风水理论及实操··道家知识为基础！道家符箓系为上，所以必须要有师门及传承！
中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。
称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。
山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。
医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。
命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。
卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。
相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。
命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。
有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。
学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。
如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。
风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。
学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。
如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。
还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。
不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。以上是学习玄学和风水进阶过程，
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求民间大神创意设计图和风水问题,好不容易绞尽脑汁划分好,却拿个...
实用、方便、安全、卫生、美观是正理，以这些观点权衡家中的一切，即实在又便于自我把握。
大道至简，用小学生应试作文的论点是：去繁就简；放下包袱，轻装上任。
一切与现实生活必须要的活动和形式无关的所谓风水布局，最好不要或少要，意义不大。
【一】什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。
又比如：从风水学来说，一般民房一层四点二米高，第二层建几米高为最佳？——回答是：一般高度，三米左右即可。
房屋空间忌过高。
房屋空间高，夏季虽好，但冬季就犯愁。
一年之中，有夏就有冬，房屋空间高度即要考虑夏天，同时还要考虑冬天。
不是风水学怎么说，而是要科学思维。
又比如：室内地板砖爆开，易经预兆如何解释？——回答是：地板收缩缝预留不足，热胀冷缩必爆开，施工方技术有问题。
又比如：开店生意不好，门前卦八卦盘可以化解吗？——无用，挂八卦盘对生意无益，少微有思考头脑的人就会想到，挂八卦盘，这家必有不顺心之事，自信心和自我能力有限，意想天开，企求求于意外获益。
最好多动脑筋，多从主、客观上分析生意不好的症结，完善经营中存在的不足。
又比如：家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
又如：三江交汇的地方好不好？回复是：三江交汇，风水上称为众水归聚，有风水宝地的特征。
又如：岛的风水好不好？回复是：岛，风水上称为罗城，也就是不沉的船，又称为真龙戏水、鳌鱼跃海。
是活风水宝地。
又比如：风水先生说孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，请高人指点我该怎么办？回复是：最好找医院的医生，省级五官科医院应有准确的答案。
不要找风水先生，这样信口雌磺，会害死人的。
风水，简单的理解就是优良的生存条件，复杂的解释就是要用科学道理去说明问题。
孩子嗓子有毛病是与下水管道有冲突，过去这样说，可以含糊过去，在科学发展的今天，无法联系，也无法解释，谁也担当不了这样的重大责任，只有呆子、“宝石”才会这样发言。
又比如：风水先生讲在坟的东面放上白灰有助于财运？回答是：有这种可能吗？为什么风水先生自己不这样做呢，放白灰呢？放着大好的发财机会，风水先生自己不要，让别人？也许是风水先生自己已经大发财，发财到没地方放，让别人也发点财，是我不懂乱说。
又比如：我家门与墙壁有个缝影响风水吗？回答是：门和墙壁有缝，属于建筑结构不严密、有疏露的房屋，不合建筑学的要求，也就不是优良风水。
又比如：铁树太茂盛会影响风水吗？——回答是：风水选择的方法之中有看和试两种方法，其中对植物看和试是方法之一。
道理极为简单：人、动物、植物，都是生物，某项植物生长旺盛，代表其中必有对生物生长和存在有利的因素，这种对生物生长和存在有利因素，不排除对人类就无益。
同理，铁树生长茂盛，定有对生物生长和存在有利的因素，这种因素对人类肯定也有益，所以，铁树生长茂盛，必定具有优良风水因素的存在。
又比如：陶瓷花盆无缘无故裂开了，风水学有什么解说——质次价低、质量差的陶瓷花盆，热胀冷缩，冷热变化定破，正常现象，决对不是反常现象。
多从科学思维角度思考。
又比如：想买东区A区，请问楼盘风水怎么样？——回答是：首先你就要想到是现代化的结果，如果没有现代化，第一条，最重要的一条，没有自来水，哪里还能住人吗？只怕是已住的人都会逃离、搬走。
所以现在的风水，也就是现代化的风水，不是自然地理风水。
又比如：我买的房西边有小山好吗，风水怎么看？——现代化的足迹，一个小山对风水还有何作用！小丘，人们喜欢就将其留下，不喜欢就将其夷为平地，所以一个小山也就影响不了房屋的风水了。
你可以去调查，那个小山的使用权早就被人买走，物归有主，花落人家，留下，是有人欣赏它，为了点缀自然美景特色；不久的明天，将其推平，是为了更大的商业化利益。
那不是山丘，是任宰割的土堆，根本已毫无力量左右房屋的风水。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理...
