阴阳概念的提出和演变是一个不断深化和完善的发展过程，其概念在殷周之际已经见诸文字记载，并盛行于春秋战国时期，其后千余年的发展使其成为中华传统文化的重要思想之一。
阴阳的最初含义，便是指天上的太阳与太阴（月亮）。推而行之，则万事万物皆有阴阳。如，天为阳，地为阴；向着太阳的一面为阳，则背着太阳的面为阴；上面为阳，则下面为阴；右边为阳。则左边为阴；动为阳，则静为阴；外为阳，内为阴；热为阳，冷为阴；高为阳，低为阴；富为阳，穷为阴；吉为阳，凶为阴；生为阳，死为阴等等。总之，一切明亮的、上升的、无形的、清纯的、发热的、强健的、形而上的，皆具有阳的属性；一切暗淡的、下降的、有形的、浊杂的、发冷的、柔弱的、形而下的。皆具有阴的属性。并且，阴与阳之间，既矛盾又統一，它们互相依存，互相克制，互相转化，互相消长，互相平衡。
阴阳学说在《易经》中得到了充分体现，太极指宇宙最原始的状态，两仪指天地或一分为二的事物，在风水上体现为天地、乾坤、山水、衰旺、分合等。人们一般称看风水的人为阴阳先生，由此不难看阴阳与风水的关系是多么的紧密。
