李嘉诚，相信只要是中国人都知道他是香港首富，华人首富，中国首富。

他是中国商界不败的传奇，纵横商海七十余载，创造无数奇迹，被人们冠以“超人”之称。

陈伯，何许人也？相信就没太多人知道了。

陈伯，真名陈朗，原籍四川，但他对香港风水界影响深远，香港风水界第一把交椅仍非他莫属。陈伯为人低调，被称为“香港娱乐界军师”，也有“富豪风水师”之称。为中国首富李嘉诚的风水顾问，也是香港英皇娱乐集团的专属“国师”。曾为汇丰银行，摩根士丹利，美林，友邦保险，宏安保险，香港证交所等财团勘测风水、指点迷津。

李嘉诚与陈伯

李嘉诚三十岁的时候，在香港开始经商做些小生意。有一天他们碰在一起，陈朗给他算命，算了之后跟他开玩笑说：你希望将来拥有多少财富，你就满足了？李嘉诚先生告诉他，我能有三千万，就很满足了。陈朗告诉他，你命里的财库不是平的，是漫出来的，你将来必定成为香港首富！后来的事大家都大概知道，李嘉诚遇到大事就会都向他请教，陈朗成了李嘉诚的御用风水师。

曾找陈朗算命的香港超级富豪和明星有：李兆基、郑裕彤、刘嘉玲、章小蕙、杨受成、容祖儿、谢霆锋、黎姿、吕良伟等。另外，还有泰国国王，印度尼西亚以前的总统苏哈托，都尊陈朗为坐上宾。

陈伯于2007年1月29日在养和医院病逝，享年78岁。陈伯临终前，香港超级富豪与明星曽多次私下来医院探访，陈伯也流下了自己宝贵的临终遗言。

1、我为什么要帮助你们，是因为你们可以帮助更多的人。

2、其实你们这些有钱人，不是一生修来的福，都是多生累世行善积德，孝亲尊师，普济众生，才能有现在这些福(财富地位)。

3、现在很多人走错路，想用些手段、权势或现代知识技术来赚钱，那是因为他们不知道这些都只是缘，真正的还是自己要有因(行善积德，孝亲尊师，普济众生)才行，如果没有因，我也帮忙不上。

4、我现在为什要来受苦(指到香港做了三次手术受尽痛苦)，虽然我是好意，帮助你们改变了缘，让你们早点成功，可以多帮助些人，但这终究是违背了天道，还是要受上天惩罚，天自有祂的道理。

5、要成功，除了自己要有种因(福德)，还要有好缘，中国人讲「和气生财」是几千年累积下来的智慧，待人要诚心正意、和颜悦色，才能结「好人缘」，以后就是这些人帮你成功的，千万不要财大气粗，心高气傲，这是会损福的，易经中有说「满招损，谦受益。」就是在说这事。

6、做生意要走正路，自己有种因(福德)，成功是早晚的问题，福种的厚，缘分自然就来的快，急不得。走正路(做生意正正当当、规规矩矩)也是在造福，立一个好的榜样让人学习，这种福也不是几个亿可以计算的，千万不要想走歪路，否则福损的很快，命中本来有万亿的福，走歪路，减损成几十亿，自己还以为成功了，没想到将来要受造恶的果报，实在得不偿失。

7、现在世道很坏，大家为了求名、求利不择手段，问题还是出在没有圣教(圣贤教育)，廉耻没有了，更不要说仁义道德，你们这些人，如果想要世世代代保有富贵，最重要的还是要把圣教(圣贤教育)给提畅起来，人人有廉耻，人祸就少了，人祸少，天灾自然就减了。

8、你们这些人的影响力大，建些好学校，培养好老师，把这事(圣贤教育)做起来，中国安定了，世界各地自然就来学习，做这事，是种现在世上最大的福，行最大的善，谁来做谁就得利，世世代代得大富贵。

