相信祖坟有“王气”称帝被斩
（摘选自湖北阴阳地理学府）
传说，汉高祖刘邦手下的韩信，随便葬母就葬到一块风水宝地上，便有了后来的官运亨通；明太祖朱元璋葬父，坟址正好选到了龙运真穴，故而有朱姓277年江山。
中国正史上这样的文字很多。
《后汉书·袁安传》（卷45）记载，在汉光武帝刘秀当皇帝时做过成武令的袁安，葬父时经神人指点，选择了一块风水宝地，从此富贵，“初，安父没，母使安访求葬地，道逢三书生，问安何之，安为言其故，生乃指一处，云‘葬此地，当世为上公’。
须臾不见，安异之。
于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。”
意思是，做太尉的东晋名将陶侃，早年出身寒微，当年家里办丧事时，家里有头牛丢了。
陶侃出去找，在路上遇到一老人。
老人告诉他，牛睡卧在前面的污水塘里，如果亲人在此安葬，将来会当大官。
老人又指了附近的另一座山，称“此亦其次，当世出二千石”。
说完那老人就不见了。
陶侃往老人所指的污水塘，家里那头牛果然卧在那，陶家遂下葬于此。
陶侃的事情见于《晋书·周访传》（卷58），原来陶侃把另块次一点的风水宝地，告诉了好友周访。
周访父亲死后便葬于那里，后来周访果然当上了可得俸禄二千石的刺史，三代显贵。
也有不相信风水而掘祖坟的事情。
西晋名将羊祜是中国历史难得的一位军事人才，不只善打仗，为官也清廉，“禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。
遗令不得以南城侯印入柩”。
有擅长风水术的相墓者告诉羊祜，羊家祖坟有“帝王气”。
这可不得了，如果让当今皇帝知道了，全家还不遭殃？但相墓者说，“若凿之则无后”，但“犹出折臂三公”。
为了避免祸害，羊祜还是把祖坟给掘开了。
后来，羊祜果然从马上甩下来，把膀臂折断了，虽然地位显赫，但没有儿子，断了香火。
羊祐不贪祖坟上的“帝王气”，保全了自己的身家。
也有因为相信祖坟葬在龙穴而惹来祸害身亡的。
南北朝时，浙江人唐宇之生于风水世家，祖上给自己留了一块风水宝地，断定子孙中将出皇帝。
唐宇之信以为真，惑弄人心，招兵买马起义，攻陷了富阳城称帝。
称帝后，一定按规制办，还在儿子中设置了太子。
朝廷闻讯，立即派遣禁军征讨，刚一交手，唐宇之便被斩杀了。
《南史·虞玩之传》（卷47）原文记载如下，“富阳人唐宇之侨居桐庐，父祖相传图墓为业。
宇之自云其家墓有王气。
山中得金印，转相诳惑。
永明二年冬，宇之聚党，遂陷富阳。
至钱唐僭号，置太子。
贼遂据郡，又遣伪会稽太守孙泓取山阴。
时会稽太守王敬则朝正，故宇之谓可乘虚而袭。
泓至浦阳江，而郡丞张思祖遣浃口戍主杨休武拒战，大破之。
朝廷遣禁兵东讨，至钱唐，一战便散，禽斩宇之。”
不过，也有相信祖坟的风水好，而如唐宇之那样起事，当上皇帝的。
南北朝时宋始主刘裕就是这样，刘裕的祖坟在今江苏丹徒境内，时名为冯恭的风水先生相过之后，认为有“天子气”。
《南史·宋本纪》（卷1）记载，“皇考墓（刘裕祖坟）在丹徒之候山，其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。
时有孔恭者，妙善占墓，帝尝与经墓，欺之曰：‘此墓何如？’孔恭曰：‘非常地也’。
”从此发后，刘裕更加自负，觊觎皇帝宝座，于公元420年废晋建宋。
大唐王朝帝王坏风水破叛乱
祖坟的风水对子孙如此重要，因“挖祖坟”而引起的掘墓扒坟现象，便成了中国古代盗墓史上的一大绝景。
唐朝中期，大宦官鱼朝恩便动过挖郭子仪祖坟的歪念头。
鱼朝恩与郭子仪素来不和，《新唐书·郭子仪传》（卷150）记载，郭子仪“遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。
破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。
”鱼朝恩希望通过盗掘郭子仪的祖坟 ，达到遏制郭氏官运亨通的目的，但没有成功，反而让郭子仪告到了皇帝那里。
隋唐的堪舆术，经过郭璞等魏晋堪舆名人推动后，又进入了一个高峰，出现了杨萧吉、丘延翰、杨筠松等一批堪舆高人。
所以，隋唐时期人们对祖坟的风水特别看重，且有一套新的理论。
“挖祖坟”、“坏风水”，同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段。
中国历史上惟一的女皇帝武则天，便用此手段惩罚过反臣徐敬业。
唐人张鷟著《朝野佥载》（卷6）记录了这件事情：唐英公徐绩初卜葬，谣曰：“朱雀和鸣，子孙盛荣。
”张景藏闻之，私谓人曰：“所占者过也。
此所谓朱雀悲哀，棺中见灰。
