九天玄女,又尊称为「地母娘娘」,据考证就是上古神话中最著名的女神──女娲,所以也尊称「女娲娘娘」,或者简称之为「娲皇」。
又叫九天女、玄女、元女、九天娘娘、九天玄姆娘娘、连理妈,本是中国古代的女神,后为道教所信奉,成为女仙中著名的一位,在民间颇有影响。
九天玄女是位颇谙军事的女神仙,但她的模样却像是一位雍容华贵的后妃。
在台湾乡土神明的传说里,九天玄女又称连理妈,有大妈、二妈、三妈至九妈的九尊神像。
女娲氏,也称女希氏,伏羲氏的女弟;据传说,笙簧便是她最先制造的;她一生最大的贡献,是制订嫁娶的礼节,尤其规定同姓氏的不得相婚配,使后世的男女关系,不致于像禽兽一般的雌雄滥交,而步上了氏族的正轨,确是中华民族的一大功臣。
《十八史略》的女娲氏,风姓,以木德王,始有作笙簧(乐器名)。
诸候共工氏,与祝融战而不胜,乃怒而以头触不周山,崩,天柱析,地维缺;女娲氏乃炼五色石补天,断鳌(大龟)足,立四柱,聚芦灰以止滔水(洪水),于兹地平天成,不改旧物。
《补史记》的女娲,亦是风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希氏;无革造,惟作笙簧,故易不载,不承五运;一曰,女娲亦木德王,盖宓牺之后,已经数世,金木轮环,周而复始,特举女娲,以其功高而充三皇,故频木王也。
当其末年也,诸候有共工氏,任智刑,以强霸而不王,以水乘木,乃以祝融战,不胜而怒,乃头触不周山,崩,天柱折,地维缺;女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以上滔水,以济冀州;于是,地平天成,不改旧物。
九天玄女乃先天的真仙,受西王母之命,授符法于黄帝,故后来称为九天玄女娘娘。
道上称为九天玄母天尊。
后世一直认为九天玄女是助战的神仙。
所谓九天者,中央及八方也,所以九天乃四面八方的意思。
传说玄女就是天地间唯一的神女。
传说中的九天玄女娘娘是一位楚楚动人的女仙,但据传说她的原型却是一个在鸟身上长着人脑袋的怪物,这就是玄鸟。
在〈诗经〉中,记载着玄鸟是商人始祖的说法。
《史记》中也说,殷商的祖先是其母吃了玄鸟蛋,怀孕而生。
这是商族崇拜玄鸟图腾的反映。
相传 黄帝与蚩尤作战时,玄女下降,授传下的三本天书(奇门遁甲、太乙神数、六壬神课后称为之三式),、兵符、图策、印剑于黄帝,遂破蚩尤。
这个玄鸟后来化身为玄女,并被掺入了黄帝神话之中,成了黄帝的师父。
九天玄女是西王母的弟子,也是黄帝的师尊。
《黄帝问?玄女兵法》、《云笈七签》及《九天玄女传》等书中记载,当黄帝与蚩尤大战于涿鹿之时,蚩尤呼风唤雨,吹烟喷雾,大雾三日,黄帝不能取胜。
正在发愁之际,来了一位妇人,人首鸟形。
原来是玄女受西王母之命下降,并授予黄帝兵符印剑等物,还为黄帝制夔牛鼓八十面,黄帝得了九天玄女传授的战法,才击败了蚩尤。
此时的玄女,虽尚未脱尽鸟形,但到底进了一步,成了一位救助急难,暗藏谋略的半人半禽女神。
后来黄帝采了首山的铜矿,铸造了九个巨鼎陈列在荆山之下,其后黄龙来迎,黄帝就乘着黄龙上天去了。
所以天庭特意任命九天玄女为天书秘禄,专门掌管人世劫运,向处逆境的救世英雄传授兵法。
到了宋代的《云笈七签》中,九天玄女则彻底人神化,完全脱掉了动物痕迹。
书中专门有一篇《九天玄女传》,写她骑的是凤凰,驾着彩云,穿的是九色彩翠华服,是一位专门扶持应命英雄,授以天书兵法的上界女仙──玄女娘娘。
九天玄女的这一角色,大量出现在古典小说中。
流传较广,影响较大的如宋元间编撰的《大宋宣和遣事》,明代四十四回本《三遂平妖传》、清代《女仙外史》和《薛仁贵征东》等书,都有许多笔墨对九天玄女做了绘声绘色的描摹。
在古典小说中,九天玄女也都是兼天帝意志,传授天书兵法,辅佐良臣名将的天界大神。
宋元时期《大宋宣和遗事》及据此写成的《水浒传》中,宋江江州遇救后,又去接老父上山,不料被官兵知觉,仓皇中逃进还道村玄女庙。
玄女娘娘显灵,不仅救了宋江一命,九天玄女还授三卷天书给宋江,助他战胜官兵的故事。
后来宋江归顺了朝廷,领兵征辽时,被辽军的「太已混天象阵」所困,宋江夜梦中得九天玄女传授破阵之法,即以此法大破辽军。
除此之外,清代《薛仁贵征东》中也记载,薛仁贵征东途中,突然地裂成洞,他在仙童的带领下走进一个洞天福地,见到了九天玄女。
得到九天玄女的白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云剑及无字天书等宝物,才赢得了征东的胜利。
民间都知道女娲氏是补天的女神,认为凭他个人的法力,像伞一般的天穹,尚且能支撑住,所以又传说女娲氏一定是修补伞的圣手,因此,制造伞的业者,奉女娲氏为守护神。
另外民间信仰中,传说九天玄女是线香业的祖师爷,并传说只要是有香火的地方,九天玄女都会到来倾听人间的苦难,故香烛业奉祀九天玄女为祖师,制香业人家都在家中供奉神位,并在九月九日祭祀。
此外,九天玄女也曾为黄帝制作指南车,帮助黄帝击败蚩尤,因此许多汽车制造或销售业者也将他视为守护神,还有丝棉的纺织业者,也奉为职业神。
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