如何评价南怀瑾老师及其著作？

南怀瑾如何？

可以从世俗成就角度去看，和从修道的角度去看。

我从自己实修几十年的理解来简要说一说世俗成就和修行的特点、区别，读者自己去判断。

修行而言。

依法不依人，依义不依法，依真实不依义……

凡有所相皆是虚妄……

为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

当下即是“损”之终极，脱离世俗，超越世俗，超越过去、现在、将来，超越生死轮回，超越矛盾纠缠……

活在当下，无为而无不为。不可思议。神鬼莫测。

世俗的学问、成就，是越来越多，而不是“为道日损”。

名气可能越来越大，

作品越来越多，

技术越来越强，

权利越来越大，

水平越来越高，

财富越来越多……

世俗如同起伏不定的波浪。

波浪越高、越大，则表示世俗成就越大，但终究归于平静，化为过去，化为乌有。

古今多少事，都付笑谈中……

修道如同归于大海，从推波助澜的肤浅世俗中脱离出来，无形无迹。

“大海”永恒，修道过程即是与“大海”同一的过程，就是归于完美与永恒的过程，就是归于圆满、自在的过程……

成道的人随缘自在，看一切都是道……

整个“大海”是我，当然大海中所有的“波浪”也是我……

当下就是整个“大海”，整个“圆觉”之“海”！

真正的你、我、他、她、它就是当下！

当下完美、永恒、圆满、自在、和谐、鲜活、“西方极乐”、“净土”、“慈悲”、至善、至美、至真、中庸、中道、“上帝”、“伊甸园”、良知、无为而为、全然的“解放思想实事求是”、儒、释、道、神秘、玄……

你最喜欢军事专家戴旭的哪一部著作？

当然是2009年出版的《C型包围圈》，这本书确立了戴旭院长作为解放军绝对鹰派地位。

文章从大清“GDP”讲起，戴旭其称为“狗的屁”。臃肿的数据并不能代表一个国家的强大，一只肥猪注定要被宰割，富有虚胖的绵羊一定是豺狼的猎物。戴旭认为科技实力，包括军工产业在内的高端制造业才是国家强盛的根本。“航母引入大海，高铁走向世界，大飞机飞向蓝天，天宫发射到天空”才是正真实力的体现。

戴旭院长在10年前就认为，以美国为首的西方已经在我国周边成功部署了“C型包围圈”。从西亚、南亚、东南亚、东亚，到西太平洋岛屿都有美军事基地，两边成合围之势，画了一个大大的“C”或“U”型包围圈，这不是政治博弈，也不是文化渗透，而是真刀真枪的军事部署。

人无远虑，必有近忧。戴旭对大国战略的思考是非常冷静、客观、真实的。当时有人认为他太过激进，危言耸听，盛世危言。戴旭在书中预言：危机将发生在以后的十年到二十年之间，然后不到十年的今天，我们成了预言成真的见证者。

近日，好久没有公开露面的戴旭院长，在环球时报组织的年度论坛中，对“四海问题”有精辟论断。笔者特别赞同他关于战略机遇期的论述，可能这就是一举拿下我国最大岛屿的最好时机，关键点胜即全胜。戴旭充满战斗性的言辞让一些“理性”的人觉得不中听，但何尝又不是警世名言呢！舆论场上的激烈言辞，往往能唤醒那些睡不醒、装睡不愿醒的人。

《周易》和《圣经》，哪部著作更伟大？

《周易》属于中华传统文化的正脉。被奉为“群经之首”，“大道之源” ，由于《连山易》和《归藏易》轶失，在当代我们所传承的都是《周易》，《周易》成书有一句典故叫：“人更三圣，事历三古”，有上古之伏羲，中古之周文王。近古之孔子，此为三圣三古。凡是从事易学研究者，都是圣人门徒，今天我借北宋儒学大家张载的一句话来解读易学的传承。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四为就是传统文人的追求，也是我们当代易学工作者的追求。

“为天地立心”，天就是乾卦，天行健，君子以自强不息。地就是坤卦，地势坤，君子以厚德载物。自强不息和厚德载物的精神，就是天地之心。我们易学工作者，是研究天道地道人道规律的，只有把这些规律掌握了，我心即是天地之心，这也是天人合一的思想。

“为生民立命”，儒家思想，是出世为民。是积极进取，是有所作为。也是学以致用的思想。是通过自身的努力来引导改变民众的命运。这也是我们易学者所追求的目标，用自己所学的知识，来改善帮助服务大众。体现自身价值，达到学以致用的目的。

“为往圣继绝学”伏羲、文王、孔子等等。都是先贤至圣之人，伏羲一画开天，画了八卦，文王拘羑里作卦辞爻辞，孔子著《十翼》。在我们学易人这里看，这些都是真正的绝学。继往圣绝学，继，就是延续，就是传承。恪守万变不离阴阳理，一切尽在易经中的法则，来传承。

“为万世开太平”万世太平，是华夏民族永远的追求。儒学里面讲的就是修身，齐家，治国，平天下。儒家终极追求，就是万世太平的大同世界。作为易学者，我们所追求的也是天下太平，万世太平。用我们所掌握的易经，去为一个人求太平，为一个家庭求太平。为一个企业求太平。把所有的加起来，就是为天下太平，万事太平。

