黄山
黄山位于古城东北四里。
以春申君姓得名。
山高九十一点七米。
上有席帽马鞍龙头诸峰。
吴时为烽火之所。
其巅有元诗人王逢结庐隐居处。
黄山隔江与靖江孤山遥相对峙。
江面最狭窄处仅一点五公里。
为著名军事要塞，今废垒犹存。
有诗赞曰：席帽高举眼界开，嶙峋怪石郁崔巍。
营房泥垒蜂巢似，炮置南台更北台。
舜过山
又称高山。
在观山西，相传舜曾过此山，春秋时吴季札逊根之处，即在此山脚下，山之北有唐末高士魏璞隐居处，今存魏村名。
诗云：有虞遗迹遍尘寰，江上名传舜过山，魏璞高风今在否？隐居曾记此峰间。
舜过山与1962年划归武进县。
姬墩山
位于古城西南七十里，相传该山为堆土成山，海拔约50米，为春秋时期吴国姬光太子终累之墓。
山南有姬光庙，清咸丰十年间毁于战乱，姬光太子没有能继承王位，其父吴王称为阖闾，迁都姑苏。
据考古学家称，吴国人采取土墩墓葬制，为防水患，一般葬于高坡，而平地高处墓室则堆土为馒头状，似墩称山。
晚清诗人金武祥有姬山考非常详尽。
前栗山
在古城西六十里，海拔约40余米，山旁多种瓜果，味甜美，人称前栗山瓜。
此山甚怪异。
平地隆起，或为王墓不得而知，粱陈时多有王族葬江阴。
山上建有崇圣寺，为清初所建。
抗战时，西乡人兴学，借山上寺院开课，颇得时誉。
新四军陈毅军长在民国28年，应地方绅士请，在崇圣寺神殿宣传抗日，并赠银助学。
青山
位于古城西南五里，海拔36.7米，相传春秋时，干将莫邪在此山铸剑炉九所，故名九炉山。
古诗云：西望高峰黛色浮，山青一幅图画收，干将炉将安排九，剑气冲霄逼斗牛。
据传江阴名士沙万里隐耕青山数十年，身居茅屋，风雨不入城。
沙善古文，诗有《竹窗漫稿》。
上世纪70年代，在该山南麓出土史前石器、黑陶器与兽骨、石犁等。
山上有中共钱振标烈士墓。
寿山
称半山，在城内中山公园北侧，原称梅花岭，又名万寿山。
据称其为江阴诸山之归宿处，不可小视。
其山高仅13米，翠岗连绵，似一游龙在卧。
寿山实为清光绪年间学政，挖后花园玉带河推土而成。
东峰建有香雪亭，西峰建有万寿亭，南坡有明万历年间建造之獬缙亭，俗称状元亭。
亭内四柱有盘龙浮雕，造型精美，此亭意在激励后人勤奋攻读。
寿山有雪浪湖，墨桦榭碑廊，忠邦亭，千年紫藤园，院内铁佛寺有“心经碑”，其字体狂肆奔放，似正似反，初睹心惊肉跳。
中有一“声”字直泻而下，近一米，疑为持禅杖所为。
非斗笔能书。
今学政衙署改造，古迹换新貌矣。
庆山
庆山在县东南五十里，富杯河之南，以庆云里得名，又名盘古山，海拔仅数十米，相传尧舜曾居此，富杯河西建有西舜城，今庆石墙脚，依然可见，旧有《得堰松楸》《西墩樵唱》等八景。
此处有诗歌赞曰：《无色祥云集此间，庆因名里又名山，登临盘古胸怀畅，远望观高叠嶂环。
观高二山相接，皆距庆山不远。
顾山
位于城东七十里，有大小两座山岗，远望为龟，故此山又名龟山。
古时山上兰草芬芳，又名香山。
因界于常熟、江阴、唔系三县交汇处，故名三界山。
江阴占半山，大历史学家顾颉刚说此山为江南顾姓于汉时封王得姓之山。
山腰处有昭明太子刊刻诗文集的《文选楼》。
寺内旧有山茶树一株，相传为其手植。
有诗赞曰：为喜登临访顾山，又名三界势连环，昭明文选楼何处？手植茶树在此间。
近闻文选楼遗址在恢复中。
秦望山
在古城西南二十里，《风土记》称：莪耳山，又名秦履山，为秦皇求仙登高望归处。
