孙敬贤（1789～1850），孙中山的祖父，翠亨村人。
早年读书，12岁丧父，以承继祖田十余亩为生。
23岁娶妻黄氏，生子孙达成、孙学成、孙观成。
迷信堪舆之说，常登山察看地形，与杨启文所养来自惠州龙川之风水先生钟盛扬常相往来，并请其为亡父寻找风水佳地。
嘉庆二十二年（1817）秋，以长子孙观林（即孙达成）的名义和堂侄孙观德一起，将父亲孙恒辉和堂伯祖孙殿侯遗骨合葬于翠亨村西南长沙埔土名“黄草冈”处。
道光八年（1828）翠亨村北极殿重修时捐银1两，显示其经济较宽裕。
道光二十八年前后，管理过翠亨孙氏祖尝。
道光三十年病逝，享年62岁，葬翠亨村后犁头尖山土名“黄帝田”阳坡，墓碑刻“显十六世祖考敬贤孙公墓咸丰四年五月十一日吉立坐戌向辰兼乾巽”字样。
夫人黄氏（1792～1869），晚年照料年幼的孙中山起居，同治八年（1869）去世，享年78岁。
葬翠亨村西南土名“黄草冈”的地方。
孙达成（1813－1888 年），革命先行者孙中山之父。
香山县（即今中山市）翠亨村人。
达成公，名观林，号道川，生于清嘉庆暌酉年九月初三日，即1813年9月26日，卒于光绪戊子年二月初十日，即1888年3月 23日，享年75年。
勤劳忠厚 达成是结婚的字，是“成”字派，其下一代为“德”。
如孙眉字德彰，孙中山安德明。
达成公在翠亨村因生活穷困，为了养活妻儿，除高价佃耕2．5亩祖尝田外，在村中每有农药就替别人补鞋，收点工钱；晚上又为村中打更报时，每月赚取稻谷一石，以帮补家费。
一家6口人的生活担子全落花流水在他身上，压得他喘不过气来。
但他性情耿直，不贪半点不义之财，养成了良好的家风，他常在晚饭后，在住宅附近的榕树下休息，为小孩子讲故事。
村中的富家子弟，多瞧了起他。
有时他挑着粪便往园地里施肥，经过村中地主家家门前，地主主杨宝就出辱骂他，并说：“粪味真臭，以后再不准你挑粪经过我家门口！”孙达成不敢置辩一词，默默走开，又一次，地主杨启焕妻，诬蔑
孙达成夫妻偷了她的一只鸡，气势汹汹扬言要捉人，可后来发现鸡是跌下粪坑淹死的。
长者之风 孙达成有长者这风，从不计较别人对自己的笑骂，他认为自己没有做过亏心事。
他早岁以务为生。
务农的人在当时的翠亨村六七十户有家中，比例仅得三成。
务农人不少是早佃耕农，自耕农占全村土地15％，而仅占全村户数5％的富豪，却垄断村中80％土地。
因为翠亨村“土地贫脊，地多砂碛，不宜于耕，故乡人多游贾于四方”。
除农业？外，还有靠侨汇过话的华侨户和小手工业户等等。
其中有3户是被场卖身当奴隶的,称为下户,称为下户。
下户不处与戎他平发通婚。
小小的翠亨村，阶层复杂，富者越富，穷者越穷。
家道中落 孙达成本来生活还过得去，后来家道中落，不处不出外谋生。
原因何在呢？从孙中山姐姐孙妙茜的回忆，就能理解这一点：“初，父亲家尚小康，以迷信风水；遂致贫苦甚。
不得已，乃至澳门，就业于外国鞋匠，每月资，仅四元耳。
如果数载，始复印返里。
三十三岁与母亲隔杨氏结婚，其时母亲才十八岁。
”达成公长期养着一们来处嘉应州姓钟的风水先生。
这位与师达成公长信达18年这久，曾为其父亲贤公以安葬于“皇帝田（土名），又为其母亲黄氏安葬在”黄草岗“（土名）。
安度晚年 后来，长子孙眉出洋到了檀香做工，经过勤力劳动，稍有积蓄转做生意，后经营大型牧场而发迹。
自此，侨汇源源不断地寄加家中，达成公的家境也由贫苦农民，上升为农业资本家。
他不下再当打更人，自耕的土地也雇请别人帮助劳动，不像过去那样劳碌，可以安度晚年了。
