道家炼丹与朱砂
血石的吟唱
道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
道法自然。
凝结大自然天地之灵气的朱砂，与道家有着极深的渊源。
道家、佛家开光、辟邪、镇煞等等，非用朱砂不可。
世人也一直将其当成是开运、镇煞、祈福纳财的上上之极品。
朱砂为何有如此的魅力？
这得让我们了解一下朱砂。
按道家炼丹术的标准，炼丹所用之“姹女”(朱砂)，色泽如“信”者（女子来月经）为上品，色泽如“初信”者为绝品，实际上是指硫化汞结晶的不同纯洁度所反映出来的颜色，并称以其所炼药丸为“姹丹”、“姹女丹”，其炼丹师亦称姹丹氏、姹女氏。
中国道家以“姹女”专指玄门炼丹师炼丹用的矿物质，即朱砂，全称为“河上姹女”。
用朱砂炼丹炼出的纯洁的汞，是一种很重、银白色的液态过渡金属，因此俗称水银。
在炼丹师姹丹氏的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，后来简化为单姓姹氏。
西汉武帝(公元前141～前87年在位)执政时期，有姹氏随员跟从博望侯张骞出使西域，将炼丹术经丝绸之路传予西域各国，后来该术通过波斯古道(今埃及)传播到欧洲，逐渐演进为现代化学学科领域。
道家认为，朱砂是经由日月精华的矿脉中采集，因吸收天地之正气，所以带有极强阳气的磁场，能够镇宅、避煞、开运、祈福纳财。
如果某处的风水不好，邪气太重，使用朱砂红的颜色，据说具有明显的镇邪奇效。
道家往往用符图驱邪。
他们把自己的符归在张天师的名下，叫天师符。
旧时，道教宫观端午节有用朱砂笔在黄表纸上画符馈送或出售的习俗，供民间端五贴在门楣上辟邪。
《燕京岁时记·天师符》载北京此俗云：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师、钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。
都人士争相购买，粘之于中门，以辟祟恶。
”过去所记录的广州午时符有两种图，一是天师像，一是太极八卦图，所配的文字是一样的：中间是“敕令五月五日午时书破官非口舌鼠蚁蛇虫一切尽消除”，两侧是“艾旗迎百福”和“蒲剑斩千邪”。
道家用来镇宅、避煞、开运、祈福纳财的朱砂，多以万山出产的辰砂为上品。
据说万山自秦汉时代起就有术士采砂炼丹，开采历史非常悠久，难怪道家多选用辰砂来镇宅、避煞、开运、祈福纳财了。
湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。
为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇“老屋场”。
这样，子孙后代才能平平安安，幸福康健。
在民间，大凡吊死人的宅子，人称凶宅，或宅子不靖，人们便请一幅钟馗的画像贴在墙上，钟馗的红袍必须用朱砂染成。
如此看来，朱砂与道家的渊源可谓深矣。