”后孙敬业扬州反，弟敬贞答款曰：“敬业初生时，于蓐下掘得一龟，云大贵之象。
英公令秘而不言，果有大变之象。
”则天怒，斫英公棺，焚其尸，灰之应也。
同样出自《朝野佥载》，当过唐高宗李治时宰相的郝处俊，也被武则天如此制裁过。
郝处俊下葬下，有一书生路过其墓，感叹道，“葬压龙角。
其棺必斫。
”后来，郝的孙子出事，祸及郝处俊，武则天“斫俊棺，焚其尸。
”据史书所记，郝处俊死后被掘坟辱尸，应该与风水无关，而是高宗欲逊位于武则天时,时为宰相的郝处俊力谏反对，这才让武则天怀恨在心。
黄巢是唐末农民起义军首领，也是中国盗墓史的狂人之一（见本书《人物篇：最蠢的盗墓者狂人黄巢》）。
公元881年攻下唐都长安，建大齐国，改国号金统。
在盗唐帝王的同时，其所建的“大齐”风水，便让朝廷破坏过挖过。
事发唐僖宗李儇的中和三年（公元883年），有相地者密报，在金州牛山附近有“黄巢谷”，为黄巢的发迹宝地，若破黄巢天气子运，当掘此山。
据宋人王明清《挥麈后录》一书所记，李儇真的信以为真，派万把人去挖牛山，挖个把月，才将牛山破坏。
出土了一个石桶，桶内有黄妖兽，桶上有一把三尺长的剑，黄巢不久兵败自杀（一说被其外甥人谋害）。
实际上这是不可信的，黄巢兵败，与李儇挖牛山一点也不相干。
中和三年时，黄巢的起义军已经不行，当年的四月初八，唐军自光泰门入长安，黄巢力战不胜，焚宫室逃走，从此战事处处失利，。
唐朝时也有不少人不相信风水的吉凶，唐玄宗李隆基时的名臣姚崇就是其中之一。
《新唐书·姚崇传》（卷137），开元年间太庙崩坏，其时李隆基正打算动身去东都洛阳，身边人都认为不吉，不宜出行。
姚崇认为，“臣闻隋取苻坚故殿以营庙，而唐因之。
且山有朽坏乃崩，况木积年而木自当蠹乎。
但坏与行会，不缘行而坏。
且陛下以关中无年，轮饷告劳，因以幸东都，所以为人不为己也。
百司已戒，供拟既具，请车驾如行期。
旧庙难复完，尽奉神主舍太极殿？更作新庙，申诚奉，大孝之德也。
”李隆基听了很高兴，“卿言正契朕意。
”“风水宝地”不是人人可以葬入。
大宋王朝的皇帝对风水亦迷信
宋神宗赵顼就是一位很讲迷信的皇帝。
不孝有三，无后为大，皇帝如果没有“龙种”，那更是犯了江山社稷的大忌。
赵顼先后生了不少儿子，但接连夭折。
有人告诉他，可能是京城开封周边的坟墓太多，阴气太盛，影响了皇家风水，压住了赵姓宗室。
于是打算强迫让民间把这里的坟墓给迁走。
王安石的弟弟王安礼听说后上书，谏阻些事，才避免了大规模“挖祖坟”事件发生。
《宋史·王安礼传》（卷327）记载如下，
“帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣，诏悉改卜，无虏数十万计，众汹惧。
安礼谏曰：文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。
帝恻然而罢。”
宋人对风水的迷信，不逊唐人。
《挥麈后录》记述了宋人范择善葬父的故事。
范父去江西上饶，病死于途中的寺庙里。
寺里的老和尚听说后告诉范择善，“寺后山半适有一穴，不若就葬之，免搬挈之劳。
”老和尚懂风水，说这穴风水好，主后人富贵。
范择善葬父后金榜题名，仕途顺利。
后来，范择善要把父亲遗骸迁回原籍安葬，老和尚听说后建议不要迁，范坚持迁回。
后来，范择善遭人弹劾，被降职流放，死于外地。
实际上，范择善官运不济，不碍迁葬，直接原因是得罪了当朝权贵秦桧。
过去人相信命，祸福在天，命里有的会到来，没有的得到了反而不吉。
风水宝地也是一样，不该得的，祖坟葬了风水宝地主凶。
宋人洪迈所著的《夷坚志》是一部“极鬼神事物之变”的笔记，文笔类似于志怪小说《搜神记》。
戊卷中记述了陈魏公父墓的来历。
陈魏公父墓在福建莆田境内南寺的旁边，本是一有钱人家买下的墓地。
但富人入葬后，子孙先后都得了眼疾。
风水先生称这是因为墓地的风水不好，宜搬迁，把这块墓地卖了，否则后患无穷。
陈魏公买下了那块地，将父坟迁葬过来。
有钱人家眼疾没有了，陈魏公也很快发迹了，当上了宰相，官封少师。
时人认为，风水宝地非有德之人不得葬入，否则反惹祸。
实际上这些说法是迷信，欺人之语。
大明王朝天启年间挖大清龙脉
无独有偶，大明王朝的皇帝也干过“挖祖坟”的事情，而且比唐僖宗李儇的声势更大。
别以为盗墓都是民贼干的勾当，从中国盗墓史上来看，大规模的盗墓掘陵多属“官方行为”，有一些甚至是帝王自己策划的，如武则天挖徐敬业祖坟、郝处俊坟。
明朝的“挖祖坟”事件发生于明末天启年间，朱元璋的子孙、大明王朝倒数第二位皇帝熹宗朱由校，出于泄女真人王气、挖断大清龙脉的需要，把位于北京西南大房山系九龙山附近的金国帝王陵寑，全部给捣毁了。
