风水地名，麒麟子望，文字解释意思————龙真穴的，给地形安一适当名，这是风水用事中常用的手法。麒麟，是穴口所在位置的本山似四足兽形，风水先生会给其命名为一定动物名。子望，是在案、朝山的位置还有一个或几个类似兽形的山形。西牛望月，大象护婴，猛虎逗儿，麒麟子望，意思差别不大。
风水中如何远离凶宅或凶地 绝对实用,别不信
简单的系统结构 1.发凶的原理 2.房子三大功能房间发凶的格局形式。
3.三大功能房间发凶的表现。
4.简单的计算房子发凶杀伤哪些人？ 1发凶的原理 大家都知道人活一口气，没气了人就死，气不足人就不能正常生活和劳作。
而承载人一生吃住的房子呢？也是一样的。
房子漏气了就会发凶伤人或伤事业运，房子无气那么人就算很有才能也发挥不出来。
（简单表达就是事业运很差，没钱）那怎样的房子是漏气的房子呢，这就是下节要讲的。
房子气足不足这是找兴旺房子那块，这里就不说了。
2房子三大功能房间发凶的格局形式 上节讲到房子漏气就会发凶，那什么房子结构是漏气呢，这就是本节要说的。
房子漏气我们是说穿破了。
房子的三大功能性房间分别是厨房、客厅、睡房。
1.厨房穿破： 小破：对于厨房来说，厨房内套洗手间、套阳台、或阳光照射的灶台、套洗衣房、套任何一个房屋杂物间都为穿堂、为破，即使是独立的厨房，卫生间的窗户开在了厨房都是破，另外厨房没有门或者是玻璃门、厨房的灶头上开窗都是破。
大破：厨房开天窗、厨房套客厅、比如厨房在楼梯间、厨房成为了走廊过道、厨房三道门以上。
还有一种较厉害的就是穿堂破腹，客厅从厨房门进入厨房，厨房又有一个门可以通到阳台（阳台跟客厅和厨房相连）、园子或外面，然后又从阳台、园子或外面通过另外的门回到客厅，形成一个屋里循环或外循环。
外循环 内循环 2.睡房穿破 卧房内部还有另外的房间，或者可以通往阳台都是破。
尤其是通过阳台再回到客厅，发凶最快。
还有就是房里大的落地窗或非常大的窗都是破。
3.客厅的穿破 客厅穿破称为穿堂。
大穿堂：比如从前门进去，可以不再回到客厅儿离开客厅，这是大穿堂（如外循环）。
客厅的四面有两个对面是比较大的玻璃对照、窗的对面是比较大的玻璃【一超过一平米为计，最好不要】、地面或者顶面超过三分之一的玻璃（称为立体穿堂）。
还一种穿破是客厅中按放一块很大的镜子或镜画。
小穿堂：从客厅的任何一门离开客厅，不需要再从离开的门也可以回到客厅。
小穿还包括有阳台的客厅，四个活动的落地玻璃门，任何一个可以自由活动的双门都是小穿。
理论根据：每一本风水书籍都告诉我们：一屋就是一太极，需要藏风聚气。
所以只需要一个气口。
换句话就是一般房间只需要一个房门。
尤其是厨房。
多了一个门就散气了。
气散则凶。
客厅可以有许多门，因为他是大家聚会的地方。
3三大功能房间发凶的表现 1.厨房发凶的表现 家居风水里面，厨房是发凶之首，穿破厨房是第一危害。
它是疾病、灾难、纠纷、意外等各种不幸的源头。
一个完整的家居如果没有穿破，一般不会出现意外是非等等不幸事故。
小破：厨房所对应的人有小病或者小伤。
或不断发生小病小痛。
大破：是杀人的。
杀厨房所对应的人。
表现为发生意外死亡或重伤，或发生重大疾病。
2.睡房发凶的表现 睡房发凶主要表现是思想、感情、精神类别。
但因为在阳宅中占分数不多发凶表现不明显。
主要作用帮助厨房发凶伤人。
3.客厅发凶的表现 客厅穿破，这不是凶，是破败。
有时候破败比较慢，所以不容易被发现。
大穿堂：开始招来的是投资机会，也赚到钱并让你加大投资，但最后钱收不回来亏损严重。
小穿堂：往往是机会失去，新房屋呈现出许多机会却没有办法做成。
客厅还有另外一个破局：有跃层的房屋如果穿过客厅的中央去楼梯，叫一箭穿心，也有杀人的作用。
起码也表示一种分离：夫妻、父母同子女。
良性的分离是双方不在一个地方工作或者生活，许久才聚一次。
恶性的分离是：医院、监狱、外遇等等。
也有一种是楼梯在房子中央上楼或上楼后楼梯口在二层的中央也是有分离的属性。
另外：大小穿堂都可以让事业毁灭或者一事无成。
毁灭的的时间可以是一年，三年五年，要根据外风水的强弱来判定。
我看见最好的穿了堂的外风水，11年才跨下去。
那是外面生气相当足的位置，也差不多是六大局的端头气口。
新房屋往往有几年的地运，所以多数穿堂的新房屋，三年、五年、七年才出现问题。
如果客厅和厨房合在一起形成循环穿破（即内循环或外循环），这个叫穿堂破腹是杀人又破财的。
4简单的计算房子发凶杀伤哪些人？ 1.小知识：在风水学中有八个方位（即如地图中八个方向），而每个方位代表着不同的家庭成员。
八个方位所代表的家庭成员如下图： 2.厨房发凶伤人的简单计算方法：站在房子中央打方向，看厨房在房子的哪个方位上就伤那个方位上的人。
如果厨房占了两个方位那就两个方位一起算。
就是这么简单。
如：厨房发凶伤人或杀人了，在房子的东方，那就伤家里的中女和长男。
3.上面计算厨房发凶杀人只是最简单的方式。
还有其他复杂的方式，这里就不说了。
所以有时候你们会发现厨房所杀宫位的人里没有这个人但也把他杀了，就是这个原因。
但大家一定要记住家局风水中所有的杀人伤人都是厨房发凶的。
如果一个家庭没有穿破，但家中某人突然死亡，那你就可以断定是这个人对应的阴宅出了大问题，而坟没对应的人则不会出事。
4.如何正确确定人丁排行定位（男女排行分开）： 男子排行，出生后是男则归入男丁排行，顺次为...
在风水学中,被称为龙脉山脉是怎样的？
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。
山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。
平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。
对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。
山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。
总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。
《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。
大川之上必有途矣。
”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。
中龙由岷山入关中，至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。
势是形之崇，形是势之积。
有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。
势如城郭墙垣，形似楼台门弟。
势是起伏的群峰，形是单座的山头。
认势惟难，观形则易。
势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。
