杨公风水是形峦、理气、造葬、择吉兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾,主要的技术派别有三元、三合、天星、玄空等技法。

当代最有名的杨公风水师傅有陈益峰、孙海、李定信、刘国胜、郭福星、曾子南、刘逢然、郑云书、秦健皓、张新勇、王庆东、温书臣、唐基生、李达、胡文超、陈超、张瑜、梁继文、陈玉丰、张林森、陈国斌、李振辉、梁侨成、尹吉忠、肖渤森、尹吉忠、佟易、郭宇、赵玮、朱勇、李峰、黄海峰等。

1、陈益峰

陈益峰，著名风水地理学家，杨公风水学传人，长期研究风水五行学说，风水技术功底扎实，精通杨公风水、三元、金锁玉关、八宅、天星、三合、玄空等风水技术，是当代风水地理学说的集大成者。先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林研究院等单位工作，成功将中国传统风水学说推向世界，先后前往德国、波兰、澳大利亚、文莱、蒙古、日本、马来西亚、香港等地相地相宅，传播风水技术，深得蒙古王爷、东南亚王室和大量上市外企的信赖。著有风水经典教材《九阴真经之风水地理大成》一书，为杨公风水学习的最经典教材。

2、李定信

风水宗师嫡传徒裔，三合风水师傅。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为“六百年间第一人”。其所授门生，遍及于海内外，多成为很高风水理论和丰富实践经验的风水师。

3、孙海

孙海，生于一九五四年，中专毕业，31岁从事易文化，先后研习过六爻。八字，著有《天宝禄》、《地宝禄》《三合图典》。五年时间考察了几百个古今名墓故居，与本人所著及历史上留下的地理环境文化经文吻合。现以普及地理环境文化和运用为主业，又起草《中国水系地理环境指南》《印众》两书。为现代化城市环境文化提供依据。

4、刘国胜

刘国胜，杨公第三十七代传人，江西省兴国县人，现任中国杨公风水学研究院院长，中国杨筠松文化研究会会长，中国传统文化促进会高级顾问，常年担任国内外多家企业与房地产公司的风水顾问，服务过数十家500强企业;曾接受广东、上海、广西、重庆等多家电视台采访，并聘为主讲嘉宾。

5、裴翁

裴翁自幼承传祖宗中华宰相村风水堂文化传人，16岁开始学习风水，自1993年成立岭南玄空风水学会，先后编著大量易学风水著作等著作。三十多年来专注于易学，风水，成功人生，易理养生的课题研究，先后在多地开办易学风水研究生班，传承培训易学风水六十多期。

6、郭福星

郭福星，香港万福教育集团首席导师，广州万福文化发展有限公司董事长,万福国学院院长。南方都市报《风生水起》专栏主持人，天津大学、中山大学、华南师范大学客座教授，北京朴道书院易学专家、国学文化学者。

7、秦伦诗

秦伦诗，摇鞭风水大师，江苏沭阳马厂镇人，生于中医世家，一生对中医学，易学都有精髓研究和很深的造诣，同时还有非常高的道德修养，一生桃李满天下，是当今易学界为数不多的德艺双馨的易学大家。著有书籍《八字应用经验学》、《周易应用经验学》、《姓名应用经验学》、《罗盘应用经验学》、《风水应用经验学》、《指掌万年历》等。

8、王亭之

王亭之，玄空风水大师，早年攻读化学，但出身八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学，对子平、易理更为有研究，虽从事金融，但性喜文史哲学，信仰佛教，后随中州派刘惠苍师父习紫微斗数，得其真传，使其在香港发扬光大。

9、曾子南

曾子南先生1966年在台湾创办中国堪舆学会。一生遍览群书，摄涵堪舆与易学及儒家、道家、佛家之学说，最为后人称道者，又莫过于先生结合科学，讲求辩证，以破除风水迷信，让堪舆走入逻辑论述。

10、刘逢然

刘逢然，杨公风水师，通过二十余年的刻苦钻研，学有所成。对杨公风水术能从理论和实际的结合上熟练地掌握和应用之。成功地举办了多期风水函授、面授班，培养了一批赣南杨公风水术的后续人才。

11、郑云书，重庆荣昌人，著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。长期研究风水、预测、八字学说，理论和实践均有较大作为，善于思考，集众家所长，是具有多年实践经验的实战派风水大师。

12、秦健皓，陕西西安人，著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、八字、大六壬、杨公日课、占卜等风水技术。风水水平高超，善于思考，对风水、八字、预测有很多高水平的经验总结。