山在月城、南闸交界，海拔189.3米。
东为鸡笼山，西至武进焦溪镇，三茅峰蜿蜒起伏状似龙。
山之西有仙人墩，上有芦崎庵，为鸟窠禅师栖身放螺处。
院内有放生池，昔有白乐天题匾，诗曰：“栖身盘曲古松奇，如鸟高飞绝俗宜。
院筑芦崎臻悟境，乐天题匾放生池。”
观山
位于古城西南二十里余，其西南支为丁果山，又名丁国山，相传吴王曾游观于此而得名。
海拔149.9米，山顶如屏，东西分嶂，谚称观山顶上玉屏峰，其两峰矗立，一道中通，曰观山门。
元代文学家朱德润写《三山歌》曰：“秦望山，秦皇何所望，卢敖去不还，海水白茫茫，观山亦何高，山上仙人卧石床，至今枕头痕，草苦苔自香，驱之不成羊，吹之不成粮。
白石白石，徒焉彼方，山灵夜出喷雾花，白石蜿蜒飞白蛇。”
焦山
焦山为秦望山西支，今在武进县境，本为樵山，为采樵之地，海拔66.4米，后人误以为焦。
古诗称：“时人深林人翠鬟，樵山竟误作焦山。
毗连秦望峰如画，薪荷归来夕照间。
”言樵夫砍柴到傍晚才能回家。
白石山
位于城西南十八里，在申港夏港南闸交界处，海拔85.2米，山势如伏狮，又称狮子山。
山上产土如石，可制陶、罐、磁。
相传有叫蔡仁溥的高人隐居在此山，与花山和尚最友善。
蔡有楚音，清顺治初来山庙居住，打草鞋易食。
每与人不语但笑，人问之更大笑。
每见山水佳处，便临风鼓掌大笑，人称笑和尚。
古诗云：“不言而笑笑无声，恰笑人争利与名，名利皆空空色笑，笑他名利误平生。”
砂山
此山在定山东十里，为华士镇屏障，山体东西连绵约五公里。
西端与鸡笼山连冈，东为白龙山又名龟山，中为牛岭山，海拔192.8米。
山巅有五峰，称五峰顶。
相传该山初为平地，晋宋间，因潮涌砂石堆积成山，吴越大战，吴兵败，即此地。
砂山自古为军事扼守要地，山南72个村，山北72个墩，为古时屯兵之所。
砂山西有泰清寺，始建于三国赤乌年间，唐宋间成名刹。
山脚有元代画家倪云林结庐隐居的倪家湾村。
龟山
又名白龙山，位于砂山东麓二里。
相传有白龙游其土而得名，今龙洞犹存，其山形似龟，海拔119.8米。
山麓有石佛寺，相传古时江边一个无名和尚嗜酒，长醉不起，竟变成三尊石佛，人们为之建寺。
寺内有大铁钟，悬挂树上，击钟警示，劝人不要饮酒过量。
有诗曰：“山峰首尾象形奇，俗号龟山恰似龟，古寺丛林尊石佛，相寻龙洞赋诗词。”
白鹿山
白鹿山位于砂山龟山之北，是一座土岗，山高仅10米，今已消失。
古时江阴为荒蛮之地，满山遍野杂草丛生，也是白鹿出没之地，吴王出猎得白鹿于此故名。
诗曰：“砂山东北有高岗，白鹿名题胜迹彰，艳说吴王曾出猎，归携奇兽气飞扬。”
琦山
位于古城东九里，昔吴王泛舟其下，建野花错锈如琦故名，其山海拔135.1米，山北麓有明兵部尚书徐晞墓，徐称“不可”先生，破南蛮象阵，又征甘凉积功升兵部尚书。
徐告老还乡，因病嘱其子死后葬于山北，其子一生未听父命，想临终应听一句，故将父葬于山北。
有诗曰：“风鉴由来适地宜，徐公卜地太离奇。
如何北向偏南向，教子无力悔亦迟。”
花山
位于古城南十里。
一名华山，与妯娌山相接，海拔241.2米。
相传此山西侧有两峰，故名妯娌山，又四面皆九里，又名九里山；又因其石似鲤，又名游鲤山。
山南有建于明崇祯初年的九莲禅院，徐霞客儿子李寄与其母周氏曾移居其旁之山居庵。
东有松荫庵，宋葛文康墓在焉。
