苦才是人生（网络图）
文：本源法师
佛陀告诉我们，在这个世间的众生，苦有三大类。哪三大类？苦苦、坏苦、还有一个是什么啊？行苦。什么叫苦苦呢？我觉得这个也有必要跟大家讲一下。
就是我们来到这个世间，我们是随顺什么力量来到这个世间的？随顺我们所造的业，叫随业往生到这个世间。那得生到这样一个业报之身，那这个业报之身它的根是什么？是痛苦的，它不是说佛菩萨是乘愿而来。
所以说，有这样一个苦的因在那，然后得到这样一个业报身。得到这样一个业报身了以后，我们又感招了生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛这些痛苦，叫苦上加苦。
我们讲生苦，佛经里面怎么讲啊？就是我们住胎十月，这十月当中，就是受的胎狱之苦啊。当我们出胎的时候，我们稚嫩的身体跟外界的六尘相接触的时候，
那个时候如刀割一样的刺痛。所以说，你看孩子来到这个世间的时候都是痛哭啊，这叫生苦。
老苦，我们在座的老人家是最有体会的。年轻的时候也很厉害，也风流倜傥，
但是到了年纪大了，不行了。我们现在年轻人可能看到老年人不理解，其实等你老了以后，你还不一定这个样子呢。所以老了以后，真的是很痛苦。我看到那些老人家，我们上海有一位老菩萨，她老公以前是很强势的一个人，但是现在年纪大了以后，反过来了。她老公很弱势了，老婆很强势了。所以老头子看不到老婆子的时候，要有一个小时没看见，就在家里面痛哭：“又到哪去了啊？”所以说我们不要觉得自己现在很强大了，到了那个时候，你不能自己主宰的时候，那个时候真的是很痛苦啊！所以老了以后真的是很苦，很痛苦。
病苦，我相信大众都有体会啊。所以我们讲，身体健时不知苦，身体病时方知苦。身体健康的时候，我觉得什么东西都好，胸怀大志。但是等我们身体不好的时候，再好的东西，在我们面前也没有感觉，这是病苦。
那我们讲到死苦，这个死也有痛苦，可是我们很多人忌讳，从来没有学过佛法。其实对于我们学佛的人来说，我们对死并不畏惧。像我这种人已经经历过几次生死，所以我对死看得很淡，生死看得很淡。在佛经里面讲，如果说一个人不得自在往生，他痛苦走掉的话，就犹如什么？就像活龟剥壳。活着的乌龟，你用力去把它的壳给剥开，你想想它有多痛苦。不要说把活龟脱壳了，就把我们的指甲，有时候不注意搞坏了一个，你想多痛苦，十指连心啊，这个死苦要比那个苦要苦数倍。这就是最后如果不得自在往生，都会带来这种痛苦。
其实这个死亡对于我们来讲，并不是说生命的结束，而是一个生命形态的转换。所以就是我们讲的你怎样走得自在？这个是我们现在所要思考的一个问题。
人类能否破除生老病死的痛苦？
人类完全能破除生老病死的痛苦。天下人间没有赐下别的路可走，唯有信靠耶稣，耶稣能使人完全脱离生老病死的折磨和恐惧。耶稣是耶和华神在人间的化身，以耶和华独生子的身份出现在人间，他的降生为的是把人类从苦难、罪恶和死亡中拯救出来。藉着耶稣基督的死，战胜了撒旦罪恶的权利，凡信靠他的，不至灭亡反得永生，这永生就是灵魂永远不灭。
如何看待生老病死？
谢谢邀请：
看到题目我有点慌恐之感，自己年己半百，一世无成，还未感悟人生，却要思索生死，人生短促，老之将至，不仅悲从中来，“白发催人老，青阳逼岁除”，生不为我所愿，死不为我所愿也，即要死？何要生？即哭着而来，怎能笑着而去呢？蝼蚁尝且偷生，何况人乎？老实说，我做不到坦然面对死亡，我只能做到坦然面对人生的跌荡起伏。
我自己还看不破红尘，哪有能力解释生老病死之大事呢？这个大师，那个大师的能解释，说的是头头是道，好像己有几番生死，也许我愚纯，听的是迷迷糊糊，反而是诚惶诚恐，佛法禅语我感悟不了，什么六道轮回？什么涅槃重生？我不思不想也感悟不透，只想实实在在地生活在人世间，所以在我这里找不到答案，也许大师那里有。
不过在这申明一点，我恋的生，是现在的生，不是几千年来那种老牛拉破车一样慢吞吞的生活，我恋的活，是当今的活，也不是那种群雄纷争，战火弥漫的年代里背井离乡的生活，信息化，网络化让人的生活更加便捷，更加丰富，思念不再有距离，知识不需再程门立雪，一部电脑就是知识的海洋，多好的生活啊，让人留恋忘返，随着医药领域现代科技的发展，人类寿命将会越来越高，让看到我文章的都保养好身体，迎接健康长寿的到来，不再去思考死亡这些遥远的问题，高高兴兴地生活好吗？
人的一生为什么要生老病死？
这是自然规律，目前抗拒不了。
除非，是你大圣，偷吃了长生不老仙桃。
谢！
上联:风中柳树水中萍，聚散两无情！求下联？
风中柳树水中萍，聚散两无情；湖上鸳鸯天上雁，生死永相依
如何面对生老病死？
活着的时候认真活每一天，死的时候理性平静的死。
农民苦得一联：披星戴月苦，下联怎么对？
回答下联；汗滴禾下土。
