自幼受家父熏陶，对中国传统文化易经有几分喜爱，但都之于皮毛，并未深入了解。去年初，有幸在一友人的推荐下认识了黄鉴老师。在数年前，黄鉴老师就将自己的学术观点和相关的论文视频都无偿发表在了他的“易魂”官网上，连续一周我沉浸在各种理论知识中难以抽身，与之前接触易经感受到的晦涩不同，黄鉴老师的语言精练通俗，一读就懂。这也是我一直梦寐以求的学习易经的方向和终身奋斗的目标。

去年3月中旬，得知黄鉴老师会在月底开面授班，我立刻打电话报名，并约了身边同样对传统文化感兴趣的朋友一起参加面授。从3月底到今年初，我连续参加了4次面授，因自身悟性不高，记忆力亦不太好，学习进度比同期的学员慢了许多。但每一次参加黄鉴老师的面授都会有不一样的感悟，黄鉴老师研究《易经》近四十年，早已有了自己的一套理论体系，与传统易经理论过于抽象相比，更容易理解。且黄鉴老师不愧为语言大师，再深奥的理论通过他的口转述，都显得简洁明了。通过4次面授及自身的不懈努力，终有小成。

因黄鉴老师强调学以致用，开发思维方式需要靠实践来不断印证。在几次为客户精准预测后，我在当地也小有名气。不仅是命理预测，居所布局调理都是完全应用了黄鉴老师的理论，给客户调整的居所布局都得到积极反馈。

现将自己日常的命局判断记录如下，仅供诸位同好一起探讨交流。

客户为女性，命局如下所示：

甲寅 庚午 甲午 己巳

命局详解：甲木日主生于五月失令，通根于年支寅木，得年干甲木相帮，地支寅午半合、时支巳火，形成了地支一片火，也可以看成年柱甲寅木和日干甲木生着这一片火，这一片火生着时干己土，日干弱，取水来调候，水木为喜用神。 从这个命局可以看出这位女士是一位为人热情大方，对长辈孝顺，对儿子关爱，对老公温柔体贴，以家庭为重的人。并且和父母相处融洽，善于处理人际关系。从命局中也可以分析出客户的父亲在单位都有一定权利，但不会特别大（这里星宫同断，两个甲木都挨着官星庚金，但是庚金被一片火所克，所以权利不会很大）。

同时这位客户命局缺水，比较喜欢喝酒，酒量大。同时因为缺水，皮肤不算好，会发干。甲寅木为头发，无水生木，发细且少。由于命局食伤旺，为人大方，食量佳，难发胖。此外地支一片火，没有一点水气，看似火多木焚。但好在所有的火都生在了己土上，己土为湿土。由此可看出客户家境殷实，根基牢固。

当命局判断到这个时候，客户对我的信任感已经很强了。那么这个时候我会深入分析一些命局显示出的信息，之前也说过客户命局中所有的火都生着己土，这个己土也可以看成客户的儿子，甲木和己土相合，寅木又生着火生着己土，己土也可以看成房子看成固定资产，这个合表示儿子的祖辈很爱他，因为某些原因把固定资产都写了儿子的名字，但是这些房产的收益都由客户支配(甲己合，日主不能随意变，己土为甲木之财，甲己合入名下）。

类似这样较私密的信息从命局中分析正确的话，通常会让客户感到惊奇，但其实懂得命局的人看来都是非常直观的信息。

且从年柱甲寅木，还可以看出客户父母感情非常好，且父母都有文化，庚金紧贴甲木，甲木有寅木的支撑，所以看出客户父亲会有小的官职。同时寅木代表客户母亲，寅木下面一片火，可以看出客户母亲是一个知书达礼，温柔贤惠的人，且下面一片火为离卦，客户母亲应该是教育工作者。

得到客户反馈说她父亲是局里人事科长，母亲是老师。因此按照黄鉴老师的命局分析方法，我的判断通常都很精准。同时从客户命局可以看出她成绩一般，难以获得高学历。由于庚金官星大限在月干上，客户在读书期间应该有早恋现象，但不会修成正果。这一点客户也给予了积极反馈，并询问我是否能看出她何时成家生子。当然，这些信息从命局中也是可以推断的，1993年癸酉年恋爱，1996年丙子年结婚的，1998戊寅年生的小孩（癸酉年，癸水为印星强身为喜神，酉金为官星。丙子年，子午冲，子水冲进来，让她得到需求，因为她需要水调候。戊寅年，寅午半合火是食伤，食伤也可以看成小孩，戊土和命局子宫己土同属性都为土）”。

当然，除了上诉的信息外，从命局中还可以看出许多信息。客户的命局谈不上大富大贵，但一辈子衣食无忧还是能达到的。在对客户做整体分析时，好的方面要积极肯定，不好的方面也要委婉表达。有时候直白的真相就像有锐角的石头，你必须将石头包裹在泡沫地泡沫才不会砸疼对方，这样客户才愿意和你交流，也便于你解决客户核心问题。

