各房人丁定的位问题

在风水考察中，传统风水学认为“左为长房，右为二房……”，过路阴阳（金锁玉关）风水学认为“长房在三百东方和八白东北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的风水实践中，传统风水学认定的各房人丁定位理论是完全错误的，是完全经不住实践检验的。过路阴阳（金锁玉关）风水学认定的各房人丁之定位理论有其正确的地方，但也有错误的地方，就比如说二房定位在一白北方和七赤西方就是错误的，为什么这样说呢，凡是学过过路阴阳的人都知道，过路阴阳是用先天八卦来定位和解释其风水理论的。如果仔细分析，就会发现过路阴阳是不能用先天八卦来诠释其风水理论的，为仫这么说呢？就以一白方后天坎卦应是有砂吉来说，试问，那先天坎卦在那儿，先天八卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢，如果说先天八卦应是有砂吉，那先天八卦坎卦要七赤西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉相矛盾，像这种理论上的矛盾，在过路阴阳中（金锁玉关）风水学中随处可见。在此，不在多举例，请读者朋友自鉴。

能过大量的实践检验和经验总结，准确的各房人丁的定位关系应是：

　　男：老大，主位在东方（甲卯乙），从位在东北（丑艮寅）；

　　老二：主位在北方（壬子癸），从位在东方（甲卯乙）；

　　老三：主位在东北（丑艮寅），从位在西北（戌干亥）；男老四和老七的定向相同，但远近位置不同。

　　老五和老八的定位和老二相同，但远进位置不同，

　　老六和老九的定位和老三相同，但远进位置不同。

　　关于排行第四五六七八九房人的定位，用一句风水行话来说是砂外之水，水外之砂主事。

　　父亲（或爷爷），不分主从位，父亲（或爷爷）的排行定位和西北，三个方位各占三分之一。

　　女：老大：主位东南，从位西南；

　　女老二：主位南方，从位西方；

　　女老三：主位西方，从位东南；

女老四和老七的定位和老大相同，但位置远近不同。

　　女老五和老八的定位和老二相同，但位置远近不同。

　　女老六和老九的定位和老三相同，但位置远近不同。

母亲（或奶奶）：不分主从位，母亲（或奶奶）的排行定位和相南，三个方位各占三分之一。

　　注：“主位”决定人命运的六七分；“从位”决定人命运的三四分，如果从位能量特别大的话，能量决定人命运的五六分，即反从为主。

有没有好看的类似与阴阳风水的小说吗？

《天门鬼道》，讲的是民国37年，解放军突然放弃战略要地，神秘消失半个月后又再次攻克。同时，解放军总部也马不停蹄地移驻无名之地。可以看看，还不错。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

双色球到底可信吗？

我买彩10多年经验可以从以下几个方面论证

1，中奖率。

双色球理论上中奖率是1772万分之一，每期双色球销量大概3亿多，平均算3.5亿吧.全年一共154期。2017年全国双色球总共开了1556注500万以上的一等奖。350000000除以2得到每期的注数，乘以154得到全年的注数，除以1556等于17320051。去年双色球一等奖的中奖率是17320051分之一. 这个数值和理论上的中奖率相当接近。有这么巧的事么？！国家弄这个彩票，肯定不能每年贴钱，必须有富余才能做慈善。看图

而且相关法规，第十六条 “双色球”设奖奖金为销售总额的50%，其中当期奖金为销售总额的49%，调节基金为销售总额的1%。你销售额上不去，奖金也不会很高，假设一下，天高任鸟飞。双色球一等奖开的特别多，每期平均50注，奖池很快就会空的，根据国家相关规定，第二十条 当一等奖的单注奖额低于二等奖的单注奖额时，将一、二等奖的奖金相加，由一、二等奖中奖者平分；当一、二等奖的单注奖额低于三等奖奖额时，补足为三等奖奖额。当期奖金不足的部分由调节基金补充，调节基金不足时，从发行费列支。你不希望自己好不容易中的一等奖还不到3000块吧。奖池奖金举例说明吧，如果这期销售量是100元，往下派发的奖金是百分之五十，不过这百分之五十的总奖金还要留百分之一，市级奖金就剩百分之四十九，这百分之四十九先派发固定奖金3.4.5.6等奖，剩下的钱在按比例分发1.2等奖，如果钱没分完剩下的就滚入下期一等奖奖池，图中的奖池371039376，只能用于一等奖，还够开74注一等奖。

先看2018022期双色球一等奖是怎么算出来的。当奖池资金低于1亿元时，一等奖奖金总额为当期高奖级奖金的75%与奖池中累积的资金之和，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元。当奖池资金高于1亿元（含）时，一等奖奖金总额包括两部分，一部分为当期高奖级奖金的55%与奖池中累积的资金之和，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元；另一部分为当期高奖级奖金的20%，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元。二等奖奖金总额为当期高奖级奖金的25%，单注奖金按注均分，单注最高限额封顶500万元.

