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现代孩子的玩具五花八门、品种繁多，可是你知道吗？玩具也是有五行属性的，这些属性对孩子是有较大影响的。因此为孩子选择玩具的时候，父母们应该慎重，在购买之前应先了解玩具的五行属性。

比如：玩具车、玩具枪属火；洋娃娃应验“子”，属水；毛绒玩具倾向属木多于属水；动物玩偶应验该动物所代表的五行；木制玩具的五行当然属木；模型、黏土等均是火土之物；游戏机、电脑五行属火。如果孩子玩火行玩具多了，脾气就会变得较为暴躁；木制玩具能令孩子有温暖愉悦的感觉，孩子多接触会变得性格温和。

根据玩具的五行属性，如果在家中放置的位置不对，也会给家庭带来不利影响。

譬如：在西南方代表女性的宫位中摆放了多少玩偶，就意味着将会有多少个子女。希望再生宝宝的家庭在西南方摆一个健康可爱的婴儿玩偶，便可以在风水上制造添丁效应，如果不想家中再添人口，切记乱放置玩偶。

还有要特别注意兔子类的玩偶或毛绒玩具，原本是柔顺的象征，但如果放在西方，则有可能导致烂桃花。

玩具最安全的放置方法是：将所有玩具都用储物箱摆放整齐，玩具如果扔的到处都是，一来散乱不美观，二来孩子容易绊倒、造成危险；三则玩具的五行会对家中的风水产生影响。

爸爸妈妈们，给宝宝买玩具、摆放玩具一定要注意哦！

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儿童玩具“水弹枪”合法吗？

合发，水弹看上去很软，其实两三发可以打碎鸡蛋，打眼睛就不好了，最好不玩

有哪些儿童玩具很危险？

牙签弩之后，再现危险儿童玩具——口袋弹弓！

前几天，广西南宁市的周女士吓坏了。

她家卧室的玻璃窗被不明发射物击穿，出现两个洞孔！

经民警调查，罪魁祸首竟是……一种儿童玩具！

玻璃窗被不明发射物击穿，留下洞孔（画圈处）。

7月16日，鲁班路康桥蓝湾小区的业主周女士报警称，自己家中的玻璃窗被不明发射物击穿，遗留有两个直径约1厘米的洞孔。

周女士说，当日中午，家人听到卧室有异响，但当时窗帘挡住了玻璃窗，并没及时发现异常。之后，周女士下班回家到房间仔细查看，拉开窗帘才发现玻璃窗上有两个洞孔。

“我真是吓坏了，窗口玻璃约1厘米厚度，都能被击穿，可见这发射物威力不小。”周女士说，现场找不到子弹之类的东西，也不知是什么发射器，他们家也没有跟别人结下怨仇，不知道是谁干的。

害怕之余，周女士赶紧报了警。

“发射”者是一名12岁男孩

民警赶到现场后，周家老人给民警提供了一条线索。

老人说，当天，她在阳台晒衣服时，看到对面楼有一个小孩在玩耍，小孩手上好像拿着东西。

根据老人的描述，民警结合玻璃击穿现场的角度和高度判断，弹头从对面楼发射过来的可能性很大。

民警立马去对面楼挨家挨户进行查问和走访。在对面楼的一户居民家中，民警调查得知，一名大约12岁的男孩正是发射者，他正在玩这种玩具▼▼▼

口袋弹弓和使用的“子弹”（钢珠球和塑料球）。

据了解，这个男孩玩的是一种新型弹弓，叫口袋弹弓，是他偷偷用家长的手机在网上购买的。

7月16日，男孩放假在家，他拿着弹弓夹着小钢珠（弹头），向着对面楼方向射击，射程有四五十米远。

民警分析，现场之所以没找到弹头，可能是因为玻璃和窗帘较为贴近，击穿玻璃后弹头力度变弱，受窗帘阻挡后，反弹回去掉下楼了。

事后，民警收缴了这套危险的儿童玩具，并对小男孩进行了教育。

这种口袋弹弓是塑料接口连接一“口袋”，“口袋”由一种可拉伸的弹性材料制成。

往“口袋”里装小钢珠（直径约1厘米），然后用手在“口袋”外紧捏小钢珠，一起往后拉，再一松手，“口袋”回弹，小钢珠从“口袋”连接口发射出去。

“口袋”拉得越长，弹性越大，发射力越强。

网络配图

民警来到一块安全空地，现场测试了这种口袋弹弓的威力。

民警先找来了一块有硬度的塑胶泡沫板，在距离泡沫板30米左右的地方，用口袋弹弓射击，“口袋”稍为一拉发射，塑胶泡沫板马上被击穿。

“这不是一般的弹弓，这东西杀伤力大，对准人和动物射击非常危险。”