迷信究竟如何解释
“认识是有限的”，而且相当有限。
人面对巨大的未知的空间的时候，往往会提出自己的解释。
古人慑服于雷霆之威，于是提出自己的解释“雷神、天庭”并对此顶礼膜拜。
后人称之为迷信。
迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。
狭义的迷信，按照我国解放以后约定俗成的习惯，是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为。
迷信活动一般是专指民间的神汉、巫婆、算命先生、风水先生等所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。
迷信，本来是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。
现在人普遍认为迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。
迷信的人往往由某种事物或现象媚惑而醉心，进而沉醉于此，深信不疑。
迷信的人还往往随意放任，盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法附注于积极不屑的行动。
看上去“迷信”是一个笼统的名词，就像“管理”一词一样，有企业管理/行政管理/仓储管理/财务管理/医院管理/学校管理，有着诸多的用法。
而“迷信”，也会有：宗教迷信/武力迷信/财富迷信...等等，等等迷信的特征：①不具备分辨能力，不能足够地认识事物的本质；②没有判别能力，而又为某种现象或说法信以为真，甚至坚定不移地信仰和崇拜；③盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法附注于积极不屑的行动。
封建迷信一词是由“封建”和“迷信”两个词组合而成。
封，《辞海》第一个解释是“帝王把土地赐给臣子。
”“建”，是创立、设置和竖立的意思。
“封建”二字在《辞海》中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。
但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。
现在的我们仍旧在对于未知的空间给于自己的解释。
也许这些解释更接近于事实的真相了吧，反正我觉得比“雷神”可信多了，也合理多了。
可是说到对错，嘻，那仿佛是一班小孩子在看电影。
他们通常会指着这个人说“坏人”，指着那个人说“好人”。
我们的科学无非也是对未知的种种解释，至于解释的是对是错，只有上帝才知道。
历史上这样的事情层出不穷，有人迷信地心说，日心说。
有人迷信牛顿力学，有人迷信唯物论。
变化的种种预测，牛顿力学是不精确但很好用的理论，唯物论是形而上学不是科学）对科学的一味相信， 也同样是一种迷信.科学之所以为科学是由于任何科学要求结论必须确立在严格的实验证明基础上，“实践是检验真理的唯一标准”，因此，我们有理由要求所有从事科学工作的工作者保持务实谨慎的态度，严格区分理论与结论。
反之，盲目的相信科学将成为新的迷信！补充：科学是对一定条件下物质变化规律的总结。
（今天的科学，已经不是早期的“分科的学问”之定义了，我这样定义，最符合达尔文以来的科学思想观）科学必须是能够达成公认、可交流、可验证、可证伪。
科学是可以禁受实践检验的。
但是科学的规律与条件是密不可分的，不满足条件，则可能得不到科学预言的结果。
如果出现不符合科学规律的情况，那么很可能是进行科学总结是没有注意限制条件，或实际条件已经不满足科学规律的条件。
例如亚里士多德的重物先落说已经证伪，但是我们加上限制条件：在受到相同的，与运动方向相反的阻力条件下，两物体在同一高度做自由落体运动，则较重的物体先落到水平地面。
这样才能较严格的限制一些条件，使得我们的结论更有保证，因此科学从没有抛弃任何有实验证明的理论，只是在接近真理的过程中，给原理论增加多种以前没有考虑的限制条件。
迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。
不经验证的接受方式，也是迷信。
如果读者不能验证，就不是科学普及，而是让读者增加点“据说”的迷迷糊糊相信的可能，是迷信的传播方法。
迷信不一定是错的，每个人都不是全才，都会或多或少的迷信权威、专家，不经验证而相信。
所以迷信不可怕。
但分不清科普和迷信，就可能分不清科学和假科学。
最迷惑人的新型迷信方式有如下几种：老“科学家”给小学生进行“科普”，由于小学生知识不够，无法验证，他们只能当成结论去接受，然后他们据此去批判别人。
这是迷信“科学家”。
对别人说：“网上到处是证据，随便搜一搜就能找到”，而自己不能找到任何一个证据。
这是不想让别人验证的常用方法。
认为“科学家”什么都知道，什么问题都想过，也是一种非常迷惑人的观点。
这种想法，很容易在学生时代形成，因为大家的能力都不够，没有“科学家”考虑的全面。
如果认为这种观点成立，同理可以做如下推论：重物不一定先落，这是小学生都可以理解的，亚里士多德这位科学家和他之前之后的若干科学研究者，在重物先落说提出的那么长时间里，不会连这么简单的问题都想不明白，所以提出重物不一定先落一定是错的。
持这种观点的人把自己放在学生的角度，而把“科学家”神化，始终站在“科学家”的脚...