在命局分析上只要多研究多学习多实践，得到客户的认可不难。而比之黄鉴老师对易经融会贯通，解决问题从不限于形式的大家风范，我的学习之路还很漫长。然而时代还是给了我一些优势，与以前的易经研究者“闭门造车”不同，我们如今借助互联网有了非常好的交流平台，我也十分期待我们能以如大觉易学这样的优秀平台为据点，将易经的影响范围扩大，让更多人感受到传统文化的独特魅力。

你相信国内的这些风水大师吗 ？

国内易经协会内也真风水大师，也有广吹牛很得行之人，但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师，他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语，农村最好看，甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断，有些也能准，但此类人不肯找中心而分八方则假，合中心而分八方而断者更准，。第三层次的，只会今年大利南北，立南北向，明年大利东西，立东西向，做道场做法事，而脱离风水气运，山形，现中国百分之八十都是此类风水师，出了问题找不到，流年五黄，大运五黄不知，金龙诀更不会，这类地师全凭主人运气，钱花了也白花，而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多，最少上万，多者几十万，上百万，但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做，目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问，所以别人能风生水起。

斗鱼直播里的帝师是何许人也，为什么会有这么强大的社会人脉？

帝师孙英雄出生于古都北京，孙老师受家庭影响5岁开始学习易学理论基础，10岁随家人移民新加坡，曾多次赴香港，台湾，泰国等地拜师学艺，14岁时就曾接受新加坡媒体采访被称为最小的玄学继承人，自然预测法创始人。2016年偶然机会进入直播界以后，凭借丰富的知识底蕴，以及良好的内容策划能力，迅速成为当今最知名的户外主播，创造出大量的优良直播类节目。

帝师孙英雄简述

孙老师受家庭影响5岁开始学习易学理论基础，10岁随家人移民新加坡，曾多次赴香港，台湾，泰国等地拜师学艺，14岁时就曾接受新加坡媒体采访被称为“最小的玄学继承人”在学习过程中孙老师发现，现绝大部分风水师预测师，虽然学习易学时间很长但在易学的根本架构上并不了解，无法对大易进行延伸和创新，所用方法理论也都大同小意，为解决这一困惑孙老师主动申请修学赴中国西藏在五明佛学院学习，2年后回到国内跟随中经管理研究院院长王老师进行全面系统学习，在随后几年的学习中了解了“三论归一”“元无~有”的最高理论，终于在2007年创出了独有的“自然预测法”并对易学从无到有的转变过程有了更深刻全面的体会，这一创新在目前国际同行业中是绝无仅有的，在同年孙老师亲手创立了国内第一家吉祥物品销售连锁店《运转堂》，短短两年时间全国《运转堂》直营店已达7家，会员3000人，仅北京2009年一年就开设了4家，其发展速度在同行业内绝对是闻所未闻的。2016年偶然机会进入直播界以后，凭借丰富的知识底蕴，以及良好的内容策划能力，迅速成为当今最知名的户外主播，创造出大量的优良直播类节目。

服务企业：DELL（中国有限公司），杭州锦江集团，杭州电力集团，中国和澳自动化有限公司，中国刚铁集团，金丰汽车控股有现公司，百富地产，泰国中国华人会，泰国国际航空，惠普集团，中银保险，渣打银行（中国）有限公司，民生银行，中国建设银行，中国华贸集团，保泰盈集团有限公司，港铁房地产管理有限公司，福建力佳股份有限公司，中电能股份有限公司，英辰国际马术俱乐部，中国蒙牛集团等

记者报道

帝师孙英雄大师指出，很多人将玄学理解成封建迷信是非常错误的想法，因为玄学是一门博大精深的科学，也是一种生活的智慧，合理地对玄学进行利用，可以给生活和工作带来很多帮助。例如，当今社会，很多人都会借助美容手术来改善自己的面相，但这种方法存在手术风险，碰上无良的美容医院，甚至会毁容。孙英雄大师认为，通过采取玄学的方法，不分男女老少，都可以改变面相，从而改变一个人的命运，这种方法相对美容来说，更为安全有效。如今，风水玄学在国际上很多地方都已经相当普及，尤其是在香港这种中西文化得到很好交汇的城市，更是得到了很好的发展。在香港，大约有4万多人从事玄学和风水相关工作，玄学已成为带动经济发展的一种产业。在孙英雄大师看来，玄学的产业化对于促进玄学的发展无疑是一件非常好的事情，能使更多民众受惠，但在快速发展的过程中，应注重规范，不能急功近利，不然有悖于玄学造福人类的宗旨。

部分信息来源互动百科

为什么大家都觉得算命是迷信，但还是会去花钱去算命，看风水，看黄历，选吉时？

感谢悟空邀请回答！我觉得要把这个问题回答得认真一点、妥当一点，自然就不能绕开与八卦和《易经》相关的一些话题了。因此，我想还是先简要的说一说八卦和《易经》，然后再回过头来答问题。

