如果真的学习风水的成为一代风水大师或宗师,誓要在风水史上刻留下自己的名字,那么你前面的困难与障碍是巨大,你必定要长时间与寂寞、勤奋、无收入甚至贫困为伍。
你的目标至为无上,所以你必须有付出巨大代价的心理准备;你必须要具有坚强的意志与信心,因为苦难会长时间与你同在。
如果你不具备以上的条件或无这种素质,请放弃!老天已经注定了你是一介凡夫。
如果你学风水是闹着玩,你得多问一下自己:有没有这个必要?这个世界上好玩东西实在太多,而且风水学并不是一门好玩的学问,其间充满枯燥和令人愤怒。
若果你心底上已经有了为什么要学习风水这个答案,很好!这个答案将会决定你如何学习风水的态度。
若果你对这个问题根本找不出答案,那么学习风水对你而言将是件毫无意义的事情,你何必因此而浪费时间呢! ▲尽可能拜师去。
所拜之师就算是个骗子或庸才,但其能开班教学肯定有备而至,决不会至于一问三不知,拜师的好处有二: 一、可以很快了解风水学是怎么一回事。
每一个能开班的师傅,都能解决你这个问题。
若果你去翻书,得到答案时你已浪费了大量的时间。
二、可以解答你的疑问。
所谓受人钱财替人消灾。
既然你交了学费,老师就会替你“消灾”,他会想方设法解答你的疑问,并且尽量地令你满意。
若果该师已经不能解答你的疑问,这时该师对你而言已是一件废物,毫无利用价值了,你应该人往高处走一脚将他蹬开。
若果你继续浪费金钱和时间在他身上,你就傻了! 拜师时你紧记:他和你没亲,他不过在挣你的钱。
若果你交不起学费,那你就得滚一边去! ▲先学形峦后学理气。
紧记!紧记!一定要先学形峦,当形峦过关有后再去学理气。
如果形峦不过关,学理气是没有用的。
因为: ①形峦决定细致的吉凶,理气决定精确的应期。
若吉凶定不出,却能定出应期,有这事吗? ②形峦学可以分辨出理气学的真伪。
理气学不同形峦学,门派多而杂,有真有伪。
真理气学与形峦学是相通的,用理气可以反推形峦,用形峦又可反证理气,理气断吉形峦也是吉,形峦断凶理气也必是凶。
若果是伪理气学必与形峦学有相违背,甚至大冲突,例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就肯定是伪学。
没有懂形峦之前,不要急着去学理气。
可惜这个时代努力习形峦的人越来越少,竟然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。
▲学习寻龙点穴是必要的。
龙穴是天然生成,城镇房屋是人类造成。
龙穴本于天然,合乎天地的根本原则、理法,我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计创造出成镇房屋,否则就是乱来与胡闹。
所以学风水必须要学习寻龙点穴,只要我们通晓龙穴这种理则,才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。
不过大部分习风水者都对此忽略,其至提不起兴趣来,也可能是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。
▲风水学里没有经典。
到目前为止,风水学里没有一本书可以称得上为经典者。
故此你不要妄想寻找经典去学习风水学。
有人说《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典,黄寅所持意见正好与此一百八十度,这五经应该是风水学上的垃圾。
这五本书大部份内容不知所云,后世有二百家注释且各不相同,如果言此五书是迷语,那么到今天为止就有二百个答案,而且每一个人都认为他的答案才是正确,可是出此迷语者已经死去,最后的迷底没从知晓,所一切都没从说起。
近几年仍有注解此五经者,其实都是在犯傻或混水,2003年广东茂名有位名陈政儒者出了一本《堪舆正经》专解此五经,友人拿来给我一看,不到五分钟我就扔了,我真不知他在说什么,他也说不出什么来,是在胡言乱语,看了这些书只会令人变傻,因为写这种书的人本身就傻子。
▲精专一门。
为学之初贵乎精专,只有精专后才能进入博学之境。
我1998年去信河南玄述贵先生,曾谈到为学问题,他十分肯定:为学者首要精专,只要打开一扇门就可以进入殿堂中去。
学风水也一样必须努力心地打开一扇门,如果那扇门推推这扇门又拉拉,你永远进入不了内里的殿堂。
▲坚持! 为学之大忌就是松懈与没有毅力。
只要努力坚持不去,可以肯定一定有收获。
2009己丑流年,这颗主管学运与文化的四绿文曲星,飞到了正南方位。
因而在此年,正南方位的学习与文化气场就相当浓厚,非常有利考试与学习,也非常有利文艺或文职。
所以可以在正南方位加强一下风水气场,以有利自己的考试学习或文化事业。
判断方位的方法,从大环境来讲,是以自己的出生地为中心来看;从小环境来讲,比如一套或一间住房,是以房子的中心(比如客厅)为立极点来看。
四绿文曲星五行属木,它09年飞进的正南这个宫位五行属火,形成木生火旺、木火通明的吉象。
木在风水五行中本来就代表文化与学习等,而火则代表演艺天赋等。
我们根据流年风水的这些特性,就可以轻松地运用风水方法,来增旺文化学习的气场了。
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