客厅挂画风水的禁忌,不宜的挂画有哪些
——盛世丹青书画网——小编提醒您 如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物画时，通常并无禁忌。
但如果你喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别留意将画中猛兽的头部向上，以形成防卫的格局，而不可将猛兽之头部向内威胁自己。
另外，所挂的壁挂和字画一定要符合自己的身份地位，其原则是，不同的职业或职位，要挂不同的字画，以达到和谐统一。
一般来说，“九鱼图”比较吉利，“三羊图”也较吉祥。
挂的图中除了鱼、羊等吉利动物外，还可以挂些“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百马骏马”等画。
（一）书法：书法在风水上最常见用处是挡“门煞”，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直“冲”入房，遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。
书法作品相对于国画作品来说，国学的意蕴更足，除了形式美，蕴藏在字里行间的智慧更胜一筹，更能体现出居室主人的文化素养及人生感悟。
（二）山水画：山势平圆的画可挂在书桌后面作为“靠山”，能增加贵人运。
易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。
（三）花鸟画：鸟语花香的，什么地方都可悬挂。
但是一定要注意画面上的动物不能超过生活中的动物原来大小。
（四）牡丹：国花牡丹因为喻意富贵所以一直深受人们的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方、南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的＂水＂ 地，木得水生而茂盛繁荣；南方是“火”地，取木生火是兴旺之象。
牡丹象征富贵、姣妍、繁华、红火等，易挂在客厅（新婚夫妻）、卧室（夫妻）、迎屏等处。
（五）竹子：寓意节节高，升高，易悬挂放在书房、孩子卧室、办公室等。
（六）荷花：寓意和气，出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满、善心等，易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。
（七）鹿：与“禄”谐音，象征吉祥长寿和加官进禄之意。
适宜作为礼品送给长辈及领导。
（八）大鹏展翅图：大鹏展翅图通常被挂在书房及办公室，带给人一种“鹏程万里”的积极向上心境，但要注意的是挂画后大鹏的“嘴”不宜对着人的头部，所以一般不宜挂在沙发、座椅上面；家有属龙或蛇的不宜挂。
（九）鸡图：寓意大吉大利，民间有鸡吃百虫的习俗，因此，孩子小时易挂在小孩的卧室，有孩子不得病、辟邪等传说。
（十）水鸟：喻意家族兴旺多子多孙，团结一心，上下有缘。
所以一直深受人们的喜爱。
（十一）众鱼嬉水图：习俗以水为财，而鱼又有“年年有余”的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上，取其“招财”喻意。
（十二）钟馗图：钟馗辟邪，因此因挂在正面，如迎屏、电视的上面等。
但也有请神容易送神难得说法，因此，尽量不要悬挂。
但如果房间阴气重可悬挂此类作品。
七、字画常见避讳（一）山水画摆法较为讲究，“山主人丁水主财”，如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流不可向外流，水流入乃进财，水流出为丧财；画船要使船头向屋内，忌向屋外，因为向外者损财丁，而向内者招财宝。
（二）沙发顶上的书画宜横不宜直，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效。
沙发上不宜悬挂书法作品，暗含“走背字”的意思。
（三）人物画尽量不要挂在卧室及卫生间等私密处，家中需防“小人”。
