盗墓贼寻找墓穴，除了看风水之外，还有一个绝招，后来被专家偷学
文 | 韦爵爷
看过盗墓小说的人应该都知道，盗墓界有许多口头禅，比如“寻龙十万看缠山，一重缠是一重关”，这讲的是用风水找墓穴的方法；还有一句 “秦埋岭，汉墓坡”，这是长期的盗墓活动总结出来的一个关于古代陵墓下葬位置的特点；还有那种葬山不葬顶，埋坡不埋岭葬俗，一直流传在盗墓界。
在民国时期，盗墓活动猖獗的长沙地区，就有一些对古代葬俗十分熟悉的夫子会指导盗墓贼墓穴的方位。小编查找了相关资料后总结了一下他们寻找墓穴的方法，大概意思是春秋战国时期的墓都喜欢葬在高处，基本都在靠近山顶的地方；西汉时期的墓都喜欢埋在山岭，地势稍低的地方；魏晋南北朝时期的墓都选在山腰处；而隋唐时朝的墓，一般都是在山坡下面。
盗墓贼就是根据这些葬俗，再加上专业的盗墓手段，就很容易找到一些大墓。这套百试百灵的秘诀，后来还被考古学者们偷学去了，并且运用自如。
这些葬俗秘诀虽然是湖南那边流行总结出来的，但是在江浙一带也相当管用，因为虽为不同地区，但同一朝代的葬俗肯定也是大同小异。比如江浙地区的吴越古墓，也是选在山顶的位置作为墓葬。至今也已经发掘出了好几座这样的春秋墓，这也证实了这个葬俗秘诀的实用性。连苏北附近的盗墓贼，也是根据这个秘诀来找陵墓的。
零九年，一伙盗墓贼在徐州的一座山上找到了一座贵族墓，挖到了许多宝贝。当年，当地的一位村民发现自家种好的秧苗有被明显踩过的痕迹，于是扒开一层虚掩的土层后，才发现下面有个蛇皮袋子盖着的洞穴，这个洞大约长七十公分，宽约五十公分。
接到消息的考古人员立马对这里进行了勘察，发现这是个汉代墓，为了不被盗墓者再次盗挖，于是便进行了抢救性的发掘。
其实后来，这种从地势地形上来分辨古墓的位置，已经不是什么秘密了，基本上是个盗墓贼都深谙这个道理。而且一般盗墓贼都会在雨雪天这些天气不好的时候出来踩点，因为这样不容易被发现，还有重要的一点就是，这种天气下容易看出古墓的位置。
经过长时间的物转星移，古墓的上面部分基本都被破坏了，本来这些深藏在地下的墓穴已经隐藏得很好了，但是在雪天会特别容易辨识。因为雨雪后，一平原地区有坑有洞的地方会特别显眼，而且雨雪融化时，土壤的渗水能力和干湿程度都可以不同程度得反应出墓穴的位置。
就以长沙为例，古墓里的填土肯定吸水性要强一些，而且古墓年代越长久，墓内的土层就越潮湿。这就是为什么许多发掘的古墓里面都是水或者环境非常潮湿的原因。只要细心观察土层的这个特点就能很容易找到墓穴的位置，雨雪天后，出门一看，只要是周围干爽而有一块湿湿的地方，那十有八九就是古墓所在。
春秋战国时期的车战有什么特点？
车战的基本作战单位是乘。乘是以战车为中心配以一定数量的甲士和步卒(步兵），再加上相应的后勤车辆与徒役编组而成。所以乘是车﹑卒组合的基本单元，也是当时军队的基本编制单位。古代车战分攻守两种，攻车直接对敌作战，守车用于屯守及载运辎重。一般文献中所称的战车即指攻车，又称兵车。考古发掘证实，商代的战车为四马两轮，木质结构，重要部位一般还饰以青铜车器﹐西周和春秋时期战车的形制大体略同。四马两轮式战车是中国车战的定型用车。
从周代史料看，战车乘法为每车载甲士三名，按左﹑中﹑右排列。左方甲士持弓﹑主射，是一车之长﹐称“车左”，又名“甲首”；右方甲士执戈(或矛)，主击刺，并有为战车排除障碍之责，称“车右”，又名“参乘”；居中的是驾驭战车的御者，车上一般还备有若干有柄的格斗兵器，如戈﹑殳﹑戟﹑酋矛﹑夷矛等，插放在战车舆侧，供甲士在作战中使用。主将之车，乘法特殊，主将居中，御者居左。每乘战车所隶属的步卒，据《司马法》记载，春秋以前为二十二人编制，其中包含七名车下甲士和十五名步卒，连同三名车上甲士，共计二十五人，为一步兵两，配合战车作战。
