小鸟非常的灵动可爱，一蹦一跳的非常灵活，看的人什么烦恼都消失了。特别是珍珠鸟、金丝鸟、金翅雀、七彩鸟等风水吉祥鸟，寓意吉祥，既有天然的美丽花纹，又能给全家带来财运，不少人家里都喜欢养。想养鸟的业主们，从风水上来说都应该注意些什么呢？
1.养鸟对住宅的要求 宠物鸟的健康状况对宅运有一定影响，而住宅的风水反过来也会影响宠物鸟。一般来说，空间较大的房子比较适合宠物鸟，因为鸟儿喜欢开阔的气场。如果房子狭小，周围太过嘈杂，都会影响鸟儿的健康，也不利于宅运。鸟笼要放在家里通风的地方，饮食应经常更换，保持新鲜，因为鸟是精灵，有灵性。
2.根据自己的五行选择鸟类 根据自己的五行来选择样什么颜色的鸟，对于业主的运势是非常有帮助的。例如自身的五行中比较缺少木的话，可以选择青色、绿色的鸟，如此一来鸟儿所具有的风水气运就能够和自身形成互补。同理，五行缺金的人可选择白色、金色、黄色、棕色的鸟；五行缺水的人可以选择蓝色、灰色、黑色、白色等颜色的鸟；五行缺火的人则宜饲养红色、紫色、青色的鸟。五行缺土的人当然宜养黄色、橙色、棕色、红色的鸟。
当然，如果五行中某一因素太过旺盛，也可以用相克的原则来达到和谐的目的。值得注意的是，不是所有人都适合养鸟，主人五行属木者，不宜养鸟。因为鸟五行属金，会形成金木相克之势，不利于家中的运势与风水。 3.选择合适的鸟儿 最适宜家居养的鸟是画眉和黑头蜡嘴，画眉属阳，喜叫；蜡嘴也属阳，活波好动。这两种鸟儿外形靓丽象征着吉祥如意，而且叫声轻灵美妙不会给人烦躁感，能够给人带来欢愉。而珍珠鸟、金丝鸟、金翅雀、七彩鸟等带有天然的美丽花纹的鸟则被看成能带来财运的招财风水鸟。牡丹鹦鹉、画眉、相思鸟等有利于增进夫妻感情，是象征爱情的吉祥鸟。还有百灵、鹦鹉、文鸟等可以兴旺文昌的可爱鸟儿，对孩子的学习、创造能力大有裨益。
养鸟就是养心，有利于修身养性，平心静气。另外，任何宠物都都是有灵性的，养了就不要随意抛弃哦~
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
风水院子有桂花树，梅花，还有黄杨好吗？
帮人别瞎说，风水布局不是随便摆布就行，个人没有功底，没有实地堪察，说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极，财气来路，水路及流向，气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方，犯桃花煞方，否则，后果不甚设想。谨慎！！！
白素贞和许仙，是一对好父母吗？
白娘子和许官人的爱情是只羡鸳鸯不羡仙，但他们绝不是一对好父母。
白素贞，为了许仙可以智斗小三、勇闯地府、大闹梁王府，甚至为了营救许仙，不惜水漫金山寺，在她眼里仿佛只有许仙，为了他可以抛却一切。已经全然不知腹中胎儿，怀胎十月，需静养、更遑论比武斗狠。
许仙呢?在白娘子被压雷峰后，只留白娘子的一丝青丝给仕林，就遁入空门，苦修等自己的爱人，全然不知自己身为人父的责任。
童年的仕林，常常被同学嘲笑是白蛇妖的后代，也亏仕林内心强大、独立，敢于和这些坏小孩作斗争，不然一般的孩子早得抑郁了。
长大后的许仕林，风流倜傥，但情路多舛，一切皆有其离奇身世所致。当得知父母身世后，他暂抛儿女情长、一心只求救母出塔、救父山下。白娘子因为中途出塔救儿，违反佛门清修戒规，本来已经被判“除非雷峰塔倒，西湖水干，否则永世不得出塔”。仕林高中魁元后，孝感动天，佛家网开一面，还是以二十年之约放白娘子出塔，阖家团圆。
夫妻恩爱，固然是好事。但是一切的前提要在社会的法律及社会伦理下进行，否则不要祸及自身，更是殃及儿女。白娘子和许仙的爱情，虽然虽然有诸多言不由衷，爱情要有，责任更要有。父母是孩子最好的老师，而不养，孩子既要生，也要养，更要育。不但注意他的身体健康，更要关注他的心理健康。
把房子租给一对七八十岁的老人好吗？
我倒觉得没有什么风险！大部分人去世在医院的可能远大于去世在家里，即使突发心梗等意外，也大部分有医院抢救的过程！再说意外死亡不仅是老年人，年轻人也有！而且老年人有老年人的好处，至少“祸害”房子的可能性小很多，我们小区有的租个年轻女性，最后发现是小三，被原配打上门来，屋里墙壁家具打了个乱七八糟,闹不闹心？也有租给单身女子，后来发现是风尘女子，同样影响以后的出租！
所以，出租给老年人还是年轻人都无所谓，重要的是租客的人品，这只能是尽可能地把控！我一般喜欢租给三十几岁已婚白领夫妇，但这得靠缘分
有值得一看的风水类小说吗？
风花雪月…少年地师…寻龙柜命…芽山九龙秘籍……墓煞……专超级风水师…天速之体…易经小孑"…绝品风水师…卦神…绝品相师…都市风水师…扔品神相…无敌相师…f天洼论坛…一真最高境界是不是