13、张新勇，天津人，著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。风水水平一流，善于总结，对风水、八字、占卜等有很多高水平的经验总结。

14、王庆东(易海神针)，河北承德人，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。总结当代与古代的著名坟地，善于寻找规律，对坟地风水研究有许多心得。

15、温书臣，内蒙古包头人，著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。理论扎实，水平超群，是包头地区首屈一指的著名风水大师。

16、唐基生，广东人，著名企业家，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。对于风水研究孜孜不倦，是当代难得的风水名师。

17、李达(李开源)，石家庄著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

18、胡文超，四川人，著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、八字、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

19、陈超，著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

20、张瑜，北京著名风水师，硕士，著名企业家，擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

21、魏书清，著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，对于传统文化有深刻的领会和感悟。

22、梁继文，江苏著名风水师，著名企业家、风水师，擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

23、陈玉丰，河北玉田人，著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

24、张林森，贵州安顺人，著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、八字、杨公日课等风水技术。

25、陈国斌，北京著名风水师，道家居士，研究风水命理18年，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、道法、针灸、杨公日课等风水技术。对于传统文化有深厚的理解和体会。

26、李振辉，安徽阜阳人，著名企业家，风水师，精通传统文化与风水学说。

27、梁侨成，福建人，风水师，擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

28、尹吉忠，黑龙江鸡西人，著名企业家，精通风水与地理学说。

29、肖渤森，安徽风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。对于阳宅、阴宅风水都有深刻的体会，是当代风水集大成者。

30、余升，陕西榆林人，著名风水师，精通命理、相法、风水学说。

31、孙光平，北京风水师，著名企业家，擅长地理风水学说。

32、李立新，著名企业家，精通面相、地理、风水学说。

33、佟峰旭(佟易)，广州著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

34、侯宗原（侯小师），北京风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。精于思考，勤于技术，思路清晰，水平高超，为90后难得的风水明师。

35、郭宇，上海人，风水师，擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

36、赵玮，北京风水师，擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

37、苏朋林，江苏风水师，精通传统文化与风水学说，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

38、宋明远，山东风水师，著名风水地理师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

39、孔令春，天津人，著名城市规划师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

40、朱勇，山东滨州著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

41、李峰，字丰元，武汉著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课、八字、等风水技术，是当代风水界的佼佼者。

42、黄林峰，广东著名风水师，擅长天星风水。

43、曹艺宁（曹冰凌），山东著名风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课、八字、等风水技术。