一、八卦和《易经》是什么，它与算命、看风水、看黄历、看吉时有何关系？

《易经》是我国古代圣贤凝聚着智慧的一部神奇经典，我们现在所看到的八卦和《易经》，其实是由上古的伏羲氏，中古的周文王和近古的孔子这三位圣贤共同创造的总称。首先是伏羲氏画八卦：伏羲是原始社会旧石器时代中晚期的中华民族人文始祖，是所谓“三皇五帝”之首。三皇，是指的伏羲、神农、黄帝三人；五帝，是指少昊、颛顼、帝喾、尧和舜五人。三皇五帝并不是真正的皇帝，而是当时各个原始部落的酋长。传说，是因为伏羲用蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、飞鹰的爪、白鲨的尾和长须鲸的长须，创设了图腾的龙，所以从此中华民族就叫做龙的传人。中国人的姓氏和婚姻也是始源于伏羲。伏羲善于观察大自然的各种变化规律，用“一”画代表阳，用“一一”(二)画代表阴，并按照阴阳互动的变化组成八种不同的形式，叫做八卦。伏羲又模仿蜘蛛结网的方法把八卦制成了图，是我国最早的文字符号。伏羲用阴阳两个符号组成了八种卦象，每种卦象也都是又三画，这就叫做有一能生二、有二能生三，有三能生万物，三就是代表多的意思。八卦用阴阳和一分为二辩证了世间的万物，是我国文化最基本的哲理。其次，就是周文王创造的六十四卦。周文王是中古商代商纣时继承其父王位的西伯候，后在其子周武王拥有周代天下后，被追尊为文王。周文王在伏羲八卦的基础上，用八卦相互搭配的方式变成六十四卦，极大的丰富了伏羲的八卦内容。用来象征各种自然变化现象和各种人事变化现象，称为《易经》，也叫《周易》。高度概括就是八个字：“为人处世，逢凶化吉”。最后是孔子为《易经》又添加创作了《十翼》集大成。孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国(现山东曲阜)人，在家排行老二，民间俗称孔老二。孔子是我国著名的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。孔子熟读《易经》，创作了《十翼》，是孔子解释《易经》的著作。因包括了《彖》上、下篇，《象》上、下篇，《系辞》上、下篇，《文言》，《说卦》，《序卦》和《杂卦》共十篇，故称《十翼》，又叫《易传》。古代把孔子尊奉为“天纵之圣”，后人统称孔圣人，现代被列为“世界大文化名人”之首。

虽然《易经》是讲的象、数、理、占，是运用一分为二，对立统一的唯物主义辩证法，揭示了事物发展和变化的规律，但因为《易经》里也有许多吉与凶的占卜用语，又是以阴阳八卦的形式出现，所以被人们用来占卜这自然是难以避免的。再加上占卜者的神秘兮兮，故弄玄虚，久而久之，《易经》便被人们误解为只是用来算命的了。二、为什么大家都觉得算命是迷信，但还是会花钱去算命、看风水、看黄历、选吉时呢？

1、应当肯定的说，八卦和《易经》也是一门预测信息的科学，其古为今用实际价值极为珍贵。八卦和六十四卦，其实都是讲的利与弊，变与不变，绝对与相对之间互动关系的哲理。八卦和《易经》里面所有的关于凶或吉的定论，也都是带有假设性的“如”的前提条件的。即：假如这样，就会怎样。佛教的因果报应禅义也是来源于八卦和《易经》的哲理，即：有什么因才有什么果，有什么果必有什么因，概莫能外。因此，离开了客观的前提条件，仅以主观的动机去占卜，自然难以得有效的信息预测。如果一个人不懂得占卜的原理，或不遵循占卜的规律，也只能把科学的信息预测视为迷信了。

2、迷不迷信，其实就是个程度问题。《易经》和八卦本身就是强调的相对，而不是绝对。人们无论相信什么，只能是信到差不多就可以了。凡是对人对事相信过度了，那就会是迷信。算命、看风水、看黄历、选吉时等等，都是要占卜的。客观的说，用占卜来给自己的生活多提供一种参考，请注意只是参考，倒也情有可源。否则过分的相信占卜，只会在主观上把占卜的结果当成了自己命中注定。因此，占卜的动机不是要求得到主观上的结果，而是要明白自己该如何正确的趋利避害。占卜只是一个获得参考信息的工具而已，占卜所得出的结果对过程来说其实也并不是那么重要的。

3、尽管人们觉得占卜是迷信，但还是有人不惜花钱去算命、看风水、看黄历、选吉时而占卜的。说穿了，其实就人的心理状态存在着一定的问题。一般不外乎两种情况：一是自己对某件事情能不能做成心里没有底，或对某种情况或某个资讯掌握不够心里没数。二是人对某种事情犹豫不决，自己想来想去总是拿不定主张，但又不想那么轻易的放弃。说白了，这种占卜可能就会是激发自己意志的一个过程。通过这样的占卜，兴许能让自己多得到一些判断问题和改变思维的参考，从而更加有利于自己作出正确的决定。

综上所述，我觉得我们既不要全盘否定占卜应有的积极意义，也不要全盘肯定占卜的一些消极东西。占卜来源于生活，又服务于生活，就是现实的一种客观存在。尽管人们的心理都是既怀着美好，但也不能夹带着侥幸。对占卜也只能是三分听信，七分务实，这才是我们应有的正确态度。……

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