（四）颜色太深或者黑色过多的图画为观者带来沉重之感，令人意志消沉、心态悲观；颜色想了解更多知识请您继续提问并加以采纳，或者灌注盛世丹青书画商城。
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古人怎么解释：一命二运三风水,四修阴德五读书
风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。
风水学自唐宋而兴盛，并且根据《周易》的原理，乘四大发明之一的指南针的前身司南流行，形成了以理法为主的福建派及以形法为主的江西派，逐渐导入民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显。
中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹，相关著作为《永乐大典》、《四库全书》等著名典籍收录珍藏。
当代各类成功的建筑都蕴涵着风水精神，而如何运用好风水学的原理，亦要坚持扬弃的原则，目光如炬地进行判断，就有一定的规律可循。
我们会发现，现代风水其实并不神秘，它借助于精密的仪器和科学的方法，调理项目内部的资源，整合外部的形、势、声、光、电，对人类的各种居住环境进行改良住宅风水对人的重要性人的一生都都不开住宅，以一个家庭为例，爸爸上班的地点是“公司”，小孩上学的地方是“学校”，妈妈平明则是待在“家中”，假日的时候出外旅游住的是“饭店”，所以无论我们跑到哪里，似乎都脱离不了住宅。
既然住宅与人的关系如此紧密，要说住宅的好坏会影响到居住的人就丝毫不足为奇了。
住宅也关系着人的吉凶祸福，住家住宅与人的身体健康和财运有直接的关系，商家店面、办公室则影响到经营者或企业体的整体运势，因此不论是哪一种住宅，其风水都会与使用住宅的人产生直接或间接的影响，举凡财运、健康、事业、婚姻、爱情、学业、运势等等，全都与住宅风水有对应关系。
自古以来，风水给人的第一印象都是高深莫测、神秘玄妙的，除了风水地理师所用的术语十分艰涩难民以外，所运用的理论基础也十分庞杂，再加上风水学里派别林立、派系杂陈，所以对许多吉凶祸福的判断，还没有一个单一派系能够达到立论完整且为所有风水师公认的，以当今的派系来分，就有论气、八宅、九星、命卦、形局、三元等等，这些都是各派为了要立派为王的学说及他们各自理解的总结，因此讹论甚多，每一派均有各自理论与说法，让人无所适从，也才让风水一直保有神秘的色彩。
因此，让社会大众去相信那此大吹法螺的风水师；人们在不顺心时、家庭成员健康有障碍时、事业失败时，就请所谓的“风水师”去勘查鉴定，然后是这边修、那边补；还有些人会以宅中有阴鬼灵魂，要作法祭改之，请来神棍作法；…….这都是主事者不懂住宅风水之玄奥，才会发生被骗的情形。
其实，风水是一门十分科学的学问，它是一门结合了气声原理与光学原理的专业知识，若是能用现代语言，加上现代科学的观点来重新诠释，您就会发现，原来风水还可以这么简单！
阳宅风水的十大禁忌之前五个禁忌是什么,怎样进行化解
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同，喜爱就是好风水。
不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。
自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。
如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。
比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。
风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。
管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。
多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就...