春秋时期连年的战争造成甲士的奇缺，而随著战争规模的不断扩大，各国遂增加了兵源充足，装备简单而又易于训练的徒兵，步兵由每乘战车隶属二十二人增加到七十二人，同时又取消了原来的七名车下甲士，连同三名车上甲士，共计七十五人，以五伍(二十五人)编为一两，共三两。方阵战术也由原来步车相脱离的两线配置，改变为三个步兵两以战车为中心的环形配置，把过去的密集队形改变为疏散队形，密切了步车协同，加大了方阵纵深﹐提高了方阵对复杂地形的适应能力和前进速度。公元前567年，在鄢陵之战中，晋国苗贲皇首创翼侧攻击战术原则，使方阵战术进入了一个新的阶段。
春秋战国之交，铁兵器的广泛采用和弩的改进，使步兵得以有效地遏止密集整齐的车阵进攻。同时，由于战车本身车体笨重，驾驭困难，特别是当参战车辆数量骤增以後，战车对于战场地形及道路条件仰赖日趋严重，其机动性随之减低，而小块耕地的大量出现又严重地破坏了井田的道路系统，更增加了战车队运动的困难。此外，随著战争性质和结构的转变以及城邑地位的提高，对要塞的争夺日趋频繁，从而大大降低了战车在作战中的地位。于是，传统的车战逐渐被步骑战所取代，到战国时期终于形成了以步兵为中心，车兵为辅翼，骑兵为机动的新的战争方式。
战国时期，各国军队中战车的绝对数量仍然可观，如《史记?张仪列传》记述当时秦军的组成是“带甲百馀万，车千乘，骑万匹”。可是，从车兵与步兵的比例来看，车兵在战斗中已不再担任全部或主要的作战任务，而是退居两翼，降为担任警戒﹑阻击﹑掩护军队翼侧的辅助兵种。
春秋战国时期周天子有多穷？
周天子本人在战国时代并不穷，但是周王室确实衰弱不堪，周国基本上是名存实亡。可以说，周王室的财富不及秦国一个郡的财富，日子过的相当拮据。
周天子曾经为了对抗秦国，到处借钱征兵备武，想联合三晋瓜分秦国，还许下十倍利金。结果秦国没有灭成，自己反而被灭了，要债的人天天到王宫要钱，天子无奈，只能筑一个高台躲在上面，这就是债台高筑的来源。
周王室穷的原因主要有三个：其一，领土面积小，不及秦国一个郡，人民生产积极性不高。其二，其他诸侯国不仅不进贡，还抢王室的粮食。其三，犒劳各个诸侯国的赏赐支出多，每一个国家打赢了，周天子都要赏赐，以示王室支持，避免战胜国灭周。
春秋战国时期，为什么诸侯都瞧不上秦人？
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这首诗出自我国第一部诗集《诗经》中的《国风·秦风·无衣》，翻译过来的意思就是:
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
这里的君王指的就是周天子，相对于其他诸侯国的勾心斗角，秦人应该是最忠诚的，从这首诗中就可以看出对于周天子的尊敬。
秦人一向以大局为出发，敬天子、尊周礼。但是一但有外敌入侵，必将奋起而争。久而久之，各路诸侯在吃亏之后，便称秦人为“虎狼之秦”，再加上以讹传讹，与其说是看不起，倒不如说是害怕。
《大秦帝国》大家都看过吧，这里有著名的一首歌词，充分的显示了秦人的英勇与顽强。
但就是这样一支虎狼之秦，在诸侯们的围攻之下，卧薪尝胆，变法图强，终有一天行东出之志，一举统一天下。
我最欣赏《大秦帝国》中秦王的一句话:
哪就灭了他六国吧！
美国在世界上最像春秋战国时期的哪国？
我是清水空流，历史的守望者，期待你的关注和点评。
现在的国际形势确实有点像 战国七雄争霸天下的感觉，而联合国就好比周天子，谁都拿他不当回事。但谁也不敢把他怎怎么样。
