移星换斗 移星换斗是道家奇门的秘法.我们常说的易学不仅仅是思维科学,更是实用科学,而且是研究科学的科学.移星换斗法正是使用科学的具体体现,充分发挥人的主观能动性,通过调理环境去建立一个人与自然新的平衡关系,而达到人们的愿景. 奇门的符号代表的都是宇宙的能量,当我们转换或变化他们（或我们的）位置时,它的能量也随之变化,对人的影响也会随之变化.当预测者的宫位和所达愿景的宫位不协调时,通过转宫法、拆填法、添加法等来调理环境,这就是奇门风水所说的移星换斗大法. 移星换斗主要有三种方法 ： （1）转宫法：就是运用奇门盘中天、地、人、神符号所代表的象意,设定风水物品摆放在相应的宫位,从而转变原有宫位的格局.转换求测者的位置,从而改变运势.如：把坎宫的符、英、开、戊、己（所有相应的物象）,移到震宫去（即主人活动空间的东边）. （2）拆填法：根据预测者的愿景,在不改变宫位的前提下,拆掉一些物品（去除垃圾）,填补相应的风水物品,以减少或消除对求测者的不利因素. （3）添加法：在不改变宫位的前提下,添加应象的风水物品（如放一个文昌塔）,以提升能量层级,达到趋吉避凶的效果. 4. 运用移星换斗大法必须注意以下三点： （1）移星换斗大法是高层次的学术,历来道家都是口传心授,心法十分重要. （2）移星换斗大法是双刃剑,既能助人又能害人,因而历来师傅授传,心术不正者不传. （3）对道家奇门一知半解者、学术不精者不宜使用,否则轻则顾此失彼,重则害人害己. （一）门迫与击刑 所谓门迫,就是八门克所落之宫叫做门迫.遇到门迫能量耗损减弱.伤门落艮宫、坤宫；开门落震宫、巽宫；杜门落艮宫、坤宫；休门落离宫；景门落乾宫、兑宫；生门落坎宫；惊门落震宫、巽宫；死门落坎宫；以上都为门迫,如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十.以求财为利,如巽宫书为四,因为门迫,实得财之数为二. 所谓击刑,也就是时干与所落之宫构成三刑.甲子戊落震三宫,甲戌己落坤二宫,甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫,甲辰壬落巽四宫,甲寅癸落巽四宫.击刑是别扭、拧劲的意思.击刑力量减弱百分之五十. （二）入墓与空亡 奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓,余者不叫入墓.甲乙落坤宫为入墓；丙戊入乾宫为入墓；丁落艮宫为入墓.入墓是被藏起来的意思,就像物品装入仓库里,也象东西装进口袋里, 天干入墓也起了一定的作用,但力量只有原来的百分之二十, 百分之八十的力量失去了.在奇门中九宫逢空是信息转移了,百分之八十的信息转走了,只有百分之二十的信息留在原处. 年、月、日、时取用神 奇门在定局排盘之前要排好四柱,即年、月、日、时.四柱本身是一个六亲体系.年干为父母,月干为兄弟姐妹朋友,日干为自己,时干为子女.六亲在具体定位时比较复杂. 年干 月干 日干 时干 乙 辛 戊 丁 酉 巳 寅 巳 假如一男士当面来问测事情,日干及时问测人自己,当其问及其兄弟姐妹时,月干辛为其姐妹或异性平辈朋友,因为日干戊是阳干,辛为阴干,与日干戊相异.庚为其兄弟或男性平辈朋友.年干乙为其母亲,因为乙与戊相异,一阴一阳,那么乙的合神庚即为其父亲.时干丁为其女儿或异性晚辈,并即为其儿子或男性晚辈.四柱也可以确定企业内上下级组织结构.这在后面的企业策划章节中专门论述. 方位取用神 如果有多个人在现场用同一个局来预测,可以用问测人所在的方位来看落宫预测事情.阴盘奇门在室内没有阻隔的可视空间内用活坐标,即不是以室外大空间的南北为南北,而是以预测师的坐相来定坐标.以预测师的面向方位为朱雀及南方,后面为玄武即北方,左边方向为青龙即东方,右边方位为白虎即西方,预测师的四隅方向即九宫八卦的四隅方向,预测师的左前方为巽宫,右前方为坤宫,左后方为艮宫,右后方为乾宫,预测师中间的宫为中宫.人坐在哪个方位则看哪个宫. 年命取用神 如果来的人很多,方位又不好去定,或者是来电来函预测,可用其人年命来预测. 如果用别的方法不好取用神,可以让想预测的人随意报一个一位或二位数字来定用神预测.如果是一个小于九的数字,则是几便用几宫预测.如果报数是八,就用艮八宫；如果报数是四,就用巽四宫预测；如果报的书是一个大于九的数字,则用此数除以九求余数,余数是几便用几宫.如果想测别人又不在现场,又不知道其人年命,而且人又很多,可以用编号办法解决.如果一位老板姓侧手下几位员工的情况,可以将这几位员工的名字全部写在纸上,然后随意从一开始按顺序编号,编为一号的就用一宫,编为二号的便用二宫等等. 奇门断事秘法 一、空亡象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断） 排好四柱之后,时柱必有旬空,反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态.空亡则事情有变,空亡不是不存在了,而是由一种状态转化为另一种状态,由一个空间转移到另一个空间.比如一锅水在常温下是液态的,当锅下点起柴火时,水便被加热,不断地加热之后,水温升高到100摄氏度便气化了,水由液态转化为气态.但空亡后,空亡之宫存在百分之二十的信息,转移之宫有百分之八十的信息.就像上边提到的那锅水,当锅里的水被蒸发了一大部分之后,锅里仍剩下一小部分.这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则. 空亡象断又分远空断和近空断. 当一个人向预测师问测时,有时当面问,有时通过电话咨询,或其人在预测师面前问别人的事,而那个人不在现场,这就会出现人在面前和不在面前的两种情况,也就是所谓的远空与近空.空亡之后,信息转移到哪里去了呢?如何转呢?当人在预测师面前时,信息所成的是实象,出现空亡之后,表面那层空了,深层的信息还存在,奇门遁甲用的是后天洛书九宫,但后天为用,先天为体,可以说先天的信息是深层的东西,是本原的东西.表面宫空了之后,深层的信息便显露出来,但深层的信息又必须到后天洛书九宫里去成象,所以又要转到后天洛书九宫里面. 当人不在面前问测时,或人在面前而所问的是不在面前的人的事时,所成的象是虚象,这时不再往深处挖,当空亡之后是飘着转,是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦中去. 二、伏吟象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断） 当奇门局出现六甲伏吟时,与空亡同断.因为伏吟局的信息量相对要少,必须要转宫看信息才会增多. 伏吟为天地重叠不动之象 ,与空亡有许多相似之处,所以伏吟的转宫法与空亡的转宫法相同,参照上面空亡象段的内容即可. 三、翻宫法 （奇门通六壬,前后翻宫妙断事物的前因后果、来龙去脉） 排四柱、定局盘之后,用神落宫反映的是人的一个 特定时空的状态 ,但此时空之前与此时空后的状态又如何呢?这就需要察其前因后果.用什么方式来查呢?这就需要用翻宫法.阴盘奇门翻宫法与六壬的天地翻宫法相似,有异曲同工之妙. 用神十干天盘落宫,翻为地盘落宫,那么其天盘落宫即为其以前的时空状态,用神十天干天盘落宫下面所压的地盘十干翻为天盘落宫即为其以后的时空状态.如此可以往以前翻三步,以后翻三步.

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