山东农村自建房要注意哪些风水
农村建房怎样看风水？建房对农村人来说是一生中很重要的事情。
宅基的选择尤为重中之重。
选择好的宅基风水，对一家人的健康，运道有很大的影响。
住宅环境选择的理想模式是：地基宽平、背山依水、交通方便、景色优美。
正如一首歌诀所吟：“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。
明堂须当容万马，万堂门庑先立位。
东厢西房及庖厨，庭院楼台园圃地。
或从山居或平原，前后有水环抱贵。
左右有路亦如然，但遇返跳必须忌。
水木金土四星龙，此作住基终吉利。
惟有火星甚不宜，只可剪裁作阴地。
”这些是住宅选址的一般原则，即总则。
围绕这总则，历代的堪舆大师们推衍出了许多具体的细则，以适应各种环境要求。
在房屋建筑礼俗中，“风水”起着决定性的作用。
“风水”一般说是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局、营建等一系列的主张和方法，淮安民间认为，惟有此方才能获得好运。
看“风水”活动最早记载为“卜宅”。
在殷商卜辞中有大量占卜的记载。
人们称这种在建房之前进行占卜，以判明吉凶的活动为“卜宅”。
卜宅的主要内容，一是时间，二是空间，时间包括决定动工兴建的年、月、日、辰；空间包括选定建造的地点和范围。
后又将卜宅法上升为一种“辨方、相土、观水”的相宅法。
相宅法的主要内容是：全面巡视，考察自然的山、水、林木等；丈量土，确定建筑基址范围；测量日影，确定建筑朝向。
到了汉代，由于阴阳五行说盛行，使相宅法渗进了阴阳、五行、八卦、四方、四时、五音、十二月、十二律、二十八宿、天干、地支等内容，它们相互配合，形成了宇宙总体构架，产生了“风水术”。
两千多年来，“风水”在我国民间产生着深远的形响，直至今日，“风水术”仍在流行。
旧时，淮安民间建房造屋，总是请风水先生看“风水”、“相宅基”。
根据有关资料记载，相阳宅时，大体包括以下内容：一是看阳宅周围的环境。
审度宅基的形状和地质特征，宅基四周的地形、水流、水质、建筑、树木等要素及其配属关系。
为了判断宅基地质的好坏，常用辨土法和秤土法，据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可按实，过一夜，次早起看，若气旺则土拱起，气衰.则凹而凶”。
“秤土法”记载：“取土一块，四面方一寸秤之，若九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两为凶地，（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土，土击碎，量平斗口，秤之，每斗以十斤为上等，八、九斤为中等，六、七斤为下等。
风水在讲究自然地形的同时，也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系，总的要求是合乎情理，忌背众，即忌与众人屋向相反，风水称“众抵煞”，谚曰“烦恼皆因强出头”，如果与众相背，会遭不必要的烦恼。
对于屋前空地，不能两边低而自己独高，只可人高而自已略低，过低也不可。
要求在邻里关系上秩序井然，有条不紊，相互协调。
二是立宅坐向、宅内平面布置、空间组织。
在选定住宅地基后，根据外界的环境、天时的观察、诠释，决定整栋屋宇的朝向，名曰：“向法”，其步骤为：（一）“丈量 ＂ ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画在一张纸上，成为平面简图。
比例多为：1 : 100，然后将图分为八卦九宫，写明二十四方位，推断吉凶。
（二）“定大向”：即根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征，决定房屋的大致朝向。
一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局，只有特殊情况才朝东或朝西。
较少为坐南朝北向。
（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”，盘上分东南西北四方，依次以寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑为十二刻度，观其指针指向，以别地之吉凶。
在空间建造上，风水特别主重正厅中脊的高度，认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。
一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。
还有阴阳边的作法，即屋顶两坡泻水面前后长度不相等，同时，前面的檐口高度要比背面的高。
总之，风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐，不可尖、偏、斜；屋式不论几间，香火要居中厅，香火堂不可开天窗。
”这一要求，与封建礼制及伦礼道德相一致。
三是门、墙、路。
门是内外间分隔的标志，是迈入室内的第一关，据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门，宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名曰穿宫”、“地理作法，全籍门风路气，以上接天气、下收地气，层层引进以定吉凶。
”因此，民间对门位置的安排十分重视。
大门：合宅之主要入口，一般民居多坐北朝南，风水称此坐向的位宅为？？东），门应位于此三方，又以东南为最佳，俗称“青龙门”。
对照传统民居的大门位置，多与此相合。
中门：在大门之内，厅之外，又称作“仪门”，比大门较次要，除震宅忌兑门、巽宅忌干门外，其余从厅直出即可。
总门：在厅之内，各栋卧床之总门路，当屋少时可不考虑此门的位置吉凶，而当屋多时，则以单栋房定出三吉方，门位于所定出的三吉方为吉。
房门：各卧室之前后户，风水认为卧室是一非常重要...