一等奖第一部分奖金=【（销售金额*49%-低等奖奖金）*55%+奖池累计金额】/注数。

【（333617132*49% - 固定奖 3000*988 + 200*56391 + 10*1137669 + 5* 8361005=67423915）*55% + 371039376】 / 6 = 70644340

此部分奖金计算金额大于500万元，取500万元，小于500万该多少就是多少.

一等奖第二部分奖金=（销售金额*49%-低等奖奖金）*20% / 注数

【333617132*49%-低等奖奖金67423915】*20%/6=3201616

两者相加就是上期的一等奖的奖金 5000000+3201616=8201616

二等奖（销售金额*49%-低等奖奖金）*25%/111=216325

一等奖和二等奖的奖金数额和公布的一样，这个算法是没有错的！！

假如你连续两期开很多注一等奖，奖池空了，第三期双色球一等奖我们算算能拿多少？销售额等等数值按图中2018022期走，除了一等奖和二等奖注数， 假设一等奖100注，二等奖300注。奖池空了，低于1亿，直接按75%算，【（333617132*49% - 3000*988 + 200*56391 + 10*1137669 + 5* 8361005=67423915）*75%/100=720363

一等奖奖金多少？72万！！！！！！ 你看到这个数额你生气么？你还会买么？你满心欢喜的中了一等奖，结果才72万！！恶性循环啊，你不买，下期的一等奖更低，国家还能继续通过这个窗口做福利么！这就是个游戏，有游戏规则，规则乱了，大家都没得玩！

总有人说这是假的，骗人的，说这个没有意义，骗你什么了，没强迫你买，又不是你买的号中了，没有给你兑奖！不要较真开奖延误，开奖就是个形式！真相信那是机器摇出来的，可真够笨的！

最简单的一个例子，这彩票是你家开的，你会怎么弄？？！！

说了这么多，也列举了很多数字，彩票就是个游戏，相对来说是真的。与其说人和机器斗，不如说人和人斗，你选的号码和其他人选的都不一样，那就有可能中奖

风水书可信吗？有那些书可信？

古本半真半假， 看个人的变通，实践理论， 有明师 教出来的徒弟。一个和一个不同，有的比明高好多

保险公司可信吗？

谢邀

保险公司可信吗？——保险公司是可信的！

国家宪法89条规定：经营有人寿保险业务的保险公司，除因分立、合并或被依法撤销外，不得解散。所以说，寿险公司不会倒闭，公司是可信的。

那为什么许多人会对保险公司存在那么大的误解与偏见呢？

在八九十年代，保险在大陆刚刚发展，最初的保险人员以下岗职工、年纪稍大的人为主，知识程度与文化素质均不高，其实保险是一门金融学工具，合同条款有诸多晦涩难懂之处，再加上曾经的销售方法多数以“啥都管”为主，以致客户真正碰到风险之时，保险公司“万般拒绝”，最终导致保险口碑下滑谷底，让人闻而色变、趋而远之。

现在社会销售多以专业为主，走向专业制胜的路线，销售人员的文化素质也在不断攀升，能做到让客户真正得到自己想要的保障。

当然，在选择保障的时候，依然是要以大公司为主，为了客户的利益，大公司的偿付能力是非常强大的，不要过于相信一些分红险许下的高收益，毕竟保险不是理财！

在此不禁又想打一波广告：中国太平，始于1929年，副部级央企单位，全国历史最悠久的民族企业！身在太平，天生骄傲！^_^

历史到底可信吗？

官字两张口，是非荣辱全凭史官记载，自古胜者为王败者寇，历史都是以胜利者的自我立场去谱写的，因此历史的记载绝对会有很多有出入的地方。但是朝代的更新替代，我们是生活在胜利者创造的环境中，当然要理所当然的认可历史。至于历史可信不可信根本就不是我们能去追究的事情，尊重历史才是我们应该做的事情。

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

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