出来其实也是优点，因为每一个属虎的人都不会像别的男人那么嬉皮笑脸的，做事情很踏实。

再有呢，就是认真严肃的男人，在工作上一丝不苟，在家人与朋友面前都非常淡定，无名中给身边的人产生一种安全感。

属兔：温柔，入微

属兔的人是很温柔的，而且还特别的体贴，他们的性格特点中处处洋溢着一种从容的气质，从来见不到属兔的人和身边的人发火，就算有人主动招惹他们他们也多是息事宁人。

他们也是很体贴的一种人，可以说得上是体贴入微，生活中他们会主动帮助需要帮助的人，看到有人身处逆境，他们也不会在一边看着，多半会路见不平出手相助，特别的仗义。

属龙：专一，能干

属龙的男人看上去性格特点好像很霸道，其实他们很好的，最起码对情人或者是兄弟特别专一，一很少移情别恋，二很少见利忘义。他们从来不会轻易的背叛一个人，很专一。

但是光是专一显然还是不够的，人的优点要通过能力来呈现，他们不仅特别勤奋，而且都能很好的处理身边的任何事。

比如说属龙的男人确立了一项事业，那么他们多半是会为了这项事业奋斗终身的，因为属龙的人专一，一般都会成就一番大事业，因为属龙的人特别能干，绩效卓著。

属蛇：情趣，浪漫

属蛇的人很有情趣的，不会认为浪漫的情结是扯淡，善于给自己生活中的伴侣营造各种大大小小的惊喜，就连说话也是甜言蜜语的讨人喜欢。

可别以为浪漫只有对自己另一半有效对大事情没有效果，要知道，生活中女上司和女同事也是占据了很多的位置的。善用自己的情趣和浪漫，其实可以做很多事情的，好处多多的呢。

属马：风趣，大方

属马的人虽然有很多性格特点是被异性所喜欢的，可是却也有很多性格特点是被同性所讨厌的，比如说，男生的风趣和大方，每每吸引了很多女生的注意力，就害得男生冷场。

不过属马的人真的很幽默的，他们善于发现生活中诙谐的东西，也乐此不疲的把这些诙谐传播到人群当中，会让人们的生活有趣很多的。然后就是他们很大方，不会斤斤计较，也不会在意很多人的冷嘲热讽而感到生气。

属羊：内敛，成熟

属羊的人比较斯文，不会有浮夸的性格特点，比相近年龄的人更加成熟，对很多事情的控制，很有尺度。而且一直都不聒噪，显得特别的深沉内敛睿智。

他们都很少在公开场合大声谈笑，因为他们觉得这样很不雅观，但是熟人面前才会展示出自己最自然的一面。他们会用心倾听别人的谈话，在适当的时候给予最中肯的意见和建议，而且他们特别的不计较，显得成熟。

一个成熟的人会在言行举止中都显得特别的中庸，属羊的人轻易不和别人争论，别人争论的时候他们还可以从中调解。

属猴：幽默，包容

幽默这个性格特点是属猴人的天性，他们每天都会用各种笑话把身边的人逗得捧腹大笑，也不知道他们是何居心，总之是幽默无极限。

不过你可别看属猴的人不咋成熟，但是他们其实很包容，别的生肖总是看人就看缺点，然后一顿挑剔，可是属猴的人，看人的缺点什么的也不会过分挑剔，都是了然于胸的包容。

属鸡：善良，呵护

属鸡的人最突出的性格特点就是善良，也可以说是他们最大的优点。因为他们天生就心软，看不得别人受苦，有时候还特别的懂得照顾身边的人，这就是他们呵护的一面啦。

属鸡的人一般都嘴硬心软，总是对别人说着气哼哼的话，可是当这个人以为属鸡的人再也不会理睬和帮助自己了的时候，属鸡的人又会特别好的帮助那个人，也蛮贴心的。

属狗：踏实，安全

属狗的人还是非常忠诚的，性格特点天生就使得他们踏实，能给人安全感。属狗的人从来都不会干一些不现实的事，连想法都没有。

属狗的人自身也比较勤奋，每天的时间除了奋斗就还是奋斗，生活的很踏实。

属猪点：守信，睿智

属猪的人虽然比较懒，但是也比较有福气，性格特点呈现守信的大好优点，和他们约定的事情，他们是不会后悔的，一定会想方设法的帮你做到，因为他们觉得答应了就要做好。

而且他们也十分的聪明，思维跟别人有点不一样，相信自己能闯出一片天地，所以从很小的时候起，他们就一点一点的积累知识，因为这样有利于他们进一步取得成功。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

属相对婚姻真有影响吗？

不管是看属相还是看星座全是骗人的，只要两个人真心相爱愿意为对方付出一切的都很幸福，看你怎么理解。就拿我来说我属虎我老婆属蛇我们不是过的很好。人家外国人没有属相这种说法甚至很多人都没听过中国人还有属相这玩意，你还问这个问题。真心告诉你如果你是真心爱对方请付出你应该付出的努力和代价。要是你还觉得属相呀！星座呀！八字呀靠谱，我只能说你这些年书都白念了。两个人真心相爱靠的就是一个傻傻的爱。远离迷信相信科学，相信你受到的教育，相信自己。属相八字星座都是以前一些无聊人搞出来糊弄人的。属相很合，八字超好，门当户对，结果飞机失事、轮船沉没、车祸、地震等等等等，你自己看着理解吧！悟性不高的人才会相信这些，我希望你们不是，最后祝你们幸福。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？

为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？

一、城市占尽先机

一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市，本身风水就响当当。

古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就 在哪里见缝插针的盖房子。

《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食 。”

《春秋公羊传》“天子之居”

《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利 。”

《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”

二、城市是变化的

地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面 影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。

甚至其他大城市，也都经过类似的变化。

三、人也是流通的

人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙 到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、 赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。

大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的 例子，个别不代表整体。

在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资 产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？

--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”

比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。

比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。

比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。

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如何用英语表达属相？

谢邀。首先如果在对方清楚中国十二生肖的前提下，直接说His Chinese Zodiac is dog. 就可以了。

如果对方不清楚中国的十二生肖，你可以对十二生肖进行简单的介绍。比如说你应该知道星座吧，星座是每个月一个，一共十二个星座，十二生肖是每年一个，一共十二年一循环。然后你在说His Chinese Zodiac is dog. 如果这些都不知道还是别聊属狗的问题了哈。

我想就可以达到沟通交流的目的地了，英语说什么不重要，关键是不会说的东西你可以用其他的话语来解释清楚。

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