南宁市公安局高新派出所民警表示，他们是在该小区第一次发现这种事情，这种口袋弹弓属危险品。

在网上进行相关搜索，可以发现很多打着广告词的口袋弹弓图片，广告词让人震惊，如“秒天秒地秒空气”、“高达350英尺（约100米）每秒高射程”等↓↓↓

之后，涉事男孩和其家长来到周女士家中道歉，得到了周女士的谅解。

经民警协调后，当事双方也谈妥了赔偿事宜。

事发后，记者探访了当地交易市场、儿童玩具批发商场及一些学校周边的玩具店，发现无售卖。

“很多家长都反对小孩买老式弹弓，更别说敢买这种新型的口袋弹弓了。”

南宁市交易市场二楼一摊主表示，之前听说过口袋弹弓，

但一直不敢进货，“装钢珠发射，杀伤力大，怕惹麻烦”。

但可怕的是，在电商平台上，这些危险的玩具被标签为“儿童玩具”，适用年龄为“12岁”。

搜索简单的关键词就有大量购买选择。

这些儿童玩具，都不是给儿童随便玩的！

除了口袋弹弓，还有不少危险的儿童玩具，比如之前我们报道过的“牙签弩”：

可以发射塑料子弹的玩具枪：

边缘锋利的指尖陀螺：

自由落体能把西瓜扎出果汁的“荆轲死亡之刃”：

电压非常不稳定、部分超600伏的各种整蛊“电人”玩具：

这些常见的儿童玩具，也可能暗藏着安全风险：

暑假了，家长们要警惕，这可不是闹着玩的！

发现危险玩具，该没收就没收！还要教育！

也呼吁相关部门加大监管力度，杜绝危险玩具走进市场的机会！

请间儿童玩具哪里买？

感谢邀请

儿童玩具第一可以在淘宝上面买，可以在天猫上面买，足不出户，送货到家，挺方便的啊，这是现在最流行的购物方式。

第二可以在每个城市里面的批发市场里面买，种类繁多，够你逛一天也逛不完，喜欢逛街的朋友可以选择这种方式购买。

第三，如果是乡镇里面的，可以等到赶集的那天去街上买，有外地的人拉来卖的。

谢谢

大型户外儿童玩具和水上乐园的滑梯能不能通用？

能吧，只要处理好防滑问题，这个东西没有本质区别吧。

不信你看看：

这东西，只要滑下去是地面，那就是户外大型玩具；下面是水，这就是水上乐园。。。

而且，我个人感觉，大型户外玩具的话题一般坡度比较小，滑行速度慢，其实更安全。

而水上乐园的专业滑梯，一般为了追求刺激，普遍坡度大、距离长，下滑速度快，并不适合小孩子玩儿。

所以，只要处理好防滑和安全的问题，我个人感觉，这两个东西是可以混用的。

如何购买安全儿童玩具？

1.到正规商店购买具有相关生产证件且合格的适龄儿童玩具

2.不买带有尖端等可能会对儿童造成伤害的玩具

3.不买儿童可能误食的玩具

4.不买具有一定杀伤力的玩具

5.不买具有挥发性气味的玩具

最重要一点，家长应对儿童所玩玩具的安全性有一定评估意识，并且最好能在儿童玩玩具时，起到监督作用。

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

二手儿童玩具会不会有市场？

二手玩具，我个人认为还是有市场的。现在儿童玩具越来越智能化，仿真度高而且有的还配备环保锂电池可重复充电使用。

更重要的是玩具的价格，随便一件比较像样点的玩具少则几大十，多则几百甚至上千元。虽然现在社会进步了，但是在农村的孩子一年也买不上几件玩具，甚至有的农村都没有玩具店。

如果从一二线城市低价收一些被丢弃的旧玩具。或者在大城市都能捡到好多玩具。在稍加修复一下再拿到农村去卖，只要价格低，能让老百姓接收一定会有市场的。应为做家长的都明白一个道理，即使一个多好玩的玩具在孩子眼里也就宠爱一时，即使玩具没坏也没有新鲜感了。

因此家长们自然会选择一些既经济实惠而且又好玩的玩具

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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