美国，肯定是秦国，中原其他大国对这个西戎之国，是既畏惧还瞧不起，畏惧他军事上的强大，畏惧经济上的强大。羡慕美国科技的进步。而厌恶他文化的粗俗，嘲笑他历史的短浅，而就是这样一个历史上不到300年的国家，却是现在是世界上最强大的国家。
而美国丝毫不认为自己没有文化，依靠强大经济力量强行的把自己的文化强行地推广到了全世界。而普通大众也钟爱美国文化。而这一切让以文化历史而闻名于世的希腊法国感到难以理解。在科技让也让德国不满，可以说，历史还是很钟爱美国的，两洋护体保证自己永远不会受到伤害，犹如函谷关于秦国。
俄罗斯。就好比分裂 的晋国。如果晋国不分裂。统一天下的很有可能是晋国，俄罗斯的分裂犹如春秋时期三家分晋。如果晋国在，秦国不敢东出函谷关，好比如果苏联如果在的。美国也不敢如此猖狂和肆无忌惮。
英国。好比齐国。当年毕竟是第一个超级大国。虽然现在落魄了，但毕竟发达过，架子还在。在战国七雄里秦国和齐国最是友好，七个国家里最后灭亡的就是齐国。和现在和美国和英国是盟国关系一样。英美两国毕竟是同文同种。
法国，好比燕国，貌似很强大，但实际而言，已经是图具虚名而已，内瓤已经空了，任何一次大的波动都会导致他的消亡。在战国七雄里，燕国是唯一没有兴盛和强大的过的国家，而还愿意到处惹事生非。值得庆幸的是现在没有任何一个大的波动。
但这只是很勉强的比如，现实的国际关系远比战国时代复杂的多。但其中值得借鉴的地方却有许多值得探讨的地方。
如何评价春秋战国时期的墨子？
我们知道，春秋战国时期是我国早期历史文化思想全面大繁荣时代。呈现`诸子蜂起，百家争鸣’局面。这其中以孔子为代表的儒学，以墨子为代表墨派，成为当时两大显学。墨子(约公元前469年一前376年)是春秋战国时期主要思想家，政治家，墨家的创始人，与孔子齐名。名翟。有宋国人与鲁国人两种说法。曾为宋国大夫。史载曾经徒步十曰十夜，从齐赶到楚，制止楚国侵略宋国。中学古文选录《非攻》一文即是。墨子出身于手工业者，是个技艺很高的木匠，能制造机械战具。他的学生和徒众大都来自社会下层，本身就是体力劳动者，过着贫困的生活。墨子学说代表了那个时代小私有阶层一手工业者,小商人的利益。在社会政治思想上要求"饥者得食，寒者得衣，劳动得息"。向往过着安居乐业的生活。墨子一派对国家是忠诚效力，誓死捍卫地，不容他国攻击。墨子是有神论者希望通过依靠国君与贵族利用宗教迷信来和平的实现自己的奋斗理想。《墨子》一书，是墨子日常讲学弟子们记录编篡而成，现在流传下来共有五十三篇。主张"兼相爱，交相利"。有"摩顶放踵，利天下为之″。的思想。重视生产劳动，强调"赖其力者生，不赖其力者不生"。提倡"尚贤"，"尚同"的政治主张。"认为"官无常贵，民无终贱"民本思想。其弟子徒众都统称为墨者，践行艰苦劳作，绝对服从墨家纪律。有些部分，如墨经，是属于后期墨家著作。《墨子》有些篇章保留有关兵器制作，作战方面的知识。有上海古籍出版社影印《墨子》，孙诒让《墨子闲诂》可看。《墨子》曾经是中华传统文化源头之一，我们至今没有很好的利用与继承、发扬，不能不说是文明传承中的一块短板，有感于斯怱怱草就，有悖谢答。
春秋战国时期，鲁国为何一直不能称霸？
谢谢邀请。春秋时期的鲁国为何未能称霸，我认为可以从历史、地理和人文三个角度来分析其原因。
首先谈历史原因。相关史料记载，鲁国是周朝的同姓诸侯国之一。姬姓，侯爵。周武王灭商建立周朝后，封其弟周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公，即鲁侯。但周公旦没有去赴任，而是留下来辅佐武王，武王死后又辅佐周成王。他的儿子伯禽，即位为鲁公，而淮夷、徐戎作乱，伯禽作肸誓，平徐戎，定鲁。从这个角度来看，鲁国确有称霸的先天条件。可惜的是由于鲁国国君来自周王室，固守周礼，不敢犯上作乱，因而注定了鲁国不存在称霸的后天动机。以至于鲁国在先后传二十五世，经三十六位国君之后终于衰落。 公元前256年，楚国发动灭亡鲁国的战争。由于鲁军积弱，被楚军打得人仰马翻，不久鲁国国都曲阜告破，鲁顷公被废，鲁国至此亡国，也就永远失去了称霸的机会。