形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。
朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。
朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。
如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。
”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。
任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。
只有形势完美，宅地才完美。
每建一座城市。
每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。
大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
风水学上的“后有空门”是什么意思？
从风水观点来说，后有「空门」，一切生意徒劳无功门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。
房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要性可想而知，因此门户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶是衰是旺？至于自家大门、房门的设计，门的大小应适当，太大或太小都不理想，屋大门小谓之闭气主病，屋小门大谓之泄气，退财，就是不论其是否生病、退财，居住起来也觉得不舒适要配置适当，才是吉宅。
窗，我们常说“眼睛是心灵之窗”，失去了眼睛等于失去了一切希望，而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般，在家中扮演着不可或缺的角色。
空气与阳光是人类赖以维生的要素，若长期呼吸不新鲜的空气或处于光线不足的环境中，则容易生病或精神不济，所以屋子一定要装设窗子，而窗户的设计并非越大越好，必需以屋内空气的对流为重点，也就是以说窗户要对开，例如：南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户，如此屋内空气才会流通，居住者也才能健康无碍。
门与窗的关系就好像父母与子女的关系，门有如父母的口，窗有如的子女的口。
门必须比窗给人较深的印象，否则子女将会有反叛性。
窗户的数量与门的数量之比，意会影响家庭的和谐。
当一个窗户已够用时，三个或三个以上窗户会使家庭不和睦-多嘴多舌。
窗户过多，意即子女之间互相批评与争吵，甚至与父母争吵。
如果窗子太大，也会发生家庭不安，因为子女不听父母的话。
如大的窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉利。
窗户的设计： 窗户的设计可决定气的流通。
窗户最好能完全打开-向外开或向内开，不宜向上或向下斜开。
向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气合事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。
反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。
当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。
路冲使子女读书不利。
一楼的住宅别墅，要慎防儿童房门外窗外之路冲。
否则不但不利读书，也易肇生子女的意外。
为子女读书教育，宜远离凶地。
居家大门或窗外正对着凶地时，如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等，为了子女的教育及居家平安，最好考虑迁居。
高塔长杆正对门户多有意外：房屋的正面、大门、窗外都要避开高塔、电杆、长杆。
即时平日家居也要随时留意，万一有人在居家修建高塔、电杆、长杆或为某种原因埋设长杆时应即时交涉，免得横生意外。
空气光线影响居住品质：祈求平安健康的住宅，空气光线需要充足，天花板太低则有压迫感，四处封闭无窗、空气不流通、光线幽暗、室内潮湿，不论方位再好，也难以企求平安健康。
窗外冷风直吹不利生育：卧房通风的窗户或冷气机太低，尤忌与床同高而对着人体直吹，夫妇主卧房更忌如此，否则同样易造成久婚不孕或产后失调等症状。
办公桌后勿靠大窗：办公桌摆在大窗之前，自己则背窗而坐。
光线从身后照进来，眼睛舒服，办事方便。
从风水观点来说，后有「空门」，一切生意徒劳无功，负责人的办公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意兴隆。
「靠山」系只座位的后面有墙壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安稳，也容易得到贵人相助。
且座位后面墙上，亦不适宜悬挂玻璃，因玻璃会将负责人的背后反映给别人看得清清处处。
门窗不宜太多：门窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。
避免在同一排有叁个或叁个以上的门或窗，此种设计可使气流缓慢。
如果气流太强，会使住宅被切成两半，以致家庭失和。
气流太强对居住者的健康亦有妨害，并损及财运，使家庭内部问题层出不穷。
门的设计： 大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。
两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。
两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。
两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。
如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景，则会扰乱人体内气的流通。
大房间应开大门如卧房、起居室或客房，小房间应该开小门如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，会发生健康及品性问题，并会使家人得消化不良症。
门的方位：门的方位有助于命运的决定。
基于八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。
向北的门使业务兴隆，向南的门易于成名，向东的门使家庭生活良好，向西的门则荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，向西北的门利于向外发展，向东南的门有利财运，向西南的门则喜得佳偶。
