五蛇下洋--这是意象模式,中间一条水即朱雀,前面就是水口,然后有护卫,叫龟蛇护卫,因此这里的山命名为龟山,龟蛇二山护卫。
所以说中国大地上地名都是有意义的。
为什麽叫龙山?为什麽叫龟山?为什麽叫蛇山?它都是和这个地方的东西、和这个穴位有关系的。
选中了这个穴位,就把整个大地重新命名,给它一个名字,所以说房地产开发商一定要注意,名字很重要。
一会儿我们就介绍如何为项目命名的问题,如何把你这块场地解释得更加完美。
(示图)五蛇下洋,五个地形,穴位在这里,这是整个龙脉,叫七屏山,屏是屏风,七屏山在这后面,然后是五条龙脉护卫着,象山和龟山,水朝着这个方向,都是吉祥的。
没有山怎麽办?讲了半天都是看山的,如果仅仅是水怎麽办。
(示图)这是几种水的形态,风水实际上是大量水的形态,这是威镇边疆之穴,这个穴位都是水的渠道,如果你的祖先葬在这里,那肯定是一个威镇边关的守将;这是明阳翰院,如果你的祖先葬在这里,出的肯定是一个秀才、状元;这是明皇都之穴,这是湖,实际上是一个水城。
“蛇盘兔,必定富”,这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语,似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福,其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。
山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。
至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房,自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。
类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔,荣华富贵必定富”,以及“蛇盘免家家富”等,似乎也不局限于婚姻范围。
旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说,有不宜相配的禁忌,也有最佳的组台。
如“青兔黄狗古来有,万贯家财足北斗”,“红蛇白猴满堂红,富寿双全多康定”等等。
问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样,而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢?一种说法认为:
在原始社会,相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。
幸亏两位明智的酋长怜惜生灵,通过谈判,取得和好,并合为一个部落,兴旺发达强盛起来。
从此“蛇兔团结”传为佳话,还编出了“蛇盘免,必定富”的谚语,流传至今,作为美满幸福的象征,用于男婚女嫁。
(见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊,1986年5月23日)
将“蛇盘免”引入图腾说,似有想当然之嫌,远古以蛇为图腾者常见于记述,而以免为图腾者,中国尚未发现。
明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云:
“居庸以北,俗择葬地以验蛇盘兔为上,昌平候杨洪赤城莽母处亦然。
意者,地气温暖,二物皆穴焉。
偶相值而相持,亦适然耳。
昧者到争地盗葬,讦讼连年,惑哉。
”
在风水堪舆先生的意识里,“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的,就如“龙包虎,出文武”的口诀一样;然而“龙包虎”永远不能发生,“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到,如同风水中所云“牛眠地”一样,这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。
于是此说不胫而走,并因与生肖有关,从而又向婚姻衍伸。
至于此说与年成的关系,也是连类相厦的缘故,并不费解。
蛇一般以鼠、蛙等小动物为食,兔子身大,又跑得快为蛇所困,当属偶然。
人们若见此情况惊诧之余.盼得一好兆头也是人之常情,这正是“蛇盘兔,家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。
楼主还是没有说清楚,181132355,你M我说吧,看我答了这么多,多少给点分吧。
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