哪个大学有风水学这个专业
大陆还没有直接的专业，一般都隶属于建筑类的专业.基本上每个大学都有建筑学。
以下是建筑学排名前八的大学：清华大学东南大学天津大学同济大学哈尔滨建筑大学（已并入哈尔滨工业大学）华南理工大学重庆建筑大学（已并入重庆大学）西安冶金建筑学院（已更名西安建筑科技大学，前身为东北大学建筑系）建筑风水学的科学解释：在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。
这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。
人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！中国的建筑风水学历史悠久，博大精深，对人类的生存空间提供了重要的意义，既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境，达到天人合一的环境生存空间，把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起，为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。
高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究，提倡辨证研究中国建筑生态风水学，用物理的方法来诠释建筑生态风水知识。
高煜翔，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。
提倡辩证研究中国的易经。
如何破解镜子对门
镜子对门的风水不好，会给自己和家人带来一些不好的反应。
包括：八卦煞的主要危害，镜子对门风水，八卦煞的化解方法，卫浴间镜子为何不能对着门，卫生间镜子对着门怎么办等五大部分内容。
由于现代城市地小而建筑物林立，目前屋宅煞气相当多。
其实，化煞法器是相当繁杂，有些法器虽然能制煞，但也会伤及他人。
需要特别注意；如八卦就不宜正对他人屋宅安置，否则形成八卦煞，其中以八卦凸面镜影响最大，而八卦平面镜则影响较小。
一些邻居很自私，光想到自己不顾他人，在他们自己的屋宅挂起诸如兽头牌、狮子或是八卦镜等，这些法器本身仗持威猛煞气来克制外来的凶煞。
当这些法器对着对面的住宅，会造成相当不好的影响。
一、八卦煞的主要危害1、破运损财、招邪引灾、好事易败。
2、居家不宁、情感受挫、怪事发生。
二、镜子对门风水 镜子在风水上属于阴寒之物，不管是居家还是办公，镜子照门、照窗、照床（座位）都是不利的，都会导致阴气冲射。
阴气重招不洁，民间多有镜子照床招鬼的说法，就是源于此。
另外一点，镜子的反射光形成反光煞，影响宅运。
镜子照门、照窗、照床（座位）直接把拿下或换一个方位，避开照射即可。
如果无法避开，当请五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、阴阳和谐保安宁，即可有效化解。
对于办公室等公共场所，如果不方便请五行八卦福镇宅，可请阴阳五行护身符随身携带，或放办公桌内护佑自身，平安吉祥。
三、八卦煞的化解方法1、最好的方法是和邻居商讨互相得益的对策，以免以牙还牙，来个玉石俱焚。
但难免会碰上有些邻居蛮不讲理，或是彼此互相猜疑，我们只好自求因应之策了。
2、如果对方置之不理，那么，我们可以放置风水龟壳、一串白玉六帝铜钱来以柔克刚。
3、另外，也可以安置一面山海镇或太极乾坤八卦图正对其八卦凸镜安置，这样可以收其以柔克刚之效，来作化解。
4、可以用铜龟壳正对其八卦来作化解，以收以柔克刚之效。
讲究的话，可以先用小瓮先装入木炭洒上粗盐然后用红纸写上自己的八字和身体健康元辰光彩等八个字，再将红纸塞入铜龟壳内。
5、在床头放置葫芦葫芦以解八卦煞对健康和情感的伤害。
四、卫浴间镜子为何不能对着门 在卫浴间风水学上，镜子具有反射空间能量的特殊力量，因此也可以反射人和卫浴间物品的能量。
所以，在居室内镜子不可以放在人精神意识最薄弱的地方。
正如住宅风水有云：“镜子宜暗不宜明”。
另外，镜子放在大门正对面也会形成冲煞，把好气反射出去，每次进出门时也容易受到惊吓，长期下来容易精神紧张，生病破财。
镜子面对厕所门，会让夫妇在处理事情时钻牛角尖，并且让家中的男性性功能减弱，女性则易有妇女病。
五、卫生间镜子对着门怎么办 门与门相对犯了门冲，当厕所门敞开时您厕所的镜子会照出很多的门相对，的确不好。
而且厕所门对这卧室门，厕所的污气很容易进入卧室，这样气场很不好，容易造成主人身体不是。
从卫浴间风水的角度来说，门冲的化解法是在门上挂一串珠帘，（可以挂一个门，也可以两个门上都挂）可以化解门冲。
另外您卫生间的门平时要关上。
关于镜子如果您一定要在那个位置安面镜子就最好安那种有角度的镜子，（镜子与墙面成30度角，微微低头的那种镜子）。
用画覆盖，或者在靠近厕所的地方挂一个帘子，轻纱类的布帘也行。
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