大门面对虎头不利：办公室或商店的大门，不能正冲虎头或烟囱，所谓「虎头」是指另一座建筑物的尖角或者是特殊的建筑物，如果大门或主窗刚巧对正墙角或突出的建筑物，就好像正对一把尖刀，这当然十分不利。
大门直通到底麻烦不断：如屋中有好几个房间连在一起，切不可设置从大门直通到底的数扇门，也忌象旅馆饭店一样，一条长廊连着一排数间房间，否则同样意发生外遇或私奔之事而难得平安。
且大门与后门不可相穿，也就是不可同处一直线上，前后门乡穿，主财富不能聚。
（化解之道：封...
有哪位高手知道怎样看风水中的龙脉啊？
所谓龙脉，应该背靠大山依托；左右有小山为屏障，远山与近山相拱卫；前有河流或池塘，河流弯曲委婉而过，内有沃土广宽；背山面水，负阴朝阳；地势西北高、东南低；水从西北高处来，经东南低处走，利排泄和防洪，既聚气又安全。
这就是自古至今公认的风水宝地，人们称之谓的龙脉。
具体查看步骤如下：第一步，觅龙；就是看宅地是否背靠龙脉大山。
龙，在风水学中指的是大山脉。
脉体高，气势雄伟，如奔腾状。
脉尾长，藏气之源。
这种山脉，最有生气，而有生气的山就是龙脉。
除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。
因为水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长，气有多膀。
第二步，察砂；就是看宅地周围的小山状况。
砂，是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。
风水学认为；能够构成封闭状态的环抱小山为最好。
因为，环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒，能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。
看主山脉周围的小山群，也就是风水学上说的；“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。
东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点，这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。
周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。
第三步，点穴；就是具体选宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。
选地的土壤，远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”。
好的宅地环境要三面偏高、中间平。
三面有小山环抱，前面有河湖水流，这就是人们说的，山环水抱、顾盼有情的好地宅。
有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有讲究的；如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处。
像龙，宅地应放在龙的下颌处。
像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。
总之，宅地以山而论，要居上偏中，不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”。
选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空旷地。
内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔，让人有远景之感。
第四步，观水；就是看宅地前面水流的趋势。
风水，风水，当然是有风有水。
怎样看水？山有多高，水有多长，水随山而行，山水才相依。
看水，一看水之入口；水从天上来，源远流长，水源不断，财运不止。
二看水之出口；水的流出既要看得见，又要隐蔽，水不可随便流失，水失则财也失。
这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。
水的流向以西向东流为最好。
如果在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。
河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收。
所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯，财金如山”。
风水学认为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不宜浅而直冲，达到气聚不散。
第六步，看气；就是看宅地周围“气”的聚散。
四周高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的地方就是有生气之地，有生气之地，万物盛。
“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。
无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。
所以风水要藏风，藏风而避恶风。
气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，“紫气东来”财运好。
第七步，看土；就是看宅地的土质状况。
忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。
忌沾土，地表水不能渗入而易积水起潮湿。
因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻。
风水学中有潜龙饮水穴,还有什么穴或地形？请把名称列出来
风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。
风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。
鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。
下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。
中国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府、孔庙、孔林），三孔北依泰山，南邻汶水，山水有情，所以能长盛不衰。
当然在文革的时候也遭到过破坏。
古城长安（现在的西安）也是风水宝地。
有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安，道长安前面流水后长山 前边流水出王位 后边长山出神仙。
...