其次再看鲁国的地理位置。鲁国的疆域主要在泰山以南，略有今山东省南部，兼涉河南、江苏、安徽三省之一隅。这些地区平原面积小，山地很多，非常适合防守，但同时也缺乏农业发展的条件，因而限制了生产力的发展。这样的地理态势注定了鲁国没有称霸的地理条件。正是如此，保守的鲁国虽然没有称霸，但由于这样的地理态势，也勉强在春秋列强的环伺中支撑了下来。
最后，从人文的角度看，鲁国有一个占得地利并且开放繁荣的强大邻国齐国。邻国强大了，必然对外扩张，这就进一步压缩的鲁国对外的拓展空间，久而久之鲁国国君就会不思进取，也不敢进取。想想一个没有拓展空间的国家，都会做些什么呢?无非就是官僚体系忙于无意义的争斗。政坛近亲繁殖，大家都深陷裙带关系之中。这样鲁国也就没有了称霸的人文氛围。
以上仅为一家之见，或许有说得不够中肯的地方。欢迎方家指正并就此发表自己的看法。再次谢谢邀请!
春秋战国时期，郑国国都是哪里？
文|小河对岸
春秋早期，最为活跃的诸侯便是郑国。而郑国的原封地并不位於东方，其本为周王室的畿内（宗周地区）诸侯。郑国的始封君，为周厉王的少子友（即郑桓公），受封於郑（今陕西华县），建郑国，为伯爵，故被称为郑伯友。
周幽王在位时期，担任周王室司徒的郑桓公，见周幽王宠幸褒姒并爱其子伯服，而诸侯们多有叛离之心。于是，郑桓公料定周王室必有祸乱，为寻退路，郑桓公便想将宗族与财物迁往东方。郑桓公向太史伯征询意见，太史伯答道：可以迁居到洛邑之东、黄河与济水之南。郑桓公问其原由，太史伯说：其地邻近虢、郐二国，而虢、郐二国的国君皆贪而好利，百姓不归附。而您贵为司徒，深受百姓们的爱戴，您若请求迁居至那里，虢、郐二国的国君见您身份高贵，又身居高位，一定想讨好您而轻易地分给您土地。那么，虢、郐二国的百姓也将会成为您的百姓。
郑桓公听从了太史伯的意见，而言於周幽王，并贿赂了虢、郐二国的国君。虢、郐二国的国君贪於郑桓公的贿赂，又见其身份显贵，于是各自献出了五座城邑。郑国便以此十邑之地，而在东方再度立国，史称“虢郐寄孥”或“桓公寄孥”。
两年之后（前771年），申侯因周幽王废黜了自己女儿的王后及外孙的太子之位，而勾结犬戎攻打周王室。周幽王及郑桓公皆死於战事，郑人便拥立了郑桓公之子掘突为国君，是为郑武公。
郑武公与秦、晋、卫等国联合击退了犬戎，并护送周幽王之子周平王东迁洛邑，也因此继承了其父郑桓公的卿（王室的卿位）位。而在周王室东迁之初，郑国是周王室最为倚重的诸侯，郑国的三任国君（桓公、武公、庄公），皆为周王室的卿士（执政之权）。
而郑国在东方站稳脚跟之后，却立马对虢、郐二国的领土进行了蚕食与兼并。郑武公二年（前769年），郑国便攻取了郐国的国都，而灭了郐国。郑武公四年，郑国又攻取了虢国（东虢，姬姓）的国都，而灭了虢国。从行贿虢、郐二国国君而获得立足之地，到鸠占鹊巢兼并二国，郑人只用了六年左右的时间。
于是，郑国将其国都迁至郐国的国都，而命之为新郑（即今河南新郑）。春秋前期，郑国之所以最为活跃，而与周围的宋、卫、陈、蔡等诸侯冲突不断，亦是因为郑国是新插足的国家。郑国对其周围国家的蚕食与扩张，而引起了其周围诸侯的众怒。
参考资料：《国语》、《左传》等等
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