至于《圣经》未知其用也。

中华文化的根源，源自哪些著作？

中华文化的根源源自《封神榜》，《女娲补天》，《》《西游记》，《西厢记》《红楼梦》，《三国演义》，《三国志》《聊l斋志异》，《水浒传》《武则天》太多了。

你相信国内的这些风水大师吗 ？

国内易经协会内也真风水大师，也有广吹牛很得行之人，但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师，他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语，农村最好看，甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断，有些也能准，但此类人不肯找中心而分八方则假，合中心而分八方而断者更准，。第三层次的，只会今年大利南北，立南北向，明年大利东西，立东西向，做道场做法事，而脱离风水气运，山形，现中国百分之八十都是此类风水师，出了问题找不到，流年五黄，大运五黄不知，金龙诀更不会，这类地师全凭主人运气，钱花了也白花，而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多，最少上万，多者几十万，上百万，但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做，目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问，所以别人能风生水起。

如何品读《红楼梦》这本著作？

谢谢邀请！

人到中年，特别喜欢看《红楼梦》。

说实话，少时最爱看的是《三国演义》，羡慕那千军万马中直取敌方主帅的关羽等英雄气概，勇敢精神；神往那谈笑间强虏灰飞烟灭的诸葛亮智慧……

但是，中年后逐渐开始痴迷《红楼梦》，虽是清朝旧事，演绎的却是普世的真理，盛极必衰，“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”等喻世名言比比皆是，参透人生的顿悟，让人沉思反省；上中下层人物性格鲜明突出，栩栩如生，与现实生活更接地气，更能产生共鸣；人生如书，有贵妃省亲时的热闹繁华，有中秋赏月的雅兴诗情，有恋人之间的纠缠，有抄家的的悲惨，有中举的喜悦，有出家的空落……跌宕起伏，人生悲喜一书中！

看《红楼梦》，一遍又一遍，总有新发现；一段又一段，总生新感叹！我的感觉是:边品边写，切合现实，挖掘出一些亮点，让这些亮点放大成正能量，给现代人以沉思以启迪，“书读百遍，其义自现”，《红楼梦》需要这样的深读细品！

朋友们，你们觉得怎么样？！

欢迎留言分享！

孔子的著作有哪些？

感谢明慧同学的邀请。

我们先来审一下题，不同的理解，得到的结果不同。

著作，我们可以近似的理解为以下几种意思：

第一种：原创；

第二种：有（创作）版权；

第三种：大家认为是孔子作的；

先来看第一种理解，原创：

《论语·述而》篇，有“述而不作，信而好古”，很明显的告诉我们，孔子一生只是口授，没有著述什么东西，从这种理解上来讲，孔子没有著过书，那当然也不会有著作流传。《论语》，《孝经》等都不是出自孔子之手，这是显而易见的。

再来看第二种理解，有（创作）版权：

从《论语》、《孝经》、《孔子家语》这些经典的内容来看，绝大多数都是围绕孔子讲的。这种情况就看每个人怎么理解了，《六祖坛经》是慧能大师的学生写的，记录的都是慧能大师的教诲，慧能大师不识字，自然也不会书写，著书。他的弟子会写，但是没有老师的智慧。那记录下来的书——《六祖坛经》，创作权，著作权，乃至所有权是否该属于慧能大师呢？同理，孔子是“述而不作”——只是口授，并不写下来，但是写下来的《论语》、《孝经》、《孔子家语》等都是孔子的思想、言论。

第三种：大家认为是孔子作的：

这以《春秋》、《易传》为代表。《春秋》是国史——孔子所在国家的官方历史，相传孔子修订过。但是写历史和写诗歌不同，历史的时间、地点、人物、事件相对固定。换言之，谁去记录都大同小异，这一点大家都各朝各代各种官方历史和民间历史记录中可以得到印证——绝大多数记录都是大同小异的。

但是，孔子修订的《春秋》，除了按一般的历史记录法之外，创造性的引入了一样东西——春秋笔法，就是在字里行间寓意了褒贬，这种开创性，让我们更接受《春秋》是出自孔子之手，因为后世流传的《春秋》也是孔子修订的这个版本。

《易传》的情况也是如此，自古以来解释《周易》的著述很多，孔子读了《周易》之后，也写了读易心得，就是流传下来的《易经》的下半部，也叫十翼。

所以，这个问题见仁见智，有广狭深浅的理解：

认为孔子一生没有留下著作，看法很高明，因为孔子是中华文化的集大成者，大思想家，他没有用著述的形式来垂范后代子孙，这种认知很了不起；

认为《论语》、《孝经》、《孔子家语》等是孔子的思想，是孔子口授，别人代笔也无可厚非，大家从这些经典的内容去看，确实如此；

认为《春秋》、《易传》是孔子所做，也有一定道理，这些说法流传很广，很久了。几乎是定论了。

不妥之处，望指出。

李时珍著作了那本书？

李时珍的著作有《本草纲目》《濒湖脉学》传世；还有《命门考》、《奇经八脉考》、《濒湖医案》、《五脏图论》、《三焦客难》、《天傀论》、《白花蛇传》等

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