怎么看坟墓的风水 坟墓的风水有什么讲究
天门、地户、砂在风水学术语中人们常见这样一句话：“入山寻水口，登穴看明堂”，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。
两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。
充份体现了“水是山家血脉精”的道理。
水来处叫做“天门”，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫“天门开”，那么水去处就叫“地户”，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫“地户闭”。
常言说“山管人丁水管财”，就是说选择墓地的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的“砂”的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。
（穴场附近朝拱的山峦称之“砂”。
）所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，也就是财不外流之意。
水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。
如果夹拱的山较低，这样的墓地是发科甲之地，后代人能读书当官。
如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。
如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人；如果山水连绵远去一二十里，也属于富贵之地，后代子孙能出富贵之人。
风水学中的“罗星”是指什么？
罗星，即水口处水流中突起的土石洲 阜。
徐善继在《地理人子须知?砂法》中说 道：“夫罗星者，水口关拦之中，有堆峙起，或 石或土，当于门户之间，四面水绕者是也。
罗星合法度，其内必有大直贵地。
”风水家认为，罗星立于水口能阻挡生旺 之气急流涌去，而能聚气凝穴。
因此，凡为 佳城佳地，水流之中必有罗星。
《撼龙经》说 道：“关拦之山作水口，必有罗星在水间。
大 河之中有砥柱，江川之口生滟滟滪，大姑小 姑彭蠡前，采石金山作门户……大关大锁龙 千里，定有罗星横截气，截住江河不许流，关 住不知多少地。
”至于州县乡落，其口亦多罗 星关拦。
罗星多生于平洋之地，因平洋之地，水 口无高山大岭作杆门之柱，如华表之镇锁， 唯求去水绕曲，以水中有洲，增水流之回环 重复者为贵。
江南地方，更于罗星上建阁立 庙，或修关圣祠，或立文昌阁，以神灵增其镇 锁之功。
罗星依其形状，亦有真假祸福之 分。
端正清秀，尖圆方扁皆为正形，主高官 荣贵；破碎枯焦，顽恶狞厉，则为凶象。
风水学中什么样的最好墓地选址要求是什么？
古代，人们对自然现象的长期观察中，看到日来月住、昼夜更替、寒暖睛雨、男女老幼等种种两极现象及其变化，便很自然地产生了阴和阳这两个观念。
他们认为天地、日月、昼夜、晴雨、温凉、水火等运动弯化，都是由构成世界万物的气在运动过程中一分为二的结果，自然界的一切事物都存在着阴阳两个方面，并由于阴阳的运动变化，推动着事物的发展变化。
由此可见，阴阳论成了自然界的根本规律之一，所以《素问?应象大论》说：＂阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
＂ 在古人眼里，阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系。
＂譬如阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阳极生阴，阴极生阳，所以神化无穷。
＂（《朱子语类?卷九十八》）阴阳互含，说明阴阳是互相的，阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的，阴极阳生，阳尽阴至，在对立中达到平衡，且两者是可以转化的，所谓＂中日则昃，月盈则食＂就是这个意思。
（左图）阳代表着积极、进取、刚强等特性的事物和现象。