山巅有云，乡人以为雨候。
花山风水称盛。
近考古发掘，花山脚下挖出佘城遗址，可证三千年前花山即为江阴人活动的重要场所。
毗山
位于城南二十里，俗名时山，以时姓居此地得名，海拔70.4米，山麓有建于北宋之能仁寺，有《毗山诗抄》稿本传世。
东乡云亭，长寿、峭岐皆以此山为界。
汉高祖五年（公元前202年）改延陵乡为毗陵县，以此山为县名，晋太康二年，置暨阳县，建治所于长寿莫城，即毗山南，属毗陵郡，江阴称郡，即以此开始。
明高士夏树芳携母隐居毗山东麓，设塾授课，东林党人缪其昌即出其门下。
董其昌有诗题赠曰：“毗山把酒和陶诗，千载柴桑是尔师，敢道桑榆输一著，此山何似在山时？”长寿出土商周铜锛等器物。
可见人文之早。
稷山
位于古城东二十里，海拔80米，唐代大书法家薛稷建别业于此，故名稷山。
诗云：“高风别业在峰湾，薛稷幽居号稷山，啸傲烟霞谁作伴，顾淞墓碣许追攀。”
苏州翰林顾淞墓在稷山，昔日该山有“彭山拥翠”“小圃凝香”等十景，如今难寻其迹了。
售山
售山位于古城东十七里，海拔60.9米。
梁天监年刘售啸聚于此，自命售山。
诗云：“称雄刘氏冠尘寰，强号名山作售山，啸聚威风犹在否？空嗟狐貉集峰湾。
”售山居山观中心，群山环抱，刘占山为王，称霸一方。
环境使然。
虞（欤）山
在县东十五里，为定山西延突起山峰，其形似龙头，海拔167.4米，山脊有阜，垒垒相比，其形如欤，故称敔山，又称耙齿山，此山亦名赤石山，相传山石是红颜色。
有樵夫上山砍柴，因为可以挖到金银，不听劝阻，遭洞塌而死，人又称为贪山，以警世人。
耙齿山来历，据考山顶有石室能藏人，据考是古时军事设施，虞山时有狼群出没，乡人避之。
又考古挖掘，虞山有王墓，风水极佳，按左青龙右白虎，前青鸟后玄武排列。
今虞山湾列入开发，成风景区。
赤石山
山在县东三十里，高仅数丈，俗呼为缪墅墩，上有周穆王厅、赤石亭，山下产红石。
郭璞云：赤石山下有朱砂是也，诗云：“山形卑微宛如墩，下游嶙峋赤石根，开凿为亭今已废，丹砂妙用孰探原。
”该山已移为台地。
定山
在县东十八里，雄峻磅礴为诸山之冠，相传此山为唐代高僧法响禅师驻锡地，山上有定光佛视现，故名定山。
此山周长30余里，海拔273.8米，主峰五峰顶有定峰庵遗址。
宋代山腰龙冈建七级普照塔，塔旁有虎跑泉，相传为法响禅师驯虎得泉。
自宋以来葛氏建别业十一景，明徐霞客之子李寄曾移居定山湾，文人雅士均赋诗咏之。
鸡笼山
此山位于城东二十六里许，为砂山西延山岭。
海拔30余米，相传古时有锦鸡出没，被天师关进鸡笼内，因山形似笼故名。
明正德皇帝路过此山，有周姓人招待杀鸡，感动皇帝，便下旨本地曹御史将女儿许配周家完婚。
周家做官候，大兴土木，建周庄，延续至今。
有诗曰：“寺建砂山号太清，禅参弥勒佛争迎，鸡笼龟岭东西接，众水潆洄远岸平。
”其意砂山如伏龙，东有龟岭，西有鸡笼，首尾相望，龟示长寿，鸡为凤凰，龟凤相伴伏龙，人间一奇景也。
长山“十里长山”。
海拔90.4米，梁武帝时，有女子于此修道成仙，建玉真观，故名。
山之西侧有巨石飞跨入江，平面如筏，始皇欲乘此筏浮海。
有诗曰：“高飞巨石入江中，数丈平悬竹筏回。
上下疑随潮水定，秦皇浮海逞威风。
”此山曾出土13亿年前磷木化石，有新石器时代网纹陶片，证明人类据此山从事渔猎活动很早。
巫山
位于古城东北二十五里，又名浮山，为江海门户，故名巫子门。