44、沈向元，广西风水师，擅长天星风水。

45、齐红山，福建风水师，擅长天星风水。

46、韦冠成，广西著名风水师，擅长天星风水。

47、韦昭尤，广西著名风水师，擅长天星风水。

48、曾庆良，江西赣州兴国三僚人，热心于杨公古法风水及周易预测、命理，并熟记风水各种口决、断章、观星体，识山情，寻龙点穴，三元不败理等。

49、灵珠子，形派风水师，理论能力很强，长期在各个论坛发布寻龙点穴的理论，将很多风水墓穴实景公布出来。

50、王炳程,江西赣南人氏，法名 (净光居士) ，著名杨公风水大师。

51、王奕修，江西赣州兴国人，著名风水师、精通阴阳地理风水、寻龙点穴、择吉日课、起名、开光、符咒、化煞等。

52、王君植，湖北人，精通地理堪舆之术，以形派峦头为主导，深悟风水祖师郭璞葬乘生气之理论。

53、吴钧洲，字亚贤，江苏泗洪人，一直从事易学文化的研究与教学，在风水、命理、奇门、姓名等方面研究都有独到之处。

54、陈荣昌，江西赣州人，对择日、取名、命学等学术有深的造诣，在杨派风水寻龙点穴方面有独特之处。

55、钟应堂，香港风水师，杨公风水师。

56、曾庆华，字牧之，自号僚溪山人，江西兴国三僚人，潜心研究三僚祖传杨公风水，熟悉三元大卦，峦头理气兼备。

57、高晓伟，河北著名风水师，擅长八宅、金锁玉关风水、寻龙点穴等技术。

58、孙云鹏，湖南籍风水师，精通传统文化与风水学说。

59、崔伟，辽宁锦州人，著名风水师，善于相地、相宅。

60、杨远，湖南人，擅长风水地理学说。

61、刘秉东，发动机科学家，北京人，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

62、杨道根，广东人，著名企业家，精通风水地理、择日学说。

63、王玲玲，女，北京风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

64、王薇，山东烟台人，精通传统文化与风水学说。

65、刘炳奇，广西风水师，著名风水地理师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

66、胡佳琦，内蒙古阿拉善人，擅长风水地理学说。

67、班伟，辽宁人，擅长风水地理学说。

68、曲坤鹏，哈尔滨人，著名企业家，擅长风水地理学说。

69、郭向钢，山西风水师，擅长住宅风水与阴宅风水。

70、周国权，广东梅州人，著名风水地理师。

71、张修君，河北风水师，擅长八字命理，住宅风水与墓地风水。

72、孟相勇，山东聊城人，擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

73、张长国，四川人，擅长风水地理学说。

74、于继文，唐山人，著名传统文化家，擅长风水地理学说。

75、吴咏鸿，广西人，擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

76、刘征，北京人，著名景观规划师，著名风水师，擅长风水规划、建筑风水等。

77、杨树仁，浙江丽水人，著名风水地理师。

78、孔安宁，西安风水师，精通八字、风水地理术。

79、黄海峰，呼和浩特人，精通金锁玉关、八宅、外应、点穴等风水技术。

80、肖玉冰，天津武清人，精通奇门遁甲，命理，风水等技术。

81、陈杰德，广东风水师，风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术

82、任伟，张家口风水师，精通金锁玉关、八宅、寻龙点穴等风水术。

83、王凯林，广东风水师，著名风水地理师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

84、姜森，北京人，擅长杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

85、杨润灿，广东风水师，风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

86、郑再维，风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关等风水技术，为人低调，水平扎实。

87、曾祥焱，江西省赣州市兴国县，著名杨公风水学传人。

88、邓从云，重庆风水师，四川大学87级哲学系本科毕业，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关等风水技术。

89、覃世科，广西风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，为人精干，忠厚朴实。

90、叶皓东，广西风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，头脑灵活，技术扎实。

91、刘文宝，风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，技术扎实。

92、黄钲杰，马来西亚风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，善于总结，思路清晰，技术扎实。

93、彭周玉，浙江风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，善于总结，思路清晰，技术扎实。

94、谢春霞，河南风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，技术扎实。

95、王书凌，河北风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，技术扎实。

96、余青林，广东风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，技术扎实。

97、金新荣，江苏风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，技术扎实。

98、张红亮，山东风水师，医生，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，技术扎实。

99、孙葆华，山东风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，技术扎实。

100、苏福文，广西风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，技术扎实。

101、施星冉，北京风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，技术扎实。

102、张明林，香港风水师，著名企业家，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，文化底蕴非常雄厚，风水技术扎实。

103、赵波，江苏风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，忠厚朴实，技术扎实。

104、刘献行，河北风水师，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术，思路清晰，技术扎实。

105、洪吉秀，湖南风水师，医生，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课等风水技术。

106、王胜斌，沈阳人，擅长风水地理学说。

107、刘方正，江西人，深得杨公风水绝学。

108、吕致远，北京著名风水师，著名装修设计师，擅长住宅与别墅装修风水。

109、王红，北京风水师，著名教育家，擅长风水地理学说。

110、黄光春，字品文，易名山径道人，著名杨公风水师。

111、罗少良，江西吉安人，大专，著名杨公风水师。

112、钟平华，男、汉族，江西省赣县白鹭乡白鹭古村人，杨公风水师。

113、刘赟，生于一九七二年，籍贯江西省于都县，杨公风水师。

114、钟铭元，江西兴国人，一九三七年生，著名杨公风水师。

115、杨建平，江西赣州，1989年起从事风水文化研究，著名杨公风水师。

116、戴河生，江西赣州市人，在阴地阳宅的选址布局,寻龙点穴、消砂纳水方面有独特的见解和精湛的技术。

117、萧群，江西兴国人，著名杨公风水师。

118、彭芳锋，祖籍江西赣州赣县江口镇旱塘村，著名杨公风水师。

119、麦荣耀，香港风水师，杨公风水师。

120、蒙在峰，江西南康人，潜心研究杨公风水文化，在阴阳宅选址、布局、寻龙点穴方面，有独特之处。

122、潘建瑞，福建长乐市人，著名杨公风水师。

123、钟义明，台湾著名风水师。

124、王继光，湖北通城人，杨公风水地理术师，精通三合，三元，玄空，八宅，金锁玉关，日课等风水学术

（注意：本文收录杨公风水师傅名单，排名不分先后）

作者：天山南北一链接：https://www.jianshu.com/p/fe6310a82d5e來源：简书简书著作权归作者所有，任何形式的转载都请联系作者获得授权并注明出处。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

你信风水吗？

当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。

龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。

在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。

有值得一看的风水类小说吗？

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