一般说来，凡是活动的、外在的、上升的、温热、亢进的等，统属于阳的范畴；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的等，统属于阴的范畴（如下表）。
事物或现象的阴阳属性 阳 天 光 热 干 刚 南 上 左 圆 男 太阳 奇 主动 阴 地 暗 冷 湿 柔 北 下 右 方 女 月亮 偶 被动 风水家深谙阴阳论，将其用之于风水学，把山称为阳，水称为阴，山南称为阳，把山北称阴，水北称阳，水南称阴。
于是地形要＂负阴而抱阳＂，背山而面水（参见图2-13）；把温度高、日照多、地热高等统称为阳，而温度低，日照少、地势低等统称为阴。
从生活的经验中人们体会到＂阴盛则阳病，阳盛则阴病＂（《素问?阴阳应象大论》），因而风水师选择必＂相其阴阳＂，寻找＂阴阳合和，风雨所？quot；，阴阳平衡的风水宝地，只有这些地方才能＂阴阳序次，风雨时至，春生繁祉，人民和利，物备而乐成＂（《国语?周语》），才具备人们繁衍生息，安居乐业的环境物质条件。
可见，风水学中的阴阳相地，是一种直观体验的总结和一整体思辨的结果，它包含了选择的地形、地质水文、气候、植被、生态、景观等诸要素，并以传统哲学的＂气＂、＂生气＂、＂阴阳＂等概念来阐释其好坏吉凶，确定是否适合人类居住生息，如此而已。
如下图 时至现代，人类的认识和科学技术水平极大提高，人们即可以详尽的分析建筑基址的诸要素，又可进行宏观的综合研究；既可以定性去描述环境的状况，也可以定量来确定环境的质量。
更好的利用环境和适应改造环境已成为现实可行的事。
由于我国各地气候冷暖、干湿、雨旱、大风、暴雨、积雨、沙暴等都有很大差异。
因此，房屋建筑就要适应在当地气候并尽可能地改善不利气候条件，创造舒适的室内工作和生活环境。
例如，炎热地区需要考虑通风、遮阳、隔热、降温……；寒冷地区需要采暖、防寒、保温……；沿海地区要防台风、潮湿、积水……；西北地区要防风沙；高原地区则要尽量避免强烈的日照和改善干燥的气候（小范围内）等，这些是宏观选址要考虑的，但还要注重具体地点的小气候和微气候情况，具体情况具体分析，具体处理。
综上，建筑环境的选择应考虑如下内容： （1）场地位置、地形地貌、地质构造、不良地理现象和地震基本烈度； （2）场地的场层分布、岩石和土的均匀性、物理力学性质、地基承载力和其它设计计算指标； （3）地下水的埋藏条件、侵蚀性和土层的冻结深度； （4）场地的稳定性和适宜性； （5）常年和最大洪水水位，地面排水、积水和沼泽地情况，以及饮用水源情况； （6）场地的合理建筑范围，合理的交通出入口； （7）区域内气候的场地微气候； （8）景观和绿化植被，生态状态。
-------------------------------------------------------------------------------- ◆ 地质条件的考虑 土壤的选择 这里所说的土壤，是指风水学＂龙穴＂所处明堂的基地土壤，亦即建筑的基地。
在古代，择地定穴位后，为慎重起见，要开挖探井验土，这个探井就称为金井。
验土以＂土细而不松，油润而不燥，鲜明而不暗＂为佳，深浅度数，随地酌定，见浮土已尽，土色已变，或五色咸备，或红黄滋润，便认为是得到地气，这是风水中的＂辨土法＂。
《相宅经纂》卷三＂阳基辨土法＂曰：＂于基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可安实，过一夜，次早起看，若气旺，则土拱起，气衰，则凹而凶。
＂考虑到土壤结构对建筑的承载力，古人还总结出了称土法，《相宅经纂》卷三＂称土法＂曰：＂取土一块，四面方一寸称之，重九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两凶地。
或用斗量土，土击碎量平斗口，称之，每斗以十斤为上等，八九斤中等，七八斤下等。
＂有的风水书也讲到称土法为＂入土实一斗，称之，六七斤为凶，八九斤吉，十斤以上大吉。
＂以此来推断土壤的密实性和地基承载力。
前章讲到郭璞相地营建温州城等的故事，就记述了称土法辨土法用实践的情况。
我国幅员辽阔，地形多样，气候多变，土壤多种。
按土壤的机械组成，土壤大致可分为砂土类、壤土类、粘土类三种，它...
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