其山北有石壁峭立，平直如门，左右嶙峋对峙，各分12层。
骤雨来时，飘入石缝，殊有奇观，所谓“巫门夜雨”。
元末朱元璋与张士诚于此大战，有诗曰：石壁高分十二层，淋漓瀑布水云蒸，巫门夜雨传佳话，更见鸡冠旭日升。
镇山
镇山在县东三十里，旧志云昔有虹霓出此山，为镇星所陨化，故名。
山北石独立为老僧形，曰和尚石，土人以石顶液出为雨兆。
诗曰：昔日虹霓出此山，镇星陨化任回环，老僧独立惊奇石，云看无心作岫间。
蟠龙山
在县东南十五里，又名蛟山，相传唐时有黄龙蟠其上，三日始没故名，古诗云：“蟠龙峻岭色称黄，垂拱编年纪盛唐，三日攀留鳞爪现，云从五彩兆祯祥。
”王时霖《蟠龙山望江》诗“天娇蟠龙入画图，春林红树两模糊，晚来岸帻江天望，几点云帆淡欲无。
”上世纪70-80年代，山上曾出土磨制石器、石斧、石锛，铜炊器等。
相传龙无骨说，刺伤其上始白石土，其下为石英石。
凤凰山
在县东二十里与蟠龙山相接，海拔93.5米，《太平环宇记》云：晋太康元年有人掘得玉凤凰于此，故名。
诗云：凿石喧传得凤凰，争看岩际任翱翔，蟠龙相错增奇彩，圣德来仪送圣王。
“蟠龙山与凤凰山两山之间，有一块较大的空地，开掘南坡有汉墓群，出土独木棺材和古陶等。
据分析此处夹在龙与凤之间，是古人的所谓风水宝地，汉墓在此大批出土可想而知。
香山
在古城东北三十三里，今山观与张家港交界处，《吴地记》载：吴王夫差遣美人采香其上日采香径，又名香湾。
此山海拔136.6米，山势逶迤曲折，引人入胜。
山南有小香山，有苏东坡题匾之“梅花堂”。
明代旅行学家徐霞客多次来游此山并赋诗，其中：“春随香草千年艳，人与梅花一样清。
”广为流传。
“香山昔有祖师殿，兜率院、最胜塔、桃花涧等胜迹。
君山
位于旧澄江门外二里，以春申君得名，又名瞰江山，为一邑主山。
由西麓而上有东岳庙，龙飞驻跸坊，春申君墓。
山腰有松风亭，山巅有无梁殿，山之北有望江楼寺等。
清光绪年间学政夏同善于此植松万株。
今君山重建寺，有巨赞法师纪念堂，远近香客朝圣不绝。
金武祥诗曰：“独善蓉城盛，登临万象呈，远峰明夕照，高阁纳江声，古木深千尺，幽禽时一鸣，此间容闭户，不愿逐浮名。”
鹅鼻山
位于古城北四里许，为黄山西延山峰，山势高斜如鹅鼻，海拔59.6米。
昔澄江八景有“鹅鼻积雪”等。
明代进士尹嘉宾诗云：“鹅鼻如银虬，下饮千江雪。
树与鹤洲平，日补黄田缺。
”鹅鼻山有清淮军固守炮台。
鸦片战争时，英人入侵长江，与清廷签订不平等的《南京条约》，大批英舰即停泊鹅鼻嘴。
今鹅山青翠如阴，山巅有徐霞客《江源考》碑，咏江诗文碑廊，有西流坛其下鹅鼻处有听涛阁，最得文人雅士青睐寄兴。
萧山
位于古城东北十里，以肖姓所居得名之，俗称小山，上有祭江台，明朝以子鱼齐鱼入贡。
渔人群集于此，焚香祭江，以求鱼产丰收。
诗云：“台筑萧山近水滨，年年邑令祭江神，鱼齐珍入贡知鱼美，更喜烹鲜宴如宾。
”该山长年取石，现已渐渐推平。
彭公山
在萧山东，此山本定山支脉，或称张岐山。
海拔40余米，相传汉将彭越东征，扎营于此。
有一说是彭人始祖之墓，彭人是武人集团，扼守古渡口，维持大江南北的交通孔道。
大棚之裔封于暨，其实情有待考古挖掘，江阴月城乡有彭家村。
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